1,566 matches
-
din grotă (orbit de lumina focului), va încerca să se întoarcă imediat în grotă, unde, scăpat de orbire, va continua să trăiască în umbrele realității?". Răspunsul lui Platon a fost: "Acest om, supărat pe cei care l-au condus la orbire, va rămâne incapabil să se apropie vreodată de esența realității". În mod alegoric, Rafael în fresca "Școala din Atena" reprezintă cu virtuozitate, prin două gesturi simple ale mâinii, diferența dintre filosofia platonică și cea aristotelică. Platon, ținând în mână cartea
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
pregătire. Cel mai slab student stătea în rândul întâi, cei mai buni în rândul al treilea. Edward Granville Browne îl consideră a fi cel mai prolific autor și cel mai original medic din istorie. Spre sfârșitul vieții, glaucomul îi provoacă orbirea totală. Moare la 60 de ani. Rayhan Biruni Abū al-Rayhăn, Muhammad ibn Ahmad al-Bīrūnī (973-1048), fizician, matematician, astronom, istoric și lingvist persan, reprezentant al Evului Mediu islamic. A trăit în Afganistanul de azi și a dedicat o mare parte a
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
azi În paralel, în anul 1801, publică cartea Elemenete ale gramaticii engleze. Preocupat de vederea culorilor, datorită unor deficiențe personale, imaginează o figură care arată cifrele 44 în culoarea verde, pe un fond de alte culori, și depistează propria lui "orbire" la culori, necunoscută și nedescrisă până la el. Depistează această "orbire de culoare" și la alții și o denumește "deuteranopie" ("orbirea de verde"). Până la vârsta de 27 de ani nu știa că are această deficiență de vedere. Publică articolul "Fapte extraordinare
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
gramaticii engleze. Preocupat de vederea culorilor, datorită unor deficiențe personale, imaginează o figură care arată cifrele 44 în culoarea verde, pe un fond de alte culori, și depistează propria lui "orbire" la culori, necunoscută și nedescrisă până la el. Depistează această "orbire de culoare" și la alții și o denumește "deuteranopie" ("orbirea de verde"). Până la vârsta de 27 de ani nu știa că are această deficiență de vedere. Publică articolul "Fapte extraordinare legate de vederea culorilor", care-i aduce consacrarea și numirea
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
imaginează o figură care arată cifrele 44 în culoarea verde, pe un fond de alte culori, și depistează propria lui "orbire" la culori, necunoscută și nedescrisă până la el. Depistează această "orbire de culoare" și la alții și o denumește "deuteranopie" ("orbirea de verde"). Până la vârsta de 27 de ani nu știa că are această deficiență de vedere. Publică articolul "Fapte extraordinare legate de vederea culorilor", care-i aduce consacrarea și numirea ca membru al Societății literare și filosofice din Manchester. Explicația
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
asta, portocaliul, galbenul și verdele par a fi o singură culoare, destul de uniformă, care se prezintă ca diferite umbre de galben". "Daltonismul" a rămas în medicină denumirea preferată (pentru defectele de vedere a culorilor) "deuteranopie", termen propus de el. Azi, "orbirea" de verde și de roșu poartă numele de "discromatopsie". John Dalton a descris tulburările legate de privitul cerului și al vaporilor (la daltoniști), precum și efectele căldurii asupra vederii acestora. Devenit secretar al Societății filosofice la vârsta de 34 de ani
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
puținii cărora li s-a ridicat o statuie în timpul vieții. Chimia utilizează "unitatea Dalton", care reprezintă unitatea de masă atomică sau 1/12 din greutatea unui atom neutru de carbon 12. În medicină, "daltonismul" rămâne termenul cel mai utilizat pentru "orbirea" de culoare. 2) Spira microbiologie-imunologie-epidemiologie Antonie Philips van Leeuwenhoek (1632-1723), om de știință olandez considerat părintele microbiologiei. El aduce microscopului lui Sacharias Jansen o serie de modificări care permit, cu ușurință și precizie, vizualizarea unei lumi necunoscute, cea a vietăților
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
lui nu este, probabil, absurdă. Dar aceasta să nu ne împiedice să-i vedem măreția și universalitatea care rezultă din faptul că a știut să reprezinte în asemenea chip trecerea zilnică de la speranță la nefericire și de la înțelepciunea deznădăjduită la orbirea voluntară. Opera sa este universală (o operă cu adevărat absurdă nu e universală) în măsura în care înfățișează chipul emoționant al omului care fuge de propria să umanitate, aflând în contradicțiile sale motive de a crede, în deznădejdile sale fecunde motive de a
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
