1,188 matches
-
implicare a actorilor în procesele decizionale. Modelul „lăzii de gunoi” nu trebuie să ne descurajeze. În fapt, el intenționează să sublinieze și mai mult caracterul limitat al rațiunii umane, sugerând, totodată, și nevoia suplimentării procesului rațional cu un proces al nonsensului, destul de prezent în viața oamenilor care uneori sunt forțați să acționeze înainte de a gândi (fapt care îi poate ajuta să descopere noi scopuri în cursul acestor acțiuni). Sunt și situații când oamenii trebuie să ia decizii cu consecințe viitoare, fiind
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
istorie înghețată, ci ca pe o teorie a ceea ce s-a întâmplat și a ceea ce putem schimba, dacă din acest lucru am putea învăța ceva? Răspunsul autorilor este afirmativ. Din când în când, spun ei, trebuie să ne jucăm cu nonsensurile, în lăzile noastre de gunoi (apud Pugh și Hickson, 2005, pp. 123-124). Totodată, datorită faptului că alegerile decizionale implică o cvadruplă ambiguitate (a intențiilor, a înțelegerii, a istoriei, a organizării), este necesară o teorie rectificată pentru a studia alegerile într-
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
apostolilor, istoricii de astăzi nu pot afla sensul din perspectiva divină a oricărui eveniment istoric, fie acesta chiar Răstignirea lui Iisus 73. 1.5. Care este sensul istoriei? Goethe consideră istoria "cel mai absurd dintre toate lucrurile, o țesătură de nonsens pentru cel mai luminat gânditor"74. În zilele noastre, istoricul Jörn Rüsen vorbește de "sensul fără de sens al istoriei"75.La prima vedere, am putea să le dăm dreptate. Dar îndrăznim să aruncăm încă o privire, prin ochii credinței. Faptul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
mai târziu pe muntele Moria. Credința fără fapte este "vorbă goală", de aceea ea trebuie dovedită. Testul la care este supusă credința lui Avraam frizează absurdul. De ce Dumnezeu vrea să ia înapoi copilul dăruit lui Avraam și Sarei? Pare un nonsens în logica noastră modernă, "a bunului câștigat" (sic!). Avraam va fi fost nebun să accepte porunca divină, însă el își găsește puterea în amintirea promisiunii primite, aceea că "se vor binecuvânta în el toate neamurile pământului" (Facerea, 12, 3). Sacrificarea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
istoria profană, istoria seculară este câmpul de acțiune al Providenței divine. Mai mult, cartea lui Iov arată atotputernicia lui Dumnezeu și futilitatea oricărei tentative omenești de a găsi o justificare sau compensație karmică pentru orice se petrece în istorie. Taina nonsensului aparent al vieții sau istoriei nu face decât să sporească puterea divină. Dialectica etică internă revelată în Biblie este bazată pe supoziția că un om drept se cuvine să fie răsplătit printr-o viață fericită pe pământ. Iov este nefericit
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a aflat forma deplină la Grigore de Nyssa. Planul lui Dumnezeu, istoria totală, constituie pentru fratele Sfântului Vasile o akolouthia, succesiune ordonată, al cărei capăt este instaurarea tuturor lucrurilor în Hristos 54. Văzută din perspectiva muritorului, istoria apare ca un nonsens, o succesiune inevitabilă. În realitate este vorba de un mers ordonat care progresează spre o finalitate. Iar această finalitate este asimilarea lui Dumnezeu. Akolouthia este un proces de îndumnezeire 55. Sf Irineu, scrie Dawson, este cel care a afirmat unicitatea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
introni-exoni, ceea ce conduce la anularea situsurilor de splicing în ARNm precursor. Mutațiile de la nivelul joncțiunilor de sudare fac ca exonii să fie anormal asamblați în ARNm pentru proteina RB, iar aceasta să fie aberantă. Mutațiile punctiforme conduc la apariția codonilor nonsens, ceea ce modifică proteina ca lungime și funcție. Deși în majoritatea tumorilor are loc transcrierea ARNm al genei rb1, cele mai multe nu prezintă nivele detectabile ale proteinei RB1, ceea ce sugerează că proteina mutantă, chiar dacă se sintetizează, este instabilă. Mutațiile în locusul Rb1
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
cu produsul genei SGS1 (de la Slow Growth Suppressor = supresor al creșterii încetinite) de la drojdia de bere și cu produsul genei WRN, de la om, al cărei simbol derivă de la sindromul Werner, cu indicativul McKusick 277700. În gena BLM sunt frecvente mutațiile nonsens alozigote (două mutații distincte în două alele ale aceleiași gene, una în alela de origine maternă, cealaltă în alela de origine paternă). La persoane din populația de evrei Ashkenazi s-au descris o deleție de 5 perechi de nucleotide și
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
