1,418 matches
-
Analysis of Political Systems (1959) London: Routledge and Kegan Paul. M. Weber, On Charisma and Nation-Building (1968) Chicago, Ill.: Chicago University Press. M. Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1976) London: Allen and Unwin. P. Winch, The Idea of a Social Science (1958) London: Routledge and Kegan Paul. Bazele sistemelor politice, dezvoltare politică și legitimitate C. Ake, A Theory of Political Integration (1967) Homewood, Ill.: Dorsey Press. R.A. Alford, Party and Society (1963) New York, NY: Rand McNally. G.
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
acestor dormanți care se trezesc doar pentru a se sinucide. Ideologii contra cărora s-a luptat în secolul XX nu se sinuci‑ deau ca purtătorii de antrax, chiar dacă ocazional uitau de ce au plecat de acasă și făceau dovadă de real idea‑ lism. Autodistrugerea nu e o ideologie, e o boală... Știu de mult, din experimentele lui Henri Tajfel și din alte studii, că lucrul cel mai important care conduce o ființă umană, mai mult decât foamea, sexul sau instinctul de supraviețuire
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
să țineți conferințe aici, în ultima parte a lunii noiembrie, o dată foarte convenabilă, și că vreți să vorbiți despre sintaxa română” - cf. scrisoarea lui Arbman către Eliade, 16 august, 1951, în Corespondență I, pp. 59-60. 2. Vezi Erland Ehnmark, The Idea of God in Homer, Uppsala, 1935 (disertație doctorală); Anthropomorphism and Miracle, Uppsala-Leipzig, 1939, lucrare concepută inițial, la sugestia profesorului Ernst Arbman, ca o cercetare istorico-religioasă a miracolului la Homer, extinsă în cele din urmă și asupra credințelor și mitologiei populare
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Eliade et alii" Mircea Eliade către Erland Ehnmark I*tc "Mircea Eliade către Erland Ehnmark I*" Hôtel de Suède 31 rue Vaneau, Paris 7e 27 septembrie 1950 Domnule și drag coleg, Vă mulțumesc foarte mult pentru că mi-ați trimis The Idea of God, pe care tocmai o citesc cu cel mai mare interes. În acest fel îmi completez viziunea de ansamblu asupra operei dvs. La Amsterdam, am regretat mult că nu am avut ocazia să mă întrețin mai mult cu dvs.
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
continuă contribuțiile anterioare ale autorului, care se constituie Într-o vastă frescă a istoriei românilor din Transilvania În secolele XVIII- XIX: The Rumanian National Movement in Transylvania. 1780-1849, Cambridge, Mass., 1969; A Nation Discovered. Romanian Intellectuals in Transylvania and the Idea of Nation, 1700- 1848, București, 1999. 17. Cu privire la 1907, vezi lucrarea lui Philip Eidelberg, The Great Rumanian Peasant Revolt of 1907. Origins of a Modern Jacquerie, Leiden, 1974. 18. Pentru participarea României la Primul Război Mondial, rămâne utilă, prin marea
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
maximă: doar o linie sub o sută șaptezeci de mile pe oră, am tors eu. - Cât? - Doar zece mii. - Bravo. Ce s-a ales de Ducatti? - Trebuit să-l vând. Jayne credea că-i va da idei periculoase lui Robby. Iar idea mea că puștiului nu-i pasă de nimic s-a dovedit inutilă. - Cum e tatăl, așa și... - Nu mai gâfâi pe aici de nerăbdare și trage o coca. Jay a tras o linie, apoi s-a oprit, strâmbându-se. O
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
