2,838 matches
-
lucru despre realitate ca întreg sau despre fenomenele care implică participare umană. Atunci când noi înșine luăm parte la evenimentele la care reflectăm, situația devine din ce în ce mai complexă. Nu numai cunoașterea noastră e incompletă, ci mai important este faptul că înțelegerea noastră imperfectă sau failibilitatea devine parte a realității. Nu ne putem baza doar pe cunoaștere când luăm decizii. Realitatea nu este un dat independent, ci o funcție a deciziilor noastre. Ca atare, acestea din urmă nu pot corespunde acțiunilor pe care le-
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
fost caracterizată de un entuziasm deosebit, a urmat teroarea din 1794. Au existat multe planuri mărețe de atunci încoace, dar nici unul nu a funcționat așa cum era prevăzut. Este timpul să admitem că propria capacitate de înțelegere a realității este inerent imperfectă și că deciziile noastre sunt menite să aibă consecințe nedorite. Epoca rațiunii trebuie să cedeze locul epocii failibilității, lucru care ar constitui un progres. Din păcate, am lăsat în urmă epoca rațiunii fără să ne împăcăm cu gândul failibilității noastre
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
așa-numita „doctrină a unității metodei științifice”, adică faptul că aceleași metode și criterii se aplică și în studiul ordinii sociale, și în cel al fenomenelor naturale. Cum de este posibil acest lucru? Participanții din sfera socială acționează în virtutea înțelegerii imperfecte. Failibilitatea lor introduce un element de incertitudine în aria socială, care nu afectează studiul fenomenelor naturale. Trebuie să admitem această diferență. Am încercat să exprim distincția respectivă cu ajutorul conceptului de reflexivitate. Noțiunea de autoreferențialitate a fost deja analizată pe larg
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
Consider că toate culturile sunt construite pe astfel de erori. Le-am numit fertile pentru că se dezvoltă și produc rezultate pozitive înainte ca deficiențele să iasă la lumină; sunt erori deoarece capacitatea noastră de înțelegere a realității este, în sine, imperfectă. Failibilitatea noastră arată că organizarea socială nu poate fi bazată doar pe rațiune sau cunoaștere, ci trebuie să încorporeze și subiectivitatea participanților, care, cumulată, dă ceea ce numim în mod normal „cultură”. Aceasta e motivul pentru care susțin că toate culturile
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
încorporeze și subiectivitatea participanților, care, cumulată, dă ceea ce numim în mod normal „cultură”. Aceasta e motivul pentru care susțin că toate culturile sunt clădite pe erori fertile. Culturile diferă între ele. Diferențele demonstrează că subiectivitatea și alte forme de înțelegere imperfectă sunt importante în modelarea realității. însă doar această observație nu dovedește nimic. E nevoie de ceva mai mult pentru a da consistență teoriei reflexivității. Am încercat să fac acest lucru analizând situațiile departe de echilibru, când percepțiile sunt desprinse de
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
societate deschisă, care e bazată pe acceptarea faptului că nimeni nu posedă adevărul ultim. Postulatul failibilității radicale Voi prezenta în detaliu conceptul de societate deschisă în următorul capitol, dar, înainte de aceasta, intenționez să aduc încă un argument referitor la înțelegerea imperfectă sau failibilitate. Sunt de acord în general cu poziția lui Popper, dar am făcut un pas mai departe. El spune că putem greși, pe când eu formulez ipoteza de lucru că în mod sigur vom greși. Acesta este ceea ce numesc postulatul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
respective. Dacă postulatul failibilității radicale ar fi o teorie științifică, atunci s-ar autoinfirma, ca în paradoxul mincinosului. Postulatul failibilității radicale și ideea erorilor fertile sunt specifice modului meu de gândire. Deși aceste concepte par negative, nu sunt. Ceea ce e imperfect poate fi îmbunătățit, failibilitatea radicală lăsând loc la nesfârșit pentru perfecționare. Societatea deschisă aduce speranță și creativitate, deși este mereu amenințată, iar istoria plină de deziluzii. în ciuda terminologiei cu rezonanțe negative - înțelegere imperfectă, failibilitate radicală, erori fertile -, perspectiva mea asupra
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
concepte par negative, nu sunt. Ceea ce e imperfect poate fi îmbunătățit, failibilitatea radicală lăsând loc la nesfârșit pentru perfecționare. Societatea deschisă aduce speranță și creativitate, deși este mereu amenințată, iar istoria plină de deziluzii. în ciuda terminologiei cu rezonanțe negative - înțelegere imperfectă, failibilitate radicală, erori fertile -, perspectiva mea asupra vieții este foarte optimistă, pentru că, din când în când, reușesc să aduc îmbunătățiri în lumea reală. Căutarea adevărului Rămâne întrebarea: care e semnificația schemei mele conceptuale? Pot demonstra relevanța personală. Căutarea adevărului prin intermediul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
