1,604 matches
-
km de comună sunt cunoscute patru iviri noroioase, numite de localnici “ochiuri”. În toate cele patru iviri situația geomorfologică este identică: ivirea Gheorghițoiaia (la 5 km de Mădârjac) se află sub piscul Rămpii, ivirea Iepuraș (3 km) sub piscul Jugastru, ivirea Cenușa (9 km) la marginea dealului Mormântul Babii. La fel și locuri Arsuri, aflat la 4 km de Sinești. Piscurile menționate fac parte din masivul deluros Dogarul. Formarea ochiurilor are particularitățile numeroaselor ochiuri similare aflate în Podișul Moldovenesc, distribuite pe
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
La fel și locuri Arsuri, aflat la 4 km de Sinești. Piscurile menționate fac parte din masivul deluros Dogarul. Formarea ochiurilor are particularitățile numeroaselor ochiuri similare aflate în Podișul Moldovenesc, distribuite pe șesul aluvionar al unor râuri. La fața locului, ivirile se prezintă circulare, având un caracter central. Restul arealului este acoperit de o crustă loessiană. În interior se află o masă semifluidă, formată din argilă vânătă, iar examenul granulometric arată o structură fină, lipsită de incluziuni grosiere, cu plasticitate mare
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
mare, dar și o contracție mare la uscare. Alte surse de nămol din județul Iași au fost descrise între anii 1900 - 1911 de către Murgoci, Enculescu și Simionescu și se referă la Vocotești, Ciorbești, Țigănași, Ceplenița, Coada Boii. După Marius Sturza, ivirile menționate au o mare asemănare cu vulcnaii noroioși; ele nu conțin deloc sau foarte puțin NaCl, în toate probele care au fost analizate. Citind pe M.Sturza, originea sulfaților este probabil din gipsurile care acoperă argilele în aceste regiuni. Adâncimea
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
m, efectuate în 1985, au pus în evidență existența unor pânze subțiri de apă, cu debite reduse, dar cu o mineralizare interesantă, cuprinsă între 0,85 și 13,5 g/litru, caracterizate ca ape sulfatate-magnezienesodice. În afara celor două fântâni au ivire la zi, în partea inferioară a versantului 5 izvoare libere denumite astfel: 1. Izvorul “La Pini” (stâncărie cu calcar); 2. Izvorul “La Stejari” (stâncărie cu gresie); 3. Izvorul “Amfiteatru”; 4. Izvorul “Raimonde”; 5. Izvorul “BazinRuine”. Din analizele efectuate se constată
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
practicii pedagogice și a perioadei de stagiatură; b) studenții practicanți/stagiarii sunt încurajați să elaboreze mijloace de învățământ proprii, adecvate activităților didactice pe care le susțin; c) studenții practicanți/stagiarii sunt instruiți să găsească soluții rapide și adecvate în cazul ivirii unor disfuncționalități legate de utilizarea mijloacelor de învățământ. (13) Cadrul didactic-mentor are competențe didactice. (14) Cadrul didactic-mentor îl asistă pe studentul practicant /pe stagiar în elaborarea proiectului didactic: a) urmărește ca proiectul didactic să includă toate componentele specifice unui proiect
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
bio-bibliografice, în op.cit., p. LXIV. 45 Alexandru Lapedatu, Scrieri alese..., p. 332. 37 evocarea acțiunii de deznaționalizare din Transilvania și Bucovina și demonstrarea imposibilităților de federalizare 46. Alexandru Lapedatu i-a câștigat treptat încrederea, devenind unul din apropiații lui. Odată cu ivirea necesității trimiterii unui consilier tehnic pentru chestiuni istorice și etnografice, pe lângă delegația română de la Paris, Ion I. C. Brătianu l-a desemnat pe Alexandru Lapedatu să îndeplinească această misiune. După venirea lui Ion I. C. Brătianu la Paris, ca prim-delegat al
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
nici celelalte două nu trebuie pierdute din vedere. André Caquot, într‑un articol din 1955, a încercat să explice ordinea apariției fiarelor din perspectiva semnelor zodiacale. „Alături de semnele zodiacale, astrologia antică cunoaște și alte asterisme care însoțesc constelațiile zodiacale la ivirea lor. Este vorba despre paranatellonta, în număr de treizeci și șase, care constituie decadele cerești. Fiecărui semn zodiacal îi sunt asociate trei paranatellonta, iar acestea au format un nou cerc în paralel cu zodiacul. [...] De altfel, unele texte astrologice, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
nu îl vor putea afla. Trebuie să se împlinească mai întâi aceste lucruri, pentru ca „fiul pierzării” (2Tes. 2,3), adică diavolul să se arate. Apostolii, care grăiesc dumnezeiește, întăresc parusia Domnului nostru Isus Cristos. Fiecare dintre ei a vorbit de ivirea acestor oameni blestemați și primejdioși, dând în vileag lucrurile lor ucigașe. Petru, mai întâi, piatra credinței (cf. Mt. 16,17‑19), binecuvântat de Cristos Dumnezeul nostru și capul Bisericii, primul dintre ucenici, cel care are cheile Împărăției (Mt. 16,19
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
