5,217 matches
-
prin spusele lui. O lume care îmi răscolea, într-un fel, trecutul, amintindu-mi de basmele copilăriei, care mereu începeau cu acel nemuritor „A fost odată ca niciodată” ... Octavian CURPAȘ Phoenix, Arizona, SUA mai 2012 Referință Bibliografică: Octavian CURPAȘ - NEA MITICĂ... / Octavian Curpaș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 504, Anul II, 18 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Octavian Curpaș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
NEA MITICĂ... de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358842_a_360171]
-
definesc iubirea:/ tu.// am căutat două cuvinte să explic/ un poem simplu:/ noi doi.” (poem simplu). Cele mai multe dintre poemele cărții sunt versuri de dragoste, un palimpsest liric scris cu invizibilă cerneală a gândurilor. Iubitul, fără un nume explicit, are trăsături mitice, capabile să stârnească dorințe, să incite, dar să și „ningă” în ploi binecuvântate, bucurie, extaz, speranța, mângâiere: „mai ningea cu petale roz genele tale/ clipind spre eternitate” (vals cu îngerii). Lupta contrariilor (eul feminin versus eul masculin) se încheie prin
BLUE IN VITRO (POEME) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 460 din 04 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358865_a_360194]
-
să cânte în fața publicului. Omar chemă recepționera și o trimise să cumpere pentru Hayfa, cele mai frumoase și elegante rochii și accesorii pentru recitalul ei din acea seară. Dupa ce se îmbrăcase, Hayfa arăta ca regina din Saba, un regat mitic care s-ar fi aflat undeva între Etiopia și Yemen. De reținut că întotdeauna localul era arhiplin. Cu toate acestea Hayfa avea o siguranță de invidiat. Treptele de marmură albă îi așteptau pașii. Poza ei afișată afară în vitrine și
HAYFA de FLORENTINA CRĂCIUN în ediţia nr. 486 din 30 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359233_a_360562]
-
a luat una din coastele sale și a închis carnea la locul ei. Din coasta pe care o luase din om Dumnezeu a făcut femeia, si a adus-o la om. Atunci omul a zis: ..." (cf. Gen2,22-23). Aceste rânduri mitice ale Bibliei sunt simbolice și revelatoare în ceea ce privește condiția omului, deoarece fac cunoscută condiția omului în mijlocul universului creat. Dumnezeu a creat femeia în intenția exprimată de Biblie prin expresia: "un ajutor potrivit pentru el" Nu mai văzuse o femeie!... Imaginandu-ni
FERICIREA LUI ADAM?... II de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 764 din 02 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359271_a_360600]
-
unesc poverile-n litanii, Înălțăm o rugă stinsă-n hăuri, Aruncați prin poartă înspre anii Crucilor înalte pân' la nouri ; Fără să-nțelegem rostul lumii, O străbatem orfic strop cu strop, Suntem pașnic sfinții ori nebunii Ce mai cred în miticul Potop ; Când latente aripi urcă-n vise Umbra ce se naște din pustiu, Eu tresar pătruns și pare-mi-se Curg prin scânduri lacrimi din sicriu... VREM DREPTATE Vrem dreptate numai o secundă, Din trăgaci și până lângă zid, Clipa
POEME ALESE de ALENSIS DE NOBILIS în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359357_a_360686]
-
ce conține „acea pură valoare”, materialul ce cristalizează „strălucirea ochilor întorși spre o idee”, ne amintește de simbolul pietrei filozofale. Iar înverșunata ridicare a „cărbunelui” spre cer („Spre cer, cu mâna-am să ridic,/aprig, cu-nverșunare/acel cărbune care mitic/conține-acea pură valoare.”) parcă redă imaginea mitică a primilor oameni care au primit de la Prometeu, titanul, cărbunele ce conținea focul, el însuși un simbol al intelectului pur. Tot astfel, „frunza fără glas” și „copacul” amintesc de anticul simbol al
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