acestea, chiar și în cartea din 1984 maniera dominantă - adusă aici la desăvârșire prin juxtapunerea celor două tipuri de construcție - rămâne aceea adoptată în placheta de debut. Ca și modelele: Nichita Stănescu (mai ales prin figurile imaginarului - soldatul, ochiul și orbirea, câinele etc.), Marin Sorescu (prin infuzia sacralității într-o realitate aparent degradată) și suprarealismul (similitudine ce trebuie privită totuși cu rezerve de vreme ce poemele lui V., spre deosebire de incontinența imagistică a avangardiștilor, își relevă adesea nu numai o coerență strictă în planul
VISNIEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290587_a_291916]
-
căror „fericire” o declamă demagogic de față cu bufonul-raisonneur Lulu: „Spune și tu dacă nu e mai bine așa? Nu am inventat țara asta. Crede-mă! Nu e om mai fericit decât cel care n-are nimic de dorit.” Motivul orbirii, reciclat și în Văzătorule, nu fi un melc (1996), cedează treptat locul unor procedee metatextuale mai complexe, precum cel al „teatrului modular” din piesa Teatru descompus sau Omul-ladă-de-gunoi (1998), alcătuită dintr-o succesiune de monologuri și dialoguri pe care un
VISNIEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290587_a_291916]
-
nu este un sclav.” - respingerea totalitarismului și datoria de a i te opune - „Principiul toleranței nu implică în mod logic respectarea intoleranței”. La toate acestea s-a mai adăugat și ideea unei fragilități intrinsece a democraților. Opunându-se neutralismului și orbirii progresismului, CPLC își înscrie acțiunea într-un proiect pe termen lung, creând un comitet internațional și un secretariat instalat la Paris în primăvara anului 1951. Doi oameni joacă un rol esențial: elvețianul Franșois Bondy și polonezul Constantin Jelenski - legat de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
greu să-i judeci. Cât despre ceilalți, un dicton local spunea despre ei: „Poți fi fie un comunist cinstit, fie un comunist inteligent, niciodată nu poți întruni ambele calități”. CULTURĂ șI COMUNISM OCCIDENTAL „MAREA LUMINĂ DE LA RĂSĂRIT”: DE LA FASCINAȚIE LA ORBIRE Dacă, începând din secolul al XIX-lea, ideea comunismului a fost promovată în principal de intelectuali - Cabet, Marx, Engels, Lenin -, mișcarea comunistă din secolul XX, în ansamblul ei, a atras puține personalități ale lumii literare și asiatice. Totuși, o fracțiune
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Collett. Confirmând realitatea atrocităților denunțate de ani de „presa burgheză” și „anticomunistă”, Hrușciov apare ca un papă care ar proclama că Dumnezeu nu există. Dacă baza muncitorească și populară a PC puțin perturbată de aceste revelații, tulburarea intelectualilor este imensă. Orbirea voluntară asupra sistemului concentraționar* sovietic, care s-a manifestat în Franța în timpul procesului intentat de David Rosset hebdomadarului Lettres franșaises în 1950, sau în America Latină în momentul „Raportului asupra lagărelor sovietice” publicat de mexicanul Octavio Paz în revista Sur în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și el condamnă înăbușirea acesteia de către Armata Roșie*. Totuși expediția franco-britanică în Canalul de Sucz și luptele decolonizării permit multora din acești intelectuali să treacă direct de la stalinism la tiermondism, fără a-și mai avea a pune întrebări asupra cauzelor orbirii din trecut. „A fost nu atât o schimbare a stării de spirit cât un transfer de jurământ de credință”, scrie Tony Judt. Foștii staliniști reconstruiesc astfel o memorie idealizată a angajamentului lor mai vechi, care îi reprezenta ca „eroi reticenți
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un tablou izbitor al nihilismului revoluționarilor ruși* ai epocii sale. Iar în 1911, în Sub ochii Occidentului, Joseph Conrad îi pune pe aceștia în scenă, în exilul lor din Elveția, denunțând puterea absolută și inedită la care aspiră și subliniind orbirea Occidentului în fața fenomenului revoluționar modern. Lovitura de stat reușită de Lenin suscită o critică instantanee a evenimentului: articolele corespondentului ziarului l'Humanitî la Petrograd, Boris Kritchevski și, mai ales, Gândurile intempestive ale lui Maxim Gorki, apărute în revista sa Novaia
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un tărâm promis... știință burgheză și știință proletară Ultimul tip de problemă este de ordin ideologic. A afirma că marxism-leninismul oferă un punct de vedere științific asupra lumii și societății înseamnă a susține că numai el e în afara iluziilor, rezistențelor, orbirilor proprii grupurilor sociale chemate să dispară. Numai punctul de vedere al proletariatului, care nu are alt interes propriu decât pe cel al tuturor, poate accede la obiectivitate. Reluând o formulă a lui Karl Kautsky: „Socialismul marxist nu este, în fond
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de vedere moral, deoarece este vorba tocmai de acel păcat al mândriei împotriva căruia autorii tragediilor elene și profeții biblici au avertizat conducătorii și supușii. Ecuația este de asemenea dăunătoare politic, pentru că este susceptibilă să determine deformarea judecății care, în orbirea freneziei cruciate, distruge națiuni și civilizații - în numele principiului moral, al idealului sau al Domnului însuși. Pe de altă parte, exact conceptul de interes definit ca putere ne salvează deopotrivă de acel exces moral și de acea prostie politică. Dacă privim