americani" (Ball 8). Același lucru se poate spune și despre "Voices of Dawn46", care înregistrează intonațiile lingvistice ale englezei cu parfum creol pe străzile în care vânzătorii ambulanți merg din casă în casă ca să vândă fructe și alte alimente la ivirea zorilor în New Orleans (266-68). Dacă nu altceva, versalitatea de scriitor a lui Lafcadio Hearn reflectă cât de permeabile erau granițele dintre jurnalismul literar narativ și celelalte forme ale scrisului. Reputația lui Hearn a scăzut considerabil în secolul al XX
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
la apariția fascismului. Acest lucru nu înseamnă că el a fost în întregime conceput, din punct de vedere ideologic și politic, încă din anii anteriori războiului. Apariția fascismului se explică în primul rînd prin prezența unui context clar și prin ivirea noilor forțe politice. Începînd din 1905, se conturează o a treia fază a istoriei Internaționalei a II-a, care are două explicații: dacă procesul de integrare a social-democrației în societatea analizată de revizionistul Bernstein se continuă tacit, marile dispute referitoare
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
un stimulent instinctiv al popoarelor, căci În acest timp ele Încep o mare serbare de bucurie, serbarea de declin a soarelui. Chiar pe timp de ger și frig, perioada Înviorătoare se face remarcabilă, iar efectul acesteia devine din ce În ce mai pronunțat cu ivirea primăverii. Foarte deslușit se observă influența asupra arborilor. Dacă ei sunt doborâți târziu toamna, atunci lemnul arborilor folositori este mai bun și mai durabil, dacă sunt doborâți de-abia În Februarie sau mai târziu chiar, atunci nu durează și sunt
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
boli epidemice se ivesc mai puternic decât În perioada Înviorătoare, căci frigurile Întâmpină mai puțină rezistență din partea corpului, ca și În perioada de odihnă a zilei. Animalele care trăiesc În libertate au o trebuință mai mică de hrană, și, la ivirea frigului, aceasta devine atât de slabă, Încât adesea chiar alimentul neapărat trebuincios spre a Întreține corpul este Îndestulat prin ceea ce li se mai oferă de către natură. Puterea digestivă devine succesiv mai slabă În perioada de odihnă, de aceea ar trebui
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
nimfelor dintre Copou și Repedea 2. Entre(-gent, -jambe) sau despre regulile pilotării navelor pe apele gândirostiviețuirii naționale și despre cei care le fac respectate 45 ANEXE CLASIFICATE 69 (r)extra TERITORIALITATEA idiomatică a înotătorului de cursă lungă (Des)cântul ivirii pe lume și jocurile na(ta)ționale ale viitorului jArgonaut de Bach-Louis. O ficțiune freudo-lacanistă .69 1. Imersiune în apele unor fărâme de jurnal pentru (a)uzul psihaunautelor moro(n)izate 72 2. O deCODAre pentru JargoNău(l)cile (hex
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Caravele Avizoare și alte Corvete având misia de a proteja oceanul francofon dintre Copou, Bahlui și lin curgătoarea Cacaina de atacurile piraților onto-teo-logo-falici veniți din din agresiva Vnenahodimostie (adică Țara lui Niciundecând, zisă și Exotopia în limba todorovă) (Des)cântul ivirii pe lume și jocurile na(ta)ționale ale viitorului jArgonaut de Bach-Louis O ficțiune freudo-lacanistă produsă de Dr. A. Koulakoff 57 dar inseminată cu exclamații ale eternului său contradic(ta)tor58 "Viitorul este în mâinile tale" (Inscripție în zona masculină
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
pe măsura reducției fenomenologice care a refuzat transcendența cauzală sau ontică a donatorului, donatarului și a datului. Darul, ca o victorie obținută de o echipă într-un meci de fotbal total, pare să nu rezulte din nimic altceva decât din ivirea de sine. Darul este o revelație. Paradisul nostalgiei ludicetc "Paradisul nostalgiei ludice" În ce constă, deci, darul fotbalului atunci când spectacolul se produce în torentul unei dăruiri totale? Vom răspunde: în apofaza jocului care transcende limita discursivității. Jocul, redus la pura
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cei vii [299], oh nobile Bhărata [300]. Din mine senasc ființele toate [301]... Cu adevărat ziua și noaptea le cunoaște acel ce știe că o mie de yuga durează ziua lui Brahmă și o mie de yogă noaptea [302]. La ivirea zilei lui Brahmă tot ce există iese din Nemanifestat, oh Kuntide: și la căderea nopții în Nemanifestat se topește. Aceste ființe toate, ce s-au născut de mai multe ori, în noapte se topesc; și la ivirea zilei inevitabil ele
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
noaptea [302]. La ivirea zilei lui Brahmă tot ce există iese din Nemanifestat, oh Kuntide: și la căderea nopții în Nemanifestat se topește. Aceste ființe toate, ce s-au născut de mai multe ori, în noapte se topesc; și la ivirea zilei inevitabil ele iar renasc [303]. Dincolo de toate, Nemanifestatul are o Esență mai înaltă: eternă, nevăzută, nepieritoare, oh Prthide, chiar dacă totul moare: Nepieritoare este numită și se arată a fi supremul țel. Cel ce ajunge la preaînaltul meu scaun
