3,605 matches
-
ușoare combinații ea depreciindu-se, devenind urâtă și bătând în gri”. În general este tolerată numai o nuanță ușoară de roșu, pentru a-l „încălzi”. Galbenul strident este asociat, în simbolistica populară a culorilor, cu invidia și gelozia („galben de invidie”); această interpretare se datorează corelării cu „fierea galbenă”, care este atribuită, potrivit teoriei antice răspândite până în epoca modernă, temperamentului coleric. Deseori galbenul este interpretat ca fiind culoarea Soarelui. Prin natura sa duală este „culoare intuiției atât de ușor de derutat
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
fost inițial festivalul unui cult cu o răspândire largă, începând cu perioada Heian (794-1185), pe tot parcursul evului mediu. Simpatizanții acestui cult credeau că bolile și epidemiile erau cauzate de spiritul unor oameni puternici care au murit lăsând în urma lor invidie. Deoarece epidemiile apăreau frecvent în timpul verii, majoritatea festivalurilor de vară aveau scopul de a împăca oamenii cu spiritele care au cauzat epidemiile. În timpul Festivalului Tenjin, care își are de asemenea originile în credințele unui cult, un mare număr de bărci
Festivaluri japoneze () [Corola-website/Science/308201_a_309530]
-
nu sunt), dar În primul rând o revistă face educație, nu-ți scrântește mintea. Să promovăm, deci, literatură adevărată, iar dacă nu suntem capabili de asta, să ne retragem În cămăruța noastră, căci numai acolo hormonii pot să zburde, iar invidia să se cocoațe pe buza de sus, ca să se vadă rânjetul de frustrați și de motani fără mustăți (știți că, dacă tai motanilor mustățile, le dispare simțul orientării).
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Catrinel Popescu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1551]
-
Eminescu" de către Președintele României, pentru promovarea operei eminesciene în plan universal; ... ""Poate ar trebui să ne mulțumim, în motivarea poziției anticomuniste, cu două observații simple, elementare: această ideologie utilizează sistematic, pe plan intelectual, minciuna, iar pe plan afectiv, ura și invidia. Așadar în ceea ce privește cele două funcții esențiale ale psihicului omenesc - intelectul și afectivitatea - ea se situează în opoziție cu valorile centrale ale fiecăruia: adevărul și dragostea. Iar aceasta ar putea fi de ajuns"" (, "Timpul ce ni s-a dat", vol. 1
Annie Bentoiu () [Corola-website/Science/307293_a_308622]
-
timpul, unul dintre frați îi va succede. Preferința lui Ioan mergea către Constantin, lucru pe care despotul Teodor îl cunoștea, nemulțumindu-l. Constantin se putea înțelege cu fratele său mai mic, Toma. Dar relațiile personale cu Teodor erau otrăvite de invidie și gelozie. În august 1435, împăratul l-a chemat pe Constantin la Constantinopol. Gheorghe Sphrantzes l-a însoțit. Se prea poate ca Teodor să-și fi închipuit că se aranja problema succesiunii la tron. În martie 1436, a sosit și
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
cu un cimpanzeu solitar sau cu un urangutan. Deterioraționist, Rousseau, a propus, cu excepția că, poate pentru câteva momente de echilibru, la început sau, aproape de început, când o relativă egalitate între oameni predomina, civilizația umană a fost dintotdeauna artificială, creând inegalități, invidii și dorințe nenaturale. Ideile lui Rousseau de dezvoltare a omului au fost extrem interconectate cu forme de meditație. Potrivit lui Rousseau, acestea au fost dezvoltate prin perfectibilitatea înnăscuta a omenirii, incluzând judecați de sine, moralitate, milă și imaginație. Scrierile lui sunt
Jean-Jacques Rousseau () [Corola-website/Science/297159_a_298488]
-
Kiritsubo no Koi, a devenit favorită numărul unu a Împăratului și i-a născut un copil, care a primit numele de Hikaru Genji (Genji cel Luminos). Kiritsubo provine dintr-o familie foarte săracă, iar celelate doamne o batjocoreau. Intrigile și invidia colegelor sale i-au provocat o moarte prematură. Băiatul a fost crescut în casa Împăratului și a fost desemnat prinț moștenitor al tronului. El nu-și amintea deloc chipul mamei sale. Când Genji era foarte tânăr, Împăratul și-a găsit
Genji monogatari () [Corola-website/Science/298872_a_300201]
-
lumea reală prin lentilele ochelarilor cu rame de aur. Știe că apariția ei la spartul târgului dă bine. Se simte deja cu o clasă deasupra adunăturii care socializează cu zâmbet fals întins pe toată gură și cu dinții strepeziți de invidie. Care pe care! Odată ce au salutat-o, ei, oamenii politici și oamenii de afaceri, ba, chiar si outsaiderii au un subiect neutru pe care să-l foarfece. Nebună de La Diligenta! Mărțina nu se sinchisește de bârfe. Surâde. Trece printer ei