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
departe, În Europa de Vest, de o generație de după război care trecuse de la marxismul de opoziție la o gândire mai libertară sau mai liberală (Cornelius Castoriadis, Claude Lefort), analizele capătă mai mult consistență, amploare și pertinență. După ce trece și deceniul 1965-1975 cu orbirile sale, asistăm rapid la nașterea unei gândiri politice reînnoite, care conjugă În sfârșit critica liberalismului cu demontarea ideologiilor. La fel, generația de după război realizează adevăratele dimensiuni ale Shoah-ului (termen care Îl Înlocuiește pe cel, prea ambiguu, de „Holocaust”) și Începe
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a occidentalilor, care va duce în cele din urmă la prăbușirea lumii lor, din care aspirăm să facem parte. Știu că vorbesc ca un sub-Spengler de cartier, dar, la naiba, la ce să te gândești când vezi prostia fără de margini, orbirea acestor oameni? M-am supărat. Am dat drumul la radio, ascult Radio-Select (radio pirat de manele din Pantelimon.) Îmi trăiesc la maxim orientalitatea. Mă descarc la manea... P.S.: iată unul dintre puținele avantaje de a trăi în România: în barbaria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
calitate, rară calitate, a coautorilor este bunul-simț, în sensul lui Alexandru Paleologu. Nu s-au săturat de România, deși ea îi contrariază abundent, n-au exaltările tânărului Cioran, deși furiile nu pot fi evitate, își păstrează ochiul critic și față de orbirile occidentale, nu sunt programatic iconoclaști, doar severi, nu ajung la sarcasmele din Politice-le lui H.-R. Patapievici, dar durerea afectează același organ care secretează luciditate. Nu se entuziasmează față de gloriile zilei, se distanțează critic de mizerabilismul la modă printre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
în măsura posibilului și fără să consimtă la mari sacrificii“. Sună a muzică familiară?... Și tot Havel explică: „...Trebuie să fii naiv pentru a crede că de la o zi la alta populația noastră - sau umanitatea întreagă - se va debarasa de orbirea ei, de egoismul ei, că va deveni altruistă și va accepta sacrificiile în numele cauzei bune“. Există o sentință „naivă“ la amicul meu N.C. Munteanu, care m-a făcut să redeschid cartea lui Havel și să scriu această scrisoare despre o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
stării normale. Platon, dimpotrivă, credea că emoția provocată de poezie slăbește autocontrolul, invitând omul la isterie. Conceptul este preluat de la Sofocle, (în Oedip, regele este pedepsit - pentru că a încălcat tabuul incestului - cu cele mai atroce pedepse date de zei, ca orbirea și moartea mamei/soției sale). Pedepsele sunt forme de eliberare cathartică și numai astfel cetatea Thebei este eliberată. Teza aristoteliană considera diareea, voma și menstruația ca fenomene catartice, de purificare, care întăresc sănătatea. Aristotel lansează în literatura greacă și temenul
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
cu loburile temporale extirpate nu mai prezintă emoțiile de frică, este incapabilă să recunoască ceea ce este periculos (pune gura pe șarpe) sau ce este necomestibil (duce la gură un pieptene sau un cuțit fără a ști ce sunt), are o orbire psihică, concomitentă cu o dezlănțuire sexuală, încercând acte de cuplare cu orice maimuță, până la epuizare, fără a deosebi femela de mascul. Paul MacLean 64 publică cazuri de epilepsie de lob temporal, care se manifestă cu frică sau teroare înaintea crizei
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
o urmărește maniacal pe cea despre care credea că e singura ființă ce-l poate înțelege. Nebunia lui Castel se lovește însă de un personaj impenetrabil - Allende, soțul orb al Maríei, prezență stranie ce se integrează unui veritabil complex al orbirii în literatura lui Sabato. Viața Maríei, cu toate petele ei obscure, devine rapid sursa unei angoase sufocante, a cărei rezolvare presupune traversarea ireversibilă a unei limite ultime - crima. Tunelul este romanul unui maraton prin tranșeele înguste ale unei conștiințe strivite
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
asistă, neputincios, la moartea elevilor săi, pe care se ambiționează să-i antreneze în vara toridă a lui `44, ca o compensare a faptului că nu a fost trimis pe front. Erou la el acasă, Cantor se dedică, într-o orbire tragică oedipiană, luptei nevăzute cu virusul, disputelor puerile cu un Dumnezeu duplicitar și odios care ucide copii nevinovați, alină părinții îndurerați, își turează la maximum conștiința și speră, cu o naivitate alarmantă, că epidemia se va sfârși cât mai rapid
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]