strălucirea ochilor întorși spre o idee”, ne amintește de simbolul pietrei filozofale. Iar înverșunata ridicare a „cărbunelui” spre cer („Spre cer, cu mâna-am să ridic,/aprig, cu-nverșunare/acel cărbune care mitic/conține-acea pură valoare.”) parcă redă imaginea mitică a primilor oameni care au primit de la Prometeu, titanul, cărbunele ce conținea focul, el însuși un simbol al intelectului pur. Tot astfel, „frunza fără glas” și „copacul” amintesc de anticul simbol al „crengii de aur”, în posesia căreia ar fi
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
Babilonului”, mai spune cartea sfântă. E“Turnul Babel răsturnat” în ultimul război mondial, care v-a culmina cu o bătălie de proporții universale, cu intervenții ale Zeilor Cei Mari de la Gurile Dunării în mijlocul zbaterilor omenești - pe un câmp de luptă mitic unde, după Biblie, ar urma disputarea bătăliei apocalipticei între forțele Binelui și Răului din ziua Judecății de Apoi. Cu alte cuvinte, noi, românii, trăim deja în mijlocul acestui Armageddon (“Har Megiddon” în ebraică), declanșat la începutul anului 2014 pe“câmpurile negre
ESEU SCRIS ÎN COAUTORAT CU RALUCA-CRINA FLORESCU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360375_a_361704]
-
calculată, conștientă de faptul că statul social este dictat de situația și stabilitatea finaciara. Personaj emblematic, Maitreyi întrupează întregul conținut al poemului în proza creat de Mircea Eliade în românul “Maitreyi”. Eroina este o apariție insolita, un amestec armonios de mitic și exotism, un simbol al iubirii adevărate, pure, totale, dispuse să sacrifice totul chiar și viața pentru bărbatul iubit. Maitrey transcende spațiul și timpul și devine o eroina comparabilă eroinelor tragice universale. Deși este că Nechifor Lipan din Baltagul lui
SARACA FATA BOGATA ... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360745_a_362074]
-
din fluier”) și o perpetuă sărbătoare a sufletului, indiferent de anotimp, când inima intră în rezonanță cu natura. Poate fi vorba și de un pact secret cu anii copilăriei, pentru că atunci obiectele dar și sentimentele aveau conotații speciale, de origine mitică. („Întâmplă-se”). În această beatitudine de poveste, unde vegetalul împrumută gesturi și tresăriri erotice, feminitatea pare fragilă și ezitantă, avansând cu prudență, dorind și parcă renunțând simultan. Un erotism vag, cu gesturi timide, dar lăsând totuși o fereastră deschisă spre
CARTE DE POEZIE – LUCIA OLARU NENATI: „SENTIMENTUL SPIRALEI” de VICTOR TEIŞANU în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360027_a_361356]
-
firește, în plic! Se ținuse sfadă pe ascuns, „staff”-ul „cantidatului” era alcătuit din „mărimi” cu varii experiențe, nu lipseau cei deprinși deja cu exercițiul prestidigitației și nici cei (sau mai ales) cu buzunarele ferite (la timp!) din calea urgiei miticului Eol de iminentă criză. Se stabilește cu meticulozitate clientela, listele cu cei pro sau contra se știau pe dinafară, de nehotărâți nu se mai punea problema pentru că, nu-i așa, ei merg întotdeauna (s-a dovedit!) cu „turma” ... Strategiei ce
SERVI(R)TUŢI ELECTORALE ŞI LA ...LOCALE! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 226 din 14 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360104_a_361433]
-
e dominată de elemente lunare, acvatice, vegetale, în care iubiții nu se prea găsesc, „Hai în codru cu verdeață”- își cheamă poetul iubita. Sau „Vino-n codru la izvorul...” În „Povestea codrului” el se cufundă în copilărie și vis. Codrul mitic înseamnă pentru el lumea sustrasă timpului și destinului. În real, realizarea iubirii nu e posibilă, ea se poate produce numai în lumea magică. Din epoca vieneză, probabil inspirate de frumoasa pe atunci Veronica Micle, (G. Bogdan-Duică) sunt faptele trăite din
FARMECUL POEZIEI EMINESCIENE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359815_a_361144]
-
era mai aproape de suflet decât satul în care văzuse lumina zilei, într-un sfârșit de toamnă târziu, chiar de ziua Sfântului Andrei, 30 noiembrie 1926” (Cap.1. subc. Satul meu, grădină dulce). Spațiul povestirii, la Octavian Curpaș, nu mai este mitic, nu mai este o imagine a paradisului pierdut din opera sadoveniană, ci cade sub incidența realității, sub semnul paradisului descoperit, „regăsit”, în lumea exilului. Spațiul e bine precizat chiar din titlu: Franța, Canada, Statele Unite. Aici s-au exilat și de