Bolesław Zajonc (1923-2008), psiholog social american. El a descris the mere-exposure effect ("efectul simplei expuneri"), numit și "principiul familiarității" (preferința pentru lucruri deja cunoscute). Deci, repetarea stimulului schimbă atitudinea față de reacția la primul stimul. El descrie reacția favorabilă la cuvinte nonsens. A descris procesul de facilitare socială (social facilitation); prezența anumitor persoane poate facilita sau inhiba. Suține existența fenomenului the confluence mode ("modul confluent"), relația statistică dintre IQ și numărul de copii într-o familie, ultimii născuți în familii numeroase având
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
double bind: sînt multe mesaje care se anulează în aparență dar în realitate ele nu pot să se anuleze deoarece aparțin unor clase logice diferite. Sau, încă, aparțin ambele aceleiași clase și în acest caz ele se anulează și rezultă nonsensul. O axiomă esențială a teoriei tipurilor logice este că ceva ce include toți membrii unei entități colective nu poate fi redus la un membru al entității, după părerea lui Whitehead și Russel 64. Astfel, economia unui oraș de patru milioane
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
și de pluriculturalism că "specificul civilizațiilor europene este altul (diferit de cel al SUA, n.n.), fiecare cu geniul său inconfundabil într-o admirabilă diversitate în unitatea europeană. De aceea o Românie fără a avea ca reazem poporul român este un nonsens". Într-o Românie federalizată ar fi fost cu putință distrugerea, fără nici un efort, a arheului românesc, acea temelie spirituală pe care s-a clădit timp de milenii cultura și civilizația românească. Până la crearea în 1859 a Statului unitar român aceste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fantomatică (Stăniloae, 1939, p. 11). Convingerea naționalității apriorice a umanității al cărui exponent este teologul ortodox stătea la baza crezului național din care se împărtășea și S. Mehedinți. Acesta din urmă face clar că "personalitatea fără naționalitate este un adevărat nonsens" (Mehedinți, 2002, p. 104). Împingându-și argumentul până la ultimele sale consecințe logice, dogmaticul ortodox pășește pe gura prăpastiei eretice, dacă nu cumva se și prăvălește în ea, când afirmă că "nu există om anațional. Nici Adam măcar n-a fost
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și piere, neavând niciodată ființă cu adevărat, este obiectul opiniei și al sensibilității iraționale"41. Diferența dintre opinie (doxa) și sensibilitate irațională (alogos aisthesis), pe de o parte, și gândire (noesis) și discurs rațional (logos), pe de alta, dar și nonsensul opțiunii "epistemologice", sunt evidente în acest fragment, pe baza preeminenței clare a "ceea ce este veșnic identic cu sine" față de "ceea ce devine și piere" (acesta din urmă "neavând niciodată ființă cu adevărat"). Pare a fi clară, de asemenea, formula parmenidiană folosită
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
a făcut atât Între specii cât și Între indivizii aceleiași specii. Întâi, istoricește chiar, Între specii: bune și rele, frumoase și urâte, folositoare și dăunătoare; curate și necurate. Dihotomie Întreținută, ba chiar creată, de religii și fabule. Dar toate sunt nonsensuri, căci de fapt este vorba de percepția noastră subiectivă, raportată la etalonul care ne place să-l vedem În noi Înșine, ca apropiere sau depărtare a unor, la urma-urmei, forme adaptative pe care viața le Îmbracă În fiecare specie În
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
iar picioarele alteia... Chestiune relativă, ca Însăși lumea, căci altfel privind, fiecare jumătate poate avea un ochi și două picioare. Dar, pentru că se poate și așa și așa, deci o dihotomie doar prin privirea unei unități, la hilar se adaugă nonsensul... Omul e măsura tuturor lucrurilor. Și astfel raportul dintre dimensiuni poate să-i displacă sau să-i placă - cum e secțiunea de aur aleasă pentru coala de hârtie Între lungime și lățime, chiar dacă cea de pe care citesc acum e frondistă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
esențialul factor de ordine, acela care constituie esența vieții plantei... Acum am folosit o capcană chimică. Dar ce se Întâmplă În afara laboratorului pregătit anume, adică În Natură? Unde se duce ceea ce pleacă din plantă? A se disipa ar fi un nonsens. Inferiorul, căldura de pildă, o poate face - pagubă’n ciuperci! -, dar superiorul nu, căci ce rost ar fi avut strădania plantei de a extrage negentropia din energia cu atâta trudă căpătată? Sau a animalului, a omului mai abitir, care trebuie
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
pentru că n’o iubiți, ci doar o siluiți, iar dragoste - din parte-i desigur - cu sila nu se poate. Iar dacă, prin reducere la absurd, adică negând toate aceste acuze, tot n’aflați răspuns, e numai pentru că Întrebarea e un nonsens, subiectul ei nemeritînd nici o atenție. Asta se cheamă bionică, iar soluțiile Naturii sunt cele mai bune, chiar dacă aparența e alta. Ca, de pildă, voi Înșivă vă sunteți cel mai bun vehicul, care merge oriunde, cea mai sofisticată mașină fiind cu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