intact, cu aceleași accente antiglobaliste și antiliberale înfofolite într-un limbaj fals-egalitarist. Procesul unificării europene, opus globalizării - o frază antiamericană, strecurată de greci și sârbi. Intervin în dezbatere pentru a ne exprima dezacordul de principiu: We are not agree the idea about the „americanisation” versus european literature. It's a false dilemma. We stil waiting americans in former communist countries. We want to live with liberal values and in free market economy! Observ privirea de gheață a confratelui grec și subita
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
Gesto", ce conținea o poezie "A Fidel Castro", ce se pare că nu i-a fost pe plac lui Fidel. Avea să-l întâlnească pe Fidel la 26 ianuarie 1959 la ambasada Cubei din Caracas și să scrie în revista "Idea" din Lima: "Cine nu e cu Cuba, cu Revoluția, cu Fidel Castro, este de cealaltă parte, a lașității și trădării. Jur ca poet și chilian că voi apăra victoria sa și adevărul ei cu toata pasiunea și dragostea popoarelor noastre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Treatment of a Subject Town, c. 1500", în Istituzioni e socièta în Toscana în èta modernă, Romă, 1994. ---, La città dei crucci. Fazioni e clientele în ano stato republicano del'400, Nuova Toscana Editrice, Firenze, 2000, pp. 181-237. ---, "The Republican Idea", în James Hankins (ed.), Renaissance Civic Humanism: Reappraisals and Reflections, editat de James Hankins, Cambridge University Press, Cambridge, 2000, pp. 14-29. Ercole, Francesco, La politica di Machiavelli, Anonimă Română Editoriale, Romă, 1926. Fasano Guarini, Elenă, "Machiavelli and the Crisis of
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
14 (1971), pp. 91-113. Theseider, Eugenio Dupré, Niccolò Machiavelli diplomatico, I, L'arte della diplomazia nel Quattrocento, Como, Carlo Marzorati, 1945. Tully, James (ed.), Meaning & Context: Quentin Skinner and His Critics, Princeton University Press, Princeton, 1988. Teneti, Alberto, Stato: un 'idea, una logică. Dal comune italiano all'assolutismo francese, Îl Mulino, Bologna, 1987. Vettori, Francesco, Sommario della storia d'Italia dal 1511 al 1527, în Scritti istorici e politici, Enrico Niccolini (ed.), G. Laterza, Bari, 1972. Withfield, J. H., Machiavelli (1946
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
giuridico del sacro impero", în Bollettino storico-bibliografico subalpino, 46 (1948), pp. 31-71. Tabarelli, G. M., I palazzi pubblici d'Italia. Nascita e trasformazione del palazzo pubblico în Italia fino al secolo XVI, Busto Arsizio, Bramante, 1978. Tenenti, Alberto, Stato: un'idea, una logică. Dal comune italiano all'assolutismo francese, Îl Mulino, Bologna, 1987. Tigri, Giuseppe, Intorno al Palazzo pretorio o del Podestà di Pistoia. Memoria storica, Bracali, Pistoia, 1848. Trexler, Richard C., "Florence, By the Grace of the Lord Pope...", în
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Studi în onore di R. H. Popki, Camilla Hermanin and Luisa Simonutti (eds), Olschki, Florența, 2011, pp. 339-359. Toynbee, Paget, "Dante's Obligations to the Ormista", în Dante Studies and Researches, Methuen, Londra, 1902, pp. 121-136. Trompf, Garry Winston, The Idea of Historical Recurrence în Western Thought: From Antiquity to the Reformation, University of California Press, Berkeley, 1979. Vannicelli, Pietro, "Herodotus' Egypt and the Foundations of Universal History", în The Historian's Craft în the Age of Herodotus, Nino Luraghi (ed.
