4,293 matches
-
sub îngrijirea lui Gabriel Stănescu ... Referințe bibliografice 1. Dan Ciachir, Gânduri despre Nae Ionescu, pag.16 2. Nae Ionescu, Problema mântuirii în Faust a lui Goethe, pag. 128 3. Dan Ciachir, op.cit., pag.24 4. Nae Ionescu, Curs de Istoria Metafizicei, pag.16 5. Nae Ionescu, Teoria Cunostintei, pag. 85 6. Dan Ciachir, op.cit., pag. 59 7. Ibidem, pag.97 8. Nae Ionescu, Curs de istoria metafizicei, pag. 98 9. Nae Ionescu, Curs de Logica, pag. 11 10. Nae Ionescu, Grafologie
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
pag. 128 3. Dan Ciachir, op.cit., pag.24 4. Nae Ionescu, Curs de Istoria Metafizicei, pag.16 5. Nae Ionescu, Teoria Cunostintei, pag. 85 6. Dan Ciachir, op.cit., pag. 59 7. Ibidem, pag.97 8. Nae Ionescu, Curs de istoria metafizicei, pag. 98 9. Nae Ionescu, Curs de Logica, pag. 11 10. Nae Ionescu, Grafologie, pag. 24 11. Nae Ionescu, Prelegeri de Istoria Filozofiei, pag.6 12. Dan Ciachir, op.cit., pag. 37 13. Nae Ionescu, Curs de Istoria Metafizicei, pag.10
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
de istoria metafizicei, pag. 98 9. Nae Ionescu, Curs de Logica, pag. 11 10. Nae Ionescu, Grafologie, pag. 24 11. Nae Ionescu, Prelegeri de Istoria Filozofiei, pag.6 12. Dan Ciachir, op.cit., pag. 37 13. Nae Ionescu, Curs de Istoria Metafizicei, pag.10 14. Dan Ciachir, op.cit., pag. 88 15. Mircea Vulcanescu, Nae Ionescu asa cum l-am cunoscut, pag. 124 16. Nae Ionescu, Fenomenul Legionar, pag.20 17. Istoria logicii, 1924-1925; Filosofia religiei. Fenomenele actului religios, 1924-1925; Logică, cu specială
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
88 15. Mircea Vulcanescu, Nae Ionescu asa cum l-am cunoscut, pag. 124 16. Nae Ionescu, Fenomenul Legionar, pag.20 17. Istoria logicii, 1924-1925; Filosofia religiei. Fenomenele actului religios, 1924-1925; Logică, cu specială privire asupra științelor exacte (teoria raționamentului), 1926-1927; Metafizica. Problema salvării în Faust-ul lui Goethe, 1926-1927; Logica formală (Teoria judecății), 1926-1928; Teoria cunoștinței metafizice; 1. Cunoașterea imediată, 1928-1929; Istoria logicii, 1929-1930; Teoria cunoștinței metafizice; 2. Cunoașterea mediată, 1929-1930; Istoria metafizicii ca tipologie a culturii, 1930-1931; Curs de logică generală
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
cu specială privire asupra științelor exacte (teoria raționamentului), 1926-1927; Metafizica. Problema salvării în Faust-ul lui Goethe, 1926-1927; Logica formală (Teoria judecății), 1926-1928; Teoria cunoștinței metafizice; 1. Cunoașterea imediată, 1928-1929; Istoria logicii, 1929-1930; Teoria cunoștinței metafizice; 2. Cunoașterea mediată, 1929-1930; Istoria metafizicii ca tipologie a culturii, 1930-1931; Curs de logică generală, 1934-1935; Logica colectivelor, 1934-1936. Între cursurile naeionesciene publicate după 1990 se numără: Curs de metafizică. Teoria cunoștinței metafizice. 1. Cunoașterea imediată. 1928-1929; Cunoașterea mediată. 1929-1930, Ediție îngrijită de Marin Diaconu, Editura
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
metafizice; 1. Cunoașterea imediată, 1928-1929; Istoria logicii, 1929-1930; Teoria cunoștinței metafizice; 2. Cunoașterea mediată, 1929-1930; Istoria metafizicii ca tipologie a culturii, 1930-1931; Curs de logică generală, 1934-1935; Logica colectivelor, 1934-1936. Între cursurile naeionesciene publicate după 1990 se numără: Curs de metafizică. Teoria cunoștinței metafizice. 1. Cunoașterea imediată. 1928-1929; Cunoașterea mediată. 1929-1930, Ediție îngrijită de Marin Diaconu, Editura Humanitas, București, 1991; Prelegeri de filosofia religiei, Ediție îngrijită de Marta Petreu, Biblioteca Apostrof, Cluj-Napoca, 1993; Curs de filozofie a religiei. 1924-1925, Prefață de
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