Editura Destine Literare by Melania Cuc () [Corola-journal/Journalistic/97_a_208]
-
Adalard, la curtea regelui din Francia occidentală, Carol cel Pleșuv, care le-a acordat custodia asupra marșului desfășurat împotriva vikingilor, în timp ce marșul împotriva britonilor i-a fost acordat lui Robert cel Puternic. Sprijinul acordat familiei de către regele Carol a provocat invidia unei alte familii, Rorgonizii, cea mai puternică la acea vreme din Neustria, care controla "ducatus Cenomannicus" (Mâine). În 865, membrii acestei familii s-au aliat cu regele Salomon al Bretaniei atacându-i pe frații Udo, Berengar și Waldo. Regele Carol
Udo de Neustria () [Corola-website/Science/328522_a_329851]
-
critici fiind de părere că opera sa a fost una cu relevanță redusă, iar detaliile vieții sale supralicitate. Tudor Arghezi s-a implicat în polemică și a scris texte prin care a susținut arta lui Luchian, atribuind originea criticilor negative invidiei altora, precum și aversiunii pe care artistul a avut-o pentru mediocritate. O serie de artiști plastici au făcut portretul lui Ștefan Luchian: În 1948, artistul a fost ales post-mortem membru al Academiei Române. Instituții care-i poartă numele: Locuința din Ștefănești
Ștefan Luchian () [Corola-website/Science/297807_a_299136]
-
Pot fi deocheate și plante sau animale domestice. ul se manifestă prin dureri de cap, căscat continuu, febră la om, veștejire la plante, tânjeală la animale. Deochiul poate fi involuntar sau intenționat, însă efectele sunt identice și proporționale cu puterea invidiei sau admirației. La români există obiceiul de a lega o fundiță roșie, mai ales la copiii mici, care sunt mai vulnerabili. Și adulții poartă talismane antideochi, unul dintre cele mai cunoscute fiind mâna cu ochi, bijuterie populară în Balcani și
Deochi () [Corola-website/Science/315142_a_316471]
-
care a născut în ei o ură imensă, mai ales între Alejandro și Bruno. Antonio va muri în urma unui accident pentru care Victoria se va simți vinovată, lăsând toată averea pe numele lui Alejandro, de aici crește și mai mult invidia, ura și răutatea lui Bruno pentru Alex. Bruno va plănui răzbunarea sa într-o perfecțiune de invidiat ce mai târziu va fi trădată. Își va dori să-l elimine pe Alejandro căsătorindu-se cu o femeie nevinovată Maria - Jose Samaniego
Predestinați () [Corola-website/Science/316177_a_317506]
-
-se doar la imaginație. Stă în puterea omului de a alege și una dintre căile pe care le poate urma poate fi carecterizată în egală măsură, de bine sau rău. "Nur" (lumina naturală) a inimii devine obturată de răutate , nervozitate, invidie etc. Cu toate acestea oamenii au în structura lor ("bi’l fitra" ) pentru a înțelege strategia lui "As-shaytan". Odată ce inconștiența domină natura umană, diavolul poate prelua controlul asupra omului folosindu-se în cea mai mare măsura de gândirea confuză pe
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
să asimilezi calitățile persoanelor pe care le respecți, admiri și tinzi să te asociezi cu ele. În aceste condiții pasiunea pune stăpânire pe gândirea și sentimentele oamenilor și prin urmare, pe felul în care acționează aceștia. Viciile ca: mândria, aroganța, invidia, neglijența, ura, lăcomia vor predomina. Acestea sunt ca un voal care incețoșază gândirea umană și nu dă voie "nur" (luminii), spiritului divin să penetreze mintea și sufletul. Odată ce pasiunea este liniștită și tendințele inerente ale "ruh" (sufletului) încep să se
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
la conflicte cu tatăl ei. Cu trecerea timpului și ea a fost atrasă în Afacerea Arrakis. În Landsraad existau zvonuri că Irulan urma să se căsătorească cu Paul, ceea ce ar fi confirmat acceptarea trecerii puterii imperiale în dreptul Casei Atreides. Însă invidia Împăratului la adresa Ducelui Leto l-a condus la un pact cu rivalii săi, Casa Harkonnen. Acesta i-a promis Baronului că pe langă fieful Arrakis va permite ca Irulan să se mărite cu Feyd-Rautha. Baronul a fost de acord bazându
Prințesa Irulan () [Corola-website/Science/325154_a_326483]
-
Curiosul, Mărturisitorul, Tămăduitorul. Sunt ipostaze simbol, reînviind o tradiție bogată în semnificații Cantemir, Budai, Deleanu, Gr. Alexandrescu și cei care le-au urmat. Medicul Nicolae Radu cotrobăie în labirintul memo riei, căutând să explice natura centrilor durerii, iubirii, mândriei, lăcomiei, invidiei, mâniei, ai lenii care, dacă nu sunt supravegheați trebuitor, se transformă în păcate capitale (altele decât păcatele istoriei!). Așadar, de la subiectiv, la obiectiv! O frază de alint se impune ipso-facto: În ceea ce îl privește pe mărturisitorul din această carte, o
