2,115 matches
-
din '22, și dacă atunci n-am învins total, e pentru că jidovimea avea presa în mâna ei, banii, aurul, industriile. Acum însă o să le tăiem labele lor pistruiate. Auzindu-l vorbind astfel nu mai simțeam plictiseală, ci o apăsătoare și nedefinită neliniște. Tata nu era un om foarte umblat, totuși făcuse un război și străbătuse oricum țara în care trăia. Nu-l auzisem niciodată spunând ceva despre rădăcina răului de care sufeream, care să semene cu ceea ce auzeam acum de la acest
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
vina ta. - Bine, Marine! Tu cum stai cu școala? - Merge! E în reparație din pricina cutremurului. Stau la Nilă. - Bine... Deci era bine! Puteam să mă duc. M-a condus până la tramvai, m-am urcat și i-am făcut un semn nedefinit cu mâna, adică n-o să ne mai vedem... sau poate... cine știe... la revedere... Dar nu era bine deloc. Urmărind-o cu ochii prin geam am văzut cum, rămasă singură în stație, deodată o spaimă bruscă i-a acoperit chipul
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
vorbă cu ea, el n-a scos un cuvânt, deși părea să aibă treizeci de ani, era, adică, un bărbat format, iar în meserie era electrician, deci ceva tot știa. Pe lângă el frati-meu Ilie, cu gama lui de ură nedefinită împotriva satului pe care îl părăsise, de ranchiună nedomolită împotriva tatălui și a mamei vitrege, de ambiție să le arate el lor de, ce e în stare, de faptul că știa cine e Iorga și legionarii (cărora nu le dădea
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
atunci țâșniră spre direcția din care venise omul gloanțe care făceau fiu-fiu, fiu-fiu și undeva aproape ta-ta-ta-ta, ta-ta-ta-ta... dar gloanțele se opriră în aceeași clipă, acest zgomot tocat venea de undeva din înaltul clădirilor și se îndrepta într-o direcție nedefinită, alți oameni fugeau tropăind și privii îndelung să văd dacă mai cădea vreunul. Nu mai căzu și pieriră pe o stradă laterală. Mă uitam îndărăt spre omul mort lângă statuie. Cine îl omorîse? Ce se întîmpla în oraș? "Un om
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
întinsă, așteptậndu-și pomana de la mine. L-am lipsit însă de plăcerea de a-și atribui partea leului, cedậnd în favoarea surorii mele, cu condiția să nu văd vreodată vreun pocăit pe acolo. Am rămas cu un gust amar, cu o tristețe nedefinită în sufletul meu și-așa veșnic bolnav de dorul satului natal. Tu și numai tu mă poți întelege, Yoane, de aceea mă întorc de fiecare dată la tine, căci numai tu mi-ai mai rămas ! Dacă nici tu nu mă
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
Prin exacerbare, introspecția devine masturbare spirituală. Pe unii creatori îi doare mijlocul, pe alții-scopul. Caută rădăcinile, dar nu încremeni în ele. Primul limbaj a fost, cu siguranță muzical. Mărturie pot depune păsările. În adâncul sufletului uman mocnește o persistenta și nedefinită răzvrătire. Confortul ne uzează simțurile. Telepatia, de exemplu, banală cândva, a ajuns de domeniul paranormalului. Acum dacă Don Quijote se uită în oglindă, îl zărește pe Hamlet. Cunoașterea distruge ignoranța. Dar și misterul. Ideile migrează de la o carte la alta precum
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
cea sârbă chiar. 99 {EminescuOpXV 100} 3) Însemnarea genitivului și a dativului cu aceeași formă (în limbile albaneză, română și bulgară). 4) Așezarea articolului după, nume, unde ține locul terminațiunilor declinațiilor. articolul albanez definit: masc. i, fem. e; articolul albanez nedefinit e: tτ articolul romîn: masc. l, le; fem. a, oa articolul bulgar: tτ, ta, to. 5) Frecuența sunetelor ă și î în limba albaneză și română și în dialectele bulgarilor apuseni. 6) Schimbarea deasă a lui l în r în
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
studentul îl ajuta să învețe la trigonometrie, parte a matematicii care nu se studia în școlile normale. Stăteau în aceeași cameră și discutau până la ore târzii din noapte. În conac îi surprinse cutremurul. Ioan, instictiv se trezi. Un vuiet surd, nedefinit, spărsese liniștea nopții. Se auzeau urletele câinilor de peste Prut, vitele mugeau amplificând panica generală, produsă de zguduiturile puternice. Cutremurul îl scutură energic pe tânărul basarabean, care sări ca ars în picioare. Buimac, își căuta hainele, bâiguind: - Este alarmă, ce
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
