4,097 matches
-
n. C.) l-ar constitui dominanța treptei senzoriale a cunoașterii, al cărei produs principal l-ar constitui reprezentarea colectivă"; aceasta ar fi "un rudiment al viitoarei noțiuni, fiind ca și aceasta un rezultat al unei unități sintetice, dar nu a intelectului, ci a "intuiției naive"".182 Mutația "logică" despre care a fost vorba mai sus are un corespondent emoțional: simțirea noutății. Aceasta se impune conștiinței misticului cu atât mai mult cu cât noutatea apare ca o amenințare la existența lui. Misticismul
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
pe drumul gândirii. HEIDEGGER, M., Ființă și timp, traducere de Gabriel Liiceanu și Cătălin Cioabă, Editura Humanitas, București, 2003. HEIDEGGER, M., Timp și ființă, traducere de Dorin Tilinca și Mircea Arman, Editura "Jurnalul Literar", București, 1995. HUME, D., Cercetare asupra intelectului omenesc, traducere de Mircea Flonta, Adrian-Paul Iliescu, Constanța Niță, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1987. HUSSERL, E., Criza științelor ca expresie a crizei existențiale radicale a umanității europene, traducere de Thomas Kleininger, în vol. col. Filosoful rege?, Editura Humanitas, București
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
desigur, contextului acestei lucrări, nu luată în sine -, înlocuind astfel cu totul acest subcapitol din ediția întâi. 80 Kant, Critica facultății de judecare, p. 75. 81 Cu privire la structura facultății de cunoaștere din Critica rațiunii pure: "Mai strictă este distincția dintre intelect ca facultate a conceptelor, rațiunea ca facultate a ideilor și judecarea ca facultate a regulilor." Alexandru Surdu, Studiu introductiv la Imm. Kant, Logica generală, p. 47. 82 Pentru această problemă, a se vedea P. Kitcher, Kant on Self-Consciousness, în "The
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ea trebue să se bucure de acelasi respect de care mă bucur și eu, poate chiar mai mult, și nimeni nu trebuie să uite acest lucru pentru nici un motiv; și că ea are acest drept în baza comportamentului ei, a intelectului ei și în baza considerației deoesbite pe care niciodată ea nu a ezitat să o arate celorlalți din jur” În multe privințe această scrisoare nu lasă să se întrevadă felul în care Verdi se va comportă mai târziu în viață
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
În vitrină. Oralitatea e mult mai creativă decât scrisul. Vorbind (sau ascultând pe cineva) Îți vin idei, mintea vibrează, sufletul tresaltă, credința se deșteaptă. În plus, În interacțiunea directă nu numai mințile se pricep, ci și ființele se percep. Dincolo de intelect și de ceea ce poate el, mai punem pe tapet și altceva. Gesticulațiile, mimica, pantomimica, mișcările trupului, Îmbrăcămintea etc. vin cu halouri de semnificații ce Întregesc ceea ce face mintea, sau suplinesc ceea ce nu se poate spune efectiv. Spusul, ca și nespusul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Îmbracă pentru a trăi, el trăiește pentru a se Îmbrăca. Importanța preponderentă a Hainelor, pentru care un profesor german, de o erudiție și de o pertinență fără egal Își scrie enormul Volum, este ceva ce a țâșnit fără efort din intelectul Filfizonului, ca un instinct generat de geniu; el e inspirat de Haine, e un poet al Stofei. Ceea ce Teufelsdröckh ar numi «ideea Divină de Haină» s-a născut o dată cu el”1. De aici până la a decreta existența unei secte religioase
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se Îmbracă pentru a trăi, el trăiește ca să se Îmbrace. Importanța preponderentă a hainelor, pentru demonstrarea căreia un Profesor german de o erudiție și pertinență fără egal și-a scris enormul Volum, pare ceva ce a țâșnit fără efort din intelectul Filfizonului, ca un instinct de geniu; el e inspirat de Haine, e un poet al Stofei. Ceea ce Teufelsdröckh ar numi „Ideea Divină de Haină” s-a născut o dată cu el; și Ideea aceasta, ca și altele de acest fel, se exteriorizează
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
a studenților în medicină în special, pentru modelarea și cristalizarea unor caracteristici de personalitate adecvate ce se impun din ce în ce mai mult viitoarelor specializări din domeniul medical presupun existența unei personalități bine structurate cu o bună stabilitate a caracterului, temperamentului, aptitudinilor, atitudinilor, intelectului și aspectelor fizice deopotrivă care determină adaptarea unică a acestora la mediul bio-psiho-socio-profesional. Astfel, imaginea studentului în medicină trebuie să fie strâns legată de manifestarea unor caracteristici de personalitate cum ar fi: responsabilitate, dominanță, capacitate de statut, prezență socială, empatie
IMPLICAȚII ALE JOCURILOR SPORTIVE CU PRIVIRE LA MODELAREA CARACTERISTICILOR DE PERSONALITATE ŞI MOTIVAȚIA STUDENȚILOR ÎN MEDICINĂ. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Carmen Răchită I., Elena Drăgănescu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_801]
-
