2,929 matches
-
antibiotic, am înghițit câte 5 boabe de piper cu apă, pe zi. 1.3.TRATAMENT CU FIERTURĂ DE FRUNZE DE NUC PENTRU ÎNCHIDEREA RĂNILOR Din contactul mâinilor cu praful de var, în timpul activității de făcut curățenie, mi-a apărut o fisură (rană) la degetul mare. Fisura pornește de la unghie și continuă pe fața interioară, inferioară a degetului mare. La formare, fisura este dureroasă și pe fundul ei apare țesutul viu însângerat și se tot adâncește. Am descoperit un tratament rapid, calmant
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
boabe de piper cu apă, pe zi. 1.3.TRATAMENT CU FIERTURĂ DE FRUNZE DE NUC PENTRU ÎNCHIDEREA RĂNILOR Din contactul mâinilor cu praful de var, în timpul activității de făcut curățenie, mi-a apărut o fisură (rană) la degetul mare. Fisura pornește de la unghie și continuă pe fața interioară, inferioară a degetului mare. La formare, fisura este dureroasă și pe fundul ei apare țesutul viu însângerat și se tot adâncește. Am descoperit un tratament rapid, calmant și foarte eficient în fiertura
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
NUC PENTRU ÎNCHIDEREA RĂNILOR Din contactul mâinilor cu praful de var, în timpul activității de făcut curățenie, mi-a apărut o fisură (rană) la degetul mare. Fisura pornește de la unghie și continuă pe fața interioară, inferioară a degetului mare. La formare, fisura este dureroasă și pe fundul ei apare țesutul viu însângerat și se tot adâncește. Am descoperit un tratament rapid, calmant și foarte eficient în fiertura de frunze de nuc. Am pus vreo 5 frunze de nuc, cu tot cu bețișorul central (nervura
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
în apă (cam jumătate de litru) și le-am fiert 30 de minute, la foc mic, supraveghind fierberea, să nu deverseze. Las fiertura să se răcorească și din când în când, introduc degetul cu fisura, în fiertură. Introducerea degetului cu fisura în fiertură, o repet de mai multe ori pe zi. De fiecare dată, șterg excesul de lichid de pe deget. În trei, patru zile, rana se închide și dispare. Eu îmi fac rezerve de frunze de nuc toamna, după ce cad din
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
stâncă (Ex 17,1-7 și Num 20,1-13). Chiar dacă este rară, apa nu lipsește complet din aceste regiuni. Umiditatea aerului se condensează în timpul nopții în locurile mai răcoroase și, de exemplu, se acumulează puțin câte puțin în unele crăpături și fisuri în piatră din cauza schimbării bruște de temperatură după apus. Se păstrează, câteodată în cantități relativ importante, din cauza fenomenului de tensiune superficială. Ajunge o lovitură puternică în piatră pentru ca această apă să „iasă” literalmente din ea. Firește, trebuie doar să cunoști
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
are rolul de a favoriza consolidarea unei pseudoartroze, de a obtura spațiile moarte (celule etmoidale, sinusuri), perforațiile și comunicațiile libere cu sinusul maxilar (fractura sau înfundarea planșeului orbitar, a marginii inferioare a orbitei sau a malarului) sau fosa temporală externă, fisurile și a face astfel pereții mai netezi și mai puțin apți pentru formarea de aderențe, de a ridica globul, de a reduce enoftalmia și de a permite cantopexiile. Ea trebuie să prezinte o bună rezistență la infecții, o priză rapidă
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
mirare, căreia însă, am dori să-i descoperim noi sensuri, mai ales care să nu mai poată fi închise complet în aserțiuni de natură științifică. Filosoful - observația îi aparține lui Fritz Waismann - este un om care vede, ca să spunem așa, fisuri ascunse în structura conceptelor noastre, adică acolo unde ceilalți văd doar cărările netezi ale unor locuri comune». «Structura conceptelor noastre» este o structură științifică, sau, cel puțin, așa ar vrea să fie, în timp ce «cărările netezi ale unor locuri comune» reprezintă
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
cu gândirea dominantă, principalul scop al vieții. O viață trăită deci, într-o încercare continuă de sustragere sau de evitare a tuturor riscurilor existenței. Dar, iată că apare filosoful, acest om incomod care gândește, problematizează, se întreabă și descoperă unele «fisuri» în tot acest proiect grandios. Conform lui Waismann, «fisurile» aflate sub structura conceptelor, nu constituie probleme ale experienței noastre de viață. E clar totuși că aceste probleme ale existenței nu așteaptă intervenția gândirii filosofice pentru a ieși la lumină. Ele
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
trăită deci, într-o încercare continuă de sustragere sau de evitare a tuturor riscurilor existenței. Dar, iată că apare filosoful, acest om incomod care gândește, problematizează, se întreabă și descoperă unele «fisuri» în tot acest proiect grandios. Conform lui Waismann, «fisurile» aflate sub structura conceptelor, nu constituie probleme ale experienței noastre de viață. E clar totuși că aceste probleme ale existenței nu așteaptă intervenția gândirii filosofice pentru a ieși la lumină. Ele sunt o experiență veche de când lumea. Poezia, speranța religioasă
