2,169 matches
-
rute comerciale, pelerinii venind aici pentru a se închina și pentru a oferi sacrificii sutelor de zei tribali. Negustorii locali obțineau profituri de pe urma pelerinilor, care cumpărau de la ei atât alimente cât și animale și obiecte pe care le ofereau drept ofrandă. Revelația lui Mahomed, care avea la bază credința într-un singur Dumnezeu atotputernic, amenința să submineze această activitate profitabilă, ceea ce le-a determinat pe autoritățile locale să pună la cale un complot pentru a-l ucide. Reușind cu greutate să
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Dumnezeu; poate că vorbește, sau are treabă, sau poate este plecat, sau poate că doarme și trebuie trezit"127. A venit apoi rândul profetului. Acesta și-a construit altarul, folosind douăsprezece pietre care simbolizau triburile lui Israel, și-a stropit ofranda cu apă, l-a invocat pe Dumnezeu și s-a dat înapoi. În câteva secunde focul a mistuit jertfa. Privitorii s-au aruncat la pământ și au strigat: "Domnul este Dumnezeu; Domnul este singurul Dumnezeu". Cu 2 800 de ani
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mult mai scurt și dor mai tare decît o centură pierdută prin KO în repriza a doua. Dacă am găsi un solvent optim pentru lacrimile noastre, am observa că, de fapt, cariera Moșului se topea, puțin cîte puțin, la fiecare ofrandă emoțională pe care poporul de proveniență i-o oferea cu generozitate. iulie 2004 Privește, bătrîne Coubertin! Sub pavăza cercurilor olimpice de la Atena, furtul e lat cît ecranul. Important e să participi, dar și mai important e să te declare arbitrii
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
Crăciunului, Bobotezei și Paștelui. Preoții acționează în morala lui Hristos prin pastoralele pe care le susțin din fața altarului și cu alte multe alte ocazii (botezuri, nunți, înmormântări). Sigur, sunt oameni și ei și mai pot greși, însă omagiul este o ofrandă adusă nu numai lui Dumnezeu, ci și nouă, ceea ce se oferă săracilor credincioși, meditând pentru concordie. Părintele Gheorghe - un caracter (părintele Gheorghe Ciuche de la Oncești) Acum, când ceața timpului ne acoperă imaginea părintelui Gheorghe, ne vine tot mai greu să
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ca un stagiu protoistoric al religiei. Dar care au fost stagiile dezvoltării ritualului și evoluția lui nu ni se precizează. Studiind această ipoteză, succesiunea de ritualuri care toate converg spre un ritual universal (ritualul de purificare, cel de aducere a ofrandelor, idolatrizarea sunt trepte secundare de dezvoltare ale ritualului de sacrificiu original). Euharistia creștină (Sfânta Comuniune) a fost explicată avându-și originile în înțelesul sacrificiului totemic. Influența acestei teorii se observă în lucrările antropologului englez Sir James Frazer, sociologului francez Emile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de numeroși autori, unele din descrierile cele mai autorizate asupra naturii și structurii lui găsindu-se în Essai sur la nature et le fonction du sacrifice a sociologilor Henri Hubert și Marcel Mauss, care îl diferențiază de ritualurile de jertfă, ofrandă și sfințire, ceea ce nu înseamnă că ritualul de sacrificiu nu include și pe acestea într-o oarecare măsură. Distrugerea parțială sau totală a victimei este o trăsătură distinctă a acestui tip de ritual victima putând fi animală sau umană dar
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în două diviziuni (prima a femeilor și cea interioară a bărbaților). Aici evreii veneau pentru a se ruga. Urma curtea preoților despărțită printr-un zid de un cot în înălțime de precedenta și care avea în centru un altar cu ofrande pentru sacrificii. Douăsprezece trepte urcai din această curte pentru a ajunge la templu. Pridvorul avea douăzeci de coți în lungime și tot atâția în lățime. Avea poarta de intrare făcută din aramă corintiană, cel mai prețios metal în antichitate. În
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
patruzeci, jumătate din lungimea templului dacă e să măsurăm și pridvorul și Sfânta Sfintelor. Aici erau plasate lucrurile necesare venerației zilnice din templu, altarul cu tămâia arsă zilnic de preoții oficianți, cele zece lumânări și cele zece mese unde stăteau ofrandele pentru sacrificiu. Templul astfel construit era una dintre cele mai magnifice structuri ale lumii antice. David strânsese pentru el mai mult de patrusute de mii de milioane de dolari și au lucrat la ridicarea construcției o sută optzeci și patru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Pereții, coloanele, bolțile, turnurile și catacombele au și ele funcții simbolice bine definite. Plafonul reprezintă în general cerul și raiul, de aceea e presărat cu stele. Un accent deosebit se acordă portalurilor și a căilor de acces spre mesele de ofrandă, altare, picturi sacre sau relicve. Clopotnița caracteristică bisericii creștine este popular văzută ca un deget al demiurgului. Amploarea vechilor catedrale imagina Ierusalimul ceresc. Scene mitologice, figuri și basoreliefuri utilizate pe terasele de acces în templele antichității sau cele hinduse reprezintă