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și pentru o abordare mai sistematică. Sub un anume aspect, Nostalgia paradisului este prezentarea unei doctrine privind arta și cultura, în conformitate cu ortodoxia. Însușindu-și de la Dionisie Areopagitul ideea „modului teandric” (exprimată liric deja în poemul Iisus prin grâu), autorul interpretează ivirea operei artistice ca participare a omului la creația divină: în om există Dumnezeu și acesta lucrează prin brațul omenesc. Chipul divin, întipărit în toată făptura, și necesitatea de a-i semăna călăuzesc pe artist. Altfel spus, artistul, mai exact geniul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]
-
unor avantagii materiale oamenii aceștia au trădat pe camarazii lor de luptă și toate idealurile care au animat o generație de luptători iluminați. Puțini au fost aceia care au rezistat marii tentații de corupție a partidului liberal. Acest partid de la ivirea lui și până în zilele noastre a dus în continuu o acțiune de atragere înspre casa sa a tuturor elementelor idealiste, care au apărut în viața culturală și politică. Fiindcă promotorii și purtătorii acțiunii studențești de la 1922 nu puteau fi atrași
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
și planificat pentru o operație de inspirată reluare a unei proceduri vechi într-un context situațional nou, traducând substanța facultăților vecine planului pragmatic în abilitate a prizei conjuncturale, în competentă dedicare aplicativă. Aici conștiința de sine identifică punctele nodale ale ivirii unei necesități sporitoare, ea indicând în răspuns la exigențele situației care sunt parametrii de stare ai capacității investite în act și care este semnificația acestora în contextul unei presupuse asistări a "autorității" generale destinale. Cunoașterea de sine înseamnă stăpânirea propriilor
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ocupă de informarea pacienților, de îndrumarea acestora atunci când este necesar, pentru a le ușura suferința, de atenționarea lor în privința îngrijirii necesare specifice bolii de care suferă, chiar și de procurarea medicamentelor. Unele dintre aceste asociații au luat ființă tocmai în urma ivirii unor probleme în context medical sau în urma declanșării unor adevărate scandaluri sociale, intens mediatizate. Se pune totuși problema dacă astfel de asociații nu își depășesc rolul și atribuțiile atunci când, de exemplu, dau în judecată și se constituie parte civilă în
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
medicală la un moment dat, ci și de condițiile în care pot fi prestate îngrijirile medicale în cadrul unității medicale în cauză, de dotarea efectivă cu echipament medical adecvat, de alți specialiști a căror prezență ar putea fi solicitată în cazul ivirii unor complicații, precum și de boala propriu-zisă, de reactivitatea specifică a pacientului sau capacitatea tratamentului administrat de a declanșa reacții de intoleranță. Aprecierea riscului medical se face întotdeauna și din perspectiva drepturilor și obligațiilor corelative ale medicului și pacientului. Astfel, medicul
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
ceva semnificabil începe să se arate, dă semn că semnifică. Intuirea aceasta este inaugurală, neparazitată de nicio experiență prealabilă; ea înțelege sensul acestui nefamiliar care rămâne într-o lumină clar- obscură, inevident, totuși un sit de experiat în chiar noutatea ivirii sale sub forma unei imagini laterale, oblice. Cum am putea-o înțelege dacă nu tocmai urmând calea pe care ea ne-o deschide, pătrunzând în adâncul niciodată explorat, altfel inaccesibil, ca într-o terra incognita care ne cheamă și ne
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
lucrului în sine, a poemului în sine, în trupul său poetal care se află în afara oricărei influențe reprezentative. Nu surprindem astfel decât locul inaparentului, figura (imprezentabilă și nereprezentativă) a semnificabilului, adică imaginea transparentă a unei urme. Iar mediul propriu al ivirii imaginii este o distanță care nu desparte ci unifică, leagă lucrurile între ele în cuprinsul deschis al poemului. Loc predilect al diafanului situat la dubla încrucișare a vederii și a vizibilului, a apariției și a constituirii imaginii. În acest positum
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
rostitul actual al ființei poetice. Imaginea poetală nu e una de primă instanță, nu se impune ca prezență evidentă la suprafața textului, nu intră în orizontul de vizibilitate al ființei textuale. Inaparența ei este un fond clar-obscur, intermediul translucid al ivirii semnificabilului originar. Ceea ce este de prim abord și apare în textul unui poem este imaginea deja constituită, prinsă în complexul semnificațiilor ca element al unei lumi imaginare. Este imaginea poetică textuală ca obiect al tematizării interpretative, chiar dacă înțelegem acest travaliu
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]