1,932 matches
-
nimeni nu se pregătea să urce. Trăsurile erau totuși pregătite în piațeta din fața gării. Femeile își fluturau batistele și bărbații își vânturau pălăriile. Copiii ședeau în față, frumos îmbrăcați, țepeni ca la recitare, cu buchețele de flori în mână. Mica fanfară a garnizoanei cânta, de fiecare dată, Marșul lui Radetzky. Tamburul-major, agitându-și bastonul, se străduia să atragă atenția asupra fanfarei ale cărei cazne erau acoperite de șuieratul locomotivei. Când trenul dispărea, se priveau încurcați, ca și cum n-ar fi știut de ce
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
își vânturau pălăriile. Copiii ședeau în față, frumos îmbrăcați, țepeni ca la recitare, cu buchețele de flori în mână. Mica fanfară a garnizoanei cânta, de fiecare dată, Marșul lui Radetzky. Tamburul-major, agitându-și bastonul, se străduia să atragă atenția asupra fanfarei ale cărei cazne erau acoperite de șuieratul locomotivei. Când trenul dispărea, se priveau încurcați, ca și cum n-ar fi știut de ce stăteau acolo. Se risipeau în tăcere. Birjarii se trezeau și îi duceau înapoi exact pe cei pe care îi aduseseră
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
se împart în folositoare și nefolositoare. Și că, atunci când ești întrebat, e mai bine să alegi, dintre ele, nu răspunsurile adevărate, ci pe cele folositoare. Tamburul-major l-a primit în camera unde se aflau doar ei doi și instrumentele micii fanfare. L-a măsurat din priviri pe flăcăul devenit bărbat în toată firea. «Ai fost ?», l-a întrebat. Cadetul a privit la toba cea mare pe care răspunsul lui ar fi putut-o face să tacă pentru totdeauna. A încuviințat. «Povestește
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
lor vechi, ce era evenimentul întregii călătorii. Neastâmpărul care îi cuprindea brusc atunci când locomotiva anunța că orășelul e aproape. Exclamațiile de admirație pentru primirea fastuoasă pe care, fără a coborî, simțeau totuși nevoia să o onoreze. Și elogiile pentru micuța fanfară pe care n-o auzeau, dar ale cărei vigoare și plinătate le percepeau din gesturile ample ale tamburului-major. Bătrânul se emoționă. Îi chemă pe ceilalți și cu toții, cornii, fagoții, clarinetele, fligornurile, trombonul, oboaiele și toba cea mare, ascultară povestea, la
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
lor. Apoi, flăcăul devenit bărbat, căci acum deosebea între răspunsuri pe cele folositoare, a spus din nou, de pe scena teatrului, tuturor celor care veniseră să-l asculte, povestea trenului argintiu, privit dinăuntru. În fața mulțimilor înduioșate, tamburul-major a adăugat : «Am condus fanfara aceasta mai bine de treizeci de ani. A venit vremea să las lumea să meargă înainte». L-a sărutat pe cadet pe amândoi obrajii și i-a înmânat bagheta neagră, cu măciulie de bronz. În ziua următoare, mulțimea s-a
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
de când? Care este durata pe care indivizii sunt dispuși să o consacre pe zi? spațială: oamenii rămân acasă, sau se deplasează într-un cadru asociativ, școlar (conservator, atelier...)? socială: este privilegiată o practică solitară, sau, dimpotrivă, una de grup (cor, fanfară, orchestră, trupă...)? financiară: investițiile asociate sunt importante și regulate (instrumente, cursuri, materiale, concerte...)? identitară: individul se consideră un profesionist? Are proiecte profesionale în raport cu ceea ce face? Practici religioase și politice: modele de descriere? Descrierea practicilor implică de la început probleme de metodă
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
în acest interval de timp, se brodau batistele cu monograma miresei, se croiau și se coseau hainele mirelui, se cumpărau beteala, florile de pus în piept, rochia și voalul miresei și se tocmeau lăutarii. La nunțile din aceste sate cântau fanfare ca cea de la Doagele sau cea a lui Buruiană de la Burdușoaia; sau tarafurile de la Godinești sau de la Tomozia, a lui Mircea Doru. Înainte vreme, sâmbăta seara, avea loc petrecerea denumită „vedrele”. La aceasta participau, alături de viitori miri, flăcăii și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
hore, în funcție de categoria socială din care făceau parte tinerii. Se făcea o horă a flăcăilor de rând, unde se cânta din vioară, țambal, cimpoi, fluier, caval, ocarină, cimpoi și cobză și o horă a celor mai avuți, care-și plăteau fanfară. În satele Valea Iepei, Bărboasa și Tarnița erau cunoscute tarafurile lui Țîmpău, Neculai Crețu, Gh. Samoilă, Ion Sofronea, Coca I, Vasile Sularu Vasile și Gheorghe Maftei. În satele comunei se întâlneau o serie de jocuri populare cu specific local dar
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
