1,275 matches
-
virtuozitate chiar pe aspectele cele mai plate, mai triviale sau mai scandaloase ale vieții sociale. Minuțios formalizat de scolastică, mediatizat abundent de predicatori 2, versificat la nesfîrșit de poeții curților nobiliare, el ajunsese un inventar de modele sfinte, o recuzită omniprezentă, fastuoasă, dar deseori nerealistă, sub care existența își desfășura pulsiunile, crizele, excesele, căutările dintotdeauna. Reacționînd față de o inadecvare devenită flagrantă, modernitatea a ales să schimbe centrul de greutate al simbolismului religios. Cu o privire nouă, ea s-a concentrat mai
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
au active intangibile. Produsele lor sunt intangibile și pot fi distribuite electronic În “spațiul virtual de piață ” via Internet. Extinderea continuă a utilității capitalului intelectual poate fi atinsa În Întreprinderea mileniului trei dacă creativitatea, reflectată În invenții și inovații, sunt omniprezente Într-o organizație. Se manifesta chiar sentimentul de succes și se resimte nevoia unor permanente mutații si schimbări. Fiecare țară, companie și individ depinde din ce În ce mai mult de cunoaștere: brevete, abilități, tehnologii, informații despre clienți 133. Începând cu anul 1998, OECD
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
au active intangibile. Produsele lor sunt intangibile și pot fi distribuite electronic În “spațiul virtual de piață ” via Internet. Extinderea continuă a utilității capitalului intelectual poate fi atinsa În Întreprinderea mileniului trei dacă creativitatea, reflectată În invenții și inovații, sunt omniprezente Într-o organizație. Se manifesta chiar sentimentul de succes și se resimte nevoia unor permanente mutații si schimbări. Fiecare țară, companie și individ depinde din ce În ce mai mult de cunoaștere: brevete, abilități, tehnologii, informații despre clienți 133. Începând cu anul 1998, OECD
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
aceasta universul de imagine unificat. Dar acest univers nu trebuie considerat ca fiind doar fantastic. Modalitatea în care dezvoltăm ideea de imaginar este universalistă, astfel încât suntem în concordanță cu ideea enunțată de Lucian Boia care îl definea astfel: "Imaginarul este omniprezent (...). Orice gând, orice proiect, orice acțiune posedă o dimensiune imaginară, într-un evantai foarte larg, care se întinde de la ipoteza ce-și așteaptă verificarea până la fantasmele cele mai insolite."14Această "definiție" ne ajută să precizăm care este universul de discurs
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
dar are suflet; - prezența unui narator este o trăsătură specifică fundamentală a genului epic; (!!) corespondentul său literar Ț artistic este, în genul liric Ț eul poetic; (!!) este cel mai important personaj al unei opere literare;este sau poate fi, personajul omniprezent și omniscient; - are o competență nedeclarată în toate domeniile (artă, civilizație, cultură, etc.); dar în același timp, paradoxal, este de regulă, personajul fără portret fizic; rareori deducem trăsăturile sale fizice;în schimb, cele psihice ni se dezvăluie pe parcursul operei; - în
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
general orice ornamenta?ie, cu excep?ia policromiei (Centrul Georges Pompidou), de?i determin? esen?ialul expresiei plastice a cl?dîrîi. Centrul Georges Pompidou (Paris, 1971-1977), de R. Pino (1937), R. Rogers (1933) ?i asocia?îi acestora, concretizeaz?, cu structura omniprezent? ?i silueta să cvasiindustrial?, cu spa?iul s?u vast, complet flexibil, proiectele utopice (1960) ale lui Y. Friedman (1923) ?i ale grupului englez Archigram. Efecte de structur? mai accentuate, cu preten?ie c?tre monumental (Bancă Hong Kong-ului ?i
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
asimilate de limbă și, în general, nu mai sânt concepute ca metaforice, nici chiar de cei sensibili la literatură și la limbă. Ele sânt metafore "ofilite" sau "tocite" sau "moarte". *26 Trebuie să facem o distincție între metafora ca "principiu omniprezent al limbii" (Richards) și metafora specific poetică. George Campbell susține că de prima se ocupă lingvistul, iar de cea de a doua, stilistul. Lingvistul judecă cuvintele după etimologie ; stilistul caută să vadă dacă ele au "efectul metaforei asupra ascultătorului". Wundt
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
nevoie să aflam wie es eigentlich gewesen (cum s-au petrecut de fapt lucrurile) - cum a definit Bank" scopul-istoriografiei - deoarece putem afla direct cum sunt lucrurile. Astfel istoria literară nu este o istorie propriu-zisă, deoarece ea este cunoașterea prezentului, a omniprezentului, a prezentului etern... Desigur, noi se poate tăgădui că există o deosebire reală între istoria politică și istoria artei. Exista o deosebire între ceea ce reprezintă istorie și trecut și ceea ce este istorie și totuși oarecum prezent După cum am arătat mai
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
