8,564 matches
-
alături de impresionanta mărturie, depusă nu de mult, consensual, de Constantin Florin Pavlovici (Tortura pe înțelesul tuturor; Frica și pânda) și de alte depoziții privitoare la recluziunea silnică sub regimul comunist. Acolo, însă, nu existau mijloace de a controla asemenea informații. "Folclorul" carceral rămâne un domeniu de explorat. - Ce părere aveți despre inițiativa lui Marius Oprea de a găsi, dezgropa și reînhuma cu săvârșirea ritualului creștin pe cei morți în rezistența anticomunistă sau victimele politice, de orice fel, ale căror schelete sunt
Alexandru Zub by Astrid CAMBOSE () [Corola-journal/Journalistic/6869_a_8194]
-
Pagini dintr-o carte abandonată. Este vorba de lucrarea, în limba franceză, La Mandragore et l'Arbre cosmique, din care au rămas doar capitolele IV și V. Obiectul principal al lucrării îl constituia mitologia mătrăgunei în spațiul românesc, din perspectiva folclorului comparat. în alte expuneri documentare, Mircea Handoca a formulat noi puncte de vedere privitoare la relațiile lui Mircea Eliade cu Emil Cioran și Eugen Ionescu, argumentând că ele nu au fost conflictuale, ci de onest și reciproc respect.
Comentarii despre Mircea Eliade by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/6757_a_8082]
-
Muzica înseamnă libertatea de a fi și de a trăi cum îmi place, fără să simt vreo obligație", spune Jeannette. Cântă de mică, tatăl ei -fiind interpret de muzică populară. Cu el a călătorit mult și a învățat să îndrăgească folclorul românesc. Tatăl artistei a lucrat la Opera din Brașov, iar în 1969 a fugit din țară în Germania, țară unde s-a născut Jeannette. Crescând cu muzica în casă, Jeannette a optat să facă și o facultate în domeniu. S-
O româncă, la "Vocea Germaniei", joi seara - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/67926_a_69251]
-
a figurilor de stil pe care le conține în structura sa. într-un asemenea areal, registrul atât de larg al trăirilor și formelor de creație populare, tensiunea unică a interpretării Mariei Tănase, o duce pe coregrafă către dimensiunea filozofică a folclorului românesc, către sondarea valorilor sale inițiatice. Prin împletirea firească între zicerile actorilor și „zicerile dansatorilor" care pornesc de la ecuația sunet-silabă-gest și ating polifonia de rară poezie a frazei dansante, coregrafiile induc o practică subtilă și tonifiantă și poartă transparențele sufletești
Miriam Răducanu la aniversare by Raluca Ianegic () [Corola-journal/Journalistic/6795_a_8120]
-
amețitoare, neașteptate, dintr-o zonă în alta, de la un autor la altul. Am putea crede că principiul desfășurării cronologice va fi respectat în această Istorie, luându-ne după faptul că începe cu începutul, deschizându-se cu cele câteva considerații despre folclor și legendele întemeietoare. Se trece de aici repede la acei autori din secolul XIX care ne-au marcat primii teritoriul, Dinicu Golescu, Alecsandri, Gr. Alexandrescu, Ion Ghica, lăsând mărturii despre drumuri și locuri. Urmează un salt peste un secol pentru
Are istoria literaturii secrete? by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/7911_a_9236]
-
le-a relatat, după un "bairam", un coleg: "Oh, beemve, beemve, beemve/ Rugini-ți-ar tablele!" Și BMW se supune imprecației strămoșești. Sau: " M-am născut cu stea în frunte/ S-am noroc și mașini multe". Sau, iată, "prelucrare" după folclorul românesc: "Lilioară, trandafir/ Omu-n viață-i musafir". În fond, maneaua este corespondentul vizualului derizoriu care ni se servește la televizor, făcîndu-l pe acesta din urmă să merite cu prisosință apelativul de tembelizor. Este chiar complementul detestabil al derizoriului imaginilor
întrebări pentru un sociolog by Mihail Gălățanu () [Corola-journal/Journalistic/7925_a_9250]
-