taberele reprezentând cele două tipuri de organizare socială se confruntau în Războiul Rece, dar nu va fi neapărat valabil întotdeauna. în cazul în care creăm modele sociale bazate pe dihotomia dintre recunoașterea și negarea faptului că înțelegerea realității este inerent imperfectă, atunci modelele trebuie să fie alternative. Aceasta nu înseamnă că oamenii sunt obligați să le folosească în proiectele lor intelectuale. Din păcate, nu este clar ce anume trebuie să reprezinte cadrul conceptual îdiscutat mai în detaliu în anexă). Nu poate
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
sub numele respectiv. Societatea deschisă înseamnă aproape același lucru ca democrația liberală, dar presupune un cadru conceptual elaborat care nu face parte neapărat din conceptul de democrație liberală. Nevoia de democrație liberală a societății deschise provine din admiterea înțelegerii noastre imperfecte sau a failibilității, ceea ce nu e evident în expresia în sine. Ea necesită explicitare prin enunțarea argumentului. în același timp, sintagma societate deschisă descrie o societate deschisă spre exterior, care permite circulația liberă a bunurilor, oamenilor și ideilor. De asemenea
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
în particular) în acest moment al istoriei. Aceasta este abordarea pe care o aplic în majoritatea cărților mele. Dacă m-aș aștepta ca un cadru conceptual să fie și etern valabil, și aplicabil condițiilor actuale, atunci aș contrazice postulatul înțelegerii imperfecte sau al failibilității - nu doar cel al failibilității radicale pe care l-am conceput eu, ci și argumentul mai modest al lui Karl Popper că putem greși. Ca participant, eu nu pot să nu îmi exprim părerile subiective. Dacă aș
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
problema globalizării. De asemenea, mi-am extins rețeaua de fundații în alte părți ale lumii, mai ales în Africa, dar nu am uitat de Statele Unite. Rețeaua a devenit realmente globală în sfera sa de acțiune. Societatea deschisă este o societate imperfectă care lasă loc îmbunătățirilor. Aplicând această definiție, am găsit câteva defecte în societatea americană care ar putea fi îndreptate. Mai precis, am identificat două probleme de nerezolvat, iar modul nostru de a le aborda a făcut mai mult rău decât
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
pe recunoașterea faptului că adevărul absolut ne este inaccesibil. Dimpotrivă, preambulul Declarației de Independență afirmă: „Considerăm aceste adevăruri drept grăitoare”. Mai departe, descrie în detaliu condițiile unei societăți deschise, dar justificarea lor nu are nimic de-a face cu înțelegerea imperfectă. Există o tensiune între preambul și restul textului care a dat naștere la două școli de gândire: preambulul la drepturile naturale, textul la drepturile universale ale omului. Demn de atenție este faptul că doctrina drepturilor naturale a fost elaborată de
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
într-adevăr, ele nu ar fi putut fi obținute în cazul în care cercetarea științifică s-ar fi limitat la obiective pur practice. Totuși, ele au oferit dovada supremă a metodei științifice: doar pentru că realitatea există și cunoașterea umană este imperfectă a fost posibil ca știința să descopere aspecte ale realității care oamenii nici măcar nu le concepeau. Metoda științifică și-a dezvoltat reguli și convenții asupra cărora există un consens tacit. Aceste reguli recunosc faptul că nici un om, oricât de talentat
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
o economie în dezvoltare, stimularea intelectuală și spirituală, un sistem politic care să satisfacă aspirațiile cetățenilor mai mult decât formele concurente de guvernare. Democrația poate realiza aceste lucruri. Ea dă frâu liber creativității, aspectul poate cel mai lăudabil al cunoașterii imperfecte. Nu putem ști unde va duce creativitatea. Rezultatele neprevăzute pot oferi cea mai bună justificare democrației, așa cum se întâmplă și în cazul științei. Progresul nu este însă asigurat. Contribuțiile pozitive pot veni doar din partea participanților. Rezultatele gândirii lor nu pot
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
pur și simplu nu poate fi prezisă, pentru că depinde de energiile creatoare ale celor implicați. Totuși, ea trebuie privită ca fiind un ideal, dacă vrem să predomine. Cei care cred în ea trebuie să creadă în aspectul pozitiv al cunoașterii imperfecte și să spere că va produce rezultatele așteptate. Căutarea certitudinii Democrația ca ideal lasă loc dorințelor. Nu oferă un program clar, un scop precis, în afara cazurilor în care oamenii sunt privați de libertate. Dacă indivizii sunt liberi să urmărească alte
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
individului devin tot mai mari pe măsură ce puterea și averea lui cresc. Cineva care o scoate greu la capăt nu-și permite să stea să reflecteze asupra scopului vieții. însă ne putem baza pe ceea ce am numit „aspectul pozitiv al cunoașterii imperfecte” pentru a face societățile deschise prospere, astfel încât dilema amintită să fie extrem de pregnantă. Putem ajunge într-un punct în care chiar principiul plăcerii să fie pus în pericol: este posibil ca oamenii să nu obțină suficientă satisfacție de pe urma rezultatelor muncii