OCTAVIAN CURPAŞ ŞI EXILUL ROMÂNESC de CRISTINA MARIA NECULA în ediţia nr. 482 din 26 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359181_a_360510]
-
a fi un personaj caragialian metamorfozat într-un erou cu o biografie complexă în lumea americană. În istoria vieții sale apar „prieteni” care din oameni reali, cu propria viață autentică, devin personaje de poveste. Legăturile de prietenie ale lui Nea Mitică par să se explice caragialian „Las'că rezolvă domn Mitică!”. Exilul nu înseamnă pentru nici un personaj o înstrăinare de țara de suflet și din suflet, de România. Exilul din secolul XX nu este un exil propriu-zis, dar, poate, amintește de
OCTAVIAN CURPAŞ ŞI EXILUL ROMÂNESC de CRISTINA MARIA NECULA în ediţia nr. 482 din 26 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359181_a_360510]
-
fost înlocuită deja cu imaginația. Întrebarea pornește de la o ipoteză, potrivit căreia este posibil să trăim un moment fundamental: inventarea imaginilor tehnice, moment similar celui determinat de inventarea scrisului linear. Iar dacă inventarea scrisului linear a dus la înlocuirea gândirii mitice cu cea istorică și critică, este posibil ca inventarea imaginilor tehnice să ducă la abandonarea gândirii istorice, progresive cu cea sistemică, structurală. Și dacă omenirea a trăit o epocă preistorică orală, una istorică a scrisului, acum ar trăi una protoistorică
Mai mare atenție la „penal”! () [Corola-blog/BlogPost/338718_a_340047]
-
șirul evenimentelor similare), a fost organizată de către Bogdan Banu, președintele ASTROM, încurajat de comunitatea La Blouse Roumanie. Iată că zilei de 24 iunie, zi în care în mitologia românească sarbătorim Noaptea magică de Sânziene când se deschid cerurile și făpturi mitice, ireale, fantastice, albe, frumoase, binefăcătoare omului, dansează hore prin grădini, în timpul zilei și a nopții, i s-a adăugat un nou eveniment „menit să promoveze și să păstreze iia - acest simbol al culturii și spiritualității românești”. Referință Bibliografică: IIA ROMÂNEASCĂ
IIA ROMÂNEASCĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1683 din 10 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/340244_a_341573]
-
e creatorul romanului-eseu (Muntele vrăjit). J. Joyce (Ulise) inovează tehnica romanului, introducând în text modalități de exprimare ce aparțin poemului, dramei, farsei, reportajului etc. W. Faulkner (Zgomotul și furia, Cătunul) își alcătuiește proza din monologuri interioare, investigații psihologice, aprofundează aspecte mitice ale existenței, îmbinând tragicul cu comicul. A. Camus (Ciuma) este, ca și J.P. Sartre, promotor ale existențialismului, oferind viziunea tragică a unei vieți absurde, dar și cu tonalități optimiste, vizibile în participarea omului la acte spre binele comun. Postmodernismul este
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
ținute la ideea de nefericire, de durere. O reflecție mai veche întâlnită în doctrina indiană a lui Buddha („nașterea e suferință, iubirea e suferință, ...” etc). O vom regăsi în poeziile lui Eminescu („Ce e amorul?”, ”Te duci”, „Kamadeva”). Imaginare și mitice evadări ale eu-lui modern în erosul modern ( Pe borne se prăjesc stripteoze, Un vis trecător). În alt plan, configurări cu scene și vedenii, cu tablouri, în care elementele naturii picurate într-un limbaj abstract, clădesc tonuri apocaliptice. Iubirile și durerea
LIRA DE PE OLT de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340438_a_341767]
-
de lucru. Proprietarul l-a întrebat ce limbi mai vorbește, iar el i-a spus: „Limba franceză”, așa că s-au înțeles. Cei doi proprietari, soț și soție, erau medici, amândoi de origine franceză. I-au dat de lucru lui nea Mitică pentru 3 luni. În acest timp, el l-a adus acolo în vizită pe un prieten, Anton Ștefănescu, care era profesor de pian. Când a intrat în casă, Ștefănescu a observat un pian. L-a întrebat pe proprietar dacă poate
