1,958 matches
-
aureliană, unitatea etnică a tuturor românilor, precum și unitatea geografică a spațiului românesc, toate acestea sunt înmănunchiate într-o singură frază care sintetizează, de fapt, chintesența paradigmei istoriografice a Școlii Ardelene. Ideea originii pur latine este justificată și fortificată prin teza exterminării dacilor, prin care aceștia sunt excluși din patrimoniul genetic al românilor, singura lor moștenire fiind cea legată de teritoriu. Și în această materie există un consens total: "Romanii [...] au stricat tot ce a găsit Dacic, spre a introduce Romanismul" (Aaron
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
prin osebite provincii ale Italiei" (Albineț, 1845, p. VI). În acest chip, prin "stârpirea Dacilor învinși de Augustul Traean", Dacia rămâne "deșertată de lăcuitori" (Albineț, 1845, pp. XXI, VI). Pentru justificarea măsurilor extreme luate de romani împotriva dacilor, finalizate cu exterminarea acestora, sunt invocate motive psihologice, majoritatea orbitând în jurul dorinței de răzbunare. Albineț, de exemplu, afirmă că Traian nu putu uita cruzimile comise de daci în timpul războiului, această memorie a ororilor fiind cea care l-a determinat să trimită "armie în
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
purității și constrângerile de ordin empiric caracterizează înțelegerea originilor în această perioadă. În cele ce urmează, vom urmări tranziția petrecută în discursul didactic aferent celei de-a doua jumătăți a secolului al XIX-lea, de la latinism pur, prin revizuirea tezei exterminării dacilor, către asumarea și în cele din urmă integrarea parțială a dacilor în fondul genetic al poporului român. Corifeu al Școlii latiniste, A.T. Laurian (1862) [1859] rămâne fidel paradigmei istoriografice a Școlii Ardelene, centrată pe teza exterminării dacilor, a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
revizuirea tezei exterminării dacilor, către asumarea și în cele din urmă integrarea parțială a dacilor în fondul genetic al poporului român. Corifeu al Școlii latiniste, A.T. Laurian (1862) [1859] rămâne fidel paradigmei istoriografice a Școlii Ardelene, centrată pe teza exterminării dacilor, a originii pur romane, a identității romano-române și a provenienței italice a coloniștilor romani. În fapt, în literatura didactică de limbă română din Ardeal, care continuă să trateze Transilvania ca parte integrantă a patriei maghiare, enunțurile forță ale Școlii
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Drept dovadă, în manualul de Istoria patrieĭ în legătură cu evenimentele epocale din istoria universală pentru școléle poporale române (patria însemnând, bineînțeles, Ungaria), V. Goldiș (1896) continuă să susțină atât teza explicită aoriginii pur latine a românilor, cât și teza implicită a exterminării dacilor (p. 17). Față de aceasta, o primă torsiune prin care pozițiile clasice ale paradigmei latiniste ale Școlii Ardelene au fost dezarticulate a fost inițiată de I. Heliade Rădulescu (1861) în Prescurtarea sa de istoria românilor. În răspărul atitudinii încetățenite de la
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
indiferență sau condescendență a barbarilor care au fost cuceriți de romani, Heliade Rădulescu își declară deschis admirația față de virtuțile războinice și patima libertății demonstrate de daci. Însă decisivă nu este atât pozitivarea retrospectivă a dacilor, cât mai ales revizuirea tezei exterminării. Deși Traian "Intreprinsse dar un resbel de exterminațiŏ, dupŏ cum mai făcusserŏ Romanii și airea ca la Ierusalem și la Corinthu" (Heliade Rădulescu, 1861, p. 19), este posibil totuși ca o parte a dacilor să fi supraviețuit. "Dacii, dupŏ un
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
au dezvoltat în paralel cu evoluția românilor, formând o para-românitate dacică, a fost continuată de A.D. Xenopol, care a stabilit paradigma daco-romanismului. Fără să abandoneze romanitatea primară a românilor, Xenopol îi asimilează pe daci în acest fond romanic. Desigur, teza exterminării nu mai poate fi menținută în fața probelor incontestabile care atestă supraviețuirea populației autohtone. Totuși, pentru a consolida noua cucerire, "Traian au așezat aicĭ o mulțime de Romanĭ saŭ Latinĭ, luațĭ parte din Italia, parte din alte țĕrĭ ale imperiuluĭ Roman
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
transformată ulterior într-un autentic program cultural al dacismului, a fost examinată minuțios de către O. Babu-Buznea (1979). În stadiu embrionar, dacismul virtual se găsește încă în scrierile Stolnicului Constantin Cantacuzino, singurul din tradiția cronicărească ce nu doar că respinge teza exterminării, susținând în schimb continuitatea dacilor, ci și formulează prima variantă a doctrinei daco-romane a etnogeniei românești. La baza sa stă teza încrucișării celor două popoare combatante în faza postconflictuală a stăpânirii romane (Babu-Buznea, 1979, pp. 25-26). Ideea este reînsuflețită de
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
