1,579 matches
-
fasole cu broccoli Tartă din aluat brisée cu broccoli Salată de iarnă Cuiburi de cicoare cu broccoli și mere Piure fantezie cu broccoli și cartofi Plăcintă cu broccoli și conopidă Tartă sărată cu broccoli, dovlecei și morcovi Varză cu piure mozaic Tăiței scurți cu broccoli Burghul Roșii umplute cu burghul Scorțișoară Ciuperci umplute Tartă cu mere și caise confiate Cușcuș dulce și salată macedonia Cartofi înăbușiți în lapte de cocos Capere Budincă de vinete cu busuioc Tartă din bruschete de pâine
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
de morcovi, cicoare și praz Mazăre cu sos de ceapă roșie Tartă cu broccoli, dovlecei și morcovi Tartă de morcovi cu alune Paste cu legume și portocale Salată cu patru sosuri Tartă de legume cu sos vinegretă Varză cu piure mozaic Pateuri vol-au vent cu măsline Dovlecei și salată verde cu frunze de păpădie Supă țărănească Supă de ceapă cu crutoane Supă de legume cu ciuperci Supă gratinată Făină de castane Clătite din făină de castane cu cicoare roșie Conopidă
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
legume Varză Varză umplută Salată de crudități cu năut și portocale Cremă de dovleac și varză roșie Crudități de sezon cu sos de țelină Gulii umplute cu varză roșie Supă de măzăriche Supă gratinată Stufat de legume Varză cu piure mozaic Supă țărănească Supă de legume cu rulouri din făină integrală Varză de Bruxelles Supă cu varză de Bruxelles Varză de Bruxelles umplută cu legume Varză chinezească Sărmăluțe în foi de varză chinezească Năut Salată de crudități cu năut și portocale
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
mânătărci Stufat de legume Ravioli cu năut și ciuperci Pilaf rustic cu ciuperci Ciuperci sote cu țelină și mentă Sufleu de cartofi cu mânătărci Tartă cu ciuperci și salvie Spaghete cu lăptuci și ciuperci Ștrudel de legume Varză cu piure mozaic Înghețată Bărcuțe cu iaurt și înghețată Cocteil de fructe cu înghețată Germeni Paste cu sparanghel Andivă belgiană Andivă și cicoare roșie cu ierburi aromatice Salată de lăptuci și andive cu țelină și coacăze negre Andivă cu frunza creață Salată de
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
angajează elevii într-un efort de gândire și înțelegere. Această metodă este utilă pentru realizarea unei învățări eficiente și durabile bazată pe implicarea cognitivă activă în lecturarea unui text, pe monitorizarea propriei înțelegeri a conținutului de idei a acestuia. Metoda MOZAIC Este o metodă care promovează învățarea prin colaborare și cooperare între elevi. Presupune parcurgerea următorilor pași: 1. Construirea grupurilor de lucru inițiale, de 4-5 elevi. 2. Profesorul împarte textul în 4-5 părți (câte grupuri sunt) 3. Se constituie grupurile de
ASPECTE PSIHO PEDAGOGICE ALE CREATIVITĂŢII ELEVILOR. GHID METODOLOGIC PENTRU PROFESORI by MIHAELA BĂSU, MARIANA DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/312_a_609]
-
români, 593 maghiari și 66 țigani. În unele cătune populația a scăzut fiind pe cale de dispariție, iar În zona centrală a crescut. Înainte de război aveau și un locaș de rugăciune, o mică sinagogă, unde se oficia serviciul religios În rit mozaic. Cimitirul evreiesc, numărând probabil În jur de o sută de morminte, Îngrădit În urmă cu câțiva ani, este căutat adesea de evreii din Israel. Prin anul 1930 erau În comună 183 de evrei, iar În anul 1941 erau 162, soarta
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
de proză al autorului, Cu fața spre ceilalți (1971), cuprinde schițe și povestiri al căror stil alert și nervos încearcă surprinderea amănuntului semnificativ în banalitatea situațiilor cotidiene. Personajele sunt creionate din câteva gesturi și vorbe definitorii (precum bețivul din bucata Mozaic, care repetă obsedant aceeași propoziție), într-o proză construită din fragmente de dialog juxtapuse aparent la întâmplare (Meandre), urmând capriciile unei inteligențe ludice. Ca dramaturg, A. este interesat îndeosebi de situațiile-limită: refăcând, din perspectivă morală, procesul celor care au intrat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285246_a_286575]
-