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
iconometrice, cât și de cerințele iconografice (Egipt, India, Grecia). Scuturile aveau și ele sculptate figuri care reprezentau gorgona sau animale, embleme, litere, teme simbolice (uneori și pe stindarde), întâlnite încă de la micenieni, acum trei mii cinci sute de ani (printre ofrande votive din argilă și fildeș la Knossos), apoi la celți și triburile germanice, în colegiul fraților Arvales la Roma88 sau utilizate de salii (frați preoți- luptători) în dansul din ceremoniile lor din martie și octombrie, venerând pe zeul Marte. De
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
India și Egiptul, coloanele vechilor evrei, din Grecia și Roma, obeliscul și elementele arhitecturale din catedralele religiilor moderne și templele rosicruciene și francmasonice perpetuează ca sacru legământ. Piatra transformată în altar este suportul pentru simbolurile sacre, locul pentru sacrificii, arderea ofrandelor sau a substanțelor aromate. Trebuie să înțelegem că și apa prin puterea sa purificatoare sau miraculoasă joacă un rol important în ritualuri, fie ele rosicruciene sau musulmane, egiptene sau creștine, împlinind spațiul arhitectural perfect al celor patru elemente. Identitatea dintre
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din moschei, lămpile sferice ornate cu un ochi ce reprezintă monada din cao-daismul vietnamez și exemplele pot continua. Iată câteva detalii despre realizarea doctrinelor prin lumină în cadrul ritualurilor. În comparație cu sunetele, luminile și focul semnifică o prezență sacră sau spirituală, o ofrandă, o rugăciune, o mediere sau purificare. Permanente sau ocazionale, ele au fost privite ca fiind de origine divină sau chiar identificându-se cu divinitatea ca altarele zoroastriene. Suporturile, candelabrele pot fi din materiale diverse, perisabile sau durabile după cum o cere
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
simbolul forței indestructibile a credicioșilor împotriva oricărei manifestări a răului 122. Utilizarea tămâii și a altor substanțe aromatice care fumegă în mai toate ritualurile are mai multe înțelesuri simbolice. Hermeneutica acestora relevă aspectul purificării sau al rogațiunilor sau poate fi ofranda care urcă spre lumile sacre sau celeste. Acestea erau puse în vase de bronz pe care le găsim în China de acum trei-patru mii de ani, a căror formă este inspirată de teme cosmologice. Aromele taoiste produc o exaltare mistică
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe care le găsim în China de acum trei-patru mii de ani, a căror formă este inspirată de teme cosmologice. Aromele taoiste produc o exaltare mistică ce contribuie la buna dispoziție; ele puteau fi purtate în vase de aur în cadrul ofrandelor. Vase perforate, atârnate de lanțuri sunt folosite și în ritualurile sintoiste sau budiste. În Egiptul pre-elenistic și în Ierusalim tămâia se ardea în boluri de aur cu mânere, lângă altar sau în afara templelor, iar în Mexic și Peru precolumbiene vasele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
127 sau un pat de nisip ori pământ 128. Pe altar se pot găsi arme de sacrificiu, cuțite, pumnale, săbii, vase, iar animalele de sacrificiu pot fi preparate și mâncate în ritual, cupe pentru libațiuni. Pentru a fi consacrate anumite ofrande ele erau atinse de preoții egipteni cu un sceptru magic. Altarele sunt decorate cu candelabre, vase de flori, cădelnițe. Ca și în restul ritualurilor muzica nu lipsește, trompetele de argint ale evreilor și interpretarea preoților tibetani hinduși nu lipsesc în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ciocanul, globul. Să nu uităm și de micile altare domestice care susțin practicarea unor ritualuri familiale și intime din vechea Romă, în China, în Japonia, în India brahmanică sau lumea budistă, în Rosicrucianism. Statui, simboluri ale credinței, liste ale strămoșilor, ofrande de flori, tămâie, fructe și lumini îmbogățesc aceste altare. Simbolistica contemporană a masoneriei este foarte complexă și poate de aceea, datorită muncii asidue ea începe cu un stup ce reprezintă lucrul și cooperarea. Cartea Sfântă păzită de o sabie înseamnă
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ele întrerupte și un octogon regulat ce le circumscrie pe toate.. Ritualurile și sărbătorile erau și sunt adevărate demonstrații de magie, cea mai reprezentativă fiind Sacrificiul cerului și al pământului. Adevărata magie nu înseamnă sacrificiul sângerând. Cântecele și dansurile însoțesc ofrandele de jad și mătase pentru unicul Dumnezeu în templul pătrat al pământului și circular al cerului. Doctrina lui Lao Tse admite transcedentalismul și geneza lumii din haos, învățăturilor budiste adăugând dogmele protoistoriei transmise prin Caldeea, Egipt, India și China. Tao
