6,670 matches
-
Sharer. În narațiunile la persoana întîi, motivul capătă o anumită semnificație structurală, pe lîngă implicațiile sale tematice. "Parteneriatul neprevăzut" restructurează o situație narativă la persoana întîi periferică tinzînd spre mediere, spre empatie personală. Naratorul la persoana întîi pare el însuși obligat să empatizeze cu situația eroului, ceea ce poate duce la acceptarea prin delegare a destinului eroului de către naratorul la persoana întîi, așa cum se poate vedea la Marlow în romanul Heart of Darkness, și chiar mai mult în Lord Jim. În acest
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
fuzional sau simbiotic al percepției colective paleocreștine. Comunitatea creștină primitivă are mai mult forma unui auditoriu decît a unui lectorat, iar un public de cititori este mai individualizat, mai dispersat, fără coincidența spațială și fizică a unui public de ascultători obligați să se adune în mod frecvent pentru a recepta și reține un mesaj efemer, cel puțin în fața radioului. Nu se potrivesc nici în același grad, nici în același fel. "Toți marii maeștri ai umanității, remarca Borges, au dat învățături orale
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
strategia acestora s-a schimbat radical odată cu schimbarea raporturilor din interiorul Alianței. Exercițiul de independență politică a lui Tăriceanu i-a convins pe Băsescu și adepții săi că o soluție negociată nu mai era posibilă. Și atunci, guvernul Tăriceanu trebuia obligat să demisioneze. Cum? Convingând opinia publică de incompetența și corupția cabinetului condus de liderul liberal. Aceasta în condițiile în care parteneriatul dintre democrați și liberali, cel care, cu aportul decisiv al lui Traian Băsescu, reușise performanța de a răsturna rezultatul
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
lucru, iar română este, din fericire, printre acestea. Lucrul cel mai supărător la traducerea Cornilescu este „cumințirea” topicii. Impresia este că a confruntat traducerea cu Revised Standard Version, dar topica engleză are servituți foarte mari, la care română nu trebuie obligată. De asemenea, „aproape”, având valoare și de adjectiv, nu numai de adverb, este mai potrivit pentru a reda conținutul lui Q"rÄ>, care este un adjectiv, decat prepoziția „lângă”. Semnificații de bază: plin de grija iubitoare și oferind ajutor celui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de muncă și voință, cetățenii cu datoriile și răspunderile lor sociale, dar și cu necesitățile lor individuale, pe scurt, tot ceea ce face din persoana acestora oameni autentici. Confruntată, așadar, cu o nouă structură a cerințelor socio-umane, educația școlară se vede obligată să-și redefinească propriile ei țeluri și să asigure o nouă direcție instruirii și formației În acord cu complexitatea problemelor cu care se vor vedea confruntați absolvenții de astăzi și mai ales cei de mâine. Cu deosebire se resimte nevoia
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
solidaritatea dintre mână și creier”, În ideea că dexteritatea uneia poate atrage adesea dezvoltarea celeilalte (G. Monod). În condițiile În care știința devine tot mai strâns legată de practică, Învățământul nu poate să rămână numai la teoretizări; el se vede obligat să recurgă la aplicarea În multe feluri a cunoștințelor teoretice În activități practice și să asigure, astfel, Încheierea unui ciclu complet al procesualității Învățării. El trebuie sărealizeze această unitate dialectică dintre teorie și practică, În ideea că Însușirea culturii, a
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
pentru o astfel de abordare pragmatică. În cazul României, definirea unei industrii sau a unui grup strategic înseamnă în practică realizarea unei liste relativ scurte, uneori cu cinci-șase concurenți sau chiar mai puțini. Pentru firme de dimensiuni mici sau medii, obligate să ia decizii în intervale scurte de timp pe baza unor studii cărora le sunt alocate resurse modeste, este mai utilă o astfel de abordare, cu dezavantajul că e aproximativă, dar cu avantajul că este făcută la momentul oportun. Aproximarea
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
între covârstnici, ci pot fi încurajați să treacă de la gândirea morală convențională la cea postconvențională (Kohlberg). Două observații trebuie avute însă în atenție. În primul rând, la această vârstă cei mai mulți copii au încă o gândire concretă și se pot simți obligați să facă reguli concrete, separate pentru fiecare caz particular. Un profesor a întâlnit această problemă atunci când le-a cerut copiilor să propună reguli de comportament în școală. După 20 de minute, circa 50 de reguli au fost propuse, profesorul fiind
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