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
societatea închisă poate părea o cale de salvare. Modul de gândire dogmatic Am văzut că modul de gândire critic atribuie povara de a decide ce e bine sau rău, adevărat sau fals direct pe umerii individului. Dată fiind înțelegerea sa imperfectă, apar un număr de întrebări esențiale - în special cele legate de relația individului cu universul și locul său în societate - la care nu poate da un răspuns definitiv. Incertitudinea este greu de suportat și mintea umană ar face totul pentru
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
cu dovezi contradictorii. Prin urmare, modul de gândire dogmatic tinde să invoce o autoritate supraumană, precum Dumnezeu sau Istoria, care i se revelează într-un fel sau altul omului. Revelația este singura sursă a adevărului. în timp ce oamenii, cu intelectul lor imperfect, se contrazic la nesfârșit cu privire la aplicațiile și implicațiile doctrinei, aceasta însăși continuă să strălucească în puritatea sa augustă. în timp ce observația înregistrează un flux constant de schimbări, domnia puterii supraumane rămâne neatinsă. Acest mecanism întreține iluzia unei ordini mondiale bine definite
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
judecăm ideile și acțiunile. Prin urmare, ele sunt mereu fixe și nici o încălcare a lor nu justifică schimbarea. Dacă apare o deviere de la normă, trebuie corectată imediat. Dogma însăși trebuie să rămână intactă. Dacă avem în vedere capacitatea noastră inerent imperfectă de înțelegere, este evident că inovațiile pot contrazice în moduri neprevăzute doctrinele stabilite. Orice schimbare reprezintă un potențial pericol. Pentru a-l minimaliza, modul de gândire dogmatic tinde să inhibe noile direcții atât în gândire, cât și în practică, lucru
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
pe de urma î, mass-media în î, petrolul și î, costurile î, opinia publică despre î, Islam, Jaruzelski, Wojciech, Jefferson, Thomas, Johnson, Mark, Kagan, Robert, Karimov, Islam, Khodorkovski, Mihail, cunoaștere decizii bazate pe î, ideologia ca sursă a î, î imperfectă, obiecte ale î, dorința de î, î în realitate, î științifică, Kovaliov, Serghei, Kucima, Leonid, Protocolul de la Kyoto, laissez-faire, Lakoff, George, pozitivism logic, Luntz, Frank, Madison, James, Mahatir, Mohamed, fundamentalism de piață, Marx, Karl, McCain, John, Legea McCain-Feingold, mass-media, metafore
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
dorința de î, î în pericol, dușmani ai î, î ca noțiune epistemologică, Uniunea Europeană ca întruchipare a î, failibilitatea admisă de î, dezvoltarea î, problemele teoretice ale î, libertatea/absența represiunii în î, speranța/creativitatea datorată î, î ca societate imperfectă deschisă îmbunătățirii, instabilitatea în î, amenințarea reprezentată de lipsa consensului în î, democrația liberală vs î concluzie logică a î, înțelesul î, corectarea concepțiilor greșite de către î, mișcări care nu amenință î, î greșit înțeleasă, concurența perfectă în î, sistemul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
Însele, și senzația de diluare a discursului, de monotonie provocată de reiterarea oarecum mecanică a procedeelor retorice utilizate pentru relativa structurare a textului. Dacă adăugăm superficialitatea punerii În ecuație a unor elemente (de tipul catahrezei, al metaforelor in preasentia) ori imperfecta „mascare” a cîte unui sumar schelet descriptiv sau conceptual, cu jocul imaginilor, vom Înțelege unele dintre rezervele cu care a fost Întîmpinat În epocă scrisul lui Voronca. Într-o operă care-și face un principiu fundamental din „alunecarea Într-o
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
schimbarea instituțională. Așadar opțiunea pentru instituții alternative de alocare a resurselor, piețe sau ierarhii nu este În concepția lui North rezultatul rațional al minimizării costurilor tranzacționale, ci al unui proces de construcție În care actorii implicați operează cu o cunoaștere imperfectă a realității. Concepția lui North se depărtează astfel de realismul economic, apropiindu-se de constructivismul sociologic și de sociologia cunoașterii. Neoinstituționalismul economic reprezentat de R. Coase (1937, 19601), O.E. Williamson (1981, 1991, 1993) sau D.C. North (1981, 1990) echivalează
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
sancțiuni și compensații reparatorii pentru pagube (fapt ce evidențiază tipul de solidaritate organică Între actorii implicați În schimb) și presupune, pe lângă existența unui sistem de legi și procese judiciare, recunoașterea acestuia ca fiind legitimă și justă de către societate. Impunerea este imperfectă atunci când măsurarea caracteristicilor contractelor este imperfectă. Oportunismul actorilor se manifestă În ambele instanțe, atât ex-ante cât și ex-post. Înaintea Încheierii contractului, actorul oportunist tinde să nu divulge acele informații care i-ar diminua puterea de negociere, beneficiind astfel de un
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]