pentru muzica marțială. La beția de la parastas, Gaițele lui Kirițescu și rudele lor cântă o reminescență a Războiului de Independență: Ferentarul mândru și frumos ca crinul/ Când pe mal se-arată tremură Vidinul. Înmormântările urbei se fac pe muzică de fanfară militară. Moș Teacă mărșăluiește alături de trupă încă înainte de a împlini 15 ani și ca jucării pretinde un tambur major. Ajuns căpitan, cere gorniștilor să cânte scurt. Compune el însuși marșuri și respinge ideea unui recrut că adunarea ar fi și
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
marile "capacități locale" s-au afirmat uneori cu mult prea departe, să nu mai știm de ele. Nu mulți și ne-proști, cei rămași au realizat ce-au putut: posturi de radio, tv, ziare și reviste, cele mai multe efemere, festivaluri: umorului, fanfarelor etc., formații artistice (Fantasia, Rotaria, Rapsodia Vasluiului, excursii, spectacole etc.). Aproximativ 150 de persoane au încercat... cărți ! Vreo 300 de volume, (unele, doar "pagini"), stau mărturie pentru acești 20 de ani, cu colaborări la peste 60 de publicaț ii. Am
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
ională este simplu de extras: toți cei menționați, și mulți alții, reprezintă ceva în domeniul lor de activitate la nivelul României și nu numai (prof. Gabriela Crețu fost europarlamentar... din Vaslui) pentru că Fantasia, Rotaria, Mioara Velicu și numeroase formații artistice, fanfare, dansuri, obiceiuri etc.au colindat lumea în lung și în lat. Puteți fi convinși că pe mulți i-am făcut noi harnici ! În devenirea istorică, după zvâcnirea strălucitoare a grupului creator la Bârlad la începutul secolului al XXlea (Al. Vlahuță
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
funcția listul Cătă tan ea, la i a dus eț, Cu de ilor iști din nia lui, ate rul itru al tor, retăți ste on, pul de lin 164 Striblea. Invitații de marcă ai acestei gale au fost cei de la Fanfara Rotaria, care, alături de Dumitru V. Marin, au prefațat, fără să vrea, filmul lui Corneliu Porumboiu "A fost sau n-a fost", care a avut premiera aseară la HBO. Fanfara și Dumitru V. Marin, personajele cheie din film, au fost și
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
Striblea. Invitații de marcă ai acestei gale au fost cei de la Fanfara Rotaria, care, alături de Dumitru V. Marin, au prefațat, fără să vrea, filmul lui Corneliu Porumboiu "A fost sau n-a fost", care a avut premiera aseară la HBO. Fanfara și Dumitru V. Marin, personajele cheie din film, au fost și vedetele galei. Universalitatea filmului s-a demonstrat și acum când "profesorul" a făcut o scenă spre finalul galei care ne-a amintit de Jderescu, personajul din film. Acesta a
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
rafalelor ploii. Aplauzele acestora de sub umbrelele sub rafale de ploaie au fost cele mai meritate dintotdeauna. Să revin: Ai noștri au participat cu TEATRUL DE P|PUȘI din Muntenii de Jos (secțiunea a II-a), cu CIMPOIERII de la Perieni și FANFARA DE LA VALEA-MARE ( Secțiunea a III-a), cu R+NDURILE de la Munteni de Sus (Secțiunea a IV-a), cu TICU UNGUREANU, VASILICA și VASILE CATELEA, ANETA AILINC|I, VERA COTOV|ț și alți creatori populari (printre care SOȚII BULAI din Miclești
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
mijloace decât cele cunoscute de noi. Dacă la Concertul lui Goran Bregovici s-au isterizat vreo 20 000 de oameni, majoritatea vizitatori, asta ar însemna că arta își mai are loc în preocupările oamenilor (chiar dacă solistul vocal e acompaniat de fanfară, care e, până la urmă particularitatea lui Bregovici). Tot așa, și cei vreo mie de spectatori de la un spectacol folcloric înseamnă... o bucată de suflet. Acolo s-au rezolvat probleme interetnice. Pe metrul pătrat din piață ori țigan, ori neamț, ori
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
focuri de artificii (Dodești). Peste tot participarea comunității a fost masivă, ceea ce arată că primarii, principalii organizatori, au realizat acțiuni culturale conform așteptării concetățenilor. Mi-a plăcut că nu aspectul de bâlci, a fost determinant ci comunicarea și petrecerea cu fanfara a fost caracteristica. De oriunde, cu băutura, sau nu,"nunta fără miri" a însemnat posibilitatea reînoirii legăturilor sufletești de informare și... educație. Evidențiez efortul lui Vasile Popovici de la Laza, care a reușit un simpozion cu cercetători de elită, lansări de
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
cu Părtași Rămași.... Muritori, de foame (locuri eligibile). Cum orice campanie electorală înseamnă și bani această formațiune e în lacul adânc unde-și trage aer cu țevia și nădejdi cu ștevia. Ar spune multe, dar n-au cârnați, caltaboși, vin, fanfare sau alte pomeni electorale iar cei câțiva oameni de mare valoare privesc neputincioși la politica bogaților. O campanie mai slabă ca asta nici nu se mai putea face. Din cauza asta nu cred în procentele anterioare. PD cu Prăpădiții Demni în jurul