un libido puternic, pot continua să ejaculeze cam o dată pe lună sau, și mai bine, o dată la 100 de acte sexuale; la vârsta de 70 de ani, dacă bărbatul este încă sănătos și voios, poate continua să folosească pe termen nedefinit măsura ideală a doctorului Sun - o dată la fiecare 100 de contacte sexuale; - practicarea controlului ejaculării este la fel de importantă pentru bărbații puternici și sănătoși ca și pentru cei slabi și în vârstă. Cei care încep să practice acest regim în tinerețe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pentru că niciodată n-a fost nevoie să stea În linia Întâi. Aceleași reguli se aplică sau În orce caz ar trebui În pizda măsii. Îmi miros cusătura dintre picioare și cracii pantalonilor negri de flanel. Simt o duhoare intensă și nedefinită de transpirație clocită Întreruptă ocazional de un damf străpungător de pișat. Of, o spălătorie cu servicii decente. Acum am mai multă nevoie de o puicuță care să știe să gătească și să facă curat decât de una care să știe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
fanii lor, provine și din sentimentul sportivilor că, fanii negociază performanțele pentru a obține succes, în timp ce împărtășesc foarte puțin din chinul sportivilor în timpul jocului și muncii, în timpul sesiunilor de antrenamente. 6. Aprobarea socială verbală este posibil să aibă un efect nedefinit asupra sportivilor. Pentru ca efectul să fie pozitiv, acela care o face, trebuie să fie respectat de performeri. Aprobarea verbală nu poate fi folosită prea des sau va pierde impactul. În același timp, aspectele negative ale situației pot să reducă sau
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
mincinoase", pastișînd mai mult sau mai puțin referențialul, cum poate fi adevărat mesajul formulat cu ajutorul lor? Pe seama acestei dificil de rezolvat probleme se întemeiază principalele acțiuni de "minciună socială", care pot să mențină în obscuritate ample grupuri umane, pentru perioade nedefinite de timp. 3.3.2. Ipostaze ale conștiinței manipulate Pornind de la lucrarea lui R. J. Lifton Reforma gîndirii și psihologia totalitarismului care definește opt căi de pervertire a conștiinței maselor, Bogdan Ficeac urmărește tot atîtea modalități de a minți la
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ambiguitate apare și în cazul în care încercăm să descoperim adevărul ascuns în spatele afirmațiilor despre care ne-am dat seama că sînt false. După spusele lui Montaigne (1926:36), "reversul adevărului are sute și mii de fețe, fiind un domeniu nedefinit, care nu cunoaște granițe". A minți este o modalitate de a înșela. Goffman (1975: 83-123) oferă o tipologie detaliată a ceea ce el numește "născociri": efortul unuia sau mai multor indivizi de a acționa în așa fel încît o altă persoană
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
întreabă care e drumul bun este un act mai scuzabil decît a spune cu voce tare ceva neadevărat" (Hall 1890:69). Să fie oare așa pentru că, de obicei, înțelesul pe care-l atribuim unei înclinări a capului este imprecis și nedefinit sau pentru că atașăm cuvintelor o anumită valoare pe care indivizii care aud, spre deosebire de cei surzi ce folosesc limbajul semnelor, nu o atribuie și gesturilor? Psihologii interesați de minciună și-au concentrat atenția asupra copiilor sau adolescenților și au publicat destul de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
statele în crearea unei societăți inter-naționale. Școala Engleză insistă, totuși, că supraviețuirea ordinii internaționale nu poate fi niciodată garantată, deoarece poate fi subminată de puteri revoluționare sau agresive. Nu există nicio garanție că vreo societate internațională va supraviețui pe termen nedefinit sau va reuși să țină sub control interesele egoiste ale statelor, însă atâta timp cât societatea internațională există, este important să ne întrebăm cum poate fi ea îmbunătățită. Remarcând că cerințele de moralitate și justiție au format întotdeauna o parte importantă a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sfântă dar blestemată. Alungat din societate, homo sacer se comportă ca "exteriorul constitutiv" al vieții politice. Dar, în realitate, homo sacer nu se află în mod nemijlocit nici în interiorul, nici în exteriorul comunității politice. De fapt, el ocupă o "zonă nedefinită" sau "un tărâm al nimănui". Într-adevăr, așa cum subliniază Agamben (1998: 74, 80), conceptul roman de homo sacer precede distincția dintre sacru și profan, fapt pentru care, paradoxal, așa-numitul "om sacru" poate fi omorât. Cel mai clar exemplu al
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
care să demonstreze suveranitatea statului decât abrogarea sau suspendarea legii. Referindu-se la controversata deținere a suspecților de terorism în închisoarea de la Guantanamo Bay, Butler spune: "Nu este vorba doar de faptul că protecția constituțională este suspendată pe o perioadă nedefinită, ci și că statul (cu funțiile sale executive sporite) își arogă dreptul de a suspenda Constituția sau de a manipula detențiile și procesele așa încât drepturile constituționale și internaționale sunt în mod evident suspendate" (Butler 2004: 63-4). Deținuții sunt astfel reduși
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
