KorAP: Find »[drukola/base=musulman & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...39 40 41 ...175 >

4,361 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379

asta nu ne spuneai nimic despre el În scrisori? ― Nu-i arab. E de la Marea Neagră. ― Asta e sala, Îi explica Între timp Zizmo lui Lefty, arătându-i casa. ― De la Pont! suspină Desdemona cu groază, examinând Între timp răcitorul. Nu-i musulman, sper! ― Nu toată lumea de la Pont s-a convertit, Îi răspunse Lina zeflemitor. Ce crezi, că un grec se duce să Înoate În Marea Neagră și se trezește musulman? ― Dar are sânge de turc? Desdemona Își coborî vocea. ― De asta-i așa

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
mătase la o parte, Îngenunchea În fața grătarului, iar Fard Își continua expunerea: ― FIECARE NEGRU E FĂCUT DIN DOI GERMENI: UN GERMEN NEGRU ȘI UN GERMEN MARO. AȘA CĂ IACUB A CONVINS CINCIZECI ȘI NOUĂ DE MII NOUĂ SUTE NOUĂZECI ȘI NOUĂ DE MUSULMANI SĂ EMIGREZE PE INSULA PELAN. INSULA PELAN E ÎN MAREA EGEE. O SĂ O GĂSIȚI ÎN ZIUA DE AZI PE HĂRȚILE EUROPENE, SUB UN NUME FALS. PE ACEASTĂ INSULĂ I-A ADUS IACUB PE CEI CINCIZECI ȘI NOUĂ DE MII NOUĂ SUTE

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
PELAN. INSULA PELAN E ÎN MAREA EGEE. O SĂ O GĂSIȚI ÎN ZIUA DE AZI PE HĂRȚILE EUROPENE, SUB UN NUME FALS. PE ACEASTĂ INSULĂ I-A ADUS IACUB PE CEI CINCIZECI ȘI NOUĂ DE MII NOUĂ SUTE NOUĂZECI ȘI NOUĂ DE MUSULMANI AI LUI. ȘI ACOLO ȘI-A ÎNCEPUT ALTOIREA. Acum auzea și alte lucruri. Pașii lui Fard, care umbla pe scenă. Scârțâitul pe care-l făceau scaunele când ascultătorii lui se aplecau În față, sorbindu-i fiecare cuvânt. ― ÎN LABORATOARELE LUI

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
fost James J. Smith, de patruzeci de ani, un negru care locuia În reședința familiei Harris“. Acest Harris, care a ajuns să fie cunoscut drept „ucigașul vrăjitor“, se Învârtise pe la Templul Nr. 1. Probabil citise „Lecțiile 1 și 2 ale musulmanilor pierduți și regăsiți“ ale lui Fard, inclusiv pasajul „TOȚI MUSULMANII ÎL VOR UCIDE PE DIAVOL PENTRU CĂ ȘTIU CĂ ESTE UN ȘARPE ȘI PENTRU CĂ, DACĂ ÎI VOR ÎNGĂDUI SĂ TRĂIASCĂ, ACESTA VA MUȘCA PE ALTCINEVA“. Harris Își Întemeiase apoi propria mișcare

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
care locuia În reședința familiei Harris“. Acest Harris, care a ajuns să fie cunoscut drept „ucigașul vrăjitor“, se Învârtise pe la Templul Nr. 1. Probabil citise „Lecțiile 1 și 2 ale musulmanilor pierduți și regăsiți“ ale lui Fard, inclusiv pasajul „TOȚI MUSULMANII ÎL VOR UCIDE PE DIAVOL PENTRU CĂ ȘTIU CĂ ESTE UN ȘARPE ȘI PENTRU CĂ, DACĂ ÎI VOR ÎNGĂDUI SĂ TRĂIASCĂ, ACESTA VA MUȘCA PE ALTCINEVA“. Harris Își Întemeiase apoi propria mișcare. Plecase În căutarea unul diavol (alb), dar, fiindu-i greu

