6,419 matches
-
suscitat imaginația lui Joao sau ele reprezintă doar interpretări ale celor ce au asistat cu uimire la miracolele ce se întâmplă temeinic în "Casa de Dom Ignatio". Miracolul trebuie tradus oamenilor în limbajul lor. Puțini sunt cei care fac obiectul miracolelor sau iau contact direct cu el și îl iau ca atare. Oamenii nu acceptă inefabilul, deși vorbesc adesea despre el, au neapărat nevoie de o explicație chiar și când ea este mai fantasmagorică decât miracolul însuși. Desigur, fiecare își poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
sunt cei care fac obiectul miracolelor sau iau contact direct cu el și îl iau ca atare. Oamenii nu acceptă inefabilul, deși vorbesc adesea despre el, au neapărat nevoie de o explicație chiar și când ea este mai fantasmagorică decât miracolul însuși. Desigur, fiecare își poate reprezenta miracolul în felul său, dar omul de rând, ce se pierde în mijlocul turmelor, cu spiritul leneș, preferă o reprezentare colectivă. Atât că reprezentările colective nu pot fi la fel de bune pentru toți oamenii, fiecare are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
iau contact direct cu el și îl iau ca atare. Oamenii nu acceptă inefabilul, deși vorbesc adesea despre el, au neapărat nevoie de o explicație chiar și când ea este mai fantasmagorică decât miracolul însuși. Desigur, fiecare își poate reprezenta miracolul în felul său, dar omul de rând, ce se pierde în mijlocul turmelor, cu spiritul leneș, preferă o reprezentare colectivă. Atât că reprezentările colective nu pot fi la fel de bune pentru toți oamenii, fiecare are spațiul lui de mythos și modele. De
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
categoria celor aleși, ce aparțin întotdeauna elitelor. Cei mai inventivi și mobili își construiesc sistemele lor, în care încep să creadă sau nu, sau adună prozeliți în jurul lor. Pe oricare dintre poziții s-ar afla, oamenii se simt dezarmați în fața miracolului. Pentru a-l legitima, ei cer repetarea lui sau îl neagă a priori pentru că nu și-l pot explica, mulți au îndoieli și nu se pronunță. Istoric, omul a acceptat sisteme întregi de religii dintre cele mai îngrozitoare și inacceptabile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
sau îl neagă a priori pentru că nu și-l pot explica, mulți au îndoieli și nu se pronunță. Istoric, omul a acceptat sisteme întregi de religii dintre cele mai îngrozitoare și inacceptabile naturii lui, dar omul individual nu poate accepta miracolul decât atunci când el se manifestă colectiv și devine ideologie. În "Casa de Dom Ignacio" oamenii poartă toți straie albe, primesc bilete gratis și prescripții pentru eternitate, se țin de mâini cu toții când se roagă, stau în meditație cu mâinile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
de lucru cu Joao este urmată de supa ritualo-vegetală fluidizată, ce e parte din programul de vindecare. Aici, cei mai mulți se simt fericiți pentru că sunt manipulați, ei îmbracă haina albă și vorbesc limbajul entităților, fiecare dintre ei poate deveni obiectul unui miracol, dacă nu acum, mai târziu, cândva, cu ocazia unei alte călătorii. Căci, desigur, vor reveni, mânați mereu de aceeași speranță de-a se descoperi pe sine, de a-și cunoaște cauza bolilor, căci a-ți înțelege din timp sensul și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
pentru că asta stă în firea lucrurilor, operațiile lui Joao se numesc "spirituale". Întâi trebuie vindecat spiritul, el este cel ce se îmbolnăvește primul și se vindecă greu. Fizicul, corpul urmează. De aceea, de multe ori vindecarea fizică survine ca un miracol, pentru că este efectul spontan al unei iluminări sau revelații a spiritului. Adesea, revelația este însoțită de o întrupare fizică, de o manifestare divină, de o epifanie. Și tocmai această manifestare, dacă e prezentă, este cea care legitimează actul revelator, îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
îl face palpabil. Dacă repararea spiritului bolnav se produce ca urmare a unei revelații, a unei înțelegeri spontane, a unei iluminări a spiritului, energia degajată este atât de puternică încât arde boala, o distruge. În plan fizic, ea dobândește forma miracolului. Joao, întrupat (în momentele lui de inspirație) sau nu, descrie un subtil câmp energetic de aproape treisprezece metri înălțime, de douăzeci de ori mai mult ca al unui om obișnuit. El comunică cu cosmosul cu alte instrumente decât noi, chakrele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