un trup de leu și veți putea gândi despre capul de om În mod abstract. Poate Îl veți considera, ca membru al unei anumite culturi, cu ajutorul unui ghid adecvat, o emblemă a șefiei. Sau poate să reprezinte sufletul În raport cu trupulori intelectul În raport cu puterea brută sau nenumărate alte lucruri. Dar ați fi fost mai puțin Încurajați să vă gândiți la cap și la căpetenie, dacă același cap ar fi fost pus În scenă În modul comun al asocierii sale cu corpul omenesc
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
folosit, pe lângă pseudonimul Crohmălniceanu, și pseudonimul Anton Petrescu. A întrupat, poate cel mai eficient și cel mai spectaculos, dualismul intelectual și psihic la care sistemul gândirii totalitare i-a constrâns pe aceia care nu au dorit să renunțe nici la intelectul, nici la sensibilitatea lor. De aceea, analiza atitudinilor lui C. în fiecare moment istoric este paradigmatică pentru devenirea întregii literaturi române, al cărei exponent a fost vreme de jumătate de secol. Momentul hotărâtor trebuie căutat în anii 1948-1949, când tânărul
CROHMALNICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
abatere standard de 15. Se estimează că 68% din populație se încadrează în medie (între 85 și 115). Un scor de 70 reprezintă pragul a două abateri standard sub medie. Două abateri deasupra mediei (coeficient IQ de 10) înseamnă un intelect deosebit. Atenție Copiii care nu sunt stimulați sau cei cărora nu li s-au oferit ocazii să își dezvolte abilitățile cognitive obțin scoruri foarte mici la testele de inteligență. Prin urmare, este extrem de important să se determine dacă deficitele sunt
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
el însuși autor al unei cărți de logică. În Proemium (ad lectorem humanissimum), recomandă logica drept „cheia celor mai ferecate porți ale filosofiei”, învățarea ei ducând la „comoara învățăturilor transmise din vechime”. Ca „artă instrumentală a filosofiei”, logica educă „operațiile intelectului”, ordonează, prin categoriile ei, bagajul „mental” și „verbal”. Autorul pune accent pe teoria silogismului, cu exemplificări. Urmele acestor preocupări pentru știința logicii vor fi identificabile în parodia gândirii silogistice din romanul alegoric. Compendiul de logică, deși scris în latină, îl
CANTEMIR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
Nivelurile crescute de alertă, supravigililate tind să scadă capacitatea atenției (Hasher și Zachs, 1979), având drept consecință distractibilitatea, nerăbdarea, dificultățile de concentrare, lipsa de interes și pierderea atracției pentru distracțiile favorite. Preocupările anxioase se concentrează asupra modului de funcționare a intelectului, cu o auto observare scrupuloasă ce interferează cu grija acordată activității cotidiene. În aceste cazuri, bolnavii se plâng de o tulburare constantă a minții, de perplexitate (Kolb și Brodie, 1982) și au impresia că nu-și pot controla gândurile. La
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
și a avut un efect dramatic asupra productivității muncii. 3.3. Capitalul uman sub forma educației În țările dezvoltate, abilitățile intelectuale sunt de departe mai importante decât cele fizice în determinarea salariului unei persoane. Din acest motiv investițiile care îmbunătățesc intelectul unei persoane, cu ale cuvinte educația, au devenit cea mai importantă formă de investiție în capitalul uman. 3.3.1. Schimbări în nivelul educației Nivelul educației diferă mult între diverse țări. Tabelul 3.1 arată cum nivelul educației populației adulte
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
Leonat din Longobarda, dar formau - de bine de rău - o atmosferă intelectuală de-un admirabil bun simț si adesea cu mult haz. În orice caz nu se corumpea fantazia oamenilor și nu li se vicia judecata. Astăzi, dac - am judeca intelectul popular după ceea ce el citește, am trebui să rămânem uimiți de corupția de fantazie și judecată care se introduce sistematic în el, dar totodată am înceta de-a ne mira de ce acest ogor al creierului omenesc a devenit atât de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
De aceea, e nevoie și de mecanisme, precum carrierii, pentru străpungerea, în sensul corect, a acestei bariere, pentru un transfer de informație, amestecarea a două genuri de molecule e automată, de la sine, iar sortarea, separarea lor, e o prerogativă a intelectului ori instinctului. Prima operație înseamnă, pentru sistem, o creștere de entropie, iar a doua o scădere. Cu alte cuvinte, activitatea intelectuală ori mentală producătoare, în special cea intelectuală, de informație, e negentropică, evident pentru sistem și constituie de fapt importul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
fizic atâta timp cât, de exemplu, putem readuce la suprafață, prin hipnoză, fapte demult uitate în copilărie. Se poate deosebi deci corpul de mental (fig. II.2). Analizând însă mentalul, observăm că el nu este staționar: pasiunile și stările sufletești se succed, intelectul se dezvoltă sau, din contră, intuiția variază și ea; însă conștiința devine mai netă în urma dezvoltării naturii umane. Pentru a fi conștienți de aceasta, trebuie să existe, în spatele mentalului, un martor încă mai stabil; acesta este elementul spiritual. Analizând însă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