fi o rătăcire și astfel să cadă din har, cum se găsesc acum aproape toți comentatorii apuseni, mai ales cei protestanți, și toți sectarii (ereticii) care sunt cultivați cu măiestrie de către evreii talmudiști. * Sinedriul alterase într-atât legea și spiritualitatea mozaică, încât Mesia Cel promis și așteptat trebuia să realizeze nu izbăvirea poporului din păcat, ci supremația politică peste toate neamurile. Proorocia că acest Mesia „va îndrepta păcatul de la Iacov” (adică din strămoși) este răstălmăcită în sensul îndreptățirii dominației asupra lumii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și Mă veți asculta, bunătățile pământului veți mânca. Iar de nu veți voi și nu veți asculta, sabia Mea vă va mânca” (Isaia). Și iată, vine „plinirea vremii!”. Sabia Cuvântului Întrupat, Iisus Hristos, care anulează autoritatea Sinedriului și a preoției mozaice, instaurând autoritatea unei noi preoții, harice, a acelora care cred și mărturisesc că El este Mesia Cel făgăduit, izbăvitor de păcat, care dăruiește o Împărăție veșnică (nu istoric-pământească), nu numai celor din Israel, care cred în El, ci tuturor, din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o nouă teorie despre creștinism, lansată de evreul hazar Marcus Eli Ravage, născut în România, dar ajuns mare în SUA. Și el vorbește în numele neamului lui. Spune în esență acest evreu hazar: creștinismul este o acțiune talmudică, iudaică, o diversiune mozaică, prin care neamurile au fost aduse mai ușor la ascultare față de Israel. Iisus din Galileea și rabinul Saul (viitorul Apostol Pavel) au intuit că posibilitatea de dominație asupra neamurilor prin forța armată nu ar avea șanse de reușită la acea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
laxistul Hillel - oricare ar fi cauza care poate motiva repudiul - împotriva rigoristului Shammai - se cere o vină gravă împotriva fidelității - Isus, sprijinindu-se pe legea primitivă a lui Dumnezeu din Gen 2,24 și definind concesiune față de duritatea inimii autorizarea mozaică din Dt 24,1, restabilește legea divină originală, suprimă orice posibilitate de repudiere și, în consecință, obiectul însuși al controversei dintre cei doi rabini. O altă contradicție ar interveni și dacă Isus, după interpretarea textului actual pe care l-am
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
pe oră! am dat Galbenii pe lucru imposibil, gara fuge cu suta pe oră, normalitatea este suspinul creaturii chinuite etc., cf. Marx, normalitatea delict pedepsit tacit, artă în care ne exercităm cu toții, să facem marfă din lucrurile gratis, arta tradițională mozaică, dar o țin și creștinii! Gara Bacău, sala de așteptare cu patru suflete de oameni invizibile, trupuri la privit în codurile lor, fizionomic și vestimentar minori romi, maturul, prezent al patrulea, vorba cîntecului: În fața ta eu mă comport ca marea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
intrat ca aberație, largă priveliștea de vale, casele mărunte cu țiglă, Subcarpații golași, coaste împădurite din nou și trupul vechi de pădure pe muntele cu eroi, de cînd cu nemții și cu ungurii! Tîrgu Ocna pe lîngă lotul de morminte mozaice eternizate în număr, în continuare morții, mereu cu sold pozitiv, ai localnicilor creștini, oprire în gara Tîrgu Ocna, candidații la confortul de veci, pornirea imediată. Ora 18,45, în acceleratul Timișoara Galați, pietrele funerare mozaice într-un sistem creștin de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
pe lîngă lotul de morminte mozaice eternizate în număr, în continuare morții, mereu cu sold pozitiv, ai localnicilor creștini, oprire în gara Tîrgu Ocna, candidații la confortul de veci, pornirea imediată. Ora 18,45, în acceleratul Timișoara Galați, pietrele funerare mozaice într-un sistem creștin de relații interconfesionale, biserici ortodoxe și catolice pe vale și pe deal, puterea luminii de primăvară precizează rîpele din ultimul șir de culmi, în partea Cașinului coastele de sud ale văii, umbrele la ora cînd sînt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
piteștene. 931 În ceea ce privește pe pictorul Rubin, e bine să Vă adresați Comunității Cultului Mozaic din RSR, str. Sf. Vineri No. 9 (Sectorul IV) sau personal (invocând numele meu, căci mi-a fost elev) lui Moses Rosen, șef rabin al Cultului Mozaic, str. Maria Rosetti 17/III, ap. 5 (Sector?). D-na Maria-Luiza Ungureanu e legată sufletește de Flt., mai ales prin ultima-i lucrare Gorovei. N-am știut că s-au adunat circa 400 de titluri din lucrările mele. Nici eu
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
unei învățări eficiente și durabile bazată pe implicarea cognitivă activă în lecturarea unui text, pe monitorizarea propriei înțelegeri a conținutului de idei al acestuia. Angajarea activă și implicarea elevilor în maximizarea înțelegerii sporește eficiența învățării asigurându-i durabilitatea. G. Metoda mozaic Este o metodă prin care se promovează învățarea prin colaborare și cooperare între elevi. Metoda „mozaic” este o metodă de învățare prin colaborare și are la bază împărțirea grupului mare de elevi / cursanți în mai multe grupe de lucru, coordonate
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
