9,707 matches
-
fost perturbată atât din cauza unor motive "mecanice" cât și "comportamentale". Să încercăm să creionăm în linii mari aceste modificări. Impactul mecanic cel mai important își are originea în primul război mondial și în consecințelor sale. Celor 1,5 milioane de francezi morți în luptă, ținând de o populație masculină aflată, în general, în plină perioadă de fertilitate, trebuie să le adăugăm deficitul de nașteri cauzat de decesele din 1914-1918, estimat de asemenea la 1,5 milioane de persoane (efect de ecou
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
malthusianistă, în sensul curent al termenului, cu alte cuvinte anti-natalistă. "Criza natalității", de acum înainte comportamentală, a rezultat dintr-o fertilitate care nu a încetat să scadă: din 1936 până în 1940, s-au numărat anual mai multe decese decât nașteri... , francezii limitându-și astfel reproducerea, fără să se fi remarcat pe atunci nici cel mai mic progres semnificativ al cunoștințelor și tehnicilor contraceptive. În acest sens, găsirea unui procent de creștere demografică, pe ansamblul secolului al XX-lea, identic cu cel
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
populație. Demersul demo-economic care precede tranziția demografică Din Renaștere și până la începutul secolului al XVIII-lea, omul este văzut ca un mod de întrebuințare în serviciul suveranului, iar reproducerea sa ca una din formele de bogăție ale țării. Pentru mercantilistul francez Jean Bodin, "nu trebuie să ne temem vreodată c-ar exista prea mulți cetățeni, având în vedere că nu există nici bogăție, nici forță decât de la oameni" (Bodin, 1576). Ostil emigrării meșteșugarilor francezi, Bodin se bazează pe o populație numeroasă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
europene) din cauza numărului redus de ore de lucru pe cap de locuitor (scădere din partea celor activi, a ratei ocupării și a duratei de lucru) (597 ore în 2003 cea mai scăzută cifră din lume față de 872 în Statele Unite) (ibid.); dacă francezii ar lucra tot atât cât americanii din 1980, adică mai puțin decât americanii din 2003, ar avea un nivel de trai mai mare de 37% (ibid.); rezultatul bun al productivității orare franceze (mai mare cu 8% decât cea a Statelor Unite
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
de muncă sunt atrăgătoare și cu susținere din partea statului, patronii nu ezită să se despartă de salariații mai în vârstă (Crépon et alii., 2003). În Franța, durata carierelor profesionale este una din cele mai scurte din lumea occidentală (Rochefort, 2004). Francezii intră mai târziu pe piața muncii (șomaj în masă al tinerilor, valori culturale care acordă importanță cunoștințelor intelectuale, importanță acordată valorii diplomei și unei anumite calități a vieții). Tinerii descoperă destul de târziu lumea întreprinderii. Formarea alternativă sau "joburile studențești" sunt
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Formarea alternativă sau "joburile studențești" sunt puțin cerute, comparativ cu țările Europei de Nord, de exemplu. Pe lângă asta, din anii 1980, mărimea procentului de șomaj incită autoritățile să-i lase pe tineri să întreprindă studii de lungă durată (Université parking). Francezii ies de asemenea mai devreme de pe piața muncii. Din 1975, durata de viață activă a fost încetul cu încetul redusă prin scăderea vârstei legale a pensionării (60 de ani în 1982) și prin preferința pentru ieșirile masive de pensionare anticipată
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
cota suplimentară corespunzând curbei la maximum (Hainault, Langot și Sopraseuth, 2005). Cota suplimentară de 3% acordată prin reforma Fillon (2003) a fost definită în acest spirit: să finanțeze o parte din nevoile viitoare ale caselor de pensii, incitându-i pe francezi totodată să-și prelungească activitatea. Este foarte evident că această măsură nu poate fi decât un element din întregul ansamblu. Pentru ca pensionarea să nu fie o pensionare constrânsă, trebuie acționat asupra "capacității de angajare" a seniorilor, ceea ce implică o profundă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
cheltuielilor de sănătate. Dacă, în trecut, factori ca folosirea tehnicilor sofisticate și deci costisitoare dar și creșterea consumului de sănătate la toate vârstele au explicat creșterea acestor cheltuieli, acum se face din ce în ce mai mult referire la îmbătrânirea populației ca factor major. Francezii de 60 de ani și peste, care erau 12,5 milioane în 2000 (22% din populație), vor fi probabil 17 milioane în 2020 (+ 36% în 20 de ani) și aproximativ 21,5 milioane în 2040, adică aproape o treime din
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
