1,035 matches
-
calității vieții, Curtea a reținut că respectarea acestor dispoziții constituționale trebuie analizată în contextul social și economic concret al momentului în care a fost adoptată o reglementare. Astfel, Curtea a statuat că nu se poate reține existența unui standard fix, imuabil, al nivelului de trai, acesta putând varia în funcție de influența unor multipli factori. Așa fiind, având în vedere împrejurările care au justificat adoptarea textelor de lege criticate, precum și faptul că, așa cum s-a arătat mai sus, legiuitorul este liber de a
DECIZIE nr. 855 din 18 octombrie 2012 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 1-4 din Ordonanţa de urgenţă a Guvernului nr. 59/2011 pentru stabilirea unor măsuri în domeniul pensiilor prevăzute la art. 1 lit. c)-h) din Legea nr. 119/2010 privind stabilirea unor măsuri în domeniul pensiilor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/247266_a_248595]
-
anumite aspecte, de la caracterul strict normativist impus de către Adunarea Constituantă din 1991, conținutul acestui din urmă text recunoaște, pe deplin, "spiritul tradițiilor democratice ale poporului român". Este o noțiune largă și cuprinzătoare, care recunoaște, în mod implicit, principiile generale și imuabile consacrate și în actele cu valoare constituțională. Legiuitorul constituant a dorit astfel să precizeze, în mod expres, dacă mai era nevoie, necesitatea și obligația statului român de a respecta tradițiile democratice ale poporului român. Desigur, aceste tradiții democratice nu se
DECIZIE nr. 80 din 16 februarie 2014 asupra propunerii legislative privind revizuirea Constituţiei României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/260603_a_261932]
-
reprezintă o manifestare democratică a unei voințe populare originare, care se impune să fie respectată, recunoscută și dezvoltată în tot cursul istoriei statului român. Fiind fundamentul acestuia, este evident că, indiferent de trecerea anilor, principiile recunoscute de aceasta reprezintă elemente imuabile din punctul de vedere al poporului român, iar o asemenea manifestare originară și directă a democrației nu poate impune decât respectarea ei de către actele constituționale ulterioare, deci, implicit, și de Constituția României din 1991. De asemenea, se constată că referirea
DECIZIE nr. 80 din 16 februarie 2014 asupra propunerii legislative privind revizuirea Constituţiei României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/260603_a_261932]
-
dreptul fundamental al bărbatului și al femeii de a se căsători și a întemeia o familie. Prin înlocuirea termenului de "soți" cu expresia "bărbat și femeie" se asigură implementarea precisă și literală a unor expresii consacrate cu puterea unor garanții imuabile destinate ocrotirii familiei, recunoscută drept "elementul natural și fundamental al societății" în art. 16 din Declarația Universală a Drepturilor Omului. În același sens, și în România doar "bărbatul și femeia" împreună se bucură de recunoașterea și garantarea universală a dreptului
PROIECT DE LEGE nr. 1.200 din 6 noiembrie 2015 privind modificarea art. 48 alin. (1) din Constituţia României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/266767_a_268096]
-
viață privată și de familie și dreptul bărbatului și al femeii de a se căsători și întemeia o familie. În acest sens, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a evidențiat în jurisprudența sa recentă privind încălcarea art. 8 din Convenție dreptul imuabil al statelor membre de a proteja căsătoria și familia în conformitate cu realitățile sociale specifice fiecărui stat și cu nevoia fiecărei națiuni de a-și proteja valorile sociale fundamentale*10). De asemenea, instanța europeană a confirmat că dreptul de a se căsători
PROIECT DE LEGE nr. 1.200 din 6 noiembrie 2015 privind modificarea art. 48 alin. (1) din Constituţia României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/266767_a_268096]
-