în Ediția nr. 536 din 19 iunie 2012. Mă loveam în delirurile mele ca de un felinar frustrat de întunericul din preajmă. Viața mi-e asemenea unei prăvălii pline cu obiectele ontologiei tale, a căror identitate stă în etichetă.Afară, metafizica prezentului suspină ca un asasin grațios, violat de o victimă discretă. Ce infern mă picură peste emoțiile epidermei? Ce rai îmi mântuiește șomajul sufletului? Sforăitul gândurilor e ca un excitant inofensiv ce mă descompune spre a-mi concilia ortodoxiile așternutului
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/358181_a_359510]
-
meditându-și putreziciunea. Fiindcă ea ... Citește mai mult Mă loveam în delirurile mele ca de un felinar frustrat de întunericul din preajmă. Viața mi-e asemenea unei prăvălii pline cu obiectele ontologiei tale, a căror identitate stă în etichetă.Afară, metafizica prezentului suspină ca un asasin grațios, violat de o victimă discretă.Ce infern mă picură peste emoțiile epidermei? Ce rai îmi mântuiește șomajul sufletului? Sforăitul gândurilor e ca un excitant inofensiv ce mă descompune spre a-mi concilia ortodoxiile așternutului
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/358181_a_359510]
-
unui inițiat, N.N. NEGULESCU. Un transmodernist inițiat. Sunt două volume: „LACRIMI DE DIAMANT - cu o Prefață de Florea Miu - Forma Cuvintelor - și „OCHIUL DE FOC” - cu o dublă Prefață: una de Harion Voronețeanul - Calea Regală, precum și una de Petre Ciobanu: Metafizica triunghiului originar. Ambele volume sunt împărțite în câte cinci secțiuni: I-„LACRIMI DE DIAMANT”: 1-„Piramida ontică”; 2-„Crucea Sephirotică”; 3-„Pendulul percuției opalice”; 4-„Cupola cu haikaiuri”; 5-„Domnia Logosului”. II-„OCHIUL DE FOC”: 1-„Omul gnostic”; 2-„Roua
LENTILA DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358370_a_359699]
-
cap O fecioară isterică, geloasă și răzbunătoare Un grup de Fecioare-miss Mai multe doamne ce aparțin unor Grupuri de conștiință de gradul I, II și III. Alte doamne venite la congres PARTEA A DOUA Dar nici după aceasta prelegere de metafizică despre suflet, titanidele mele n-au vrut să fie de acord cu desființarea abatoarelor de suflete. Ideea cu Ferma de animale rare a fost apreciată de Doamnele doamnelor. Însă fraza “ o realitate care se manifestă cu plenitudine continuă și indivizibilă
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357886_a_359215]
-
a doua din “ Salutul Soarelui “, apoi am căzut leșinată pe podea, am văzut negru în fața ochilor și n-am mai știut ce se întâmplă cu mine...M-am trezit dimineața singură, udă leoarcă, stoarsă că o lămâie și cu toată metafizica mea întoarsă pe dos...Plecase mesagerul Soarelui Negru în Palatul Vulturilor de Cleștar, iar la fereastra mea apăru un Sol palid și încețoșat. Isi incheiă tînara doamna povestea. - O, draga de tine, scumpa mea Kali! Tu crezi că degeaba ai
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357886_a_359215]
-
mântuitoare. Prin Cruce înelegem steagul de luptă, altarul de jertfă și semnul de biruință al creștinilor” (Preot Ilarion V Felea, Spre Tabor, vol. II, p. 238). Taina mistică a cunoașterii absolute este deci Sfînta Cruce, cum afirmă și Părintele Daniil: „Metafizica ultimă e o metafizică a Crucii; ea nu duce numai la cunoașterea adevărului ci și la supremul adevăr al cunoașterii...Firul Sfintei Cruci care țese sfânta urzeală a ființei noastre celei noi, nașterea cea adevărată, nașterea cea de-a doua
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
steagul de luptă, altarul de jertfă și semnul de biruință al creștinilor” (Preot Ilarion V Felea, Spre Tabor, vol. II, p. 238). Taina mistică a cunoașterii absolute este deci Sfînta Cruce, cum afirmă și Părintele Daniil: „Metafizica ultimă e o metafizică a Crucii; ea nu duce numai la cunoașterea adevărului ci și la supremul adevăr al cunoașterii...Firul Sfintei Cruci care țese sfânta urzeală a ființei noastre celei noi, nașterea cea adevărată, nașterea cea de-a doua”(Părintele Daniil de la Rarău