acest teren; de fapt, aceasta nu este proprietate comună, ci o resursă cu acces liber (The Ecologist 1993:13). Bunurile comune nu sunt "anarhice" în sensul că nu ar fi guvernate de reguli. Sunt spații guvernate strict, deseori după reguli nedefinite oficial, de către comunitățile care depind de ele. Pentru a avea succes, ele depind de egalitatea între membrii comunității, având în vedere că dezechilibrele de putere ar putea să-i determine pe unii să ignore regulile comunității. Depind și de anumite
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
glumă, polemistul execută o dublă mișcare: sancțiunea, vizând adversarul și destinderea, delectarea, orientându-se spre cititorul-arbitru sau, în formularea lui Charles Darmon, "estetica glumei se înscrie într-o configurație de cenzură și autocenzură unde nondicibilul descrie un spațiu de joc nedefinit între scriitor și lectorii săi virtuali"52. Stabilirea literarității polemicii publicistice, dar și a altor texte de frontieră (jurnal, reportaj, documentar etc.) cade, astăzi, se pare, în sarcina neo-retoricii ale cărei reguli, după cum observă cu temei Paul Cornea, tind mai
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
este accentuat prin transferarea culpei asupra unui tu imaginar, ipotetic și, evident, punibil, în măsura în care duce la îndeplinire previziunile. E frecventă, la Arghezi, această punere în discurs care se relevă ca un joc al enunțiatorului: simulând interpelarea performativă a unui partener nedefinit, el alege, fără îndoială, rostirea cu cel mai puternic efect perlocutoriu. Să urmărim exemplul: "Decum pleci la război, mentalitatea ta trebuie să se schimbe atât de radical încât să nu mai simți în tine nimic omenesc. Vei intra prin casele
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
81. 8 Așa cum specifică Lucien Bonaparte în lucrarea Mémoires sur la vie privée, politique et littéraire, "Bonaparte avea des pe buze cuvântul ideolog, cu care încerca să ridiculizeze oamenii în care el credea că întrevede o tendință către o perfectibilitate nedefinită, oameni pe care îi stima pentru moralitatea lor, dar îi privea ca pe niște visători care căutau un tip de constituție generală pentru toți oamenii, și care făceau abstracție de caracterul omului, tot muncind la fericirea lui. Ideologii, conform lui
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ca opoziția caracteristică determinării substantivelor comune, pentru că, de fapt, ambii termeni ai opoziției își mențin valoarea de individualizare. Statutul de „individualizatori în sine“ face ca numele proprii să nu poată fi combinate, ca regulă generală, cu nici un cuantificator, definit sau nedefinit. Formule de tipul „în Romînia sunt mai mulți București, dar numai unul este capitala țarii“ sunt rare și au o semnificație aparte, de „localități care se numesc la fel“, nu „locuri care au în conținut aceleași note semantice“. Aceste forme
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Este bine-cunoscut cazul lui strachină, care are la origine cuvântul mediogrec ostrákinos „scoică“, cu pierderea lui o, considerat articol, în urma analizei greșite: ostrachină > o strachină. Târtan provine din germ. Untertan „persoană, supus austriac“, unde un a fost interpretat ca articol nedefinit. Există și cazul invers, când, în urma analizei greșite, articolul nehotărât o se atașează la cuvânt: mgr. mídas „vierme“ > rom. *midă, dar *o midă > omidă. Cuvinte fără dată de naștere Înainte de populațiile care și-au părăsit limba în favoarea latinei (celți, iberi
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
cultura antică, limba Pe de altă parte, limbile albaneză și română, simplificând neutrul și eludând constituirea formelor cazuale sugerate de latină și susținute de materialul aglutinant autohton, au dezvoltat pentru ambele genuri (masculin și feminin), la singular și plural, opoziția nedefinit - definit: (një) mal, (un) munte - male, munți și mali, muntele - malet, munții; (nje) vajzë, (o) fată - (disa) vajza, fete și vajza, fata - vajzat, fetele. Limbile maghiară și slavă nu au dezvoltat categoria slavonă. Pentru constituirea slavei > slavonei stăteau la îndemână
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
rămâne nearticulat (de ex. în casă), maghiara folosește articolul hotărât înaintea substantivelor înzestrate cu „afixe” circumstanțiale (a házban „în casă”, az udvaron „în curte”) sau cu postpoziții (az asztal mellet „lângă masă”). Limbile slave s-au comportat diferit în privința categoriei nedefinit - definit. Limba bulgară a dezvoltat articolul hotărât pentru toate trei genurile de singular și la plural. Cf. sing. nedef. măž „bărbat”, žena „femeie”, dete „copil” - artic. măžăt, ženata, deteto; pl. nedef. măže, ženi, deța - artic. măžete, ženite, dețata. Limba rusă
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]