și pe dreptul și îndatorirea părinților de a asigura creșterea, educația și instruirea copiilor." Prin înlocuirea termenului de "soți" cu expresia "un bărbat și o femeie" se asigură implementarea precisă și literală a unor expresii consacrate cu puterea unor garanții imuabile destinate ocrotirii familiei, recunoscută drept "elementul natural și fundamental al societății" în art. 16 din Declarația Universală a Drepturilor Omului. În același context, doar "bărbatul și femeia" împreună se bucură de recunoașterea și garantarea universală a dreptului de a se
PROIECT DE LEGE nr. 1.200 din 6 noiembrie 2015 privind modificarea art. 48 alin. (1) din Constituţia României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/266767_a_268096]
-
printr-o comunicare adoptată de Comisie în 20043. În conformitate cu punctul 2.6 din comunicarea din 1997, astfel cum se prevede în amendamentul din 2001: "Capacitatea pieței reasigurărilor private variază. Aceasta înseamnă că definiția riscurilor care pot fi cedate nu este imuabilă și se poate modifica în timp. În consecință, definiția poate fi revizuită, în special la ajungerea la termen a prezentei comunicări la 31 decembrie 2004. Comisia va consulta statele membre și alte părți interesate cu privire la astfel de revizuiri. În măsura în care este
52005X-ro () [Corola-website/Law/294507_a_295836]
-
modificarea capacității pieței asigurărilor private în acest segment pe parcursul perioadei de valabilitate a prezentei comunicări". 2. Punctul 2.6 se înlocuiește cu următorul text: "Capacitatea pieței reasigurărilor private variază. Aceasta înseamnă că definiția riscurilor care pot fi cedate nu este imuabilă și se poate modifica în timp. În consecință, definiția poate fi revizuită, în special la ajungerea la termen a prezentei comunicări. Cu această ocazie, Comisia va consulta reprezentații statelor membre cu experiență relevantă în acest domeniu, precum și alte părți interesate
52005X-ro () [Corola-website/Law/294507_a_295836]
-
de aplicare a comunicării din 1997 până la 31 decembrie 2004. În afară de aceasta, punctul 2.6 al comunicării din 1997 a fost modificat după cum urmează: "Capacitatea pieței reasigurărilor private variază. Aceasta înseamnă că definiția riscurilor care pot fi cedate nu este imuabilă și se poate modifica în timp. În consecință, definiția poate fi revizuită, în special la ajungerea la termen a prezentei comunicări la 31 decembrie 2004. Comisia va consulta statele membre și alte părți interesate cu privire la astfel de revizuiri". Pentru a
52004X-ro () [Corola-website/Law/293304_a_294633]
-
caracterul aleatoriu al contractului de asigurare. Faptul că persoana asigurată va beneficia sau nu în final de dreptul la pensie este un risc pe care și l-a asumat aceasta în momentul contractului, dreptul nefiind unul ce derivă în mod imuabil din contractul încheiat. Pe de altă parte, chiar dacă persoana asigurată se mută într-un stat ce nu are convenție de recunoaștere reciprocă cu România, nimic nu o împiedică să aibă în continuare un contract de asigurare încheiat în România, pentru
DECIZIE nr. 663 din 8 noiembrie 2016 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 47 alin. (2) din Legea nr. 263/2010 privind sistemul unitar de pensii publice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/280391_a_281720]
-
și al femeii de a se căsători și de a întemeia o familie. Se arată că prin înlocuirea termenului de "soți", cu expresia "bărbat și femeie", se asigură implementarea precisă și literală a unor expresii consacrate cu puterea unor garanții imuabile destinate ocrotirii familiei, recunoscută drept "elementul natural și fundamental al societății" în art. 16 din Declarația Universală a Drepturilor Omului. În același sens, și în România, doar "bărbatul și femeia" împreună se bucură de recunoaștere și garantarea universală a dreptului
DECIZIE nr. 580 din 20 iulie 2016 asupra iniţiativei legislative a cetăţenilor intitulate "Lege de revizuire a Constituţiei României". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/276417_a_277746]
-
viață privată și de familie și dreptul bărbatului și al femeii de a se căsători și întemeia o familie. În acest sens, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a evidențiat în jurisprudența sa recentă privind încălcarea art. 8 din Convenție dreptul imuabil al statelor membre de a proteja căsătoria și familia în conformitate cu realitățile sociale specifice fiecărui stat și cu nevoia fiecărei națiuni de a-și proteja valorile sociale fundamentale. De asemenea, instanța europeană a confirmat că dreptul de a se căsători și