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
gândirii filosofice pentru a ieși la lumină. Ele sunt o experiență veche de când lumea. Poezia, speranța religioasă, disperarea existențială, practica indiferenței, sunt terapii vechi, cărora, astăzi încearcă să le ia locul altele mai noi, de la psihanaliză până la companiile de asigurări. «Fisurile» se află sub «structura conceptelor», și deci în solul acelorași cunoștințe științifice, ce își propun să contribuie apoi la eliberarea epistemologică și la construirea unui «drum neted» al vieții, adică trasat în conformitate cu «locurile comune». Să încercăm să indicăm și mai
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
și la construirea unui «drum neted» al vieții, adică trasat în conformitate cu «locurile comune». Să încercăm să indicăm și mai bine această activitate de problematizare pe care o întreprinde filosoful; această capacitate incomodă pe care o are de a arăta prezența fisurilor în structura cunoștințelor noastre conceptuale comune. Nu intenționăm nicidecum să ridicăm în acest studiu problema interpretării a ceea ce Waismann ar fi voit să spună, enunțul formulat de el folosindu-ne, pur și simplu, doar la stimularea reflecției noastre. Fisura - vom
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
prezența fisurilor în structura cunoștințelor noastre conceptuale comune. Nu intenționăm nicidecum să ridicăm în acest studiu problema interpretării a ceea ce Waismann ar fi voit să spună, enunțul formulat de el folosindu-ne, pur și simplu, doar la stimularea reflecției noastre. Fisura - vom continua să ne folosim de această imagine și de sugestiile pe care ea ni le oferă - este deseori invizibilă privirii inexperte, tot așa cum crăpătura gheții aflată sub stratul de zăpadă nu poate fi văzută. În sine, o structură conceptuală
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
de această imagine și de sugestiile pe care ea ni le oferă - este deseori invizibilă privirii inexperte, tot așa cum crăpătura gheții aflată sub stratul de zăpadă nu poate fi văzută. În sine, o structură conceptuală ar trebui să excludă orice fisură, dat fiind faptul că formează un tot unitar. Prin urmare, fisura nu se află în structura conceptuală, ci este întotdeauna implicită acesteia, întrucât e parte a naturii raportului dintre structura conceptelor și realitatea căreia intenționează să-i fie explicația teoretică
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
oferă - este deseori invizibilă privirii inexperte, tot așa cum crăpătura gheții aflată sub stratul de zăpadă nu poate fi văzută. În sine, o structură conceptuală ar trebui să excludă orice fisură, dat fiind faptul că formează un tot unitar. Prin urmare, fisura nu se află în structura conceptuală, ci este întotdeauna implicită acesteia, întrucât e parte a naturii raportului dintre structura conceptelor și realitatea căreia intenționează să-i fie explicația teoretică, modelul interpretativ și disciplina de dezvoltare. Atitudinea filosofică constă, înainte de toate
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
acesteia, întrucât e parte a naturii raportului dintre structura conceptelor și realitatea căreia intenționează să-i fie explicația teoretică, modelul interpretativ și disciplina de dezvoltare. Atitudinea filosofică constă, înainte de toate, în predispoziția, sau mai bine-zis, în predispunerea de a sesiza fisurile dintr-un sistem sau altul. Această poziție speculativă poate fi adoptată prin atenția critică față de trei niveluri succesive. Primul ne amintește, într-un fel, de spaima «copilului» lui Cebes, din dialogul platonic Phaidon. În fiecare dintre noi se află un
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
mirarea originară este o formă de uimire și încântare în fața universului. Mirarea este purtătoarea unui sens amplu și totodată solemn al realității, un soi de avizare a ceva mai presus decât noi și care ne ridică. Mirarea copilului-filosof care sesizează «fisurile» ascunse în temelia structurii conceptelor noastre, este o mirare tremurândă și stingheră, un fel de tresărire negativă. Ea nu apare ca o consecință a unor întâmplări private ale existenței noastre, ci din însăși existența noastră, constituind o situație pe care
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
pluralități de moduri de cunoaștere, de abordări și de descoperiri ale realității. De aici decurge și faptul că cunoașterea științifică nu poate avea pretenția de a fi singura formă de știință. Judecata limitei verticale este adevăratul temei speculativ al sesizării fisurilor ascunse în structurile conceptuale. Instanța existențială, strivită de reducționismul epistemologic, se transformă în instanță critică; își întemeiază cererea de clarificare pe ceva situat mai presus de simplificarea calitativă pe care o realizează construcțiile științifice; nu are, propriu-zis, forța unei propuneri
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