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
a.c. la Deva. Periplul literar a început marți 27 octombrie a.c. la Biblioteca județeană Astra din Sibiu. Cărțile prezentate cu această ocazie au fost următoarele: • Anca Sîrghie, Lucian Blaga și ultima lui muză, Editura Techno Media Sibiu, 2015; • Barbu Zevedei, Metafizică și umanism (ediție de Marin Diaconu în 2015); • Barbu Zevedei, psiholog, sociolog și filosof român și englez (volum editat de Daniela Maci și Michael Finkenthal în 2015 ); • Marin Diaconu și Anca Sîrghie, Radu Stanca - profil spiritual, Fundația Națională pentru Știință
LUCIAN BLAGA ŞI ULTIMA MUZĂ de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344630_a_345959]
-
au recitat versuri din opera lui Radu Stanca, iar Mihai Coman a citit din textele lui Zevedei Barbu. Prof. univ. Michael Finkenthal de la Universitatea din Baltimore și prof. univ. Marin Diaconu din București au vorbit despre cartea lui Barbu Zedevei „Metafizică și umanism” precum și despre personalitatea acestui psiholog, sociolog și filosof român, care este destul de puțin cunoscut la noi, dar care în timpul celui de al Doilea Război Mondial a fost asistent la catedra de Filosofia culturii a lui Lucian Blaga și
LUCIAN BLAGA ŞI ULTIMA MUZĂ de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344630_a_345959]
-
asistent la catedra de Filosofia culturii a lui Lucian Blaga și secretar de redacție al revistei „Saeculum“. Prof. univ. dr. Dumitru Batâr a împărtășit câteva impresii din lectura recentă a cărții cu opera în limba română a lui Zevedei Barbu. Metafizică și umanism adună laolaltă studii, articole, eseuri, cronici filosofice, științifice și literare, semnate de Zevedei Barbu și rămase în publicistica anilor 1935-1947. Ele sunt riguros grupate pe teme mari: filosofie, sociologie, psihologie și publicistică. A fost o seară deosebită atât
LUCIAN BLAGA ŞI ULTIMA MUZĂ de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344630_a_345959]
-
alții sfârtecându-i ca pe Isaia cu fierăstrăul. Fie că au fost pricini spirituale, fie metehne politice, vina se împarte aproape egal între lideri și popor. Concepția lor mândră și egoistă era de fapt dogma religioasă de căpătâi: „Cu o metafizică curioasă și cu o practică și mai curioasă remarcă Emanuel Copăcianu, ei au făcut din Dumnezeu o creatură a destinului iudaic: Elohim-Iehova există, dar există numai pentru poporul iudaic. Cerul e obligat la toate, iudeul e absolvit de toate! Iehova
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
imense La încercări și drumurile sterpe Și-ncerc să înțeleg de ce sunt eu Ce-i scopul meu și care-i drumul drept De ce exist și cine-i Dumnezeu De unde vin și încotro mă-ndrept Și-aud filozofii de existență De metafizică, de zen și pragmatism Iar Biblia mă-nvață de-o esență Și de un rai și-un iad absolutist Și vreau să fac un rost din toate-acestea Să înțeleg și să găsesc răspuns Să nu mai pribegesc în căutare Și
VERSURI DE IUBIRE PERPETUĂ de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 97 din 07 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350642_a_351971]
-
doctrină. Opera filosofică a lui Voltaire, aceea care expune direct idei iluministe, fără intermediul teatrului, romanului sau istoriei, este și ea, de dimensiuni și conținut variat. Scrisorile filosofice din 1734 pot fi asemănate că gen literar cu reportajul. Tratatul de metafizică este o altă lucrare filosofică de explicare a omului și a naturii. Operele istorice ale lui Voltaire se impun atât prin conștiinciozitatea documentării cât și prin concepția progresistă pentru acea vreme, despre felul cum trebuie reconstituit și înfățișat trecutul unui