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
că le știe pe toate, atunci trebuie să fie adevărat și tot restul, cu diavolii cu ochi albaștri și savantul cel rău și Avionul-Mamă din Japonia, care va veni Într-o zi să distrugă lumea și să-i ia pe musulmani. O cuprinde spaima și În același timp Își aduce aminte de ceva, Întrebându-se unde a mai auzit vocea aceea... Acum Fard Muhammad iese din spatele podiumului. Traversează scena și coboară la nivelul podelei. Se apropie de Desdemona, continuând să-și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
căreia Statele Unite aveau dreptul divin și datoria de a se extinde și de a stăpîni tot continentul nord-american. Piatră neagră, considerată sfîntă, Încorporată În altarul de la Mecca. Kaaba este țelul pelerinajului islamic și marchează direcția În care se Întorc toți musulmanii atunci cînd se roagă. Mahdi (din arabă - mahdīy) - lider musulman care Își asumă un rol mesianic. Battle of the Overpass - confruntare care a avut loc În 1937 Între reprezentanții uzinelor Ford și cei ai UAW (Union of Auto Workers), Sindicatul

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654

ce aplicau legea islamică (sharia)20. Teritoriul dintre Dunăre și Marea Neagră a fost organizat ca udj (provincie), conducerea acesteia revenind beilor de margine (udj-bei) având reședința într-una dintre cetățile de graniță. Locuitorii provinciei au devenit supuși ai Imperiului Otoman, musulmanii aflându-se sub incidența legilor islamice (sharia) iar locuitorii de alte religii (creștini, mozaici, etc.) având condiția juridică de raya21. Spre sfârșitul secolului al XVI-lea, în timpul sultanului Murad al III-lea, s-a constituit un vilaiet separat de cel

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
De cele mai multe ori, dacă cei ce comiteau ilegalități erau musulmani, erau iertați de către autorități. Eforturile de reformare a statului otoman din prima jumătate a secolului al XIX-lea au avut efecte benefice în Dobrogea. Astfel, dacă proclamarea egalității juridice între musulmani și creștini nu a putut fi pusă în practică, trecerea proprietății imobiliare pe seama statului a avut importante consecințe, proprietatea particulară și cea a lăcașurilor de cult (mulk respectiv wacuf) fiind înlocuite cu proprietatea de stat (mirie)100. O îmbunătățire a

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
se refugiaseră pe malul stâng al Dunării și a colonizat, în timpul războiului Crimeii și în anii următori, tătari originari din Bugeac și Crimeea 147. După încheierea războiului Crimeii în Imperiul Otoman și, implicit, în Dobrogea, s-au așezat numeroși cerchezi, musulmani originari din Caucaz. Cerchezii s-au stabilitit în Dobrogea prin anii 1862-1863, cea mai mare așezare întemeiată de către ei fiind Slava Cercheză unde s-au stabilit 500 de familii. Alte așezări cercheze s-au întemeiat la: Armutlia (Perii), Ortachioi (Horea

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
produce la 30 decembrie 1875, când ministrul de Externe al Austro-Ungariei, Gyula Andrassy, redactează o notă prin care solicita Porții să introducă în provinciile răsculate reforme, precum: suprimarea arendării impozitelor, egalitatea confesională, constituirea unei adunări locale formată din creștini și musulmani cu drept de control asupra administrației. Cu toate acestea, răsculații au refuzat să depună armele, solicitând ca trupele otomane să se retragă din regiunile lor164. În condițiile în care, în 1873 se constituise Alianța Celor Trei Împărați, ce grupa: Germania

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
prevederilor cuprinse în legea de organizare a Dobrogei este faptul că, în chiar anul adoptării acesteia, marele vizir Said Pașa își exprima, în fața ministrului plenipotențiar al României la Constantinopol, Dimitrie Brătianu, recunoștința față de atitudinea guvernului român și a populației față de musulmanii din Dobrogea 679. Conform prevederilor legii de organizare a Dobrogei, prefecții din județele Constanța și Tulcea primeau puteri discreționare în controlarea administrației locale 680. Acestea erau reliefate de posibilitatea numirii de către prefect a primarilor comunelor rurale, a unui număr de