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
că pe suprafața destul de roasă a pantalonilor săi se adunau ciulini și scai. Nu s-a oprit deloc să-i curețe chiar dacă începuseră să-l înțepe dureros. Seara podul grajdului a rămas pustiu. A doua zi satul vuia de cântecele fanfarei cu alămuri sclipitoare, urcată într-un pătul făcut anume pe patru pari bătuți solid în pământ. Țiganii tuciurii își umflau de zor obrajii, ostenind să sufle în instrumentele lor, scoțând meșteșugite sunete care se învolburau peste curtea ceea largă năpădită
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
avea tot timpul din lume. [...] Doar privirea lor îi face să existe" (p. 47). De data aceasta, ea este privată de prezența lui, de perechea de joc. Ludicul schimbului de priviri, neîntrerupt de spioni, pionieri, zarzavagii, deputați, cerșetori, congresiști sau fanfara militară devine singurătate fără partener: "Mă spionează în continuare. Zadarnic. Mă așez și acum în fotoliu, duc ceașca la buze, dar nu mai există priviri. Iar o viață fără priviri va fi lungă, lungă, prea lungă" (p.50). Același narator
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
123). Motivul dezaprobării este nerespectarea de către străini a acordului: "orice străin care voia să locuiască pe pământul nostru trebuia să semneze o declarație prin care se angaja să nu moară. Atât. Apoi era bine primit. Nu ne uitam la cheltuieli: fanfară, cum v-am spus, și bomboane" (p. 123). Oaspeții nu au decât dorința de a muri, de a fi îngropați, de a intra cât mai mult în adâncul solului, singurul rămas liber, întrucât ocupaseră deja suprafața. Lectura printre rânduri a
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
și tot nu ar fi găsit nici cel mai mic gunoi, nici măcar un simplu băț de chibrit aruncat din întâmplare. La revista de front, care se desfășura cu mare solemnitate în fiecare dimineață la ora opt fix, acompaniați de cunoscuta fanfară a regimentului și care defila ultima, nimeni nu avea voie să lipsească, nimeni nu avea voie să greșească. Militarii de rând plăteau cea mai mică greșeală cu cea mai simplă pedeapsă: planton schimbul doi, schimb de onoare, pentru că aveau posibilitatea
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
în jurul orei douăsprezece, va avea loc ceremonia de înhumare în Cimitirul Central. Ca un ultim omagiu, pentru activitatea și tinerețea sa, feroviarii din întreaga Regională Iași vor păstra un moment de reculegere și îl vor însoți pe ultimul drum cu fanfara pusă la dispoziție tot de ei. Mai multe amănunte va găsi în ziarul local Steagul Roșu. În altă ordine de idei, aș dori să ne întâlnim cât de curând. Cred că voi merge la Săvinești peste vreo două, trei săptămâni
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
Memoriu, Robert King către Zbigniew Brzezinski, 7 februarie 1978, dosarul CO 130; 1/20/77-12/31/ 77, cutia CO-31, CO ACCA, Biblioteca JC 1934 General-locotenentul Pacepa, care l-a însoțit pe Ceaușescu în această vizită își amintește că atunci cînd fanfara militară americană a interpretat imnul național, a cîntat Patria română, imnul României precomuniste și nu pe cel nou, stabilit chiar de Ceaușescu pentru Republica Socialistă. Generalul mărturisește că era "consternat" de această gafă. Dar instinctul lui politic rămăsese destul de treaz
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
1958, se interzisese acestor culte să mai aducă noi serii de elevi în seminariile lor; reducerea frecvenței adunărilor pastorale; controlarea cumpărării de imobile în vederea deschiderii de noi lăcașuri de cult; împiedicarea implicării în activități pastorale a persoanelor nerecunoscute oficial; folosirea fanfarelor pe străzi; instruirea „organelor locale” de a se implica în respectarea „regimului legal al cultelor” și de a semnala împuterniciților abaterile; oprirea adunărilor prea dese în biserici în cursul săptămânii. Îngrijorarea față de menținerea sentimentului religios la cote ridicate a determinat
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
influenți din sat să folosească presiunea - de multe ori la limita constrângerii - asupra celor din castele inferioare, pentru a-și asuma munca fizică în toate sarcinile comune, precum repararea drumurilor, curățarea fântânilor sau construcția clădirilor publice. Shramdan, inaugurat cu multă fanfară și considerabile discursuri, a fost în practică redus la modele de muncă tradiționale: cei bogați și influenți au contribuit cu muncă sub formă de supervizare, sfaturi și încurajări; castele inferioare au făcut toată munca. Atât timp cât nu a existat nici o formă
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]