2,269 matches
-
realizează sub valul format. Ea continuă până când brațul aflat în drumul aerian are mâna, cotul și umărul în același plan. Se expiră după ce un braț pătrunde în apă și se inspiră odată cu începerea drumului aerian. Capul este scufundat, iar privirea orientată înainte jos. Continuând respirația, capul se răsucește și bărbia coboară spre brațul care finalizează vâslirea. În acest moment, axa umerilor se răsucește în sens contrar, iar brațul își continuă drumul spre înainte - iar celălalt sfârșește tracțiunea. Fața se scufundă și
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
este inițiată prin flexia progresivă a articulației cotului și se finalizează când mâna ajunge în dreptul umărului, între antebraț și braț se formându-se un unghi de aproximativ 90°- 100°; Prin flexia progresivă a umărului, brațul este dus înainte, cu palma orientată inițial spre interior. Când mâna trece prin dreptul feței, palma este reorientată în exterior, pregătind intrarea în apă. Coordonarea brațelor: Un braț pătrunde în apă, când celălalt braț finalizează mișcarea în jos, cu rol de înălțare și facilitare a rulării
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
În condiții sociale optime; e). principiul valorificării trăsăturilor pozitive ale fiecărei personalități În vederea activizării tuturor resurselor de (auto)formare-(auto)dezvoltare permanentă a elevului. Funcțiile O.S.P. vizează acțiunile de investigare-informare-formare a factorilor implicați, În special a celor care trebuie orientați. Dinamica lor este reflectată la nivelul obiectivelor activității de orientare școlară și profesională angajate În cadrul sistemului și al procesului de Învățământ: a). cunoașterea psihopedagogică și socială a elevilor; b). informarea școlară și profesională a elevilor În vederea integrării lor optime; c
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
stabilesc în funcție de particularitățile tehnice de execuție ale fiecărei mișcări. Pentru ca gimnasta să aibă o orientare precisă acestea se stabilesc în funcție de direcția principală și de claritatea desfășurării mișcării. La orice mișcare trebuie să se vadă clar în ce parte se află orientată executanta cu fața, direcția sau planul de efectuare a mișcărilor, segmentele corporale, pozițiile în care eventual sunt fixate celelalte segmente ale corpului, în ce direcție se execută deplasările sau elementele ce compun exercițiul (val, piruetă, săritură, etc.). M. Ralea citat
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
pentru orice stil de dans și implicit pentru gimnastică. Poziții din baletul clasic (pentru execuția exercițiilor cu sprijin la bara de perete și a exercițiilor la centrul covorului): Pozițiile de bază ale brațelor Poziția I: brațele înainte jos, coroană, palmele orientate față în față, cu o distanță de 2-4 cm între degetele mijlocii; mâna nu este „frântă” din poigne (articulația pumnului) ci curbată în continuarea antebrațului, degetele sunt grupate lejer. Poziția a II-a: brațele înainte la nivelul apendicelui xifoid, în
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
braț înainte, celălalt lateral; din poziția a V-a brațul susținut sus coboară înainte. Poziția a VII-a: din poziția a VI-a brațul stâng (drept) se deschide lateral; brațele sunt susținute lateral, sub nivelul umerilor, ușor îndoite, cu palmele orientate jumătate înainte. Pozițiile de bază ale picioarelor: Poziția I: stând, tălpile picioarelor sunt pe aceeași linie, cu călcâiele apropiate și vârfurile răsucite în exterior la 45° sau 90°. Poziția a II-a: tălpile se află pe aceeași linie ca la
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
este solvabilitatea financiară. Băncile dispun de avantajele asimetriei informaționale și exercită adevăratul control. Managerii la rândul lor dispun de autonomie și sunt interesați să colaboreze pe termen lung cu organismele bancare. Obiectivul întreprinderii, de rentabilizare a capitalului este sănătos, durabil orientat și crează valoare adăugată în economia reală. Bineînțeles, judecățile anterioare rămân valabile pentru firmele care au trecut testul aplicării stricte și obiective a normelor bancare. În al doilea caz, controlul întreprinderii este puternic instabil, deoarece se operează cu două valori