DECIZIE nr. 580 din 20 iulie 2016 asupra iniţiativei legislative a cetăţenilor intitulate "Lege de revizuire a Constituţiei României". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/276417_a_277746]
-
de lucru ar fi crescut costurile de producție, iar un astfel de industriaș „luminat” se putea trezi depășit de o concurență mai puțin binevoitoare cu angajații. Însă angajatorii nu aveau la dispoziție doar argumente egoiste; puteau invoca anumite legi „naturale” imuabile. Cererea și oferta, spre exemplu, erau cele care reglementau fără echivoc salariile și programul; pe lângă asta, muncitorul nemulțumit de condițiile oferite își putea exercita acel drept fundamental „american” de a-și da demisia și de a căuta de lucru în
Sindicalismul și libertatea personală: Două mărturii () [Corola-website/Science/295694_a_297023]
-
în mod artificial condițiile necesare pentru a beneficia de astfel de plăți. (22) Regimurile comune de sprijin trebuie adaptate situațiilor și, dacă este cazul, în termene foarte scurte. Prin urmare, beneficiarii nu trebuie să considere condițiile de acordare a ajutoarelor imuabile și trebuie să fie pregătiți pentru o eventuală revizuire a acestora în funcție de evoluția pieței. (23) Ținând seama de importanța bugetară a plăților directe a sprijinului, precum și de necesitatea unei mai bune evaluări a efectelor, regimurile comunitare ar trebui să facă
jrc6176as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91348_a_92135]
-
lucru pe care omul nu și-l poate însuși. Dacă omul este capabil de cunoaștere, este pentru că Dumnezeu creează această cunoaștere în intelectul uman, oferind-o ca pe un dar divin. Augustin discută câteva concepte și judecăți certe, necesare și imuabile care cu siguranță nu pot proveni din simțuri și deci trebuie să le avem de la Dumnezeu, cum ar fi conceptul de unitate sau judecata „Binele trebuie să fie preferabil răului”. Augustin este primul care a elaborat o teorie sintetică despre
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
bifidă pe spinare, sau că un sâmbure de măr plantat într-un ghiveci de flori va produce un măr, și nu o floare. Copilul dă aceste răspunsuri spontan, deși nu știe absolut deloc despre regulile de reproducere, intuind că ceva imuabil se transmite prin filiație. Pentru el, de exemplu, dacă operăm o vacă pentru a o face să semene pe cât posibil cu un cal, dar îi lăsăm organele interne intacte, aceasta va rămâne totuși o vacă. Invers, dacă golim o vacă
Rasism () [Corola-website/Science/300838_a_302167]
-
și Realizarea Sinelui, obținerea "Eliberării" ca etapă finală în dezvoltarea spirituală a umanității. Din punct de vedere teoretic metoda subliniază caracterul aparent dual al ființei umane care are tendința de a oscila mereu spre două extreme și existența unei naturi imuabile a omului, Sinele, "scînteia divină" esență a ființei care poate fi revelată în mod individual acum și aici prin practicarea tehnicilor "sahaja". Astfel, yoga fondată de Nirmala Devi Shrivastava are conexiuni atît cu filozofia advaita-vedanta fondată de Sankaracharya dar și
Sahaja Yoga () [Corola-website/Science/298634_a_299963]
-
și „zeu”, omul în jurul căruia s-a creat în secolul VI î.Hr. o mișcare (eterie) politico-militară, cu numeroase caracteristici de sectă ascetică și purificatoare (în sudul Italiei și Sicilia). Democrit din Abdera susținea o cosmogonie mecanicistă cu rezonante divizibile și imuabile - atomii în veșnică mișcare. Apariția sofiștilor, în secolul V î.Hr., a echivalat cu o „revoluție” în gândirea elenică, ei introducând spiritul critic, ideea de eficiență a acțiunii, antidogmatismul manifest. Învățați precum Protagoras din Abdera, Gorgias din Leontini, Prodicos din Cos
Grecia Antică () [Corola-website/Science/299092_a_300421]
-