e o intenție tocmai bună. Pe cînd maneaua e un bocet al simțului estetic. Un sughiț al frumosului. O pauză de intelect. Din tentativă de a face să supraviețuiască zicala populară, maneaua a ajuns să compromită, cumva, unele piese din folclor. Am crezut, la început, de fapt, mai mult am sperat, că, dincolo de toate metehnele ei, maneaua nu va fi un lucru chiar atît de rău. Că ea va fi un soi de plancton chiar benefic pentru ce va veni: că
întrebări pentru un sociolog by Mihail Gălățanu () [Corola-journal/Journalistic/7925_a_9250]
-
în dosarele de anchetă, din față și din profil. Oameni adevărați, demni, cu simțul datoriei, prezentați ca niște infractori de banda de infractori care s-a aflat decenii la rând la conducerea României. Pe un panou figurează versuri din autenticul folclor al vremii (nu din cel inventat de activiști culturali stupizi), referitoare la situația din țară și la experiența detenției. Toate sunt cutremurătoare. Reproduc patru versuri, sinteză, remarcabilă prin concizie și dramatism, a istoriei momentului: " De cându-i tovărășie,/ Caru mi-i
Țăranii și comunismul by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7445_a_8770]
-
Iordan Datcu Ion H. Ciubotaru, distinsul etnolog ieșean, avea toate atuurile ca să scrie o monografie despre Petru Caraman: activitatea sa îndelungată, marcată de tipărirea monografiilor Folclorul obiceiurilor familiale din Moldova (Marea trecere)(1986), Valea Șomuzului Mare (1991) și Catolicii din Moldova. Universul culturii populare (I-III, 1998-2005), cunoașterea nemijlocită a terenului etnografic, relațiile îndelungate cu P. Caraman, de la magistru la discipol, accesul în exclusivitate la manuscrisele
Destinul unui cărturar by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/7954_a_9279]
-
cu P. Caraman, de la magistru la discipol, accesul în exclusivitate la manuscrisele savantului, care i le-a lăsat prin testament pentru a le valorifica, edițiile îngrijite din opera acestuia: Literatura populară (1982), Descolindatul în orientul și sud-estul Europei. Studiu de folclor comparat (19997), Kochanowski-Dosoftei. Psaltirea în versuri. Influența lui Kochanowski asupra lui Dosoftei și considerații critice-textologice (2005), Vechiul cântec popular ucrainean despre Ștefan Voievod și problemele lingvistico-etnografice aferente (2005), în fine editarea, în Anuarul Muzeului Etnografic al Moldovei. Aceste preliminarii se
Destinul unui cărturar by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/7954_a_9279]
-
a personalității lui Caraman a fost credința nestrămutată în menirea sa, în opera sa, tărie pe care i-au dat-o înaintașii săi, răzeși moldoveni. Lucrarea foarte informată, chiar și pentru mine, care am editat trei volume de Studii de folclor (1987-1995) din opera lui Caraman, primul volum fiind reeditat, în 1998, cu titlul Studii de etnologie, am publicat, în reviste de specialitate, vreo 25 de studii, articole și recenzii despre opera și viața sa, am publicat, în reviste, multe pagini
Destinul unui cărturar by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/7954_a_9279]
-
interceptat scrisoarea și l-a chemat să dea explicații pentru atitudinea sa, iar nummele lui Iordan Datcu a fost trimis la București, unde Consiliul Securității Statului trebuia să-l ia în evidență." în 1978 am predat Revistei de etnografie și folclor un articol despre Caraman, care împlinea 80 de ani. A aflat de existența articolului de la C. Eretescu, secretar de redacție și i-a scris: "Opriți, vă rog, asemenea năpastă, care mă amenință! Acel nesăbuit articol nu va face, în fond
Destinul unui cărturar by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/7954_a_9279]
-
a face compuneri poetice în metru antic. Prozodia veche, cu versuri avînd silabe în numere fixe și accente ce cad la intervale prestabilite și invariabile, ca și cea de mai tîrziu, avîndu-și originile în Evul Mediu de mijloc și în folclor, cu zdrăngăneii rimelor - își au explicația în necesitățile mnemotehnice ale unor timpuri ce nu cunoșteau mijloacele actuale de fixare și apoi de difuzare de care beneficiază un text poetic, în modernitate." (p. 267) Oricum, e formidabilă forma prin care prefațatorul