lui sub sabia lui Iahwe. Dar cea mai crîncenă socoată o aveau ei cu Gog căpetenia unei puteri din străfundurile nordului, care venise în Palestina din vremuri uitate și îl bătea rău la tălpi pe Întunecimea Sa Iahwe. Acest dușman omniprezent - Gog - era, după înciudații zeloți încuibați la Qumran, căpetenia Belial sau a Celui Rău. Crapa-v-ar rînza în voi, mincinoși întunecați și plin de ură! În Războiul fiilor luminii împotriva fiilor întunericului, manuscris descoperit în centrul de la Qumran, scriind
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mult decît un individ, ca depășindu-se pe sine. în schimb, cînd beneficiază de un drept, el este mai degrabă un consumator, un utilizator al posibilităților create de datoria, recunoscută și îndeplinită, a celorlalți față de el. Iubirea de aproapele temă omniprezentă în religii își găsește așadar în exigența pluralistă a democrațiilor noastre un bun teren de testare, de experimentare și ameliorare cotidiană. H.-R. Patapievici menționa, de pildă, faptul că în societatea românească nu există încă o cultură a diferendului : disputele
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
construiască societatea. Nici cadru civilizațional, ca în premodernitate, nici împinsă în sfera privată, ca în modernitatea clasică, raportarea la transcendență se propune conștiinței, dezbaterilor și libertății ei. Desigur, pentru persoana sensibilă la această propunere, mijloacele de acces nu mai sînt omniprezente, precum în societățile tradiționale, dar nici nu lipsesc. Pentru un acces cultural și intelectual, există o bibliografie în expansiune, de la lucrări de popularizare la portrete de culturi spirituale, studii religioase și de filozofie a religiei ; există colocvii largi pe teme
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
la o normă de comportament religios. Cele din urmă interpretează religiile tradiționale ca pe niște sisteme de putere și de represiune împotriva cărora se revoltă. în schimb, la Conciliul Vatican II s-a formulat apăsat, prin actele conciliare, o temă omniprezentă în tradițiile spirituale, chiar dacă mentalitățile și practicile religioase ajung cîteodată, în durata lungă a istoriei, să o nesocotească : adevărul nu are nevoie de forță pentru a se impune conștiințelor ; a-l asocia cu forța înseamnă a știrbi întîlnirea dintre lumina
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
lumii și, lăsînd-o în urmă, îi dă realitate relativă. Sfera politicii e întemeiată pe principiul moderației și al legalității. Sfera civilă, a urbanității largi e întemeiată pe toleranță. Practicăm zi de zi, la tot pasul, o autolimitare devenită pentru noi omniprezentă și banală. Asistăm la excesele ei care tind spre autodesființare în ideologia corectitudinii politice. Ne indignăm sau ne îngrijorăm cînd fundamentalisme religioase ori mișcări politice extremiste riscă să șubrezească principiul autolimitării, punînd astfel în cauză însăși democrația liberală. E adevărat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
virtuozitate chiar pe aspectele cele mai plate, mai triviale sau mai scandaloase ale vieții sociale. Minuțios formalizat de scolastică, mediatizat abundent de predicatori 2, versificat la nesfîrșit de poeții curților nobiliare, el ajunsese un inventar de modele sfinte, o recuzită omniprezentă, fastuoasă, dar deseori nerealistă, sub care existența își desfășura pulsiunile, crizele, excesele, căutările dintotdeauna. Reacționînd față de o inadecvare devenită flagrantă, modernitatea a ales să schimbe centrul de greutate al simbolismului religios. Cu o privire nouă, ea s-a concentrat mai
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
surse istorice concrete, ci de la unele formulări nefericite ale unor istorici de mare reputație, pe care, de altfel, aceștia le repară în paginile următoare, care sunt însă ignorate de pseudo-cercetătorii istorici filoruși și procomuniști dintre Prut și Nistru. În 2003, omniprezentul Vasile Stati lansa un semnal de alarmă către tinerii Moldovei în care avertiza asupra ofensivei lansată de neoromânii din Basarabia care și-au impus, din 1991, concepțiile velicoromânești și privilegiile întregii populații. Tinerii Moldovei ar trebui să fie vigilenți, pentru că
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
credincioșilor Mitropoliei Basarabiei a continuat. De asemenea, presa procomunistă continuă să denigreze Mitropolia Basarabiei și să-i nege legitimitatea: despre „parohii acaparate de așa-zisa mitropolie a așa-zisei Basarabii”, patronate de primarul Chișinăului de la acea vreme, vorbea în 2003 omniprezentul Vasile Stati. Că ar fi un moft politic al PPCD și o eroare gravă a Curții de Apel, care nu ar avea competență în rezolvarea acestui conflict, se exprima și Vasile Vieru la 14 mai 2004. Mai mult, în 2003
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