propriei înțelegeri a conținutului de idei al acestuia. Angajarea activă și implicarea elevilor în maximizarea înțelegerii sporește eficiența învățării asigurându-i durabilitatea. G. Metoda mozaic Este o metodă prin care se promovează învățarea prin colaborare și cooperare între elevi. Metoda „mozaic” este o metodă de învățare prin colaborare și are la bază împărțirea grupului mare de elevi / cursanți în mai multe grupe de lucru, coordonate de profesor / formator. Timpul de lucru poate fi de două ore pentru elevi, iar pentru adulți
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
unei migrații masive tocmai a evreilor pe care i-ar fi vrut în țară pentru a construi cot la cot cu noi, românii, socialismul, în pofida faptului că, oficial, s-ar fi vrut contrariul! Nu degeaba fostul rabin-șef al Cultului mozaic din România, dr. Moses Rozen (Dumnezeu să-l odihnească-n pace!), un fervent susținător dar și șef al CDE a fost în același timp și unul dintre cei care mergeau cu jalba-n proțap la autoritățile comuniste românești ale vremii
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
exclusiviste, la care nu aveau acces decât ei înșiși și nimeni altcineva. După cum vom demonstra în acest material, banii necesari acestor cantine proveneau din donațiile propriilor co-minoritari, dar, potrivit lucrării „Primejdii, încercări, miracole” scrisă de fostul rabin-șef al cultului mozaic, Moses Rozen, și marea finanță evreiască mondială începuse să se miște pentru a-și ajuta compatrioții ce făceau foame în România prin organizarea așa-ziselor „joint”-uri, adică ajutoare materiale trimise din străinătate sub forma unor mărfuri absolut necesare, dar
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ne miră marea dragoste a evreimii față de acel regim, în loc să caute vreun locșor de venerare a „marilor prieteni, Gheorghe Gheorghiu Dej și Dr. Petru Groza”, după cum îi pomenea cu nesfârșită duioșie și adorație Moses Rozen, fostul rabin-șef al cultului mozaic din România, în lucrarea sa „Primejdii, încercări, miracole”. La punctele 4 și 5, evreimea vasluiană adunată în sala Teatrului Județean mai cerea guvernului încadrarea urmașilor celor „...masacrați în anul 1941, în Legea IOVR”, precum și „...imediata judecare și pedepsire a celor
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
uneori, președintele Glückman îi strecura printre degete și câte o mică sumă de bani sub formă de ajutor. Pe statul de plată nr.5, emis de către Comunitatea evreilor din Huși, tot pe luna august a anului 1930, am regăsit clerul mozaic al orașului și salariile aferente. Astfel, hahamul M. Suchăr (care era și locțiitor de rabin), a încasat pentru prima funcție suma de 3537, 20 lei, iar pentru cea de-a doua, numai 764,80 lei. În continuarea statului urma A
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
aceasta a fost instituită prin decretul-lege 3984/15 decembrie 1940. Evreii bărbați cu vârste cuprinse între 16 și 60 de ani, erau obligați să presteze în mod obligatoriu 90 de zile de muncă pe an, duminica fiind liberi chiar dacă religia mozaică era adepta „sabatului” adică a zilei de sâmbătă ca fiind liberă. De fapt, abandonarea libertăților acordate evreilor prin Constituția din anul 1923 începuse încă de pe timpul cât Carol al II-lea mai era „rege al tuturor românilor”. Astfel, pe 3
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cereau „...suma de 12.00 lei pentru construirea a două sobe țărănești”. În ceea ce-i privea pe evreii încorporați în detașamentele de muncă obligatorie, ministrul Constantin Bușilă le-a oferit nesperata șansă de a-și petrece „...marile sărbători de rit mozaic”, în acest scop cerând „...să fie lăsați liberi, putând merge la domiciliile lor în zilele de 22-23 septembrie, 1 octombrie și 13-14 octombrie, a.c. (1941, n.a.)”. Singura obligație a evreilor era aceea de a se prezenta la lucru imediat după
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ci chipul lui Dumnezeu. Căsătoria ca taină a iubirii nu a fost niciodată definită. „De la Adam până la Domnul, iubirea conjugală autentică era taină desăvârșită”, spune Sfântul Efrem Sirul. Sfântul Ioan Gură de Aur argumentează că toleranța acordată temporar de legea mozaică privitor la posibilitatea de despărțire a soților ar fi o măsură preventivă împotriva altor rele și mai mari pe care le-ar fi săvârșit poporul evreu, oricum infirm sufletește, dacă nu ar fi existat această îngăduință de a se despărți
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
acesta de responsabilitatea și consecințele desfacerii căsătoriei în cazul când el ar fi încălcat onestitatea conjugală. Dacă Domnul nu vorbește prea mult de un asemenea drept și pentru femeie, trebuie avut în vedere faptul că el „discută” numai stipulațiile legii mozaice în această direcție și este știut că legea mozaică nu prevede nici un caz când femeia are dreptul să divorțeze de bărbatul ei.” Și totuși El nu trece cu vederea acest aspect. Așa găsim la Marcu (10, 11-12) de unde rezultă că
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]