1,474 matches
-
a 20 parale ocoaua; 1.110 lei de la prăvăliile cu marfă de Lipsca și cismării; 5.000 lei taxa tutunului; 500 lei păcura și dohotul; 980 lei cântariu. Veniturile acestea, concluziona raportul nu calcă întru nimic drepturile proprietății prevăzute în hrisoavele sale și de la a căror exercitate n-a fost nici nu este oprită. După toate acestea, însă, dacă s-ar executa decizia din 29 septembrie, efectul n-ar fi altul decât sfărâmarea citatelor din cele cinci încheieri ale Consiliului miniștrilor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Șubin de a-și urmări judecătorește pretențiile pe care le avea, mai ales că actele sale de donație erau numai de domeniul justiției. Văzând că hotărârea posterioară a consiliului de miniștri din 29 august 1863 este contrară principiilor și conținutului hrisoavelor menționate, că toate încheierile recunosc veniturile de care municipalitatea Vaslui se bucura și nu erau contrare drepturilor proprietății, Consiliul „nu se credea competent a strica încheierile consiliului de mai înainte”, dar hotăra „a se menține statu-quo, păstrat de la 1859 până
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
care s-a vorbit, în trupul moșiei Hușilor stabilindu-se o bucată de loc în întindere de 1000 fălci, destinată eforiei orașului și numai pentru imașul târgoveților, în condițiile arătate. Înțelegerea la care s-a ajuns a fost sancționată prin hrisov domnesc în anul 1848 care a fost împărțit în exemplare deosebite Episcopiei și eforiei târgului. Cunoscând cât de importantă era starea drumurilor în administrarea și economia țării, prin ordinul circulară nr. 1020 din 4 ianuarie 1864 ministrul M. Kogălniceanu atrăgea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cu o dijmă, un fel de besmen, dar numai din produsele de pe terenurile arabile. Dreptul acesta de dijmă a proprietarului a fost răscumpărat de o parte din locuitori prin actul făcut la 1815, întărit de Alexandru Scarlat Kalimah Voievod prin hrisovul de la 30 august 1816, hrisov prin care s-a instituit o Epitropie aleasă de obștea locuitorilor care se obligase să plătească prețul răscumpărării din venitul moșiei în primul an și apoi din vânzarea la obșteni a locurilor de arătură, a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de besmen, dar numai din produsele de pe terenurile arabile. Dreptul acesta de dijmă a proprietarului a fost răscumpărat de o parte din locuitori prin actul făcut la 1815, întărit de Alexandru Scarlat Kalimah Voievod prin hrisovul de la 30 august 1816, hrisov prin care s-a instituit o Epitropie aleasă de obștea locuitorilor care se obligase să plătească prețul răscumpărării din venitul moșiei în primul an și apoi din vânzarea la obșteni a locurilor de arătură, a acaretelor și locurilor virane. Epitropia
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
instituit o Epitropie aleasă de obștea locuitorilor care se obligase să plătească prețul răscumpărării din venitul moșiei în primul an și apoi din vânzarea la obșteni a locurilor de arătură, a acaretelor și locurilor virane. Epitropia s-a obligat prin hrisov să stabilească întinderea imașului, care fusese declarat proprietate obștească inalienabilă, să adune veniturile orașului atât din moșie cât și din dările pe care același voievod le cedase orașului în scopul de a fi în „folosul și podoaba orașului" în măsura în care depășeau
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
iunie 1942 s-a abrogat legea din 1916 pentru reînființarea Casei obștei târgului Bârlad, deci s-a desființat Casa obștei orășenești iar atribuțiile ei au trecut asupra primăriei orașului Bârlad, comuna intrând în drepturile legale, create în folosul ei prin hrisovul de la 1816. Casa obștei de la Bârlad Dar iată mai pe larg ceea ce s-a întâmplat cu Casa Obștei și Epitropia de la Bârlad. Despre Bârlad documentele spun că cel mai vechi act care îi atestă existența ca târg de obște ar
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
1816. Casa obștei de la Bârlad Dar iată mai pe larg ceea ce s-a întâmplat cu Casa Obștei și Epitropia de la Bârlad. Despre Bârlad documentele spun că cel mai vechi act care îi atestă existența ca târg de obște ar fi hrisovul de la 1495, prin care Ștefan cel Mare hărăzește „ridicării și susținerii orașului Bârlad un ocol cu satele care erau puse sub ascultarea orașului" și care se „întindea de la râul Tutova și spre răsărit până deasupra Epurenilor și de la schitul Drujești
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
nici unul din oamenii care trăiesc în Bârlad să „nu plătească vama cea mică" de la nici o marfă „afară de cei ce vor căra pește, iar aceștia să dea de la maje un pește iar de la o căruță tot un pește - altceva nimic", întărește hrisovul. Cum potrivit obiceiului pământului, Domnii puteau dărui satele de pe moșia proprie vitejilor sau slujbașilor săi, ca răsplată pentru credința cu care au fost serviți, lucrul acesta s-a întâmplat și cu așezările din Ocolul Bârladului. Astfel, este citat cazul când
