1,059 matches
-
căci omenirea s-a simțit întotdeauna obsedată de moarte. Mitul primului om înseamnă dezlegarea tainelor de către o ființă neînsemnată și veșnic curioasă. Păcatul lui Adam a provocat mînie. Dar atât Oedip, cît și Adam au învins moartea, dezlegînd omenirea de neștiința ei. De asta au trebuit să sufere. Au fost blestemați, dar amîndoi au devenit eroi. Dînd naștere la omenire, Adam a perpetuat sămînța curiozității. Prin suferință, Oedip a dat Omului însăși măsura sa, căci dintotdeauna suferința a însoțit cunoașterea. Deși
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
Elihu, amintește tuturor de acolo, despre anumite minuni, care-i dovedeau în suficientă măsură puterea. Așa, ca să se știe cine-i șeful! De abia atunci Iov, recunoaște că a depășit limitele pe care trebuiau să i le impună slăbiciunea și neștiința lui, iar Dumnezeu, satisfăcut de supunerea sa, îi vindecă bubele și îi redă îndoit ceea ce pierduse. Numai la fii și fiice, numărul a fost identic, lui Iov i s-au născut iarăși șapte fii și trei fiice (ce tâmpenie, de parcă
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
zboare prin toată lumea, la nevoie, sau prin țară, dacă se poate la clasa business, de preferat în regim charter și, doar în caz de catastrofă, la clasa economic. Bineînțeles, ea trage nădejde ca în orice vrajă, iuțeala de mână și neștiința proștilor să nu observe o chestie esențială: cu banii ăștia și cu o bună planificare, ai putea să zbori de 3.000 de ori până la New York și înapoi, de 7.536 de ori până la Paris și retur, te-ai putea
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
și al norilor? Sufletul meu e plin și azi de aromele copilăriei, chiar dacă ea n-a fost idilică. Mi-am creat o Arcadie proprie, după o rețetă binecunoscută. Copilăria = vârsta de aur. Tot ce urmează e decădere. Exil. Nostalgie a neștiinței pierdute. Convins ― și cum aș fi putut să nu fiu? ― că reprezint și eu categoria intelectualilor care duc cu ei lumina unui sat, am renunțat să-mi dau o explicație, alta decât trecerea timpului, pentru ceea ce am simțit de câte ori m-
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
cameră se anima cu fiecare nelămurire a lui, însă deodată revine în cameră Florin; ascultă uimit dialogul care capta atenția camerei, avu un moment de ezitare, nu pricepea ce se întâmplă însă îi lăsă în pace. Toți erau veseli de neștiința și credulitatea lui, prilej pentru mai târziu să se amuze și dialogul continuă cu o nouă întrebare stupidă, - Este adevărat că putem rămâne corijenți la seminarii... tot ne primesc la examene ? Unul vine repede cu explicația, - Da, că facem orele
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
mai mult decât altădată. Ultimele cuvinte l-au pus pe gânduri pe Domnul R. S-ar putea ca tocmai această „spaimă de necunoscut” să fi dus la inventarea filosofiilor!... Țelul lor, mărturisit (sau nu) a fost „eliberarea rațiunii”. Eliberare de neștiință, de îndoială, de răul ascuns în „lutul adamic”. Iluminarea conștiinței prin raționament era socotită drept „salvarea” omului. Dar raționamentul nu-i decât o construcție umană pecetluită cu „marca istoriei”. Homo historicus este o pradă a împrejurărilor, a evenimentului cosmic sau
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
cu „tifl a” l ui B.P.Hașdeu, pune în drepturile ei limba română...? M.L. Eminescu nu trebuie reabilitat de noi, i ar c ei care îi caută și îi găsesc „scăderi” trebuie să știe că oricât ar căuta în ascunzișurile neștiinței noastre, Eminescu a fost și rămâne Luceafărul dar și soarele românismului. I.N.O.: Facem modernizarea schemelor? M.L.:Dar textul meu modernizează cercetarea istorică prin ideea de simbioză traco-latină înfăptuită timp îndelungat pe un spațiu vast. Consistența etnică a acest ui
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
la lumină. Așa stând lucrurile, am prins curaj. -Bănuiește cumva, scumpa noastră hangiță, ce sărbătorim noi doi? Hangița și-a purtat peruzeaua ochilor de la unul la altul și, ridicând din umeri, a răspuns cu un zâmbet de ușoară jenă pentru neștiința ei: Nu. Nu știu ce sărbătoriți. Apoi noi ți-am spune numai dacă nu te plictisești în prezența noastră. Păi... cred că nici o fată nu s-ar plictisi în preajma unor asemena oaspeți: veseli, spirituali, plini de maniere... Să nu exagerăm draga noastră
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
adesea limitată la localitatea de baștină și la împrejurimile acesteia. în cazul dat, ținutul Lorrenei și al Vaucouleurs-ului, care ținea partea moștenitorului tronului, Carol al VII-lea. Din cauza condițiilor neprielnice, copila nu a putut merge la școală, ceea ce și explică neștiința ei de carte la o vârstă când, de regulă, un copil știe deja să scrie și să citească. Dacă din punct de vedere intelectual lucrurile se reduceau la inteligența ei nativă, ușor de remarcat, trupul copilei devenea tot mai viguros