rămas importante lucrări (dialogurile "Phaidon", "Republica", "Legile" etc.), pornind de la metoda lui Socrate - al cărui elev a fost - a creat dialectica și a făcut sinteza între raționalism și spiritualismul lui Pitagora. În sistemul său "Ideile" erau o realitate absolută și imuabilă, inaccesibilă cunoașterii raționale. Opera politică ne înfățișează, la maturitatea târzie, un Platon dezamăgit de tentativele de înfăptuire a „statului ideal” (condus de filosofi), dar capabil să ne transmită mesajul că scopul statului este să asigure ordinea, dreptatea. Discipol al lui
Grecia Antică () [Corola-website/Science/299092_a_300421]
-
pentru prima etapă de lucru a zilei, etapă care se întinde aproape patru ore și la capătul căreia autorul produce cinci pagini. După-amiaza este consacrată lecturii și corespondenței, care îi ocupă mult timp. Spre sfârșitul vieții, romancierul modifică această ordine imuabilă pentru a se dedica după-amiaza mai mult copiilor săi și amână astfel o parte din activitățile sale pentru seara sau în timpul nopții. În 1888, când Zola, aflat în pragul vârstei de cincizeci de ani, își pune întrebări asupra sensului existenței
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
unui șir, pentru ca, de asemenea, functioneaza non-moderne browsere: În browsere moderne, caractere individuale din cadrul unui șir pot fi accesate (că șiruri de caractere, cu doar un singur caracter), prin notația matrice că: Cu toate acestea, șiruri de caractere JavaScript sunt imuabile : Aplicarea operatorul de egalitate ("==="), pentru două șiruri returnează true dacă șiruri de caractere au același conținut, ceea ce înseamnă: de aceeași lungime și aceleași cazuri (pentru alfabete). Astfel: Nu puteti utiliza citate de același tip în interiorul citate cu excepția cazului în care
JavaScript () [Corola-website/Science/299854_a_301183]
-
Patrick D. Miller a grupat pe larg adorarea lui Iahveh din Israelul antic în trei mari categorii: ortodoxă, heterodoxă și sincretistă (Miller recunoaște faptul că ortodoxia unuia înseamnă heterodoxie pentru altul și că ortodoxia nu era o realitate fixă și imuabilă în religia Israelului antic). Conform ipotezei documentare, majoritatea celor patruzeci de referințe la Așerah din cadrul Bibliei ebraice derivă de la Deuteronomist, fiind întotdeauna exprimate în context ostil: Deuteronomistul judecă regii lui Israel și ai lui Iuda conform de cât de riguros
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
Patrick D. Miller a grupat pe larg adorarea lui Iahveh din Israelul antic în trei mari categorii: ortodoxă, heterodoxă și sincretistă (Miller recunoaște faptul că ortodoxia unuia înseamnă heterodoxie pentru altul și că ortodoxia nu era o realitate fixă și imuabilă în religia Israelului antic). Conform ipotezei documentare, majoritatea celor patruzeci de referințe la Așerah din cadrul Bibliei ebraice derivă de la redactorul istoriei deuteronomiste (cărțile lui Iosua, Samuel, Judecătorilor și Regilor), redactor numit D sau Deuteronomistul, fiind întotdeauna exprimate în context ostil
Dumnezeu () [Corola-website/Science/297907_a_299236]
-
an pierdut de părinți... Acasă ești un sărac printre alții... Aici nu exiști. Muncind la negru, așa cum fac majoritatea, nu exiști.” Capra Catincăi Drăgănescu nu are istorie (cu excepția unei referințe la studiile ei superioare): - e săracă pentru că e capră, condiție imuabilă - și nu are viitor (familia se destramă, visele i se spulberă, etc.). Mama migrantă a Lilianei Nechită este o femeie cu un trecut („Am vrut să-i ajut pe toți și să le fac pe toate. Eram mândră că pot
Cronica spectatoarei - Metafora caprei în spectacolul ROVEGAN () [Corola-website/Science/296159_a_297488]
-
din ceruri. "Laura", femeie superioară căreia poetul îi aduce omagii, nu are nimic de supraomenesc, este un model de virtute și frumusețe, însă figura ei nu palpită de viață, trăsăturile sale umane, ochii frumoși, părul blond, surâsul dulce, se repetă imuabil și totuși ea constituie punctul ideal de sprijin în jurul căruia se desfășoară viața sentimentală a poetului. Culegerea se încheie cu un cântec adresat Fecioarei (""Alla Vergine""), căreia îi solicită protecție. Traduceri admirabile în limba română ale unora din sonetele lui
Francesco Petrarca () [Corola-website/Science/298430_a_299759]