capitaliștii burghezi, pe care "partizanii intrării în acțiune alături de Antantă [îl] flutură în fața opiniei publice în mod demagogic" (Roller, 1952, p. 509). Rostul principal al războiului, după cum s-a pronunțat Lenin, a fost "desbinarea și înșelarea naționalistă a muncitorilor și exterminarea avantgărzii lor" (Roller, 1952, p. 507). Dacă războiul mondial este supus unei convertiri semantice din "război pentru întregirea neamului românesc" în "război imperialist", Unirea din 1918, evenimentul epocal în viziunea naționalistă, nici măcar nu este menționat în manualul de Istoria RPR
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
își are ca moment fondator tocmai prăbușirea celui de-al Treilea Reich, astfel că alături de milionele de tone de moloz rămase în urma bombardamentelor aeriene ale aliaților, noua Republică Federală a moștenit și milioanele de victime produse de aparatul instituțional de exterminare în masă pus în funcțiune de regimul nazist. Odată cu repararea fizică a țării distruse de război s-a dat startul unui proces simultan de reparare morală. Însă, dacă milioanele de tone de moloz au putut fi îndepărtate de pe străzile orașelor
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
fi îndepărtate de pe străzile orașelor desfigurate de raidurile aeriene, milioanele de victime umane care au sfârșit executate cu bestialitate de trupele Einsatzgruppen din cadrul Schutzstaffel (SS), sau gazate cu aceeași bestialitate tehnologică și apoi incinerate în crematoriile din rețeaua lagărelor de exterminare, nu au putut fi la fel de ușor eliminate din conștiința publică a societății germane post-naziste. Imediat după sfârșitul războiului, teoretizând din mijlocul ruinelor, Karl Jaspers (2000) [1947] a pus în discuție dificila chestiune a "vinovăție germane" pentru Război și Holocaust, distingând
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
anii 1536-1538, care îl numesc Noua Grenadă și întemeiază orașul Santa Fe de Bogota (în anul 1538). Columbia a aparținut Viceregatului Peru până în anul 1739, când a devenit nucleul Viceregatului Noua Grenadă, care mai includea: Ecuador, Panama și Venezuela. După exterminarea amerindienilor, au fost aduși în Columbia ca forță de muncă sclavi negri din Africa. La 20 august 1810, a izbucnit războiul de eliberare națională, iar la 17 decembrie 1819 Congresul de la Angostura a proclamat unirea Venezuelei și a Columbiei în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
strânse cu conducerea politică a comunității evreiești din Franța și a contribuit direct valorificând simpatia "poloneză" manifestată de Papa Ioan Paul al II-lea față de "copilul evreu polonez care a devenit cardinal" la îndepărtarea călugărițelor carmelite din incinta lagărului de exterminare Auschwitz, unde s-au stabilit cu scopul de a atenționa asupra semnificației locului devenit simbol al tragediei poporului evreu. De altfel, cardinalul Lustiger a considerat că, în ciuda convertirii sale la catolicism, nu a încetat să aparțină poporului evreu; el nu
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
fost expediat la Auschwitz de autoritățile maghiare pentru a fi exterminat, și nu pentru ca să se întoarcă drept un talent literar extraordinar care, după un timp, să aducă cel mai prestigios titlu de glorie literaturii maghiare. Dacă se îndeplinea misiunea de exterminare, nimeni n-ar fi auzit astăzi de Imre Kertész. Iată de ce el nu este un scriitor maghiar în adevăratul sens al cuvântului, ci un scriitor evreu scăpat din ghearele morții și care scrie în ungurește. Literatura maghiară nu are niciun
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
el nu este un scriitor maghiar în adevăratul sens al cuvântului, ci un scriitor evreu scăpat din ghearele morții și care scrie în ungurește. Literatura maghiară nu are niciun motiv să se mândrească cu premiul câștigat de supraviețuitorul lagărului de exterminare de la Auschwitz. Cred că episoadele descrise sunt de la sine grăitoare și mă scutesc de nevoia de a evoca argumente suplimentare pentru a explica de ce nu am acceptat postura de ambasador în Ungaria. Beiuș o incursiune în orașul de odinioară De
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
orașului se dublează acum, fără să se fi construit clădiri și locuințe pentru adăpostirea birourilor și funcționarilor refugiați. Mai mult chiar, în toamna anului 1941, toată populația evreiască din județ a fost comasată la Beiuș în vederea deportării în lagăre de exterminare; familiile băștinașe se restrâng în locuințele lor pentru a găzdui una sau mai multe familii evacuate. Părinții mei au găzduit în acest răstimp în locuința noastră familia rabinului din Tinca și încă două familii alungate din satele regiunii. Însă când
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
obține între șapte și opt sute de ani. Pe peretele de lângă poarta de intrare principală a sinagogii, o placă de marmurăa amintește trecătorilor că din acest oraș cincisprezece mii de evrei au fost deportați de autoritățile fasciste maghiare în lagărele de exterminare. Alte sinagogi nu mai funcționează la Cluj dar nici nu se simte lipsa unui al doilea lăcaș de rugăciune. În schimb, Universitatea "Babeș-Bolyai" a cumpărat sinagoga de pe strada Croitorilor și a instalat în clădirea renovată "Institutul de Studii Iudaice". Interesul