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
km de orașul Babadag. La sfârșitul secolului al XIX-lea, localitatea avea: 439 de case, 26 de bordeie, 7 cârciumi, 18 mori și 103 fântâni. Înaintea războiului din 1877-1878 cea mai mare parte a populației acestei comune era reprezentată de către musulmani, dar în timpul războiului mulți dintre ei au emigrat. În comună existau 3 școli, fiecare dintre ele având câte un învățător. Școala din satul Casimcea a fost construită de către locuitori în anul 1886, în timp ce, școala din satul Kiuciuk-kioi a fost construită

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
unei statistici din data de 20 decembrie 1895, populația orașului Constanța totaliza un număr de 10 419 locuitori, din care 2 519 erau români 1206. Alături de români, în orașul Constanța trăiau: 2 460 de greci, 1 060 bulgari, 2 202 musulmani, 855 evrei, 51 de francezi, 109 italieni, 559 armeni, 45 englezi, 181 austrieci, 331 germani, 5 olandezi, 33 ruși, 4 sârbi și 4 muntenegreni 1207. O statistică întocmită în anul 1894 menționa un număr de 10 374 de locuitori ai

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
din: 22 584 tătari, 14 947 turci, 14 684 români, 8 429 bulgari, 2 607 greci, 468 everei, 322 lipoveni, 295 armeni și 116 germani 1210. În aceste condiții, prefectul județului Constanța aprecia că "cel puțin încă 5 000 de musulmani s-au întors la căminele lor anul trecut"1211. Dar, pe lângă musulmani, în Dobrogea, "de la Ianuaru 1880 s-au format și complectat sate nuoi române cu locuitori în mare parte din Transilvania sau de peste Dunăre"1212. Astfel că, "satele ce

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
bulgari, 2 607 greci, 468 everei, 322 lipoveni, 295 armeni și 116 germani 1210. În aceste condiții, prefectul județului Constanța aprecia că "cel puțin încă 5 000 de musulmani s-au întors la căminele lor anul trecut"1211. Dar, pe lângă musulmani, în Dobrogea, "de la Ianuaru 1880 s-au format și complectat sate nuoi române cu locuitori în mare parte din Transilvania sau de peste Dunăre"1212. Astfel că, "satele ce s-au complectat sau mărit sunt: Doiran, Topolog, Urumbei, Cartal, Aigâr-Ahmet, Saraiu

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
de au schimbat deja fața acestui orășel care, ieri încă nu era de cât un sat"1215. În orașul Medgidia "peste 40 familii române din Transilvania s-au așezat" în cursul anului 18801216. La Hârșova "mulți români din Transilvania și musulmani din Bulgaria s-au stabilit din nou"1217. În aceste condiții, în Constanța "afacerile comerciului, nouile necesități, au mărit (...) numărul orășenilor"1218. Prin urmare, prefectul județului Constanța aprecia "a fi exact evaluând numărul locuitorilor români și streini cu care s-

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
română la: Topraisar, Osman-facî, Ghelingec, Azaplar, Buiuk-Enghez, Osmancea, Hasancea și Caraharman, prefectul județului Constanța preciza că "populațiunea mahometană s-a convins deja de folosul pentru dânsa ce pote trage din școla română"1299. La fiecare școală din comunele locuite de către musulmani "vom autorisa (...) pe cel mai capabil hoge al comunei ca să predea limba și religiunea mahometană"1300. Măsuri speciale au fost adoptate de către "Onor Minister al Instrucțiunii Publice" care "a complectat măsurile pentru instrucțiunea publică prin crearea de șase burse destinate

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
fost adoptate de către "Onor Minister al Instrucțiunii Publice" care "a complectat măsurile pentru instrucțiunea publică prin crearea de șase burse destinate elevilor din acest județ"1301. De altfel, în ianuarie 1881, "șase elevi dobrogeni, dintre care trei români și trei musulmani, sunt deja în școlele Statului din Iași"1302. Pentru finalizarea construcției școlii din comuna Caramurat, plasa Constanța, precum și a celei din comuna Caraomer, din plasa Mangalia, au fost alocați bani "din fondurile primite de la Ministerul Instrucțiunii"1303. Astfel, "fie-căreia dintre