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
poduri, agățați cu capul în jos, și noaptea pleacă „fâl-fâl”, cum spune Pâcu...Asta-i la mintea cocoșului - a precizat moș Dumitru, cu ifose de cunoscător. Cei din jurul mesei au răsuflat a ușurare și s-au privit cu jenă de neștiința lor. De ce nu ai spus matale de la început că îi vorba de lilieci și ne-ai lăsat să fierbem în zeama noastră? a întrebat Mitruță Ogaș. Cum să stric eu frumusețe de poveste? Apoi i-am cântat în strună lui
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
despre care ei relatau. În felul acesta multe din sfaturile și îndemnurile lor mi-au fost cu priință în viața pe care am dus-o, ferindu-mă astfel de unele greșeli regretabile pe care le-aș fi făcut uneori din neștiință. Cu toată vitregia vremurilor și a unor oameni „negri în cerul gurii”, aproape că nu știu cum am atins vârsta zisă a patriarhilor... Mă bucur că mi-am păstrat verticalitatea coloanei vertebrale, nefăcând compromisuri și păstrând atitudinea de cinste și dreptate, de
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
sentimentele leșinate Ehei, piramide și statui, timp oprit În spasm necreator Pentru a-mpinge-nainte frecarea pe veci a materiei. Toate cărțile mi-au mușcat sufletul ca niște cobe otrăvitoare, Încolăciturile lor ucigașe se taie ca nodul gordian, Alexandru, din neștiință și teamă de filosofia dezlegat nodul cu sabia, Dar orice pildă devine anostă și groaznic de plictisitoare... 28.09.1960 Ce să mai discutăm acum, când bubele au dat În copt În toată pielea pământului (Amare sunt Întrebările cu logica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
noaptea de pofte pe care nu știu cum să le amân și evoc Întâmplarea aceea mi se pare semnificativ. Nu mă mulțumesc cu ceea ce găsesc În cărți; ele, cărțile, falsifică ființa adevărată. Eu, cel adevărat, eram acolo În acea naivitate, În acea neștiință, În acea neputință. Ce să fac acum, când știu cum să mă comport cu o femeie, când pot să fiu cinic, rău, brutal? Simt că mă Îndepărtez de ce am mai bun În mine, că mă risipesc În lucruri neesențiale. Mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
persoana convocată trebuie să călătorească noaptea. Nu se acordă niciodată o promisiune cu privire la ora exactă a întâlnirilor. Adevărul e că nu sunt respectate toare programările. Când chestiunile se complică și orarul inițial e decalat sau anulat, funcționarii sunt lăsați în neștiință și trebuie să aștepte la nesfârșit. Uneori așteaptă săptămâni la rând numai pentru a li se spune să se întoarcă acasă. Când Majestatea Sa își dă seama că anulează prea multe întâlniri, îi răsplătește pe cei dezamăgiți cu daruri și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
de spontaneitate și independență”; dacă în unele cancelarii europene se vorbește de un act de indocilitate, eu întreb la ce le-a servit românilor docilitatea lor de până acum? ce au câștigat ?. Sper ca cititorul să nu ne învinovățească de neștiința evaluării diferenței între declarațiile (mărturiile) unui împuternicit de stat (P. Kiselev) și cele ale publicistului. Ne interesează însă fluxul de idei și, indiferent de „rangul oficial” al promotorilor, experiența istoriografică ne-a convins cât de mult „fură sau mint” trimișii
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ferirea tinerei fete de "viciile și primejdiile societății actuale"25. Singura diferență era mijlocul utilizat pentru a atinge acest scop. Francezii, catolici, convinși de slăbiciunile trupului, nu se încred când vine vorba de păstrarea virtuții tinerelor fete decât în pedagogia neștiinței și a supravegherii. Prin urmare, le țin pe domnișoare izolate, departe de lume, lăsându-le în grija mamelor și duhovnicilor lor. Dimpotrivă, explică Tocqueville, anglo-saxonii, deși "profund religioși", "nu se raportează doar la religie pentru a păstra virtutea femeii: ei
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Ei doresc să le ferească pe femei de durerile pe care le provoacă uneori strânsorile trupești. Și, mai cu seamă, se le țină pe fetele tinere departe de pericolul bolilor venerice, care sunt în creștere în acest sfârșit de secol. Neștiința fecioarelor, avertizează tot mai insistent doctorul Brennus în 1895 și doctorul Corivaud în 1898, este anticamera adulterului. Surprins de răceala trupească, soțul se va simți tentat să își înșele consoarta. La rândul ei, soția dezamăgită riscă să devină complet și