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
o altă supărare și mai mare - Alexandru Constantin Mavrocordat Voievod dăruiește căminarului Iordache Balș însăși vatra târgului, obligându-i pe târgoveți la o seamă de taxe, ceea ce i-a înverșunat pe localnici să-și sporească căutările pentru a afla însuși hrisovul pe care-l avuseseră de la Ștefan cel Mare - pe care - spune Antonovici, l-au găsit la un tătar cu numele Răgep Mârza. La procesul lor cu căminarul Balș, la 11 august 1793, Divanul aflându-se în fața hrisoavelor părților - a Casei
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a afla însuși hrisovul pe care-l avuseseră de la Ștefan cel Mare - pe care - spune Antonovici, l-au găsit la un tătar cu numele Răgep Mârza. La procesul lor cu căminarul Balș, la 11 august 1793, Divanul aflându-se în fața hrisoavelor părților - a Casei Obștei dar și a boierului, au „lăsat curmarea chestiunii la chibzuință Domnului." Acesta a acordat dreptate bârlădenilor care n-au mai fost supărați de către nimeni pentru terenul din vatra târgului. În ce privește moșia din jurul târgului, judecățile între bârlădeni
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
moșiei de către bârlădeni cu suma de 180.000 lei vechi de la spătăreasa Profira Miclescu și soțul său, spătarul Nicolai Dimachi. Până atunci însă localnicii plătiseră dijmă, asemănător besmanului. Actul de răscumpărare a fost întărit de Alexandru Scarlat Kalimach Voievod prin hrisovul domnesc de la 30 august 1816. Prin același hrisov a fost întărit și „Alcătuirea sau regulamentul" ce-și făcuse bârlădenii pentru stăpânirea moșiei și a acareturilor cumpărate de la Profira Dimachi, născută Miclescu „și se instituie o Epitropie, aleasă de obștea locuitorilor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
lei vechi de la spătăreasa Profira Miclescu și soțul său, spătarul Nicolai Dimachi. Până atunci însă localnicii plătiseră dijmă, asemănător besmanului. Actul de răscumpărare a fost întărit de Alexandru Scarlat Kalimach Voievod prin hrisovul domnesc de la 30 august 1816. Prin același hrisov a fost întărit și „Alcătuirea sau regulamentul" ce-și făcuse bârlădenii pentru stăpânirea moșiei și a acareturilor cumpărate de la Profira Dimachi, născută Miclescu „și se instituie o Epitropie, aleasă de obștea locuitorilor, compusă din 6 persoane - 2 boieri și 4
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
1.018 ha., cumpărată în anul 1884, februarie 27, situată la nord și cuprinsă între pârâul Simila și râul Bârlad. „Epitropia nici nu mai poate aduce la îndeplinire aceste obligații, fiindcă atribuțiile judecătorești și comunale ce-i fuseseră conferite prin hrisovul de la 1816, în scopul de mai sus, au fost trecute prin legile de organizare judecătorească și comunală asupra autorităților publice" - spunea raportul citat care și argumenta: „prin legile de la 1905 și 1912, Epitropia Obștei Târgului Bârlad a fost desființată și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
acest punct de vedere Obștea Târgului și Epitropia nu-și mai aveau rațiunea de a exista ca entități juridice. Iar pentru „a restabili ordinea" și a da posibilitate comunei Bârlad să-și realizeze drepturile ce i-au fost create prin hrisovul de la 1816, care încă avea putere de lege, era necesar, în opinia propunătorilor, să se desființeze atât Epitropia cât și Obștea Târgului Bârlad, trecându-se în patrimoniul și sub administrarea comunei averea care mai rămăsese neînstrăinată, ca și imașul. În
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de Corp de Armată, Ministrul Afacerilor Interne și Constantin C. Stoicescu, Ministrul Justiției, în următorul cuprins: DECRET-LEGE pentru desființarea Casei Obștei Târgului Bârlad Art. 1. — Se desființează, pe data prezentei legi, Casa Obștei Târgului Bârlad, care a funcționat în baza hrisovului domnesc de la 30 August 1816. Atribuțiunile epitropilor Casei trec asupra Primăriei orașului Bârlad. Art. 2. — Suprafața de teren destinată, din vechime spre a servi de imaș pentru vitele locuitorilor, rămâne proprietatea colectivă a celor ce reprezintă drepturile obștenilor care au
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pe care o evocă însuși I. Ghica în „Școala acum 50 de ani". În afară de școlile bisericești, au funcționat și școlile de care se ocupau câte un boier sau chiar domnitorul, cum a fost școala moldovenească domnească înființată la 1766 prin hrisov domnesc de însuși domnitorul Gr. Alex. Ghica, cum spune V.A. Urechia în lucrarea „Istoria școalelor". Aflăm că școala aceasta era de grad elementar și la ea se învăța citirea și scrierea alfabetului chirilic, iar învățător nu era altul decât
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