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
medicul Ioachim Drăgescu menționa faptul că "în decursul anului 1881 în coprinsul acestui District se născură 2 972 copii adecă 39,1 la o mie de suflete"1376. Din cei 2 972 de nou-născuți: 1 657 erau ortodocși, 1 279 musulmani, "iar restul sunt catolici, protestanți, ovrei"1377. În privința mortalității, medicul făcea precizarea că aceasta "fu de 1 959, adecă 25.7 la mie". În aceste condiții, "comparând numărul morților (...) cu al născuților (...) găsim un escedent de 1 013 a născuților

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
ne aduc aminte vechea dominațiune a strămoșilor noștri romani și unde și-a sfârșit zilele marele poet Ovidiu"1958. Populația orașului Constanța era, în anul 1896, de 10 419 locuitori, din care: 2 519 români, 2 416 greci, 2 202 musulmani, 1 060 bulgari, 855 evrei, 559 armeni, 512 germani, 109 italieni, 51 francezi, 45 englezi și 47 locuitori de alte naționalități 1959. În același an, în orașul Constanța existau 15 pompieri, serviciul de pompieri având 26 de cai, 4 pompe

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
339 cetățeni ruși, 1 105 cetățeni bulgari, 877 evrei cu cetățenie română, 399 cetățeni germani, 120 cetățeni francezi și 59 cetățeni sârbi 2329. Conform rezultatelor recensământului din 1899 structura confesională a populației Dobrogei era următoarea: 73,4% ortodocși, 15,6% musulmani, 4,5% lipoveni, 2,2% catolici, 2,1% protestanți, 1,6% mozaici, 0,6% armeni 2330. La 2 mai 1899 apărea în săptămânalul Constanța un articol în care se menționa că "într-o informație dată din Constanța și publicată (...) de

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
regal prin care "domnul Ion Bănescu se numește (...) în funcțiunea de primar al orașului Constanța"2786. În anul 1905 populația orașului Constanța se ridica la 15 777 de locuitori, din care: 9 165 erau români, 2 327 greci, 1 315 musulmani, 831 bulgari, 812 evrei, 601 armeni, 309 germani, 217 italieni, 95 francezi și 105 locuitori de alte naționalități 2787. Primar al orașului Constanța până în aprilie 1907, domnul Ion Bănescu a avut inițiativa înființării unui carter nou în oraș. Acesta avea

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
Hohenzollern. La evenimentul desfășurat la Filaret au participat: I. P. S. Pimen, Episcopul Dunării de Jos, Ion Lahovari, ministrul Domeniilor, Dimitrie Hagi Anton, prefectul județului Tulcea, Ion Bănescu, primarul orașului Constanța, prințul Grigore Alexandru Ghica, domnul Theodor Burada, o delegație a musulmanilor din județul Constanța și una a musulmanilor din județul Tulcea 2818. Într-un apel către cetățenii orașului Constanța, publicat în presa locală înainte de alegerile pentru consiliul comunal de la 5 noiembrie 1906, primarul Ion Bănescu promitea că "până în luna mai 1907

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
participat: I. P. S. Pimen, Episcopul Dunării de Jos, Ion Lahovari, ministrul Domeniilor, Dimitrie Hagi Anton, prefectul județului Tulcea, Ion Bănescu, primarul orașului Constanța, prințul Grigore Alexandru Ghica, domnul Theodor Burada, o delegație a musulmanilor din județul Constanța și una a musulmanilor din județul Tulcea 2818. Într-un apel către cetățenii orașului Constanța, publicat în presa locală înainte de alegerile pentru consiliul comunal de la 5 noiembrie 1906, primarul Ion Bănescu promitea că "până în luna mai 1907 (...) se vor pava cu piatră cubică străzile

Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]