mașini reproductive Într-un mod mult mai profund decât eugeniștii Își imaginaseră vreodată. Problema creșterii copiilor, a creării unui mediu care să le permită să se dezvolte era secundară celei a reproducerii oarbe. De exemplu, chiar și adolescentele singure era obligate să Își ducă sarcina până la capăt, chiar dacă statul cel mai adesea arunca apoi acești copii În orfelinate extrem de prost organizate 24. Nu este foarte clar dacă aceste politici erau implementate preferențial, În funcție de criterii etnice. Gail Kligman afirmă că politicile de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
N. Iorga). * „Binele” este greu de făcut nu numai pentru faptul că pretinde prezența unei anumite disponibilități sufletești, ci și pentru că presupune o artă În a-l acorda: „Binefacerea atinge perfecțiunea atunci cînd se ascunde atît de bine, Încît cel obligat nu se simte inferior binefăcătorului” (H. de Balzac). Într-un mod similar, Tacit observa: „Binefacerile sînt agreabile atîta timp cît credem că le putem răsplăti: dincolo de aceasta, recunoștința cedează locul urii”. * „Între a face rău și a face bine nu
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a făcut pe Antoine de S.-Exupéry să afirme: „Pentru a fi om cu adevărat, trebuie să fii responsabil”. * „Poți să posezi responsabilitatea, nu și discernămîntul care decurge din ea.” (Benvenuto Cellini) Se Întîmplă astfel atunci cînd cineva se simte obligat să acționeze Într-un anumit fel, sau atunci cînd cineva și-a format automatismul datoriei (există, atfel spus, un bun-simț al obișnuinței). * „O iscălitură nu trebuie să Însemne decît o răspundere.” (N. Iorga) CÎnd Însă „iscălitura” este expresia aroganței, va
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cunoștințele. Platon detestă medierea salariului, ca toate persoanele destul de înstărite pentru a-și permite să disprețuiască trivialitatea banului. Itineranți, proveniți din medii modeste, sofiștii dispuneau doar de acest mijloc pentru a-și asigura subzistența. Lui Platon nu-i plac săracii obligați să muncească; și nu-i apreciază nici pe filosofii care acceptă să caute contactul cu publicul pentru a-i da acestuia mijloacele de a se forma verbal și intelectual, pe fond și în formă, permițându-i să aibă în vedere
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
presupunerea raționalității actorilor, considerându-se că fiecare participant la sistemul internațional anarhic își adecvează mijloacele la scopuri, primul obiectiv al oricărui stat fiind asigurarea propriei securități, în înțelesul tradițional al acesteia. Ambele paradigme vor postula astfel că statele sunt practic obligate să identifice mijloacele cele mai potrivite pentru a putea supraviețui. În ceea ce privește asigurarea securității internaționale, se poate spune că disputa dintre liberali și realiști a început de la problema raționalității mijloacelor de care dispune politicul. Apărută în urma primei conflagrații mondiale, la care
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
1601 din Anglia „Elizabethan Poor Law Act”, care a marcat o inițiativă legislativă importantă la acea vreme pentru ajutorul social, dar care s-a dovedit total insuficientă în timp, impunându-se inițierea unor acțiuni caritabile din partea celor bogați, aceștia fiind obligați să plătească o „taxă pentru sărăcie”. A fost astfel introdus un sistem formal de solidaritate în comunități care să susțină servicii voluntare de ajutor pentru cei săraci, bătrâni, bolnavi și fără suport familial. Acesta se baza pe un control social
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
publică”, Ceaușescu a interzis predarea psihologiei în școli și universități, catedrele au fost restructurate în mod drastic, Institutul de Psihologie a fost desființat, cuvintele „psihologie” și „sociologie” scoase din dicționare, șterse din nomenclatorul de profesiuni, iar psihologii și sociologii îndrumați, obligați practic, să-și schimbe locurile de muncă și profesiunile. După 1989, în universități, departamentele de psihologie au fost redeschise, numărul studenților de atunci cunoscând o creștere vertiginoasă. S-au redeschis institutele de cercetare, au fost create altele noi (la Iași
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
e compromis, ca și altul care ar admira în literatură totodată pe Cronin și pe Joyce sau Proust. Adaug imediat că tot atât de compromis îmi pare și unul care fiindcă îl admiră (sau crede că îl admiră) pe Joyce se socotește obligat să disprețuiască Cei trei mușchetari sau Sherlock Holmes; tot așa și cineva care crezând că admiră muzica lui Bach strâmbă din nas la Johann Strauss. Pretinsa exigență superioară care nu admiră nimic și nu știe să găsească decât cusururi, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