În mijlocul cărților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7967_a_9292]
-
TVRM și-a schimbat denumirea în TVH 2.0 în urmă cu doar un an. Se va păstra un segment important dedicat educației și culturii (cursuri televizate pentru studenți și elevi), dar va avea și producții proprii în domeniile divertisment, folclor și muzica, scrie Pagina de Media. Fost purtător de cuvânt la Guvernulul, la TVH 2.0 Camelia Spătaru, fost purtător de cuvânt al Guvernului, si Claudiu Giurgea se alătură echipei TVH 2.0. Camelia Spătaru a lucrat timp de 15
O altă televiziune din România se relansează by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79706_a_81031]
-
ana, Elena Badea Rapsodul Grigore Leșe a vorbit, într-o ediție a emisiunii Digicult, care se va difuza sâmbătă, de la ora 14.30, despre proiectul „Foaie verde” desfășurat la Teatrul Odeon din Capitală, despre faptul că folclorul românesc nu pare să se îndrepte către o direcție bună, concluzionând cu amar că „Întâi tre să ai un pic de suferință, c-apoi vine și fericirea, și nădejdea, tăte vin”. Proiectul „Foaie verde” aduce pe aceeași scenă dansul contemporan
Grigore Leșe: Întâi tre să ai un pic de suferință, c-apoi tăte vin by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78208_a_79533]
-
cântecul ăsta? E în patrimoniul UNESCO, dar nu numai că-i în patrimoniul UNESCO, și-așa nu face nimeni nimic!" Dacă tinerii aiștia fac mai mult decât alții, de ce să nu vin, să-i sprijin?”, citează Digi24. În opinia artistului, folclorul românesc nu pare să se îndrepte către o direcție bună: „Tot mă-ntreabă lumea: "Bă, ce s-a-ntâmplat cu cultura asta tradițională? Ce-o mai fi pe lumea asta? Ce se mai întâmplă?" Păi nu s-a mai întâmplat
Grigore Leșe: Întâi tre să ai un pic de suferință, c-apoi tăte vin by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78208_a_79533]
-
Dar tu măi țigane ce cauți aici în cămașă cusută cu arnici?..." Niciodată și nicăieri în lume, "piatra" bisericii universale - moșul nostru ortodox, bun și cam aiurit, - n-a pus o întrebare mai haioasă, din câte se pot auzi în folclorul român. n (Din volumul Caftane și cafteli, Ed. Cartea Românească, iulie 1993)
Ce mai spun cărturarii mintoși ai țiganilor pletoși? - variantă - by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7827_a_9152]
-
totul cu un singur scop, promovarea exaltată a propriei personalități. După ce le arătase scriitorilor din Principate întreaga lor mediocritate, proaspătul aspirant la gloria literară va demonstra și ce înseamnă să fii intelectual multiplu, savant în diferite domenii (istorie, filologie, lingvistică, folclor), dar și poet, prozator și dramaturg. Fără complexe și fără să se îndoiască o clipă de valoarea produselor sale, el lansează concomitent poezie romantică, drame istorice în versuri, proză romantică ironică. monografii istorice. în aceste circumstanțe, procesul intentat lui în
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
devine tragedie doar în ultimele scene; pînă atunci, asistăm la o înfruntare de natură psihologică și socială, la un amestec de Victor Hugo (Ruy Blas) și Schiller (Die Räuber), totul într-un registru lingvistic opus celui solemn. Hasdeu valorifică arhaitatea, folclorul, expresiile populare, oralitatea; încearcă să repete în dramă ceea ce făcuse în Ursita, adică o reconstituire istorică verosimilă lingvistic. Piesa se petrece în secolul al XVI-lea, ca și Despot Vodă, dar între cele două drame se deschide o prăpastie stilistică
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
teoretician al muzicii bizantine - le-a adunat în câteva volume numite „Spitalul Amorului”. Se adăugă apoi: expediții prin sate și lucrul cu diverși muzicanți bătrâni, audierea unor înregistrări vechi de teren realizate de Constantin Brăiloiu, scotocirea prin diverse culegeri de folclor muzical. Intrarea este liberă.
