11,414 matches
-
urma urmei... Vorbiserăm, firește, despre Odobleja - aici, În S..., unde autorul Psihologiei consonantiste, Logicii și Fonoscopiei Își trăise ultimii ani ai vieții, chestiunea priorității În materie de cibernetică era tranșată ferm În defavoarea nobelistului Norbert Wiener. Eterna noastră marotă cu oculta evreiască și complotul mondial antiromânesc care, la fel ca În cazul lui Paulescu, ne frustraseră de binemeritate recunoașteri internaționale etc., etc., știți povestea. Poziția mea era ceva mai nuanțată, elanurile protocroniste nu mă cutreieraseră niciodată foarte insistent. Nu i-am contrazis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
În acele dezastre. E drept, În Germania au fost și nu numai acolo, ce să fac, asta e istoria pe care am trăit-o eu și ea Îmi oferă cele mai pregnante exemple, dar am să Încerc să evit problema evreiască ca să nu mă suspectezi de lipsă de obiectivitate. — Nu Înțeleg de ce simți mereu nevoia să te justifici, ca nu cumva să te acuz de o mentalitate de ghettou? Doar ne cunoaștem de atîta timp. Știi că nu te suspectez de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
și țipete. Rita e vânzătoare ambulantă, are un chioșc pe roate - fierbe cartofi și cârnați să domolească foamea universală a trecătorilor din marele oraș Stockholm. Afacerile merg bine și banii se adună în grămezi. Feifel e jurnalist la un ziar evreiesc și, după propria descriere, un om minunat cu inimă fierbinte și foarte citit. Rita se măritase cu el din cauză că era singură și Feifel era atât de diferit de tot ce cunoscuse până la el. Mai târziu însă, și-a dat seama
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
momente de fericire. Mult timp, mai ales după împlinirea celor șaptezeci și cinci de ani de patriarh al familiei, se gândise să se dedice studiilor religioase.Vroia, cu alte cuvinte, să-și regăsească rădăcinile și în același timp să-și afirme identitatea evreiască. Noah spunea adesea că Tora era, chiar și pentru cei fără credință, un izvor de învățătură etică și psihologică care nu seacă niciodată. Într-o bună dimineață, când se așezase ca de obicei la masă, așteptând să i se servească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
spălase cu apă rece fața plină de lacrimi, apoi mâinile. Apoi se trântise pe pat, cu fața în sus și ochii închiși, ca un mort în viață. Dimineața s-a trezit mai vesel, a jelit-o pe Porumbița după obiceiul evreiesc șapte zile, apoi s-a dus la sinagogă să vadă chipuri de femei. I se părea că acum știa ceva despre iubire. Nu mai putea fi înșelat atât de ușor. Era timpul, nu mai era un om tânăr. Era legat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
oamenii de la sinagogă ca să ridice corpul lui Rudi. Era ușor ca o pană. Corpul fusese înfășurat în șalul de rugăciune și pus într-un sicriu de lemn, care la rândul lui urma să fie pus în superbul sicriu al comunității evreiești, după ritualul spălării. Corpul părăsi casa cu picioarele înainte și cu două lumânări la cap. Un bărbat cu o calotă neagră pe cap cânta un psalm: Începutul vieții există la sfârșit. În aceeași zi, la Solna, Tua întâlnise din întâmplare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
îi povestise Tua, numindu-l în glumă „logodnicul meu de dincolo“. Fusese zguduit de vis, chiar dacă nu-și mai amintea decât bribe din el. A doua zi vizitase cimitirul din Norra - unde se plimbase în visul lui. Mai exact partea evreiască a acelui cimitir, unde se găsea și mormântul lui Rudi Gutman. Pașii îl duseseră acolo - nu era nici o coroană, nici o floare pe mormânt. Fusese revoltat de lipsa de respect a prietenilor și cunoscuților pentru locul de odihnă al lui Rudi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
statului. 1. Jaša Tomic, localitate În Voivodina (Serbia). 2. Buvlja, piață de vechituri (talcioc) din Belgrad. 1. Politika, cotidian sîrb cu cel mai mare tiraj care apare la Belgrad. 1. Chianti, varietate de vin italian. . Menoră, obiect de artă rituală evreiască, sfeșnic. . Nilus va Încerca să găsească jurnalul unui pustnic. Pustnic, care după Jevahov, vorbea cu un extraordinar realism despre fenomenele de după mormînt. „Autorul jurnalului nu se va mărgini doar la elucidarea unor fenomene ancestrale, sau la unele precizări, căci va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