expresie a proiectării libere spre înainte a omului, spre ceea ce urmează să fie. A posteriori se va putea reconstrui o structură logică ce va lega succesiunea evenimentelor, însă această structură nu este motorul de bază al acestei căutări. Expresia «sesizarea fisurilor ascunse» exprimă bine dezamăgirea, ce rămâne întotdeauna, în ciuda iluziilor triumfătoare ale științei și tehnicii, ca rezultat al conștientizării aspectului lor tragic, strâns unite cu luciditatea intelectuală. În contextul acestei situații morale și cognitive se profilează știința filosofului, sub multe aspecte
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
vorbea mai sus. Acest nivel le rezumă pe primele două și le exprimă printr-o conștientizare globală, ca proiect al unei culturi de opoziție. Popper, făcând referință la acea lucrare a lui Waismann în care este inclusă și ideea de «fisuri» de care am vorbit, își exprimă preocuparea ca perspectiva indicată de Waismann să nu fie doar a filosofilor de profesie, academicieni, întrucât filosofia trebuie să fie ceva popular și nu doar un spațiu al elitelor. Chiar dacă partea tehnică a discursului
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
Waismann să nu fie doar a filosofilor de profesie, academicieni, întrucât filosofia trebuie să fie ceva popular și nu doar un spațiu al elitelor. Chiar dacă partea tehnică a discursului filosofic nu poate să nu fie rezervată specialiștilor, acea «sesizare a fisurilor» ne introduce în orizontul unei înțelepciuni la îndemâna oricui știe, cu ajutorul experienței vieții, să reflecteze asupra mersului omenirii, cu simplitatea dispoziției interioare și cu radicalitatea atenției intelectuale. Pot fi și profesioniști ai gândirii, filosofi academici, ca să folosim expresia lui Popper, cărora
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
a fi o problemă, toate acestea sunt atitudini de fond, înrădăcinate în cea mai autentică condiție umană. La începutul gândirii occidentale, în lumea greacă clasică, aceasta dădea naștere mirării ca uimire, astăzi predomină mirarea ca neliniște, ca percepție a unor «fisuri ascunse», însă este vorba în ambele cazuri de o atitudine fundamentală prezentă în fiecare om care se trezește la propria autenticitate. Cel care deține tehnica discursului filosofic poate traduce această atitudine într-un limbaj riguros și într-un cadru conceptual
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
fie atât lungă, cât mai ales intens trăită, desemnează o realitate tipic morală. Conotațiile temporale sunt cu siguranță unul dintre elemente, însă acesta nu este nici singurul și nici cel mai important. Kierkegaard leagă filosofia de exercițiul îndoielii. Între acea «fisură» de care s-a vorbit mai sus și «exercițiul îndoielii» există o conexiune intrinsecă. Filosofia apare ca interogație și îndoială față de «căile netede» ale opiniei comune sau ale sistematizărilor conceptuale exhaustive, o îndoială pusă în mișcare de înțelepciunea, superioară sugestiilor
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
se poate manifesta și la alte vârste, desigur, cu anumite limite și în forme parțial diferite. Îndoială, interogație și cercetare, trei termeni ce descriu, în ordinea lor, o succesiune de poziții: stabilirea unui context, triumful asupra unei iluzii, descoperirea unei fisuri; apoi, interogarea, deschiderea unei probleme; în sfârșit, încercarea de a o rezolva. «Skepsi» în limba greacă înseamnă „dubiu” și totodată „cercetare”, iar legătura dintre cele două concepte devine aproape imaginea unei maturități depline. Dubiul ca scop în sine, înseamnă o
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
a ne putea raporta la întrebarea fundamentală, într-o situație de experiență religioasă sau printr-o teoretizare de tip ideologic, are o greutate însemnată. Tensiunea dintre aceste trei elemente: întrebarea fundamentală, construcția ideologică, abandonarea în experiența religioasă, ne oferă o fisură în contextul conștiinței umane, în scenariul activității noastre reflexive, ce nu constituie doar o pagină interesantă de antropologie culturală, ci face să se ivească noi probleme speculative. Faptul că formele clasice ale reflecției filosofice, analitica și dialectica, pot să dea
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
mai mult, ale evenimentului rupturii solitudinii, coboară adânc într-o dimensiune existențială, atunci întreg cadrul reflecției sociologice este animat de problematici și instanțe ce trec dincolo de descrierea faptelor și de cercetarea normelor comportamentale. Sub «terenul neted» al cunoștințelor sociologice reapar «fisurile», și totodată, se profilează piscurile cele mai înalte. Nostalgia Absentului Am ajuns, ajutați de formele de socialitate considerate până la limita absorbirii individului în tensiunea comunitară, la o arie a experienței, foarte particulară, și anume experiența religioasă. Ea prezintă în cadrul sensibilității
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]