2,358 matches
-
habitus (preluată de Mauss de la Aristotel și remodelată de Pierre Bourdieu) vizează să prezinte cunoștințele dobândite care se încarnează în corpuri și în spirite sub formă de aptitudini durabile. Aceste aptitudini se observă în posturi, gesturi, mimică, exprimarea sentimentelor, îndemânarea meșteșugarilor, tehnicile corpului, viața cotidiană ca spectacol, după frumoasa expresie a lui Erving Goffman. Așadar, o mare parte din viața socială și din procesele cognitive nu trece prin limbaj și poate chiar să se exprime verbal cu dificultate. Acest simplu fapt
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
56, tel. 0232/270479 Librăria Junimea, Piața Unirii nr. 4, tel. 0232/412712 Librăria Academiei, Bd. Carol I nr. 8, tel. 0232/218297 Librăria Cubul de sticlă, Bd. Carol I nr. 3-5, tel. 0232/215683 ORADEA Librăria Mihai Eminescu, str. Meșteșugarilor nr. 73, tel. 0253/131924 RÂMNICU-VÂLCEA Librăria Aldan, Mag. Cozia, Calea lui Traian nr. 2, tel. 0250/743263 SATU-MARE Librăria Mihai Eminescu, str. Țibleșului nr. l, tel. 0261/717503 SIBIU Librăria Polsib, Sos. Alba lulia nr. 40, tel. 0269/210058
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
cu țări Îndepărtate, aveau corăbii pe mări, făceau descoperiri și invenții valoroase. Ei Începuseră să se ocupe tot mai mult cu arta, ridicară catedrale impunătoare și Împrejmuiră orașele cu ziduri masive; scriau cărți frumoase, Îi Încurajau pe artiști și pe meșteșugari, Îndeletnicindu-se ei Înșiși, cu deosebită plăcere, cu muzica. Seara, după muncă, se adunau ca să cânte. Aceste reuniuni se transformaseră În adevărate asociații care luară În mai multe orașe numele de „maeștrii cântăreți”. Era o vreme de Înflorire generală. În
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
jite, panea, moșu, cameșe, cărbune, etc.) Pe teritoriul Bosniei și Herțegovinei sunt mai multe ramuri romanice. Macedoromânii sau aromânii sunt veniți din nordul Greciei și din Albania. Karavlahii sunt originari din Țara Românească și se disting prin ocupația lor de meșteșugari, aurari, spoitori. Vlahii bosnieci și hațegovieni au fost supuși deznaționalizării prin presiuni economice, religioase, măsuri administrative. Părțile muntoase stăpânite de vlahii păstori au fost naționalizate iar numărul de oi a fost redus după numărul membrilor de familie. Impozitele pentru pășunat
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
consolidarea regimului imperial. Cyrenaica era împărțită în districte orășenești, iar orașele se bucurau de anumite drepturi. Cetățenii care aveau toate drepturile îndeplineau o serie de obligații în folosul orașului. Privilegiile nu se exindeau asupra agricultorilor, metecilor, care-i cuprindea pe meșteșugari și nici asupra iudeilor care aveau organizarea lor cu un arhonte în frunte. Sclavii nu sunt amintiți în nici un document deoarece nu aveau nici un fel de drepturi. Cyrenaica era renumită pentru fertilitatea pământului și prin creșterea cailor. Centrul acestei regiuni
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
În secolele XVI și XVII se Înființează câteva școli În care cântarea bisericească era la loc de cinste alături de greacă, slavonă, citit și scris, dar Învățământul se reducea la o formă elementară. În școlile de pe lângă biserici, fiii neguțătorilor și ai meșteșugarilor Învățau noțiuni sumare despre alfabetul chirilic și muzica psaltică, de aceea În timpul lui Constantin Brâncoveanu numărul școlilor sporește. O deosebită Înflorire cunoaște școala de cântări de la București, Înființată de voievod, al cărei prim obiectiv era introducerea limbii române În
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
arabă). Într-o perioadă în care marea majoritate a europenilor erau analfabeți, aceste fragmente sunt dovada faptuli că tricoterul era o persoană educată care cunoștea scrierea . Necesitatea producerii ciorapilor a determinat în mare măsură transformarea acestei îndeletniciri într un meștesug. Meșteșugarii tricotau în primul rând ciorapi, fiind renumiți în special cei produși în Spania, iar în Italia, în secolul XIII, se tricotau și mănuși. Perechea de mănuși găsite într-un mormânt german, datat pe la 1297 sunt identice cu cele aflate la
Cercetarea din punct de vedere euristic a evoluţiei tricotajelor şi acelor de tricotat de la origini şi până în prezent by Mihaela Băsu () [Corola-publishinghouse/Science/543_a_871]
-
class”. în 1818, Saint-Simon utilizează „clasă burgheză” și „luptă de clasă”, două concepte destinate să-i trimită pe „leneși” (sau „trântori”) în trecutul feudal, pentru a celebra „utilizarea pozitivă” a „producătorilor”, sau a „albinelor” - muncitori, dar și fizicieni, pictori, savanți, meșteșugari, poeți, țărani, ingineri - plasați la bazele unei viitoare „Republici întreprinzătoare” Termenul „proletariat” nu apare decât în 1832, în Revista enciclopedică a socialistului Pierre Leroux. în curând comun socialiștilor și comuniștilor, el descrie pe atunci o situație de pauperizare și de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