în direcții greșite, subțiindu-ne vitalitatea zi cu zi. Joao a adus oamenilor un mare dar. Mulți îl ponegresc, îl reneagă și îl pedepsesc pentru asta. Calul de dar nu se caută la dinți. De ce oare căutăm să ne explicăm miracolul, de vreme ce l-am calificat deja drept "miracol"? Nu-l putem înțelege și atunci îl negăm. Cristina Cristina este în cărucior de șase ani. Vine la "Casa" de două ori pe an și petrece aici foarte mult timp, luni de zile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
cu zi. Joao a adus oamenilor un mare dar. Mulți îl ponegresc, îl reneagă și îl pedepsesc pentru asta. Calul de dar nu se caută la dinți. De ce oare căutăm să ne explicăm miracolul, de vreme ce l-am calificat deja drept "miracol"? Nu-l putem înțelege și atunci îl negăm. Cristina Cristina este în cărucior de șase ani. Vine la "Casa" de două ori pe an și petrece aici foarte mult timp, luni de zile. Este foarte tânără și sclipitoare. Tenul ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
îngrozitor pe care l-a suferit acum șase ani. Ea pare împăcată, mereu surâzătoare și jovială. Și ea vorbește despre entități și ritualurile lor cu naturalețe și coerență. Entitățile sunt un nume subînțeles cu care ea a ales să exprime miracolul din jurul ei. Poate și ea este obiectul unui miracol lent și adânc ce-i va marca cu siguranță existența. Cristina vorbește cu mulțumire despre progresele ei, dar în sinea ei speră mai mult. În anii petrecuți aici a strâns sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
Ea pare împăcată, mereu surâzătoare și jovială. Și ea vorbește despre entități și ritualurile lor cu naturalețe și coerență. Entitățile sunt un nume subînțeles cu care ea a ales să exprime miracolul din jurul ei. Poate și ea este obiectul unui miracol lent și adânc ce-i va marca cu siguranță existența. Cristina vorbește cu mulțumire despre progresele ei, dar în sinea ei speră mai mult. În anii petrecuți aici a strâns sau trăit nenumărate istorii, care mai de care mai năstrușnice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
speră mai mult. În anii petrecuți aici a strâns sau trăit nenumărate istorii, care mai de care mai năstrușnice. Una dintre ele a rămas exemplară pentru ea. I-a pus răbdarea la încercare și i-a schimbat total accepția despre miracol. Un băiat tânăr ca și ea mustra entitățile ce i-au garantat vindecarea, dar ea întârzia să vină, în ciuda vizitelor lui repetate acolo. Entitățile îi cer să aibă răbdare. Vindecarea spirituală, pentru unii, poate fi un proces foarte lent, abia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
vindecă sau că nu e conștient de ceea ce face. El se vrea un simplu instrument în mâinile divinității. Entitățile sunt cele care operează spiritual sau energetic, sub forma operațiilor invizibile sau vizibile la cererea celor ce doresc dovada palpabilă, materializarea miracolului. Atunci Joao, sfidând toate legile igienei și ale medicinii, taie fără anestezie, scoate tumori, scormonește organe cu degetele invizibile și sterile ale entităților. Entitățile operează de-a valma zeci de bolnavi deodată ce stau în meditație, cu ochii închiși în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
de nume, după cum același nume poate însemna o mie de lucruri. Acesta este Joao omul cu o mie de nume ce întrupează mii de entități la momente diferite. Joao este tot ceea ce dorim noi să credem, noi ne-am regăsit miracolul prin el, pentru că aveam nevoie de el, într-o lume în plină disoluție, secătuită de miracole, strălucire și inefabil. Istoria produce flageluri, războaie, revoluții, renașteri, dar și miracole. Joao de Deus este poate unul dintre ele. De ce acceptăm miracolul creației
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
o mie de nume ce întrupează mii de entități la momente diferite. Joao este tot ceea ce dorim noi să credem, noi ne-am regăsit miracolul prin el, pentru că aveam nevoie de el, într-o lume în plină disoluție, secătuită de miracole, strălucire și inefabil. Istoria produce flageluri, războaie, revoluții, renașteri, dar și miracole. Joao de Deus este poate unul dintre ele. De ce acceptăm miracolul creației ca pe ceva obișnuit, sau miracolul vieții, condiția omenească? Teoria speciilor a lui Darwin, simplul act
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
Joao este tot ceea ce dorim noi să credem, noi ne-am regăsit miracolul prin el, pentru că aveam nevoie de el, într-o lume în plină disoluție, secătuită de miracole, strălucire și inefabil. Istoria produce flageluri, războaie, revoluții, renașteri, dar și miracole. Joao de Deus este poate unul dintre ele. De ce acceptăm miracolul creației ca pe ceva obișnuit, sau miracolul vieții, condiția omenească? Teoria speciilor a lui Darwin, simplul act de fecundație al ovulelor ni se pare o explicație într-adevăr satisfăcătoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