alfabetul ca să scriți numai „drăcării“. O las pe altă dată, când veți fi mai obișnuiți cu mine. Și, cum e o așa mare afluență la facultatea de Drept, m’am gândit la „obiectul muncii“, la dreptate. Dar drăcește: e un nonsens În lumea voastră relativă. Să mă explic: Chiar cu „d“, dreptatea nu vine nici de la mine, nici de la „ăla“. Vine de la dreaptă. O linie, cum să-i spun altfel, decât „dreaptă“. Adică perfecțiunea pură. Aș fi optimist să spun că
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
rămâne, cât de puțină, În acel steril e o redutabilă otravă, care blochează respirația celulară a oricărei ființe, fie ea animal, fie ea plantă. Sunt obligat și la o paralelă, menită a dezvălui suferința Naturii, „reversul“ unui moft uman, unui nonsens. Anume, aceea cu Călimanii, un munte ras de pe fața pământului doar pentru că purta În pântece sulf, acela pe care nu-l regăsim În Îngrășământ, cu barem scuza că ne hrănește, dar În „Fosfoceahlăul“ care a răsărit lângă Bacău, spulberat de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
repetarea unor serii de : - silabe directe formate din consoanele complementare îpa-ba); - silabe inversate formate din consoane complementare îac-ag); - silabe care conțin grupuri consonantice îstă-, stră-, -rst, -nt);cuvinte monosilabice care se deosebesc printr-un singur sunet îbac-fac-tac); - silabe și cuvinte nonsens îgru, gto, pte) care asigură un antrenament al deprinderii discriminării transferului articulator de la o barieră la alta. Unii copii deformează cuvintele datorită unei condiționări greșite auditivopropriceptiv-motorie, încât repetarea unor slabe fără sens î1- 8 asociații) constituie un test simplu și
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
de la persoană, de la modul personal întru care poate fi înțeles Dumnezeu sau omul. Un discurs despre esență nu poate susținut de un autor bizantin, și căutarea esenței lucrurilor, a omului, ori a lui Dumnezeu este din această perspectivă spirituală un nonsens. Chiar și orice realitate creată, cum ar fi un copac, este înțeleasă în dimensiune ipostatică. A înțelege realitatea înseamnă a conștientiza situația mereu nouă și paradoxală a asumării naturii de fiecare persoană în parte într-un mod irepetabil și în
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
unire celui de cunoaștere, pentru a descrie într-un mod mai adecvat ceea ce se petrece în actul cognitiv. În plus, trebuie subliniat că această paradoxală cale pozitivă în cunoaștere are un caracter infinit, niciodată ultim, ca o continuă adâncire în nonsensul ființei. Dimensiunea apofatică a experierii dumnezeirii deși depășește rațiunea, nu este niciodată despărțită de aceasta, nici împotriva ei. Autorii care pot fi invocați în sprijinul unei asemenea interpretări, dincolo de textele dionisiene, sunt Grigorie de Nyssa și Maxim Mărturisitorul. Însă și
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
arte titlul de recunoaștere, acolo unde putea s-o constate, indiferent unde părea aceasta și sub ce steag se situa.”1 Obiectivitatea, altfel spus, conștiința morală reprezintă însușirea primordială a unui critic de gust. Fără aceasta, exercițiul analitic devine un nonsens, cantonând iremediabil în inutilitate mai mult decât păgubitoare. „Transparența” maioresciană, în sensul de capacitate funciară a criticului de a primi și accepta toate modalitățile exprimării estetice și de a le recepta adecvat, poate fi detectată pretutindeni în opera finită a
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
celular. Statusul metilării genei APC în CHC non-viral a fost găsit mai mic decât în CHC asociat infecției VHC [69]. Studii recente au arătat că în tipul nodular de CHC inactivarea genei APC a fost realizată prin mutații bialelice și nonsens la nivelul codonului 682 [70]. SOCS Citokinele sunt o familie mare de molecule, care acționând în mod autocrin sau paracrin stabilizează o rețea intracelulară complexă care intervine în supravegherea imună și în menținerea homeostaziei populațiilor celulare din sânge, iar medierea
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Luminița Leluțiu, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92126_a_92621]
-
intensitatea trăirii e Înțeleasă de el ca stare analogă nebuniei; iubirea este supliciu („Eu, dacă compătimește și madam Zița la suferița mea...”) din care se salvează prin căsătorie. Declarația lui de amor angajează asociații absurde, neconvenționale Între termeni, concretizate În nonsens („...te iubesc, precum iubește sclavul lumina și orbul libertatea”), În pleonasm („te-am văzut Întâiași dată pentru prima oară”) și obscuritate (consecință a utilizării neologismului și a structurilor sintactice neobișnuite). Interferența stilurilor funcționale generează comicul și sugerează artificialul. Suferind (ca
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]