comuniștii se dovedesc extrem de prezenți în grevele din mai-iunie 1936, străduindu-se să împiedice degenerarea lor; ei realizează o teribilă străpungere în lumea muncitorească - cu aproape 7000 aderenți la uzina Renault - și se înrădăcinează în anumite profesii, mai ales la meșteșugarii calificați. Activi în susținerea Republicii spaniole - vor fi mai mult de 10000 francezi în Brigăzile internaționale -, vârf de lance în lupta antifascistă, aureolați de buna imagine a URSS, animând nenumărate asociații, comuniștii își consolidează prezența în ansamblul societății și atrag
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
el vrea să arate de ce, din punctul său de vedere, credința religioasă se fundamentează pe o minciună și de ce există această minciună, ce nevoie anume satisface. Cum dominarea mediului natural progresează concomitent cu apariția diviziunii între sexe, între intelectuali și meșteșugari și între meserii, aceasta le dă oamenilor sentimentul că sunt depășiți și că nu stăpânesc mecanismele economiei de schimb. De aici, producerea de către om a unei imagini proprii care își îndeplinește dorințele nesatisfăcute și oferă o lume de compensație: pentru că
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cetățenești, dar opunându-se oricărei violențe; revoluționarii care aspiră la răsturnarea țarismului, prin violență, dacă este necesar. Acești revoluționari se întâlnesc mai ales în tânăra generație provenită din noi clase sociale - oameni de rând, fii de popă, de negustori sau meșteșugari - și se recrutează în cele câteva universități existente. Cel mai de seamă reprezentant este Nikolai Cernisevski care, încă din vara anului 1861, cere, pe un ton agresiv ce incită la răsculare, pământul pentru țăranii dezrobiți, convocarea unei Adunări constituante și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
eliberată de obligațiile tipografice, a trezit un interes tot mai viu între artiștii plastici și a determinat impunerea ei ca un gen distinct, cu o mare personalitate, un gen de artă majoră. Gravorul de astăzi a depășit situația acelui umil meșteșugar care se ocupa numai cu reproducerea unor opere ale altor maeștri și este el însuși un artist consacrat și admirat, pe deplin recunoscut în pretențioasa breaslă a artelor frumoase. De altfel, de aproape două sute de ani, în marile centre artistice
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
alcătuia mai puțin de 20 % din locuitorii României, Bulgariei și Serbiei și 30% din cei ai Greciei. Marea majoritate țărănească cumpăra puține bunuri de manufactură; cea mai mare parte a articolelor puteau fi încă produse de industria casnică sau de meșteșugarii locali. Un al patrulea motiv, poate cel mai important, era lipsa de calificare a populației. Deși am văzut că multe popoare balcanice participau la comerțul intern și extern, nu exista totuși o categorie numeroasă a populației cu pregătirea tehnică necesară
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
comerțul intern și extern, nu exista totuși o categorie numeroasă a populației cu pregătirea tehnică necesară organizării de întreprinderi moderne. Societățile otomane nu puneau preț pe ele și nici nu încurajau astfel de ocupații. Și mai gravă era penuria de meșteșugari calificați care să stăpînească deprinderile tehnice de care era nevoie în noile tehnologii industriale. Experiența și educația în acest domeniu nu fuseseră disponibile în Balcani. Atunci cînd au fost abordate noi proiecte, cum ar fi construirea căilor ferate, statele din
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
14 armeni, 10 slavi și 4 evrei. Abdul Hamid al II-lea nu era totuși lipsit de sprijin, așa că în 1909 a avut loc la Constantinopol o contrarevoluție. Baza acesteia era populația musulmană a capitalei, inclusiv o serie de negustori, meșteșugari, țărani și alți membri ai claselor mai sărace. Aceștia au organizat demonstrații și și-au prezentat doleanțele, pe care sultanul le-a acceptat. A intrat apoi în acțiune armata din Macedonia, care a înăbușit revolta. Abdul Hamid al II-lea
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
cunoscută era Organizația Revoluționară Macedoneană Internă (ORMI), fondată în 1893 la Salonic. Membrii de frunte ai acesteia proveneau din rîndul grupurilor pe care le-am văzut jucînd un rol important în mișcările revoluționare din alte zone; aceștia erau mici negustori, meșteșugari, profesori și membri ai altor categorii profesionale. La început, ORMI a sprijinit instituirea unei federații slave de sud, în care urma să fie inclusă și Macedonia. În ciuda faptului că motoul organizației era "Macedonia pentru macedoneni", unii dintre membrii ei au
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
puteau avea drept rezultat populații mai omogene și diminuarea tensiunilor interne, în multe situații totala nepăsare față de drepturile personale și de proprietate ale individului putea fi tragică pentru cei implicați. Sistemul permitea de exemplu transferarea forțată a unor negustori și meșteșugari greci prosperi din teritoriul otoman într-un stat grec unde sfîrșeau de multe ori ca țărani muritori de foame pe un teren agricol nefertil din Macedonia sau ca locuitori ai mahalalelor sărace ale Atenei sau Pireului. Prevederile tratatelor de pace