O ISTORIE DE VIAŢĂ DESPRE EŞEC ŞI REUŞITĂ ÎN VREME DE RĂZBOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 200 din 19 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340426_a_341755]
-
vrut să-ți scriu ceva primăvăratic-poate te dezgheți și tu!dar! Așa că : "FII FERICIT CA AUGUST ȘI BUN CA TRAIAN!" Ajunge?...Uitam ceva : În viitor, îți dores doar multă, multă dragoste! O colegă, o fostă colegă. 83. Amintiri personalizate : BOARIU MITICĂ Stimate colega, trebuie să mă ierți pentru toate câte ți-am pricinuit, anul acesta și anul trecut. De asemenea , îți doresc multă sănătate și mult succes în viață! Mitică, doar Mitică 84. Amintiri personalizate : COHN ROMY Dragă Dio, eu nu
DEŞERTUL DE CATIFEA (82-87) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 940 din 28 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340510_a_341839]
-
multă dragoste! O colegă, o fostă colegă. 83. Amintiri personalizate : BOARIU MITICĂ Stimate colega, trebuie să mă ierți pentru toate câte ți-am pricinuit, anul acesta și anul trecut. De asemenea , îți doresc multă sănătate și mult succes în viață! Mitică, doar Mitică 84. Amintiri personalizate : COHN ROMY Dragă Dio, eu nu mă prea pricep la scris și de aceea voi fi scurt. Își scriu maxima găsită de mine, cu toată sănătatea: "STEAUA TA SĂ SE NUMEASCĂ FERICIRE!" Romy 85. Amintiri
DEŞERTUL DE CATIFEA (82-87) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 940 din 28 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340510_a_341839]
-
în creștere față de clasa difuză, dar în mod cert nenulă a comentatorilor, experților și elitelor. Nu am nicio intenție de a susține fatalismul celor care deplâng „epoca post-adevăr” în care, zice-se că am trăi (prin comparație cu ce epocă mitică în care poporul era bine informat, iar liderii motivați de bune intenții și onestitate, mă întreb?). Remarc, doar, că votul pro-Brexit a fost surprinzător, iar posibilitatea unui Brexit „soft” datorită unei aparente „tehnicalități” legale - deși autonomia justiției britanice față de UE
Poporul votează, judecătorii anulează? Ce înseamnă decizia Înaltei Curți a Angliei pentru Brexit () [Corola-blog/BlogPost/338636_a_339965]
-
bani, l-au dus în America și nu a mai auzit nimeni de el. Posibil, spune nea Mitică, să-l fi folosit în cadrul serviciilor secrete pentru a deschide seifuri cu diverse documente. „Așa s-au petrecut lucrurile - își încheie Nea Mitică istorisirea -. Greu sau ușor, până la urmă, fiecare și-a făcut un rost în țara de adopție. Au mai fost și altele, pe care o să le afli la momentul potrivit. Sacul meu cu amintiri e plin”. Știam că odiseea sa nu
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX () [Corola-blog/BlogPost/339942_a_341271]
-
am știut asta?! Ca să ajungă în Iugoslavia el se aruncase în apele Dunării de pe puntea vaporului care-l ducea spre Moldova Nouă și înotase spre malul sârbesc. După primele minute de conversație, intuind caracterul puternic și cinstit al lui nea Mitică, l-a bătut pe umăr și i-a spus zâmbind: Auzi, tu, de-acum, mie să-mi spui «unchiule», iar eu îți voi spune «nepoate». Nu se știe când vom mai avea nevoie unul de altul”. Și așa au făcut
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX () [Corola-blog/BlogPost/339928_a_341257]
-
vorbea tot franceza. Printre cei care au părăsit atunci Franța au fost, bineînțeles, nea Mitică și unchiul său, avocatul Nichita Tomescu... Tainele prieteniei și secretele „succesului” Începută în Iugoslavia la închisoarea din Panciova și continuată la Paris, prietenia lui nea Mitică cu avocatul Nichita Tomescu s-a intensificat după ce au ajuns pe continentul nord-american, la Montreal. Nea Mitică mi-a vorbit multe ore despre acest personaj controversat, care știa să ajungă acolo unde își dorea, pe care îl fascina întotdeauna ineditul
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX () [Corola-blog/BlogPost/339928_a_341257]