parcursul de viață, atât individual, cât și colectiv. Ultimul corespunde istoricului cohortei căreia îi aparține individul. Vârsta socială sau schimbările realității vârstei Trebuie luată aici în considerare o persoană în funcție de felul cum este ea privită în societatea căreia îi aparține. Francezii în vârstă de 60 de ani de la începutul secolului al XXI-lea sunt foarte diferiți de cei de la începutul secolului XX. Vârsta lor socială nu mai este aceeași. Putem reține trei aspecte esențiale ale evoluției realității legate de vârstă: probabilitatea
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
trăiți în calitate de bunic are o incidență asupra felului în care este percepută vârsta. În sfârșit, îmbunătățirea stării de sănătate a celor de 60 de ani explică vigoarea activității lor și locul lor real în societate. Dacă, în 1785, 21% dintre francezi și 23% dintre franțuzoaice și-au sărbătorit cei 60 de ani ai lor, cu două secole mai târziu, ei erau respectiv 80% și 91% (ibid.). A devenit așadar banal să-ți duci existența până la 60 de ani. Această creștere a
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
în cursul primilor ani din viață? Calculul probabilității de a ajunge la 60 de ani pentru un tânăr de 15 ani arată că, începând cu 1937, mortalitatea în primii ani de viață are o pondere neglijabilă. În 1785, 45% dintre francezi și 46% din franțuzoaice trecuți de 15 ani își sărbătoreau a șaizecea aniversare. În 1985, vor fi 82 și respectiv 92%. În două secole, s-a operat o schimbare importantă: un adult tânăr nu avea o șansă din două să
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
a speranței de viață la 60 de ani, o creștere a vârstei la care rămân zece ani de trăit și o mărire a probabilității de a supraviețui între cinci și zece ani la 60, 70, 80 (ibid.). În 1950, un francez de 64 de ani mai avea încă zece ani de trăit, iar în 1985, această speranță este specifică bărbaților de 72,3 ani. În ceea ce le privește pe franțuzoaice, se trece de la 64 la 77,6 ani. Grupul persoanelor trecute
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
79,5 față de 59. Al doilea element permite urmărirea evoluției vârstei caracterizată prin absența handicapurilor invalidante căci, după gerontologi, primele semne ale pierderii autonomiei apar cu zece ani înainte de deces. În 1985, această vârstă este de 72,3 ani pentru francezi, în timp ce în 1900 era de 65,7. Vârsta aceasta este obținută de către media ponderată prin efectivul de supraviețuitori la fiecare vârstă. Progresele realizate în acești ultimi ani în menținerea în viață a celor de 90 de ani se repercutează deci
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
supraviețui cinci ani este mai mare, cu atât starea sănătății este mai satisfăcătoare. În 1985, probabilitatea masculină a celor de 65 de ani de a supraviețui 5 ani era de 0,865. Aceeași probabilitate îl privea, în 1900, pe un francez de 56 de ani. Noi indicatori Pentru că pragul de intrare în bătrânețe se deplasează în decursul timpului, indicatorii tradiționali ai îmbătrânirii unei populații nu sunt pertinenți. A trage concluzia că populația franceză îmbătrânește pentru că vârsta medie a crescut nu este
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Septuaginta, acest risc trebuie redus la minimum. Nu ne permitem să facem experiențe stilistice văcăresciene sau dadaiste pe Sfânta Scriptură, mai ales în România, unde încă nu există o traducere științifică a Bibliei. Un asemenea experiment și-l pot permite francezii, englezii sau italienii, care au zeci de traduceri excelente, nu noi, care abia ne dezmeticim. Așadar imboldul lui Pannwitz mă lasă deocamdată nemișcat. Sigur, însăși traducerea noastră încearcă să redea ceva din pulsul inefabil și unic al Septuagintei grecești. Pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
petrece cu adevărat aici, în România!... Medicul Gutman, care se apucase să măsoare în lung și-n lat salonul cu mâinile în buzunare, se opri și-l fixă cu privirea pe Valentin. Care Occident, Valentine? vru el să știe. Cel francez sau cel anglo-american? Că, dacă e vorba de intelectualii de la Paris..., aaa..., nu cred că o să găsim pe cineva dispus să ne asculte!... Nu ne vor crede ei nici dacă am avea însemnele cu secera și ciocanul scrijelite până la os
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
multe. Și-apoi, vremurile s-au schimbat. Controlul nu mai este făcut de NKVD-ul sovieto-bolșevic de altă dată, ci de persoane fine, sensibile la cadouri. Și mai este un detaliu foarte important : doamna Dora are cetățenie franceză ! Și față de francezi problemele se pun diferit față de "indezirabilii" de români ! Chiar presupunând că se întâmplă ceva, la Kiev este ambasadă franceză care poate soluționa orice. Nu văd rostul insistențelor tale, Ciprian, doamna Dora trebuie să hotărască. Puținele cuvinte ale lui Dragoș sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