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Republicanism, ed. Gisela Bock, Quentin Skinner și Maurizio Viroli, Cambridge, 1990, pp. 121-141; 293-309; John M. Najemy, Between Friends: Discourses of Power and Deșire în the Machiavelli-Vettori Letters of 1513-1515, Princeton, 1993. Vezi, de asemenea, William J. Connell, "The Republican Idea", în James Hankins (ed.), Renaissance Civic Humanism: Reappraisals and Reflections, Cambridge, 2000, pp. 14-29. 4 Argumentul pentru o solidă distincție între Principele și Discursuri pe temeiul intenției, conținutului și datei redactării a fost formulat de J. H. Hexter, "Seyssel, Machiavelli
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
New York, 1973, pp. 73-175; ulterior sprijinit de Skinner, Foundations, ÎI, pp. 353-354. 39 J.-W. Allen, A History of Political Thought în the Sixteenth Century, 1928; New York, 1960, p. 407; și Skinner, Foundations, ÎI, pp. 349-358. Alberto Teneti, Stato: un 'idea, una logică. Dal comune italiano all'assolutismo francese, Bologna, 1987, oferă o discuție bogată (îndeosebi pp. 15-97), dar nu schimbă concluzia generală. 40 Hexter, "The Predatory Vision". 41 Martines, Lawyers and Statescraft, pp. 390-391. 42 Mansfield, Machiavellian Virtue, pp. 281-294
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cerea să nu-l angajeze pe Machiavelli. 186 Că Sisif. 187 Cu sensul literal "în universitate". 188 Machiavelli avea 44 de ani la momentul scrisorii, dar avea 43 când și-a pierdut slujba, în 1512. * Publicat inițial că "The Republican Idea", în James Hankins (ed.), Renaissance Civic Humanism: Reappraisals and Reflections, Cambridge, Cambridge University Press, 2000, pp. 14-29. Publicat în traducere italiană că "Repubblicanismo e Renascimento (nella storigrafia anglofona del secondo Novecento)", Archivio storico italiano, 161 (2003), pp. 343-363. Publicat în
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Utilitatis, Rațio Status, and Reason of State, 1100-1300", în idem, Studies în Medieval Legal Thought: Public Law and the State, 1100-1322, Princeton University Press, Princeton, 1964, pp. 241-309. 32 A se reține concluzia recentă a lui Alberto Tenenti, Stato: un'idea, una logică. Dal comune italiano all'assolutismo francese, Îl Mulino, Bologna, 1987, p. 43: "nella sensibilità collettiva italiană della metà del Trecento un concetto di `stato' è ormai strutturato e adulto". A se compară, totuși, cu Harvey C. Mansfield, Jr.
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
păcate, în multe familii se consideră și astăzi bătaia, violența, ca mijloace eficiente și necesare pentru educație. Mulți spun că: și pe mine m-a bătut tata, și bine a făcut pentru că uiteașa, am ajuns om. A ajuns ca lozincă idea că „bătaia e ruptă din rai”. Suferința fizică trece, vânătăile se vindecă, dar rănile sufletești ale umilinței și adesea ale nedreptății, rămân ascunse în suflet ca niște cicatrice dureroase, pentru toată viața. În multe familii, un rol pozitiv important l-
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
greaca fiind limba lui oficială. Biserica ortodoxă era deci puternic influențată de o clasă care avea pretenția să fie moștenitoarea Imperiului Otoman, înlocuind regimul musulman cu unul grec-ortodox. În secolul următor, acest concept avea să constituie baza Marii Idei (Megali Idea); ea a jucat un rol major în modelarea perspectivei naționale grecești pînă în 1922. Fanarioții deținînd o poziție de frunte, care au devenit guvernatorii Principatelor Dunărene, au adoptat ceea ce credeau ei a fi stilul bizantin de guvernare și de organizare
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