morților. Orbii vii mișună printre gunoaiele din magazinele devastate în căutare de hrană. Soția doctorului ajunge prin deducție într-o pivniță întunecată plină cu alimente. Este o altă coborâre în alt strat al infernului. Infernul lui Saramago este multistratificat și omniprezent. Oamenii nu-l mai văd pe Dumnezeu nicăieri. Sunt orbi, sărmanii. Nici soția doctorului nu-L mai vede. Ochii ei văd doar suferința, degradarea, și nevoile celorlalți. Poate de aceea, că încă mai văd nevoile celorlalți, nu orbesc. Încă. Ea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ieșit strămoșii lor, în scopul de a suplini lipsa de știința începutului acestei țări, apoi ca să combată adăosăturile, ocările și basnele adnotatorilor lui Grigore Ureche. Imaginea României cum vedem nu este o preocupare chiar foarte recentă ! Cele două complexe sunt omniprezente, dominante și adesea devoratoare. Le regăsim, în forme subtile, camuflate sau brutal exprimate, la toți creatorii români, fără excepție. O explicație elementară, sumară, dar profundă în felul său, rămâne, în primul rând, raportarea la eternul amor propriu (vanitate și orgoliu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pacientului, care este principalul obiectiv în toată perioada perioperatorie și până la revenirea pe secția de chirurgie, este net îmbunătățită prin mijloacele moderne non-invazive sau invazive de monitorizare a funcțiilor vitale, îndeosebi respiratorii și cardio-vasculare. Dacă anestezistul din chirurgia toracică este omniprezent în această perioadă, cu siguranță că nimic din ceea ce ar face nu ar putea avea rezultatul scontat dacă nu ar beneficia continuu de colaborarea chirurgului toracic și de aportul consultului interdisciplinar, consult în care medicul pneumolog este principalul suport, patologia
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Radu T. Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/92091_a_92586]
-
în care ne mișcăm", asemănarea, din punctul de vedere al posibilității de a fi "o lume "reală"", cu un mit polinezian sau nord-american sunt lucruri citate de fiecare dată când se interpretează nuvela La țigănci, "esențială este doar manifestarea acestui omniprezent, statornic dincolo, în lumea fenomenală a lui dincoace, un prezent nesigur, alunecos"334. Mitul nord-american de tip Orfeu și Euridice pe care îl relatează Eliade 335: "un bărbat izbutește să coboare în Infern, unde își reîntâlnește soția moartă de curând
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a poemului și, decurgând de aici, care sunt ipostazele apariției imaginii într-o construcție pe care se pare că nu o cimentează. Atât în Priveliști, cât și în alte poeme neincluse în volum, din periodice sau manuscrise, imaginea luminii este omniprezentă, chiar dacă în forme diverse ale manifestării sale. Ce dă de văzut această imagine a transparenței prin excelență și, mai ales, care sunt condițiile prederminante ale apariției sale iradiante în stofa poemului, acolo unde ea creează forma inaparentă a trupului poetal
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
provocator. − Atunci înțelegi și de ce omul îndeajuns de demn nu poate suporta ca problema lui să fie definită și soluționată de undeva de sus, lui rămânându-i doar să urmeze prescripțiile. Aici e toată diferența între artiști și vătafii ăștia omniprezenți cu aere de manageri, slugile umile ale funcționalului până-n măduva oaselor. Mie mi se acrise de rolul asta. − Da, dar să recunoaștem că e greu de trăit într-o lume de artiști. Eu sunt mai împăcată cu o funcționare parțială
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în fiecare limbă naturală funcții de bază și funcții auxiliare, cu implicație temporară în actul vorbirii. Lingistica generală are în vedere două funcții auxiliare: funcția fatică și funcția metalingvistică. Funcția fatică concură la menținerea contactului dintre vorbitor și interlocutor(i). Omniprezentă în interogații cu valoare incidentă, funcția fatică este, în sens general, o structură sintactică, prin care emițătorul verifică dacă se mai află în contact cu receptorul. În acest sens, enunțul poate cuprinde fraze care atrag atenția destinatarului atât "în comunicarea
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de salut, inserțiunile incidente de tipul Mă auzi?, Mă asculți? Sunt luate în considerare și situațiile în care vorbitorul reia fragmente din mesaj, cu scopul de a verifica funcționalitatea canalului, intervenții de tipul: "Nu mai interveni!", "Lasă-mă să spun..." - omniprezente în emisiunile de televiziune. Enunțuri cu caracter fatic sunt considerate și construcțiile de tipul: "fără doar și poate", "cu siguranță", "nu mai spune", prin intermediul cărora "colocutorul intervine în timpul transmiterii mesajului fie pentru a confirma că se află pe recepție, fie
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
în practica titrării, cu aceeasi regularitate schemele canonice ale metaforei-titlu în care logos și iatroi erau utilizate cu prioritate. Sunt tot mai des evocate în denumirea generică forme ale tehnicii. În ramurile noi ale medicinii actuale, substutuția medic-procedură, subiect-obiect este omniprezentă, asociindu-se numeroaselor tehnici de intervenție. Această constantă indică o adevărată supremație a informaticii, autoritatea exercitată prin intermediul calculatorului. Metafora-titlu produce în sistemul conceptual o breșă, o delimitare necesară a unui tipar cognitiv clasic, în opoziție cu un tipar cognitiv postmodern
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]