aceasta era de grad elementar și la ea se învăța citirea și scrierea alfabetului chirilic, iar învățător nu era altul decât dascălul principal de la biserica sfinții Voievozi, școală în curtea casei acestuia. Mai târziu, la 24 mai 1803, tot prin hrisov domnesc, Alexandru Moruzzi Vodă hotărăște ca la Bârlad să ia ființă o școală „atât pentru limba elenească, cât și pentru moldovenească", asemenea școli urmând a se întemeia, în același timp, și la Focșani și Galați. Această școală, pentru care Alexandru
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Redând cele de mai sus, din alte surse documentare se menționează: „Preotul și profesorul urmau a fi întreținuți din veniturile obținute pe părțile de moșie ale schitului." „Prima „școală de obște" din Târgul Fălciu" este aceea care a funcționat prin hrisov domnesc, dat de Alexandru Constantin Moruzzi Voievod la 7 noiembrie 1805 către biserica Sf. Nicolae, la cererea biv vel spătarului Șerban Costache (zis Negel), proprietar a toată vatra târgului din 1801, față de care „face miluire" pentru noua zidire a bisericii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
grecească și moldovenească". Ajutorul pentru biserică și școală, înțelegem din studiul pr. protopop Ioan Petru - Fălciu, publicat în Elanul nr. 55, septembrie 2006, consta în acordarea „veniturilor de la Vama Domnească (de la Podul Vadul Călugăresc - Fălciu) și birul de pe 10 dughene". Hrisovul domnesc împuternicea Episcopia - Sfinția sa Chir Meletie Episcopul - și „Domnul spătar ce este stăpânul Târgului Fălciu" să poarte de grijă ca atât biserica cât și „școala ce se face să fie în bună stare". Școala primară rurală în Pogonești a luat
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cu ipoteze, până ce marii cercetători ni le vor confirma prin noi descifrări. Detectorii istoriei poporului nostru lucrează, iar în județul Vaslui mai peste tot șantierele arheologice și cercetătorii lor fac muncă științifică alături de alți împătimiți care răsfoiesc în biblioteci diferite hrisoave, semne ale evoluției civilizației. Iată, recent, (Editura Sfera, Bârlad, 2009) a apărut cartea „Antichitățile Elanului", vol.II, de Marin Rotaru, cu un „Cuvânt înainte" al autorului, dar și cu referințe substanțiale, semnate de alți doi cercetători ai existenței locurilor: Dan
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
rândul cercetătorilor și studenților prin abundente citate în discursul ținut la Școala de Arhivistică la 5 noiembrie 1947 cu ocazia deschiderii anului școlar. Este lăudată și istoriografia sovietică, una care aplică „cercetarea istorică obiectivă” specifică exclusiv marxismului. Tot în revista Hrisovul din 1947, același A. Sacerdoțeanu se arăta entuziasmat de apariția în limba română a „capodoperei” lui K. Marx și Fr. Engels - Manifestul Partidului Comunist, Editura PCR, 1947, 93 p. -, pe care-l socotește „opera cea mai răspândită, cea mai internațională
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
bandele de derbedei, care se dedau pe străzi, acuma, la tot felul de samavolnicii”. Desigur că în majoritatea revistelor de istorie din 1944-1947 a continuat să prevaleze spiritul științific, dar au apărut concesii, dacă nu și istoriografice (RIR, SCI, RA, Hrisovul), cel puțin politico-ideologice (încadrarea sau apropierea de politica stângii) ale principalilor istorici și colaboratori de la Institutul de Istorie Națională din Iași (A. Boldur, N. Corivan, D. Berlescu, N. Grigoraș, R. Ciocan, Dan Simionescu, I.R. Mircea); Institutul de Istorie Națională din
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Istorie Națională - Cluj-Napoca, Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, Analecta, Apulum, Anuarul Institutului de Studii Clasice, Arhiva Românească, Buletinul Societății Numismatice Române, Oltenia (Constantin Nicolaescu Plopșor - filiala Craiova a Institutului condus de C.C. Giurescu), Dacia, Revista Institutului Social Banat-Crișana, Revue de Transylvanie, Hrisovul, Revista Arhivelor, Studii și cercetări istorice - Iași, Revista Istorică Română (ultimele patru cu rezervele menționate) sunt „reviste de istorie cu o înaltă ținută științifică”, pentru a nu mai vorbi despre Revue Historique du Sud-Est Européen, Revista istorică, Analele Academiei Române. Memoriile
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Editura Cartea Rusă, se referă la perioada 1821-1907. Revista istorică română, 1945, p. 253. Ibidem, pp. 117 și 262. Ibidem, pp. 1-16. M. Berza, „Metodă istorică și falsă erudiție”, `n Revista istorică română, 1944, pp. 96-108; A. Sacerdoțeanu - recenzie `n Hrisovul, 1946, pp. 160-166. Doar A. Boldur `l menajează și chiar vrea să-i publice articolul - „Adevărul `n studiile istorice” - (refuzat de C.C. Giurescu la Revista istorică română `n 1947 deoarece conținea „atacuri deghizate” la adresa sa. vezi Arhiva Institutului de Istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]