3,607 matches
-
au fost probabil elaborate la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când literatura românească era ea însăși la începuturi chiar la nord de Dunăre. O mostră poate fi edificatoare: „Un bramin, sezundu di inainte a ușilei a lui, li vine un indian, care fețea negoțitorie, și cu ațeli di afoară multi lori și dări avea. - Auș - fațe el - eu escu foarte înverinat tră răul care, multe ori, bunlu ditru mine neacă...” [Un brahman, ce ședea dinaintea ușii lui, vede venind spre el
BOIAGI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285793_a_287122]
-
fețea negoțitorie, și cu ațeli di afoară multi lori și dări avea. - Auș - fațe el - eu escu foarte înverinat tră răul care, multe ori, bunlu ditru mine neacă...” [Un brahman, ce ședea dinaintea ușii lui, vede venind spre el un indian, care făcea negoț și avea de dat și de luat de la cei de afară. - Bătrâne, zice ăsta, sunt foarte necăjit că răul din mine îneacă adesea binele...]. Se observă aici, ca și în multe alte „proze scurte” care ilustrează Gramatica
BOIAGI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285793_a_287122]
-
dexterității este o achiziție cu cea mai semnificativă consecință”. Discrepanțele care se obțin în prezent în organizarea fizică a variatelor rase de oameni sunt uneori considerabile și încă cât de vastă este diferența din celelalte puncte de vedere, între un indian din Mexic și un englez sau un francez. Cel dintâi, ignorant și neinstruit, este sărac și mizerabil, deși trăiește într-o țară binecuvântată cu un pământ cu fertilitate inepuizabilă și climat excelent; cei din urmă, inteligenți și educați, sunt bogați
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
Bahawalpur (Pakistan), la puțin timp după decolare. * Ayatollahul Khomeini, liderul religios iranian, proclamă o fatwa împotriva scriitorului SalmanRushdie pentru cartea sa Versetele satanice. Fatwa îl declară pe Rushdie inamic al Islamului și cerea oricărui drept credincios să-l ucidă. * Premierul indian Rajiv Gandhi este ucis într-un atentat sinucigaș cu bombă de un reprezentant al Tigrilor Tamili. * 1995. O clădire federală din Oklahoma City este complet distrusă în urma exploziei unei mașini-bombă. 169 de persoane au fost ucise și alte câteva sute
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
și pescuit. Unele plante narcotice erau puse în apa râurilor sau a bălților, peștii amorțiți fiind prinși apoi cu mâna sau plasa. Sunt tehnici arhaice de pescuit, care au supraviețuit în unele enclave. Le întâlnim, de pildă, la triburile de indieni din junglele sud-ame- ricane. Printre altele, acolo se folosește o plantă numită timbo, „ai cărei cârcei, odată zdrobiți, secretă un drog ce paralizează peștii fără a le contamina carnea”. „Știu să pescuiesc cu acest narcotic indigen - declară un explorator american
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
junglele sud-ame- ricane. Printre altele, acolo se folosește o plantă numită timbo, „ai cărei cârcei, odată zdrobiți, secretă un drog ce paralizează peștii fără a le contamina carnea”. „Știu să pescuiesc cu acest narcotic indigen - declară un explorator american. Atât indienii din bazinul Amazonului, cât și cei din Orinoco sunt instruiți să folosească multe varietăți ale acestor plante” (245, p. 182). 3. Fumigații de canabis și de alte plante halucinogene. De la Herodot la Strabon O relatare a modului în care era
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
1829 - se prepară churrus [hașiș], care este vândut în India, unde, în amestec cu tomakoo [tutun], este folosit ca drog în special de către fachirii ce-l fumează folosind o huka (62, p. 102). Și Mircea Eliade (India, 1934) povestește despre indienii care fumează „într-o huka de lemn” frunze de bhang (Cannabis indica), narcotic care le produce „o toropeală mult gustată” (211, p. 121). Colecția de ciubuce, narghilele și chisele brodate era păstrată într-un dulap prețios (Nicolae Filimon, Ciocoii vechi
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Aceste detalii nu sînt de prisos. Se poate ca acum, în epoca televiziunii, să condamni idolatria ambientă fără să încetezi să fii tu personal un iconofil. Un idol nu este reprezentarea unui fals zeu, așa cum cred creștinii fanatici, distrugătorii idolilor indieni în epoca marilor descoperirilor geografice; el este statuia de lemn pe care omul de rînd o crede sfîntul în persoană. Iubirea rațională pentru imagini practică, și azi ca și ieri, translatio ad prototypum, transferul asupra arhetipului, prin deplasarea în sus
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
au inspirat lui Voltaire ideea de a-l trimite pe Candid să se vindece de naivitate în "străvechea patrie a incașilor", însă nu toți etnologii întorși din Paraguay au avut această șansă. Regretatul Pierre Clastres scria, invocînd cîntecele sacre ale indienilor guarani: "Zeul lor cel mare, Namandu, apare din tenebre și inventează lumea. El face să se nască întîi cuvîntul, substanță comună zeilor și oamenilor. El menește omenirii destinul de a primi Cuvîntul, de a exista în el și de a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