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
și înlocuirea lor printr-o "coaliție reprezentată de Uniunea Agrară, care îi va uni pe toți țăranii în cea mai mare grupare politică din țară, o organizație a proletarilor, scutită de controlul avocaților și al altor intelectuali, și totodată a meșteșugarilor."14 Toate planurile lui se bazau pe presupunerea că Bulgaria va rămîne un stat agrar. Stamboliski ura orașul și nu era deci interesat de progresul industrial sau de bunăstarea muncitorului. În ciuda eșecului înregistrat în atingerea obiectivele mai radicale, Stamboliski a
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
a fost o tragedie națională. Problema consta în faptul că mulți dintre imigranții din Anatolia erau obișnuiți cu un standard de viață superior celui al locuitorilor Greciei propriu-zise. Printre ei se aflau mulți oameni calificați doctori, magistrați, profesori, negustori și meșteșugari -, care nu puteau găsi nici un loc de muncă și ale căror profesii nu aveau căutare în noua lor patrie. Guvernul a plasat cît mai mulți refugiați în zonele rurale, în special în Macedonia și Tracia. Ca urmare a acestei politici
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
meșteșugărești. În cadrul acestei societăți sărace, magazinele aveau în general stocuri limitate și erau specializate în vînzarea produselor coloniale, ca zahărul și cafeaua, și a unui mic număr de articole pe care familiile țăranilor nu le puteau confecționa în gospodăriile lor. Meșteșugarii asigurau și ei servicii care necesitau îndemînare sau unelte pe care țăranii nu le aveau; din acest grup făceau parte croitorii, dulgherii, zidarii și fierarii. Casele erau construite din materialele disponibile în zonă. Ele nu puteau fi construite din bușteni
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
De fapt, situația a evoluat într-o direcție destul de diferită. În loc să se polarizeze în două grupuri antagoniste, societățile capitaliste au manifestat o creștere a numărului de familii mediu prospere aflate în centru, din care făceau parte membrii categoriilor profesionale, comercianții, meșteșugarii și chiar și muncitorii calificați. Pe lîngă aceasta, cea mai mare parte a proletariatului industrial nu era atrasă de mișcările comuniste militante, ci de sindicate și de partidele socialiste, care doreau să funcționeze în cadrul sistemelor politice existente. Dîndu-și seama de
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
mare parte țărani, au trăit anumite experiențe comune. Principalele lor legături erau cele cu familiile și comunitățile lor locale; ocupațiile care le asigurau traiul erau mai ales cele de țărani, păstori și pescari. O parte din ei erau negustori și meșteșugari și un număr și mai mic au ajuns să dobîndească statutul de lideri politici. În mare parte analfabeți și vorbind dialecte ale principalelor limbi, oamenii aceștia aveau totuși opinii asemănătoare asupra vieții lor și a societății căreia îi aparțineau. Avînd
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
materialismului dialectic - după ce trecuse mai înainte prin cea a naționalismului critic interbelic și mai apoi prin cea a naționalismului fanatic exprimat în crezul legionar - arată că ridicarea unei noi pături sociale de români transilvăneni orășeni alcătuită din boieri, boiernași, producători, meșteșugari și târgoveți a condus la disatisfacția generală față de slavona liturgică, inadecvată tranzacțiilor comerciale. Motivați de interese materiale, aceștia nu mai puteau fi satisfăcuți de limba slavonă, "bună pentru momentele solemne ale rugăciunilor cântate în abur de tămâie" (Panaitescu, 1965, p.
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și orașe. Programa și conținutul învățământului varia în funcție de categoria școlii, astfel că acesta era corelat cu necesitățile contextuale și ocupaționale ale segmentului social din care proveneau elevii: țăranii primeau o educație axată pe agricultură, orășenii erau intruiți în meserii specifice meșteșugarilor și negustorilor, în timp ce progeniturile nobilimii erau pregătite educațional pentru o carieră de funcționari, administratori sau ofițeri (Pascu et al., 1983, pp. 239-240). O altă specificitate a legislației din 1777 față de Regulamentul școlar general din 1774 a constat în menționarea faptului
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Mesopotamia au format puternice orașe-state, cel mai cunoscut fiind Ur, biblicul Ur al caldeenilor, din care se spune că ar fi plecat Avraam în marea sa călătorie, dar mai existau și altele, toate bogate datorită pământurilor fertile (acum pustii), a meșteșugarilor pricepuți și negustorilor aventuroși. Negustorii aduceau materii prime, metale și piatră, pe care meșteșugarii le transformau în unelte, arme, bijuterii, statui și vase pentru folosința cetății sau pentru schimburi. Altarul lumii (Ur), ridicat zeului luminii Nanxa, în jurul anului 2100 î.Hr.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]