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Multe dintre persoanele cu SSPT au o imaginație foarte bogată. Cu toate acestea, dacă tehnicile imaginare sînt utilizate în scopul reducerii excitării asociate cu SSPT, se impune ca pacientul, nu terapeutul, să descrie scena, deoarece riscul de a introduce cu neștiință în scenariu elemente cu potențial traumatic este prea mare. Pentru unele persoane, imaginarea unui loc sigur și descrierea sa în amănunt reprezintă o tehnică utilă, care distrage atenția de la amintirile dureroase și oferă totodată un sentiment de siguranță. De obicei
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
clipă-de-clipă, cu frumusețea trufașă a minunatei Miss New Jersey și a gloriosului Suedez, copilul acesta iubit până la exces, dus la cei mai buni psihiatri și logopezi, îngrijit și protejat până la limita maniei, ea e, de fapt, adevăratul inocent a cărui neștiință e deviată în obsesie chiar sub privirile mereu căutând altceva ale celor doi părinți. Când Merry se alătură grupării teroriste a Meteorologilor și detonează o bombă în oficiul poștal din magazinul universal al idilic - provincialului Old Rimrock, viața Suedezului s-
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
acesteia, chestiune căreia îi este, de altfel consacrată cea mai mare parte a Cuvântului. Mihail Kogălniceanu pornește aici de la concepția ciceroniană, dat fiind că „fieștecare stare, fieștecare profesie află în ea reguli de purtare, sfat de la îndoirile sale, învățătură la neștiința sa, îndemn la slavă și la faptă bună”; Dacă pentru oamenii de stat și pentru oficialități istoria oferă un îndreptar practic de acțiune, dacă pentru cărturar ea dă posibilitatea unei mai bune înțelegeri a lumii, pentru celelalte categorii experiența istorică
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
constituțional. Imaginii conservatorismului ca strategie de salvare a „boieriei“ îi este opus proiectul unei politici ce desfide patima și rămâne fidelă edificării de durată. În ochii multor oameni, partidul conservator se confundă cu vechea boierime, și adversarii săi, unii din neștiință, alții ca manoperă de luptă, caută să întreție această confuzie. Cu toate că principiile conservatoare în statul nostru constituțional nu au absolut nimic a face cu deosebirea socială între boieri și burghezi, în țară înțelegerea unui principiu politic ca principiu politic se
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Pascal) Cine poate oase roade. (Profitorii de ocazie, dar mai ales cei de profesie reușesc să ne convingă, din păcate, că: „Regulile sunt făcute pentru a fi Încălcate”.) „Reputațiile dobândite pe căi necinstite se schimbă În dispreț.” (Vauvenargues) știința Învinge neștiința, nu păcatele. (De unde rezultă că accesul la moralitate este liber pentru oricine: un ignorant În domeniul unei științe, dar bine educat poate avea cugetul curat, și invers: un bun cunoscător al unei științe poate trăi În păcat.) „Ia seama la
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
pe cineva din jurul nostru, ar trebui să ne Întrebăm: oare cum ne-ar judeca acesta, dacă ar trebui să o facă? Μ Atâta influență negativă au diferite forțe ale răului asupra noastră, câtă putere le acordăm noi, din slăbiciune sau neștiință. Μ Gelozia este o formă de egoism În iubire (dar cei care iubesc cu sinceritate, cu toată ființa lor, spun că nu există iubire adevărată fără gelozie, deoarece este firesc ca fericirea pe care o resimți prin iubire să dorești
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de exemplare? În această "brambureală" dibaci întreținută, șarlatanii se chivernisesc pe rupte, se încotroțopenesc, își fac mendrele fără să le pese. Nu rareori, cu binecuvîntarea onctuoasă a unor clerici care nu și-au mărturisit toate păcatele. Demagogie, corupție, nevoi. În neștiința lor, de care ți-e și milă, în cecitatea lor, de care ți-e și silă, "inocenții" care, prin votul lor turmatec, participă, vai, la jocurile democrației (și cu și fără ghilimele) au reflexul de a se întoarce în trecut
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
noastre sociale. "Meritul" său este că a desfășurat o ideologie mult prea împănată cu adevăruri și idealuri sociale pentru a putea lua distanța cuvenită față de el. Trebuie să-l trăiești (și să-i fii chiar complice, de nevoie sau din neștiință) pentru a avea șansa unei bune judecăți asupra lui. Și este necesar, suplimentar, să-ți vezi semenii regretându-l, asumând o cecitate față de suferința nevinovaților (sau parțial vinovaților), pentru a avea curajul de a-l critica; cu atât mai mult
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]