popoarele Siberiei). Credința în trecerea sufletului dintr-un trup în altul este reluată aprioric și dezvoltată din plin la popoarele Asiei de Sud și Sud Est, în mod particular la tamili, gujarați, kashmirezi, bengalezi (adică la cei denumiți generic de Alexandru Macedon indieni). Se cuvine să menționăm că aceste popoare s-au format între 2500 și 1800 î.H. pe valea Indusului prin contopirea localnicilor - dravidienii - cu triburi ariene, migrate din bazinul Volgăi (indo-europeni). Conștiința religioasă care a rezultat a moștenit elemente de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
pe meleagurile scăldate de Indus și Gange, în sânul hinduismului, a apărut un alt sistem religios care a desăvârșit cumva credința privind reîncarnarea. Așa cum creștinismul a plecat ca o denominațiune în cadrul iudaismului, buddhismul s-a născut din sistemul religios al indienilor. Prințul Siddharta, din clanul Săkya, a cărei naștere fusese proorocită succesiv cu 100.000, cu 1.000 și cu 100 ani înainte, a ajuns la intuirea căii de eliberare a omului din suferință, după ce a renunțat la viața obișnuită și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
parte spirituală a sa de către zeul Oludumare. La moarte, cele două componente se reîntorc la zei care le redistribuie nounăscuților . Aceasta este forma primitivă, în concepția secțiunii de față, a recirculării “substanței” de diferite niveluri de spiritualizare în planele corelative. Indienii din jungla Amazonului și Orinocoului, dar și din centrul continentului, susțin existența unui univers invizibil suprapus celui fizic, accesibil în stările alterate de conștiință, ca vis, transă, administrarea de droguri sau prin predispoziția sau antrenamentul subiectului (șamanismul, oriunde în lume
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
pare să fie indisponibilitatea de a recunoaște și de a acționa ținând cont de noile tendințe și de ceea ce anunță ele. Un exemplu. În 2009, 60% din titlurile de doctor din SUA au fost acordate studenților non-americani, mai cu seamă indieni și chinezi. Situația pe care o reflectă astfel de date este deseori minimalizată pe baza ideii că absolvenții asiatici ai universităților americane rămân în SUA, alimentând ca atare sistemul de resurse umane din domeniul cercetării și inovării. Până la un moment
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
2008, numărul de centre de cercetare-dezvoltare ajunsese în China la 1.100, reprezentând 920 de multinaționale, și în India la 780 (reprezentând 670 de multinaționale). Numărul de cercetători chinezi angajați în aceste centre era de 130.000, iar numărul celor indieni era de 150.000.257 Dat fiind faptul că China formează anual 2,1 milioane de ingineri, iar în India numărul de absolvenți este de doar 650.000, diferența va dispărea în curând. Tabelul 14. Evoluția centrelor de cercetare-dezvoltare deschise
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
i-a împrumutat și numele. Mai ales că are și serioase motive economice să aspire la această poziție. În curând, 90% din petrolul de care are nevoie această țară va veni din țările din Golf. Circa 3,5 milioane de indieni lucrează în țări arabe din Golf, aducând anual în țară circa 4 miliarde de dolari. Există discuții avansate privind construirea unei conducte între Iran și India. Puterea economică a Indiei se află în creștere. Nu este nici un fel de îndoială
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
atât de aproape. Aceasta dacă ne referim numai la lumea arabă. Dacă examinăm traseele principale ale imigrației în Europa, vom vedea că ele urmează îndeobște liniile tradiționale ale legăturilor cu puterile europene. Maghrebienii merg cu precădere către Franța, pakistanezii și indienii către Marea Britanie, turcii, din motive care țin de un anume context, spre Germania. Cert este că 90% din imigranții care s-au instalat în Europa, după 1990, sunt de religie islamică. Vecinătatea geografică și tradiția legăturilor istorice explică acest lucru
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
mult modelată de populația ei non-europeană, aflată în creștere."384 Problema este reluată și detaliată, cu un accent special pe demografie, de către Cohen-Tanugi: "Futurologii anticipează că PIB-ul chinez va ajunge în 2050 la 44.453 miliarde de dolari, cel indian la 27.803 miliarde, iar cel american la 35.165 miliarde."385 Convergența istorică a puterii economice cu preponderența demografică va fi consolidată de caracterul sedentar al populației occidentale. Dacă ascensiunea SUA sau a Australiei s-a făcut grație valurilor
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