fi singurele căi către mântuire; condiția eternității e iubirea; acumularea de averi nu mai înseamnă binecuvântare; progresul nu se mai bucură de nici un interes. Așadar idealul iudeo-grecesc este serios modificat. Se conturează un sincretism între gândirile creștină, romană, greacă și evreiască: iubirea de Dumnezeu este cea mai prețioasă dintre valori; numai Biserica și, prin urmare, principii care i se supun pot acumula bogății, care vor servi la a-i ajuta pe oameni să-și pregătească mântuirea. Creștinismul câștigă în epocă un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
crește, iar prețul grâului, produs acum în cantități mari, scade; tot mai mulți orășeni pot să-l consume și pot cumpăra haine de lână vopsită cu noi culori; apar primele războaie de țesut. Se face resimțită nevoia creditelor; minuscule comunități evreiești, răspândite de treisprezece veacuri pe continentul european, singurele autorizate din punct de vedere teologic să împrumute cu dobândă, sunt constrânse, așa cum au fost și sub stăpânirea islamică, să împrumute bani principilor, negustorilor și țăranilor în schimbul garantării unui adăpost altminteri precar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
recent descoperit în minele germane. Numai că necesitatea nu este suficientă: mai e nevoie și de hazard. Șansa Veneției este întâlnirea ei cu cruciadele, la sfârșitul secolului al XI-lea. Pentru armarea corăbiilor cavalerilor, finanțate cu banii furați de la comunitățile evreiești masacrate în trecere, Republica Serenisimă construiește șantiere navale. Chiar dacă, la începutul secolului al XIII-lea, jefuirea Constantinopolului de către cruciați și plecarea lor din Veneția întrerup pentru o vreme acest trafic, Serenisima rămâne, de-a lungul acestui secol, singura protecție a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
și arabe, riguros cenzurate până atunci de Biserică. Noii cititori află atunci că Biblia nu conține exact ceea ce susțin preoții, că mai există și încercări filosofice și romane, că în ele vorbește atât rațiunea, cât și iubirea; că o cultură - evreiască, grecească, latină, arabă, persană - le-a fost până acum tăinuită cu grijă. Mulți vor să citească aceste texte și altfel decât într-o latină pe care nu o mai utilizează; limbile vernaculare, specifice unor popoare diferite, detronează acum limba Bisericii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
două zile mai târziu în fața unui tribunal militar care l-a condamnat la șase luni de arest“. Ziaristul de doi bani care scrisese articolul încheia arătându-se scandalizat de atitudinea tânărului militar, al cărui nume, de altfel, „îi arăta originea evreiască, sau rusească, dacă nu chiar amândouă“. Era semnat AmădĂe Prurion. Un nume de imbecil pentru un ticălos veritabil. Ce se alesese de acest Prurion? A continuat multă vreme să-și vomite mica lui ură de zi cu zi pe hârtia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2242_a_3567]
-
mintale puternice. Se opri o clipă, apoi continuă: Pot să vă scpun ceva confidențial? — Bineînțeles. — Știți că Matthias Göring, președintele acestui institut, este vărul primului-ministru? — Da. — Streicher a scris o mulțime de nonsensuri otrăvite despre medicină ca fiind o conspirație evreiască, mai ales psihoterapia. Pentru o vreme, viitorul asistenței medicale pentru bolile mintale s-a aflat în pericol din cauza lui. Prin urmare, doctorul Göring are un motiv bun să-și dorească să-l vadă dat la o parte pe Streicher și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
Nürnberg are o istorie vizavi de ura împotriva evreilor, am zis. Pogromurile sunt ceva destul de obișnuit aici. Dar Berlinul este încă, prin comparație, liberal în tratamentul evreilor. Așa că dacă Streicher vrea să arunce vina pentru aceste crime asupra mai-marilor comunității evreiești din Berlin, atunci asta ar face ca lucrurile să fie mai dure și pentru ei. Poate pentru evreii din toată Germania. — S-ar putea să fie ceva în asta, admise el, luând altă țigară și înșurubând-o în micuțul său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
căutat tot timpul. Da, Nebe a zis că dumneata mergi pe teoria că asta s-ar putea să fie un soi de conspirație pusă la cale de Streicher și amicii lui antisemiți pentru a provoca un pogrom împotriva conducătorilor comunității evreiești din capitală. Sună fantastic, domnule general, numai dacă nu-l cunoști pe Streicher. El se opri și, vârându-și mâinile adânc în buzunarele de la pantaloni, scutură din cap: — Nimic legat de porcul ăla bavarez nu ar putea să mă mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