174; 175; 177; 178; 179; 203; 205; 206; 207; 208; 212; 221; 230; 234; 236; 238; 252; 253; 258; 259; 266; 295; 304; 315; 319; 320; 330; 332; 334 Marea Egee, 14; 16; 17; 30; 77; 80 Marea Idee, vezi Megali Idea, 236; 294 Marița, (bătălia din valea rîului) (1371), 14; 41 Maria Antoaneta, regina Franței, 151 Maria Theresa, împărăteasa de Habsburg, 272 Mark, prinț, 190; 302; 344 Marko, Krali sau Kraljević, vezi Mark, prinț, 116; 164 Marković, Nicolae, 86; 346 Marsilia
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Marsilia, 61 Maurer, Ludwig von, 230; 231; 233 Mavrocordat, Alexandru, 62, 108, 202 Mavrocordat, Constantin, 103; 104; 156 Mavrocordat, Nicolae, 104 Mavromichalis, Petrobey, 191 Maximian, împărat roman, 20 Mazeppa, Ivan Stepanovici, 72 Mažuranić, Ivan, 283 Mecelle, 252 Medjumurje, 282 Megali Idea,, 63 Mehmed Cuceritorul, sultan, 41; 55; 58 Mehmed I, sultan, 41 Mehmed Pașa Kukavica, 90 Mehmed Reșid Pașa, 309; 321 Menșikov, Alexandru, prinț, 253 Messembria, 19 Metaxas, Andreas, 235 Metternich, Clemens von, prinț, 153; 179; 195; 205; 268; 275 Mickiewicz
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
dăduse naștere unui băiat cam în aceeași perioadă cu mama. Era o femeie corpolentă, curată și extrem de cinstită ce pentru nimic în lume n-ar fi luat ceva fără a cere permisiunea. Bunica venise, conform unei practici ușor păgâne, cu idea de a suge la pieptul opulent al Mariei, doar doar s-ar mai rupe ceva din lanțul de deochi. Așa s-a și întâmplat, după câteva reprize de supt, m-am liniștit, somnul era profund și lucrurile începeau să se
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
o întâmplare, crede el referențială, eu i-aș spune emblematică, din ceea ce-am numi generozitatea, implicarea și dăruirea tatălui nostru. Țin minte cum ai mei îi puseseră la dispoziție prima cameră de la stradă, avea până și intrare separată, în idea asigurării unui confort tihnit. De câte ori Vlad povestește, ochii i se umezesc puternic, uneori devenind parcă neputincios în a derula firul amintirilor, mă cuprinde de umeri, înghite ostentativ ca și cum ar înghiți un bol alimentar și-mi spune: „Ați avut un tată
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
pacea și dreptatea Într-o societate comunist) - acestor evrei din Est le este deja cunoscut. Argumentarea lui Agurski m) face s) m) gândesc la cartea lui Henry Fairlie The Spoiled Child of the Western World: The Miscarriage of the American Idea în Our Time. Dup) p)rerea lui Fairlie, America nu mai este preocupat) de luptă pentru existent). El vede un alt mod de Ing)duinț) recomandat) de existențialismul la mod). Deoarece lupta pentru existent) „a Încetat s) mai fie o
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
publiciști în "Giornale d'Italia", "Tribuna" și "Corriere della Sera" consacrau articole documentate și vehemente acestor probleme de dincolo de frontiere și expansiunii italiene. Federzoni intra în arenă plin de avînt, alegerea sa în parlament, apariția unui nou organ de presă, "Idea Nazionale" al cărui titlu deja însemna un program și în paginile căruia publicul era somat să se aplece asupra problemelor internaționale promițătoare sau amenințătoare pentru viitorul țării chiar constituirea unui partid, cu apariția cămășii albastre, premonitorie pentru vremea cămășilor de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
and Frescoes. Istanbul: Akșit Kultur Sanat ajans, 2001. Agamben, Giorgio. Il Regno e la Gloria. Per una genealogia teologica dell'economia e del governo. Homo sacer II, 2. Vicenza: Neri Pozza. 2007. ---. Starea de excepție. Home sacer II, 1. Cluj-Napoca: Idea Design & Print, 2008. [2003] ---. Opus Dei. Archeologia dell'ufficio. Homo sacer II, 5. Torino: Bollati Boringheri, 2012. Alexander, Paul J. Religious and Political History and Throught in the Byzantine Empire, London: Variorum reprints, 1978. Angold, Michael. Church and Society in
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]