că eram un fel de specialistă în florile-orologiu? Știam, pe de rost, că între orele 5 și 8 își deschid petalele florile dovleacului, macului, zorelelor, susaiului sau păpădiei. Când îți spuneam că Iuta (ornithogalum umballatum), "doamna de la ora unsprezece" a francezilor, și-a deschis petalele, nu mai era nevoie să te uiți la ceas. Laurul anunța, natural, ora 18, opatelul de noapte se deschidea fix la ora 19, în vreme ce regina nopții anunța ora 20. Dacă n-aș face parte din familia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
măsură încât s-a apucat să colecționeze poze, furate cu telefonul mobil, ale japonezilor adormiți pe unde îi podidea nevoia), un studiu consacrat exact acestui subiect. Doi cercetători francezi de la Universitatea din Kyushu au realizat o anchetă interculturală, în rândul francezilor și al japonezilor, cu privire la obiceiurile de zi cu zi subsumate tematicii somnului (Gestionarea somnului în Franța și în Japonia: o anchetă-pilot de Jean-Luc Azra și Bruno Vannieuwenhuyse). Fără să pot rezuma întreaga analiză, extrem de elaborată, vreau să punctez anumite rezultate
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
doar unele idei: și-a avut începutul în secolul al XVII-lea în Anglia cu freethinkers, care nu voiau să se supună dogmelor religioase, și s-a orientat spre ateism în secolul al XVIII-lea prin libres penseurs și enciclopediștii francezi. În secolul al XIX-lea și în Germania numărul acelor Freigeister sau Freidenker, spiritele libere și gânditori liberii, crescuse în mod considerabil: pe de o parte, în interiorul burgheziei liberale ca efect al materialismului științelor naturale; pe de altă parte, în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dintr-o categorie restrânsă a unor teologi sau reprezentanți ai unor Biserici creștine, care, într-o vreme când, aproape într-o unitate, exponenții acestora respingeau cremațiunea, acest grup a susținut-o, împotriva curentului general. Pot fi enumerați aici de pildă, francezul Michel Riquet, căruia i se atribuie o contribuție semnificativă la schimbarea atitudinii Bisericii Romano-Catolice asupra cremațiunii 4 sau diverși reprezentanți ai Bisericii protestante, ce s-au manifestat încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea în favoarea arderii cadavrelor. Din acest punct
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
fluieratul fabricilor, al automobilelor, al trenurilor zvăpăiate care merg pe sub pământ și pe deasupra caselor; al harabanelor de căruțe și trăsuri; auzi șuieratul ascuțit al vapoarelor mari de pe fluviul Sena și bâzâitul subțiratic al unor mici vapoare de plimbare, pe care Francezii glumeți le-au botezat "Vapoare muște" și în toate părțile vezi lucruri înveselitoare, care te fac să uiți necazurile zilnice. Sunt un popor de viață Francezii, iar Parisul este casa unde se plămădesc cele mai curate visuri ale omenirii. Ca
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
de pe fluviul Sena și bâzâitul subțiratic al unor mici vapoare de plimbare, pe care Francezii glumeți le-au botezat "Vapoare muște" și în toate părțile vezi lucruri înveselitoare, care te fac să uiți necazurile zilnice. Sunt un popor de viață Francezii, iar Parisul este casa unde se plămădesc cele mai curate visuri ale omenirii. Ca ori om însă au și ei, prietene, cusururile lor, de care nu pot să scape cu una sau două. Așa de pildă, își voi povesti unul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
totalitatea tratatelor științifice trecute și viitoare despre acest subiect, cu puzderia lor de statistici, care știe că atâta la sută dintre tinerii americani au avut un raport homosexual înainte de a ajunge la vârsta cutare sau că "șapte la sută dintre francezi fac dragoste pe casa scării"? Predicația ideală a faptului uman nu înseamnă așadar decât sărăcirea sa progresivă, care ajunge la nivelul său extrem în tratarea matematică. Deoarece actul categorial matematic este un act pur formal, iar obiectul său este un
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
parte din fericiții care au apucat să vadă Înserarea acelei zile cumplite; ceea ce nu se poate spune despre cei 5000 de compatrioți ai noștri, inclusiv 150 de șefi și căpitani, care și-au vândut scump pielea În fața olandezilor, englezilor și francezilor. Aceștia, deși obișnuiau să se bată și Între ei, nu pierdeau nici o ocazie să se alieze când era vorba să ne-o tragă bine. La Nieuport, treaba le-a ieșit de minune: murise generalul don Gaspar Zapena și căzuseră prizonieri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]