crede mai mult sau mai puțin. — Numai atunci când va fi timpul potrivit, dragul meu Otto, zise Weisthor. Numai atunci când va fi timpul potrivit. Gândește-te cu cât mai dramatic va fi pentru el atunci când o voi revela în Wewelsburg. Complicitatea evreiască va avea forța de revelație spirituală și noi vom termina cu acest nonsens al lui despre respectarea proprietății și domnia legii. Evreii o vor păți rău și nu va mai exista nici un polițist ca să oprească asta. Dădu din cap spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
lor? Cu cât mă gândeam mai mult la asta, cu atât îmi dădeam mai mult seama de necesitatea urgentă a stopării nu doar a omorurilor, ci și a frustrantului țel declarat al lui Weisthor de a aduce iadul asupra capetelor evreiești, și cu atât mai mult simțeam că a nu face nimic m-ar lăsa degradat pe măsură. Nu sunt vreun cavaler în armură strălucitoare. Doar un bărbat bătut de vreme, îmbrăcat într-un pardesiu șifonat, aflat la colț de stradă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
voința lor, eu vreau să o văd ținută în frâu. Ești cel mai rău tip de idealist: ești naiv. Chiar crezi că poți opri ceea ce li se întâmplă evreilor? Ai pierdut trenul ăsta. Ziarele au deja știrea despre crima rituală evreiască din Berlin. Mă îndoiesc că Himmler și Heydrich ar putea împiedica ceea ce se întâmplă, chiar dacă ar vrea să o facă. — Poate că nu voi fi în stare să opresc asta, i-am zis, dar poate că pot să încerc să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
așteptam. Iar sincronizarea ta este perfectă. Nu ești de aceeași părere, Nebe? — Da, într-adevăr, domnule general. — S-ar putea să te surprindă, Gunther, reluă Heydrich, dar eu și Reichsführer Himmler suntem în prezent în favoarea menținerii protecției poliției pentru proprietățile evreiești, chiar și numai pentru motivele legate de ordinea publică și comerț. Dacă lași o gloată să declanșeze o revoltă pe străzi, atunci nu vor fi doar magazinele evreiești cele care vor fi prădate, ci și cele germane. Ca să nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
și Reichsführer Himmler suntem în prezent în favoarea menținerii protecției poliției pentru proprietățile evreiești, chiar și numai pentru motivele legate de ordinea publică și comerț. Dacă lași o gloată să declanșeze o revoltă pe străzi, atunci nu vor fi doar magazinele evreiești cele care vor fi prădate, ci și cele germane. Ca să nu mai zic de faptul că pagubele vor trebui să fie acoperite de companiile de asigurări germane. Göring își va ieși din minți. Și cine poate să-l condamne? Întreaga
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
Și voi toți veți privi în altă parte, nu-i așa? — Eu nu aprob fărădelegea, zise Heydrich. — Weisthor își va avea pogromul, până la urmă. Nemernici ce sunteți. Nu un pogrom, insistă Heydrich. Vandalismele și furturile nu vor fi permise. Proprietățile evreiești vor fi doar ușor distruse. Poliția va asigura să nu existe furturi. Și nu va fi permis nimic care să pună în pericol în vreun fel siguranța vieții sau proprietății germane. — Cum poți controla o gloată? — Vor fi emise directive
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
și însorită prin draperiile mele am simțit că trebuia să ies afară și să arunc eu însumi o privire. Nu cred că voi uita vreodată. Încă din 1933, un geam spart fusese un fel de risc profesional pentru orice afacere evreiască, la fel cum sinonim cu nazismul era un bocanc militar sau o svastică. De data asta însă era ceva cu totul diferit, ceva mult mai sistematic decât vandalismul ocazional al câtorva puștani beți din SA. Cu acest prilej avusese loc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
o țigară. El luă una și le-am aprins eu pentru amândoi. I-am aruncat apoi cutia cu chibrituri: — Poftim, i-am spus, s-ar putea să ai nevoie de astea la noapte. Poate că ați putea încerca la Spitalul Evreiesc. — Vezi? Ai de gând să-mi ții o predică. — Dimpotrivă. Am venit să-ți spun că i-am găsit pe cei care l-au ucis pe tatăl tău. — Da? Câțiva dintre prietenii lui Heinrich care erau acum ocupați cu vandalizarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
Până la urmă am decis să trec pe acolo ca să o văd. În timp ce conduceam spre sud pe Kaiserallee, prin Wilersdorf și Friedenau, am văzut și mai multe distrugeri, și mai mult din expresiile spontane de mânie a poporului: firme cu nume evreiești smulse și aruncate pe jos, noi sloganuri antisemite vopsite proaspăt peste tot; și tot poliția, nefăcând nimic pentru a împiedica vandalizarea vreunui magazin sau pentru a-l proteja pe proprietarul său. În apropiere de Waghäuselerstrasse am trecut pe lângă o altă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]