Concert Trei Parale, la Șosea by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/77042_a_78367]
-
Trei Stele, 1999), Lituania, România și Portugalia (Ordem do Merito Comendador, decorația supremă a acestei țări). În prezent publică revista „Kentaurs XXI", este directorul editurii private „Minerva". Din limba română a tradus și a editat 21 de cărți: Povești populare, Folclor pentru copii, Antologia prozei scurte a scriitorilor din Moldova, romane de Zaharia Stancu, proză de Ana Blandiana, Mircea Eliade, Antologia poeților din Moldova, poeți romani și din Moldova în cărți aparte (T. Arghezi, L. Damian, N. Stănescu, L. Blaga, G.
Leons Briedis by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/6811_a_8136]
-
într-un interviu luat cîntăreței Dani Klein, solista trupei belgiene Vaya con Dios, jurnalista repetă eroarea de a considera Sania cu zurgălăi un cîntec popular cules de Maria Lătărețu. Popularitate, și încă internațională, are această melodie, dar ea nu aparține folclorului, ci a fost compusă de Richard Stein (1913-1996). Plecat de la Roman să studieze Medicina la Paris, tînărul a abandonat disecțiile și cursurile de anatomie și s-a înscris la Conservatorul din Capitala Franței, pe care l-a absolvit cu brio
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6816_a_8141]
-
lucru este cert, prostituata nu dorește banii celor doi amanți culpabili, miza ei se află în altă parte, și din nou seducția oferă cheia deschiderii inițiatice, ana pputând fi asimilată unui genius loci, Ielelor, Frumoaselor, Vântoaselor cum sunt numite în folclorul românesc spiritele pădurii în care dispare de fiecare dată pentru a se reîntoarce la cuplul dezorientat. Regizorul lasă suficient loc pentru o astfel de interpretare, fără a o condiționa de planul social. Fără a anula în niciun fel valoarea filmelor
Cârligul și peștele by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7579_a_8904]
-
muzica indiană care scălda în lacrimi o sală întreagă? Anii '60 văzuseră gloria guralivă a celebrului actor și regizor cu lacrima-n gât, Raj Kapoor, cu Vagabondul (1951) și Articolul 420 (1955), glorie care nu trecea neobservată fiind nemurită în folclorul urban dâmbovițean de vreun gurist șucar: Sunt vagabond și viața-mi place/ Și fumez numai chiștoace/ Și-am pantalonii rupți în cur/ Și mă cheamă Raj Kapoor". Nimic nu era mai lirico-patetic, mai siropos decât un film indian, gen O
Love story de Mumbai by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7529_a_8854]
-
Astfel, noua componență a trupei va fi: MC Bean, Vali Umbră, Georgiana Mănăilă, DJ Power pe vinil, VJ Andrei. Georgiana Mănăilă este o tânără solistă pasionată de muzica folclorică românească. "Primele cântece pe care le-am învățat au fost de folclor și, mai presus de toate, în perioada formării mele ca substrat pe care poate crește o muzică nu existau - sau nu atât de mult - lucrurile care fac azi ca folclorul să fie comparat cu maneaua sau care fac din muzica
Trupa Subcarpați își schimbă componența by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/73078_a_74403]