dolce stil nuovo pe care l-au ilustrat în primul rând Guido Cavalcanti și Dante Alighieri. Francesco De Sanctis chiar îi face acestuia o vină din faptul că abuzează de pledoarii teoretice („pro-domo”!) pentru arta lui poetică: „Dante se crede obligat să susțină prin argumente, să expună conceptul său într-o formă doctrinală, și în aceasta stă greșeala lui, aceasta este forma care-l arată a fi un om al acelui timp” (subl. n.) (Istoria literaturii italiene, Buc, E.L.U., 1965
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
nonlectură, În care am văzut că ele nu se limitează la absența lecturii ca atare, ci pot lua și alte forme mai subtile, Îmi propun acum să ajung la situații specifice În care cititorul, sau mai degrabă noncititorul se trezește obligat să vorbească despre cărți pe care nu le-a citit și, În care reflecțiile mele, inspirate din experiența personală, i-ar putea fi, sper, de un oarecare ajutor. Cele mai frecvente situații sunt cele oferite de viața de societate, și
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
să credem că, atunci când comentează o carte, nu au de ales decât să o laude sus și tare. Aceeași situație se aplică, din păcate pentru mine, și la profesorii universitari. Puțini dintre colegii mei nu publică și nu se simt obligați să-mi trimită cărțile lor. În fiecare an sunt În situația delicată de a-mi exprima părerea În legătură cu autori care cunosc textele pe care le-au scris și care sunt, În plus, critici cu experiență, În măsură să evalueze În ce măsură
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
Adeseori, Într-un fel plănuim și Într-alt fel suntem siliți de Împrejurări să Înfăptuim: „Când zici: Doamne ajută!, atunci se rupe căruța”.) A primi un dar Înseamnă a-ți vinde libertatea. Într-adevăr, primind un dar, ne vom simți obligați, În forul nostru interior, să răspundem față de persoana În cauză printr-un gest cel puțin similar.) Dracul nu e niciodată atât de negru pe cât pare. (Ca, de exemplu, atunci când privim eșecul Într-o confruntare de moment nu numai din perspectiva
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În cauză.) „Când nu găsești cuvântul, să fii sigur că gândul nu s-a limpezit Încă.” (N. Iorga) Dacă vrei să scapi de tovarășul tău, Îndatorează-l. (Altfel spus, comportă-te față de el În așa fel Încât să se simtă obligat să-ți facă un bine.) Omul inteligent se Înșală o singură dată. (Pentru că știe să tragă Învățăminte din greșeala făcută anterior: „Pe măgar să-l Încarci după a lui putere, dacă nu vrei să te Încarci În locul lui”; „Să nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
propriilor fapte.) „Dacă n-am avea defecte nu ne-ar face atâta plăcere să le observăm pe ale celorlalți.” (La Rochefoucauld) Este mult mai costisitoare răzbunarea, decât uitarea ei. (Pentru că răzbunarea Întețește ura, făcându-l pe agresor să se simtă obligat să răspundă printr-un act de ostilitate și mai mare.) „Cel mai strălucit merit e să poți să faci rău și să nu vrei.” (Publilius Syrus) Cel mai bun prieten al tău ești tu Însuți. (Dintre toți prietenii posibili de
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
sesizat faptul că unii oameni lasă, În mod deliberat, impresia că laudele Îi incomodează sau că le displac, pentru a atrage astfel atenția asupra modestiei lor și a-i face, În felul acesta, pe cei din jur să se simtă obligați să le acorde laudele cuvenite.) Arta de a păstra nu e mai puțin grea ca aceea de a agonisi. Pentru că, pe de o parte, trebuie să poți să-ți Înfrânezi o serie de tentații, iar pe de altă parte, trebuie
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
acela de a o putea face să se simtă mândră de iubirea ei. Μ Suprema naivitate: convingerea unora că este suficient să preamărească zilnic bunăvoința și minunile făcute de Dumnezeu, pentru ca restul să vină de la sine. Dumnezeu se va simți obligat, Își spun ei, să le răsplătească zelul Întru credință, oferindu-le șansa obținerii de-a gata a tot felul de bunuri materiale sau Împliniri spirituale. Μ Auzim, adesea, spunându-se despre un semen de-al nostru că este, În același
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de sacrificiu eroic) dacă n-ar fi trebuit să traverseze astfel de momente existențiale. Μ Tragismul destinului omului de mare talent, și anume acela de a-și aparține din ce În ce mai puțin, provine din acest fapt simplu În aparență: el se simte obligat să dea, de fiecare dată, de la el Încă și mai mult, pentru a nu dezamăgi așteptările tot mai mari manifestate față de el. Μ Prea repede și prea aspru Îi Învinovățim, adeseori, pe tineri că nu acționează Îndeajuns, că nu sunt
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]