În primul rând, în fiecare dintre noi există aspecte ale naturii mentale, ce se întind de la senzația animală până la sentimentele cele mai complexe ale omului evoluat, ce pot fi denumite ca senzație sau dorință. Apoi, există un factor care raționează, intelectul. Și, în sfârșit, există un factor care nu raționează, ci afirmă: “am convingerea că asta e adevărat sau, dimpotrivă, fals”; acesta este conștiința sau sufletul (v. fig. II.2). Până la acest nivel de investigare s’a putut ajunge destul de devreme
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
părea că timpul total necesar abandonării ansamblului corpurilor astral și intelectual este relativ constant în cadrul aceleiași generații; el, mai precis raportul dintre cele două componente, depinde însă de nivelul evolutiv al generației respective, de asemenea proporțional, mai precis înspre prevalența intelectului. În acest sens, arată că de exemplu, “energia sexuală se manifestă pe trei plane 4 fizic (astral, n.n.), mental (intelectual, n.n.) și spiritual (sufletesc, n.n.). Poetul, pictorul, compozitorul folosesc această energie pentru a crea în plan mental (a-și fortifica
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
evoluat este individul căruia îi aparține; el este un etalon corpurilor subtile) și calitățile morale ale omului , în timp ce activitatea chakrelor este legată direct cu dezvoltarea corpului grosier. Cu alte cuvinte, omul poate fi foarte bine dezvoltat ca fizic, vitalitate, dorință, intelect, dar să fie subdezvoltat în ceea ce privește conștiința și, etalonat astfel, să dezvolte o karmă negativă.</footnote> pentru activitatea principiului imediat inferior, Manas inferior, constituind primul element constitutiv al individualității. </footnote> omului. El definește ca urmare conștiința (v. fig. II.3). Singura
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Aceste ultime principii sunt greu de perceput pentru omul actual, de aceea ne vom limita să reproducem concepția teosofică pe scurt, ferindu-ne deocamdată să ne pronunțăm: Omul cuprinde materia fizică a regnului mineral, vitalitatea vegetalului, senzația și dorința animalului, intelectul analitic al unor animale superioare înzestrate cu o oarecare inteligență precum mamiferele, și sufletul. Elementul spiritual, odată manifestat, al omului îl propulsează pe acesta în regnul inițiaților (semizeilor), iar Eul (în care urmează să se manifeste) corespunde elementului perfect al
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
merită atenție. "În vreme ce relația comunitară se bazează pe puterea spirituală și se supune legii preponderenței afectelor sociale asupra forțelor pur intelectuale, relația socială se bazează pe puterea temporală, care presupune ordine bazată pe consensul ideilor, deci pe ideologie, pe puterea intelectului. Comunitatea este guvernată de legea preponderenței afectului. Societatea, dimpotrivă, este guvernată de legea sau principiul consensului intelectual" (Bădescu, 1994: 45). O altă modalitate de a prezenta caracterele speciale ale relațiilor din comunitate este aceea a sentimentului obligației nelimitate. Prima virtute
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
analizează viața individului din metropolă, pe care o consideră spațiul moernității prin excelență, locul unde evoluțiile majore ale acesteia psihologice, economice, sociale devin vizibile. În "Metropolă și viață mentală", el conideră că efectele modernității asupra indivizilor sunt individualizarea, raționalizarea, preponderența intelectului și nu a sentimentului asupra vieții psihice, blazarea, indiferența, antipatia (S. Dungaciu, 2003: 153-175). Începând cu anii '70, studiile au început să se centreze pe această problematică, și pe conceptualizarea unei modalități de măsurare a gradului de modernitate individuală. Dintre
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de la care pleca Socrate erau: Tot ce știu este că nu știu nimic" (principiu preluat de Descartes), devenit principiul îndoielii metodice (A. Dumitriu); "Cunoaște-te pe tine însuți" arată că certitudinea are sursele ei în interiorul nostru, în sufletul și în intelectul nostru. Procedeul metodologic socratic avea două etape: Ironia, arta de a pune întrebări, de a constrânge prin întrebări, de a enumera cazurile cunoscute (discursul inductiv); Maieutica, generalizarea inductivă (dintr-un număr limitat de cazuri se inducea valabilitatea adevărului pentru alte
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
instructiv. Spre exemplu, metode arhicunoscute, cum ar fi expunerea, conversația, demonstrația, exercițiul etc. vor Îmbrăca anumite funcții atunci când Își propun Încărcarea memoriei cu cunoștințe de-a gata elaborate și cu totul alte funcții atunci când accentul se va pune pe exersarea intelectului și pe formarea capacităților și aptitudinilor mintale. Între funcțiile posibil a fi deținute figurează: - funcția cognitivă; - funcția formativ-educativă; - funcția motivațională; - funcția instrumentală și - funcția normativă. a) Funcția cognitivă. Cum procesul de Învățământ este orientat cu prioritate (dar nu exclusiv) spre
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]