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
sentiment, emoție chinuitoare și obsedantă provocat de bănuiala sau certitudinea că ființa iubită îi este necredincioasă. Ea mai poate fi un sentiment amestecat cu invidie, pizmă, sau teamă de a fi depășit în realizările obținute. Chiar și copii pot să fie geloși sau invidioși, pe un frate preferat de părinți, sau pe un școlar mai bun. Sentimentul apare mai intens la acele persoane care revendică
Gelozie () [Corola-website/Science/322761_a_324090]
-
de natură sexuală. Un exemplu clasic de gelozie îl întâlnim în opera lui Verdi, Otello. Atunci când acest sentiment atinge cote patologice, avem de-a face cu gelozia delirantă sau "sindromul Othello". François de la Rochefoucauld explica astfel deosebirea între gelozie și invidie:
Gelozie () [Corola-website/Science/322761_a_324090]
-
potențialul sau că ninja(unii zic că o poate întrece și pe Sakura datorită tehnicii clanului Hyuga, Byakugan)la sfârșitul primei părți și astfel se ocupă mult mai mult de antrenamentul sau. Verișorul sau, Neji o detesta la început din cauza invidiei cum că ea este în ramură principala iar el nu. Hinata este o fată extraordinar de timidă și este în stadiul de leșin în preajma lui Naruto(leșină de multe ori în fața lui, din cauza că el se apropie prea mult). Hinata
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]
-
tânăr de o inteligență însemnată, inteligență de care Idries Shah a dat dovadă timpuriu, oportunitatea de a-și însuși o perspectivă cu adevărat internațională, o viziune amplă și contactul cu o serie de persoane și locuri care ar putea stârni invidia diplomaților mai în vârstă și cu o experiență mult mai vastă. Dar Idries Shah nu a fost atras de o carieră în diplomație..." Shah însuși a descris stilul neconvențional în care a fost crescut în cadrul unui interviu pentru BBC din
Idries Shah () [Corola-website/Science/326471_a_327800]
-
s hero made"). În tabăra Cyrus discuta cu Gobrias, un babilonian care a fugit la perși. Gobrias îi confirmă lui Cyrus că cetatea este bine aprovizionata și întărită. Gobrias își deplânge soarta de tată care și-a pierdut fiul din cauza invidiei tiranului Beshazzar (aria: "Oppress'd with never-ceasing grief") astfel încât în viață nu i-a rămas decât răzbunarea ("no hope, but în revenge is left"). Sursa principala pentru libret a fost Biblia, Vechiul Testament, Daniel, capitolul 5 . Au fost deasemenea folosite următoarele
Belshazzar () [Corola-website/Science/315748_a_317077]
-
grupe musculare ale omului, de-a ține în echilibru cele peste 300 de articulații, și în pacea siestei - probabil - găsește loc pentru aptul rol de-a gândi. Biserica creștină a stabilit șapte păcate capitale: mândria, desfrânarea, lăcomia, iubirea de arginți, invidia (pizma), mânia și lenea (trândăvia).
Lene () [Corola-website/Science/319817_a_321146]
-
după terminarea studiilor, Villon nu a obținut poziția bine retribuită pe care o sperase, l-a făcut să se înhăiteze cu alți novici în cler sortiți șomajului, apucându-se de beții și șotii pe deoparte și nutrind un profund dispreț, invidie și antipatie față de cei cu viitorul asigurat datorită apartenenței la familiile bine plasate, la burghezia pariziană. Locuind într-o chilie a bisericii Saint-Benoît, situată în centrul Cartierului latin Villon a avut ocazia să cunoască personal familiile onorabile ale celorlalți clerici
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
cu puteri magice, ce putea realiza vindecări miraculoase, sau poate aduce nenorociri, după perioada de creștinizare fiind considerată ca fiind în legătură de alianță cu demonii lui Lucifer.În perioada evului mediu de suprimare a vrăjitoarelor, din motive de ură invidie, puteau fi înlăturate cu pretextul învinuirii de vrăjitorie puteau fi condamnate persoane de ambele sexe, dar mai ales femei. În această perioadă se diferențiează două feluri de vrăjitori/vrăjitoare pe care le distingeau cu două cuvinte a limbii latine: Provine
Vrăjitoare () [Corola-website/Science/304882_a_306211]
-
ei provine de la cifra cinci (خمسة - înseamnă cinci în limba arabă). Deochiul este o credință populară caracteristică multor popoare și culturi ce presupune provocarea unei daune unei persoane, animal sau lucru prin simpla admirație îndelungată, mai ales atunci când intervine și invidia. Deochiul este o teamă reală în lumea islamică, fiind puternic înrădăcinat în această cultură, dar mai ales datorită faptului că este atestat de Coran și tradițiile profetice. Profetul Muhammad recomandă ruqyah (recitări din Coran și hadith) ca remediu pentru o
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]