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
șubredă a unui sfârșit de încredere și credință reușește să curețe canalele înguste, încâlcite și înfundate ale vieții. Cele două realități, sacrul și profanul sunt în directă comunicare numai prin sacrificiu 184. Simbolismul magic al acestuia derivă din consacrarea unei ofrande prin care lumea profană cere accesul la sacru fără a fi distrus de acesta. E o parolă, un cuvânt de trecere, o parte a logosului secret pe care doar preotul, magul, maestrul îl deține și fiind dăruit de creator devine
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nici pe-atât meritul meu, ci perseverența ta într-un zbor al minții. În vechea Elladă erau numeroase credințe 324, dar esența consta în credința că zeii există și că trebuie practicate ritualurile și sacrificiul prin care zeii își primeau ofranda. Fiecare oraș grecesc avea festivalurile anuale în care zeii erau onorați 325. Dacă ar fi să ne întoarcem la pelasgi, la protoistoria vechii Dacii, la inițierile acestora până la Zalmoxe, la ritualurile cretane cu influență egipteană, cu două sau trei milenii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
infern sau paradis cuvintele nu au niciun sens. Ele lipsesc. Râsul și plânsul exprimă inexprimabilul și comunică stări ale minții ce sunt greu de exprimat prin cuvinte. Cine-ar putea gândi o umbră din falii pline de văpăi ce ard ofranda devenirii noastre? Ci lacrimi dintre stele, întunecimea surdă coboară în adâncuri efemere plutind în veșnicia curbă un cântec nerostit de astre, un vers ce n-a fost spus de niciun bard1163. Împărăția umbrelor devine prin Cartea lui Enoh un spațiu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui Enoh un spațiu în care se poate readuce la starea nediferențiată toate formele creației. Prăpastia plină de flăcări și populată de demoni apare dincolo de Styx, fiind lumea osândirii veșnice a lui Hades. În iconografia religioasă lacrimile reprezintă credința adevărată, ofrandă adusă lui Dumnezeu. În timp ce plângem ne îngrijim de noi și de cele pe care le experimentează trăirea noastră. Iubim plânsul pentru că plângem iubirea și sensul devenirii noastre. În toate acestea, însă, există numeroase sisteme filozofice care neagă pur și simplu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
opun vreuneia dintre religiile existente. Considerând că a venit vremea să pornim pe urmele cuvântului pierdut în poesie sau a urmașilor zeilor, poetul ne oferă din belșug o altfel de receptare a valorilor spirituale, integrând paleta simțirilor noastre cu noi ofrande aduse pe altarul spiritului uman în momentele sale de meditație profundă. Silogismul dăruiește o metodă de cercetare a funcției cerebrale. Elementele aflate în interiorul simbolisticii oculte se combină prin taine. Dintre ele apa și focul, ca materii terestre, sunt antitezele cel
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
au găsit în lojă încununarea căutărilor lor pentru viață. 22 Liviu Pendefunda, "Rondelul Calfei de Zidar", în Rondeluri și Ovoide, Editura Junimea, Iași, 2005. 23 Mâncați, acesta este trupul meu...pâinea, hrană și simbol vechi de peste cinci mii de ani, ofranda egiptenilor pentru zei și morți în morminte lăsată ca energie vitală. Ea se asociază Luminii, ciclurilor vieții, eternității, grâul fiind o manifestare a lui Osiris: mâncați pâinea voastră, mâncați-l pe Osiris, sămânța zeului crește. Osiris se naște. Turtele din
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și un brâu asemenea tuturor inițierilor din școlile exo sau esoterice. Ritualurile de purificare cuprindeau abluțiunea, baia sau bareshnum, un ritual complicat în care era necesară pocăința pentru păcatul și confesiunea păcatului în fața preotului, urmată de ceremonia sacrificiului licorii sacre, ofrandă de pâine și lapte. Câtă asemănare cu Prima Sfântă Împărtășanie a bisericii romano-catolice și a ritualurilor ce o preced în Egipt și Iudeea ! 94 Heinrich Zimmer, Myths and Symbols in Indian Art and Civilization, 1972. 95 Această trecere este minunat
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
focul sacrificial și altele pentru colectarea sângelui victimelor în Grecia, Iran și Arabia preistorice înconjurau un altar cu unul, trei, patru sau mai multe picioare, cu suprafața netedă sau prevăzută cu drenuri pentru sânge și libațiile lichide, cu platouri pentru ofrandele solide; pot fi rotunde sau dreptunghiulare sau ca în ritualul vedic de forma unei păsări cu aripile întinse, făcute din stâncă, lemn, bronz, aur, fier, alabastru, marmură, în creștinism sunt rectangulare, în rosicrucianism și unele ordine masonice triunghiulare, Altarul Pământului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]