VOLTAIRE de CRISTIAN BODNĂRESCU în ediţia nr. 101 din 11 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350669_a_351998]
-
pe lângă case/ venind la tine/ pe jumătate gol..." (Mi se spune). Gnoza din versurile lui sunt, în realitate, o comunicare providențială, cauzată de lumina spirituală din adâncul adâncurilor inimii noastre care-i suflă în pânzele versurilor adieri misterioase venite din metafizica Orientului mistic de care autorul este îndrăgostit până la contactul fizic cu el și până într-acolo încât a reușit să realizeze o policromă și trepidantă "Nuntă a cuvintelor", de-a lungul întregului ei ceremonial creativ. De fapt este o surprinzătoare
NUNTA CUVINTELOR , O CAPODOPERĂ CARE POATE SCHIMBA IMPRESIA BRITANICILOR DESPRE VALOAREA CULTURII ROMÂNEŞTI de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350721_a_352050]
-
gândi înseamnă a spune că asta nu e asta, iar actul de a spune că asta nu e asta - argumentat desigur - spre deosebire de animal pentru care asta e asta, dă gândirea și astfel începutul logicului”. Filozoful Nae Ionescu în „Cursuri de Metafizică” explică cuvântul „gândit”: atunci când cineva gândește un lucru înseamnă că are un conținut de conștiință; dar a gândi un lucru, nu înseamnă că el este și cunoscut: „Eu pot să gândesc un lucru fără să-l cunosc. A cunoaște un
DESPRE INTELECTUALI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 471 din 15 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359030_a_360359]
-
Elenizarea creștinismului, care era de la sine înțeles împăratul grec, s-a confruntat și se confruntă neîncetat cu încercări de a le disocia una de alta. Reforma germană din sec. 16 cu programul sola scriptura urmarea eliberarea credinței de corsetul filozofic. Metafizica părea reformaților lui Luther un model străin, de împrumut, de care trebuia eliberată credința originară, așa cum a fost în forma să genuină, biblică. Rezultatul a fost înlocuirea Bisericii cu Templul și Casa de rugăciuni. Războaie religioase. Al doilea val de
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
războiul prin glod și sânge), și nici un sistem teologic (Summa Theologiae) nu ar fi fost inventat dacă nu ar fi cunoscut mai întâi Teoria de oscilație a Soarelui care sprijină Pământul, viziunile celor trei suflete (divine, raționale și moarte) și metafizica renascentistă a Luminii și Soarelui aflate în centru vieții cosmice. Ce înseamnă aceasta? Înseamnă că știința în Grecia antică era o teorie. Și numai epoca noastră modernă a transformat teoria - adică “preștiința divină” din Grecia antică într-un“sistem”. Consecințele
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
Mama celor Vii - al treilea eon din Ogdoadă), având în centru pe Dumnezeu Soarele uriaș, fie văzut chiar și din Cerul Empireu (prin Oglinda Cerului Cristalin, al IX-lea, al Stelelor Fixe, posibil, prin „Centura fotonică”.) Există o“teorie” în metafizica renascentistă a Luminii și a Soarelui care ne spune că, în Arta-transformării (PP- EFB*) trebuie să îți alegi ca loc de însămânțare cea mai mică celulă din sămânța, din“scânteia”de Inteligență Luminoasă a maestrului Luminii în cea mai mare
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
plină de subtilități. În problema universaliilor recunoaște triplă lor existența că și cei din timpul sau, dar consideră că aceste universalii nu sunt,, fictiones intellectus'', ele sunt rezultatul unor operații logice.Acest filosof vede o legatura esențială între logică și metafizica,logica studiind existența așa cum apare ea în sufletul omului, iar filosofia studiind existența că și existența. Principiul individuației este de ordin calitativ, metafizica și teologia sunt reduse la logică și la problemele de logică , deci existența individuală e redusă , explicată
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]