regăsit miracolul prin el, pentru că aveam nevoie de el, într-o lume în plină disoluție, secătuită de miracole, strălucire și inefabil. Istoria produce flageluri, războaie, revoluții, renașteri, dar și miracole. Joao de Deus este poate unul dintre ele. De ce acceptăm miracolul creației ca pe ceva obișnuit, sau miracolul vieții, condiția omenească? Teoria speciilor a lui Darwin, simplul act de fecundație al ovulelor ni se pare o explicație într-adevăr satisfăcătoare? Oare nu lipsește nimic? De ce e "sămânța mirabilă"? Ne-am pus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
de el, într-o lume în plină disoluție, secătuită de miracole, strălucire și inefabil. Istoria produce flageluri, războaie, revoluții, renașteri, dar și miracole. Joao de Deus este poate unul dintre ele. De ce acceptăm miracolul creației ca pe ceva obișnuit, sau miracolul vieții, condiția omenească? Teoria speciilor a lui Darwin, simplul act de fecundație al ovulelor ni se pare o explicație într-adevăr satisfăcătoare? Oare nu lipsește nimic? De ce e "sămânța mirabilă"? Ne-am pus problema de ce unele nașteri survin atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
acceptat și însușit ca pe un drept, ca pe cel mai firesc lucru, numai pentru că este repetabil și la îndemâna oricui. El este însă un dar pe care, dacă nu-l apreciem așa cum se cuvine, îl vom pierde încet până la extincție. Miracolul lui Joao nu este la îndemâna oricui și nu este repetabil; de aceea el rămâne un miracol. Pentru omul primitiv, miracolul telefonului, al televizorului, al fotografiei este mai incomprehensibil decât o vindecare survenită miraculos în urma unui act ritualic. Totuși, miracolul se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
repetabil și la îndemâna oricui. El este însă un dar pe care, dacă nu-l apreciem așa cum se cuvine, îl vom pierde încet până la extincție. Miracolul lui Joao nu este la îndemâna oricui și nu este repetabil; de aceea el rămâne un miracol. Pentru omul primitiv, miracolul telefonului, al televizorului, al fotografiei este mai incomprehensibil decât o vindecare survenită miraculos în urma unui act ritualic. Totuși, miracolul se diminuează sau se desacralizează prin repetiție, în timp. "Cascata Sagrada" Din curtea Casei de Dom Ignacio
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
El este însă un dar pe care, dacă nu-l apreciem așa cum se cuvine, îl vom pierde încet până la extincție. Miracolul lui Joao nu este la îndemâna oricui și nu este repetabil; de aceea el rămâne un miracol. Pentru omul primitiv, miracolul telefonului, al televizorului, al fotografiei este mai incomprehensibil decât o vindecare survenită miraculos în urma unui act ritualic. Totuși, miracolul se diminuează sau se desacralizează prin repetiție, în timp. "Cascata Sagrada" Din curtea Casei de Dom Ignacio se deschide un drum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
extincție. Miracolul lui Joao nu este la îndemâna oricui și nu este repetabil; de aceea el rămâne un miracol. Pentru omul primitiv, miracolul telefonului, al televizorului, al fotografiei este mai incomprehensibil decât o vindecare survenită miraculos în urma unui act ritualic. Totuși, miracolul se diminuează sau se desacralizează prin repetiție, în timp. "Cascata Sagrada" Din curtea Casei de Dom Ignacio se deschide un drum de pământ roșu ce coboară la cascada sacră, unde nu poți merge decât cu permisiunea entităților. Adică trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
aibă o justificare logică, spiritele sunt de mucava, bolnavii sunt închipuiți, vindecările miraculoase sunt probe de prestidigitație. Fiecare, prins în acest joc, își joacă rolul său, inclusiv echipa de filmare din fața adevăratei echipe de filmare, ce trebuie să simuleze imortalizarea miracolelor. Unii fugăresc cu mâinile prin aer curenții energetici, alții incantează rugăciuni. Cei în cărucior par să știe totul și sunt plini de solicitudine. Din când în când, câte unul se individualizează din mulțime și ține câte o cuvântare pe amvonul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
îți cauți rolul tău. Îl joci așa cum crezi tu de cuviință sau cum vezi la ceilalți. E alegerea ta. Și rolul e numai al tău. Apus de soare în Abadiania. Semnele anotimpului De pe terasa "Casei de Dom Ignacio" poți urmări miracolul apusului. Printre straturile de nori, soarele strecoară arteziene de lumină. La limita orizontului, lumina devine roșiatică; soarele cade lent ca un balon. De sub vălul subțire de nori i se reliefează globul perfect, ca o eclipsă. Pare că se ridică lent
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]