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
se desfășoară la umbra intensificării unor aprige tendințe politice antievreiești (promovate de mișcări și partide politice precum Garda de Fier și Partidul Naționalist Democrat Creștin al lui A.C. Cuza) care conduc, spre sfârșitul perioadei, la marginalizarea civico-politică cvasi-totală și la exterminarea fizică a unui număr important din membrii comunității evreilor din România. Contribuția evreilor la propășirea economică a României a fost semnificativă. Analiza dimensiunii acestui aspect al influenței evreiești în economia română nu intră în sfera preocupărilor actuale, care se axează
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
17 Lavinia Betea, op. cit., p. 21. 18 Norman Manea, op. cit., p. 61. 19 Ioan Chiper, "Considerații privind evoluția numerică și compoziția etnică a P.C.R., 1921-1952", în Arhivele totalitarismului, anul VI, nr. 21, 4|1998, pp. 25-44. 20 Termen nazist pentru exterminarea evreilor. 21 Holocaust. 22 Școală evreiască dedicată studiului Talmudului. 23 Rugăciuni evreiești făcute de rudele celui mort pentru odihna sufletului. 24 Steaua lui David, simbol al evreilor și element emblematic la decorarea sinagogilor. 25 În legea evreiească tradițională, numărul minim
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
dimpotrivă, aerul e apăsător, ca deasupra unui câmp de luptă. S-ar zice că toată lumea urăște pe toată lumea. Cearta este un mod de viață. Zgomotul de fond al conviețuirii noastre este bombăneala, recriminarea, scandalul. Trăim din resentiment. Lupta politică vizează exterminarea adversarului, gazetăria e un apogeu al nervozității ofensive. Intelectualii se ceartă între ei, societatea civilă e o simplă manufactură a protestului, guvernul, președinția și parlamentul se epuizează în puru lente manevre de gherilă. Clienții îi detestă pe comersanți și comersanții
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
faptul că "în Moldova lipsesc școlile publice, iar atunci când se va răspândi numele bun al școlilor bucovinene, moldovenii vor trimite copiii lor pentru obținerea instrucției în aceste școli ale Bucovinei"7. Scopul instrucției școlare era "cultivarea minții și a inimii, exterminarea prejudecăților și creșterea spre ascultare", urmând ca cei ce vor frecventa aceste școli să facă dovada conaționalilor lor de cât de folositoare era educația în toate stadiile vieții pentru dobândirea unui nivel de trai mai bun8. Pentru transpunerea în practică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
reperele trecutului și să poată fi ușor manipulați de către regimul comunist. Ulterior, teroarea și opresiunile au fost îndreptate împotriva întregii societăți, împotriva tuturor dușmanilor poporului, fie ei burghezi, țărani sau muncitori. Astfel, a apărut un sistem carceral ce a vizat exterminarea deținuților politici prin metode inumane, ce presupuneau folosirea torturii, bătăi prelungite, înfometare, presiuni morale, toate acestea fiind menite să îi determine pe cei anchetați să facă declarații acuzatoare, cu răspunsuri ireale, declarații pe care erau obligați să le semneze. Printre
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
de care se deosebește prin mirosul de usturoi al frunzelor sale, se dovedește mai isteață decât alt neam al său, ghiocelul, ieșit nu demult cam ciufulit din masacrul de fiecare primăvară. Anume, nemaifiind bună de mâncat, deci supusă unei eventuale exterminări, după Înflorire, ea Își asigură o nouă generație nu prin ea Însăși, prin bulbul său, ci pe cale sexuată, cale care o compatibilizează pe termen lung cu mediul. Să revin la rețetă. Fierb totul vreo oră, adăugând și parte din zeama
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Condamnați la 25 de ani muncă silnică : Victor Șandru, Vasile Bucelea. Condamnat la 10 ani, muncă silnică : Preotul Victor Dâmboi. Au urmat alte și alte procese, cu sute de oameni din Țara Făgărașului, care au fost trimiși în închisorile de exterminare și așa prea pline, de pe întreg cuprinsul scumpei noastre patrii. Socrul lui Olimpiu Borzea, Vasile Bucelea, somat de securitate să spună unde se află armele ascunse de Olimpiu, a găsit cu cale să plece din viață, punându-și singur capăt
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
de peste 340 miliarde lei aur, în valoare actuală. Aceasta înseamnă 14.000 de tone aur sau 1.400 vagoane aur. Adăugați la aceasta și calvarul suferit de românii din Basarabia și nordul Bucovinei arestări, maltratări, întemnițări, expulzări, deportări în Siberia, exterminări fizice și toate acestea cu complicitatea sau pasivitatea lumii occidentale. Fiindcă teritoriile românești invadate și anexate de Stalin în iunie-iulie 1940, în înțelegere cu Hitler, în baza Tratatului Ribbentrop-Molotov din 23 august 1939, se regăsesc înscrise și în Tratatul din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]