din literatura europeană. În Statele Unite ale Americii, Mitul Frontierei, mereu Împinsă spre vest de pionierii hotărâți și voluntari, actori ai progresului civilizației față de starea de sălbăticie, constituie o referință remanentă. Istoria acestei cuceriri trimite la organizarea de expediții punitive Împotriva indienilor provocatori de tulburări, ce se opuneau prosperității coloniștilor. Scenariul expediției punitive Împotriva barbarilor constituie un model de acțiune, așa cum s-a putut constata În războiul din Afganistan, când cavaleria modernă s-a dus să-i lovească, În bârlogul lor, pe
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
intelligence, McGraw-Hill, New York. Guilford, J.P, Christensen, P.R. (1973), „The one-way relation between creative potential and IQ”, Journal of Creative Behavior, 7, pp. 247-252. Guilford, J.P., Moepfner, R. (1966), „Creative potential is related to measures of IQ and verbal comprehension”, Indian Journal of Psychology, 41, pp. 7-16. Haier, R.J., Benbow, C.P. (1995), „Sex differences and lateralization in temporal lobe glucose metabolism during mathematical reasoning”, Developmental Neuropsychology, 11, pp. 405-414. Haier, R.J., Siegel, B., Tang, C., Abel, L., Buchsbaum, M.S. (1992), „Intelligence
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
domain of creativity”, în D.H. Feldman, M. Csikszentmihalyi și H. Gardner (eds.), Changing the world, a framework for the study of creativity (pp. 154-155), Praeger, Londra. Darwin, C. (1837a), „On certain areas of elevation and subsidence in the Pacific and Indian oceans, as deduced from the study of coral formations”, Proceedings of the Geological Society of London, 21, pp. 552-554 (prezentată pe 31 mai, 1837). Darwin, C. (1837b), „On the formation of mould”, Transactions of the Geological Society of London, 1840
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
37-59), Aldine, Chicago. Guilford, J.P., Christensen, P.W. (1973), „The one-way relation between creative potential and IQ”, Journal of Creative Behavior, 7, pp. 247-252. Guilford, J.P., Hoepfner, R. (1966), „Creative potential as related to measures of IQ and verbal comprehension”, Indian Journal of Psychology, 41, pp. 7-16. Haensly, P.A., Reynolds, C.R. (1989), „Creativity and intelligence”, în J.A. Glover, R.R. Ronning și C.R. Reynolds (eds.), Handbook of creativity (pp. 111-132), Plenum, New York. Hayes, J.R. (1989), „Cognitive processes in creativity”, în J.
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
absolute, rezultă din constatarea că „săracul american dispune de o cantitate de bunuri, resurse economice mult mai mare decât săracul indian... deci calitatea vieții celor mai săraci americani va fi de 10 ori mai ridicată decât a celor mai săraci indieni” (Zamfir, 1995, p. 31). Cătălin Zamfir (2000a) subliniază faptul că s. este un complex social-psihologic-cultural, că nu reprezintă doar lipsa veniturilor, acestea fiind de fapt cauza ei. Prin urmare, trebuie să ne îndreptăm mai mult atenția asupra tuturor factorilor care
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
trebuie să susțină și fluxul emigranților „împinși” de sărăcie, de schimbările climei, de violențe diverse, crize interne, discriminări religioase și etnice etc. Acceptarea imigranților, mai ales când numărul acestora este însemnat (turcii în Germania, maghrebienii în Franța, latino-americanii în Spania, indienii în Emirate, românii în Italia și Spania etc.), nu înseamnă numai abordarea unor aspecte economice și sociale, dar și aspecte de ordin cultural, religios, cutume tradiționale etc. care nu se lasă ușor încadrate în soluțiile de tip asimilare, integrare, toleranță
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
Toate speculațiile teoretice sunt operații prealabil necesare, fiindcă din rezultatele lor decurge morala respectivă. De altminteri, în epocile clasice, marii filosofi, aveau și ocupații profesionale pozitive: medici, legislatori (adică juriști), economiști, geometri, fizicieni, astronomi etc. La orientali și îndeosebi la indieni, despre care știm că disprețuiau tot ce e lumesc, speculația metafizică și contemplația nu au alt rost decât terapeutic, adică practic. În Baghavad Gita e vorba de acțiune și de libertate în raport cu acțiunea, în perspectiva tuturor avatarurilor posibile. Simțul practic
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
a unei expresii moderne și a Întoarcerii spre izvoare de autentică vechime” (p. 220). Pe de altă parte, În cinematografie autoarea vorbește cu ironie amară despre faptul că „prin grația lui Titus Popovici și Sergiu Nicolaescu avem și noi acum indienii noștri... Dacă ridicolul ar putea arde o peliculă cinematografică, evident că nu ne-ar fi fost dat să vedem la Paris Dacii... Dar ridicolul nu arde, nu ucide, mai ales la București. Așa Încît i-am văzut. Și nici măcar nu
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]