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
nu permit formularea unor concluzii pertinente despre obiceiul înmormântării membrilor comunităților locale, motiv pentru care s-a apelat la unele date, preluate din analiza necropolei de la Stoicani - Galați, amplasată în afara bazinului. Pornind de la aceste considerente, se pare că defuncții erau orientați V-NV, E-SE și E-NE - V-SV, așezați pe spate, cu mâinile pe piept, abdomen sau pe lângă corp. Gropile mormintelor erau patrulatere, cu colțurile rotunjite și aflate la 1-1,90 m adâncime. Cele trei schelete de la Stoicani erau
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
zona nord-estică, a sugerat o izolare a unui grup minoritar alogen, dar păstrat în cadrul aceleiași necropole, probabil datorită relațiilor pașnice cu restul membrilor comunității. Cel de-al doilea sit funerar, descoperit la Hansca-Limbari, conținea 108 morminte de înhumație, majoritatea (99) orientate V-E, cu scheletele întinse pe spate, iar poziția mâinilor fiind variabilă (pe lângă corp, pe abdomen sau piept). S-a observat o structurare a mormintelor, probabil pe criteriul familial, întâlnindu-se grupe de 3 până la 10-12 morminte. Unii defuncți aveau
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
o structurare a mormintelor, probabil pe criteriul familial, întâlnindu-se grupe de 3 până la 10-12 morminte. Unii defuncți aveau capul orientat spre nord și dispuneau de trăsături mongoloide. De asemenea, câteva cranii aveau urme de trepanație. Tot în cazul mormintelor orientate N-S au fost identificate patru cu resturi osteologice umane și de la animale, o practică religioasă străină comunităților creștine. Adâncimea mormintelor de înhumație creștine varia între 0,20-1,20 m, în timp ce pentru mormintele alogenilor era de 0,30-0,85 m.
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Adâncimea mormintelor de înhumație creștine varia între 0,20-1,20 m, în timp ce pentru mormintele alogenilor era de 0,30-0,85 m. Din totalul celor 108 morminte, doar 26 aveau piese de inventar (21 morminte creștine și cinci alogene). Pentru defuncții orientați V-E sunt specifice obiecte precum: catarame din cupru și fier, aplice de argint, bumbi sferoidali din cupru și bronz, verigi din fier, cuțite, fusaiole și nelipsita ceramică, lucrată la roată, cu mărci de olar pe fundul vaselor. Nomadismul ecvestru
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
obiecte precum: catarame din cupru și fier, aplice de argint, bumbi sferoidali din cupru și bronz, verigi din fier, cuțite, fusaiole și nelipsita ceramică, lucrată la roată, cu mărci de olar pe fundul vaselor. Nomadismul ecvestru este prezent prin intermediul mormintelor orientate N-S și susținut prin obiecte specifice războinicilor: cuțite, un amnar cu cremene, scări de șa, catarame și verigi (toate din fier). Analiza comparativă a vestigiilor funerare din cele două puncte arheologice, de pe teritoriul Hanscăi, a indicat autorilor o datare
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
a cimitirului, pentru secolele XI-XIII sau și mai târzie, în veacurile XII-XIV. Ultimul din cele trei puncte de la Hansca, la Cordon, s-au dezvelit doar patru morminte de înhumație, situate în gropi rectangulare, adânci de 0,60-0,80m. Defuncții erau orientați V-E și întinși pe spate, cu brațele pe lângă corp ori pe piept. Cu excepția M4, care conținea câțiva butoni din bronz, provenind de la veșminte, restul erau lipsite de inventar. Puținele fragmente ceramice, din umplutura mormintelor, au datat necropola în secolele
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
V-E), precum la Banca, Grivița, Bârlad-Dealul Țuguieta (Vaslui), însă componența inventarului le certifică ca aparținând unor turanici, pecenegi sau uzi. Această situație ne determină să fim rezervați în atribuirea unor autohtoni creștinați, a acelor schelete, lipsite de inventar și orientate V-E. Cu alte cuvinte, argumentele unei siguranțe în privința apartenenței etnice și religioase trebuie să fie aduse de obiectele din inventar. În cazul creștinilor, obiectele lipsesc sau nu reprezintă arme, în timp ce inventarele nomazilor sunt dominate de arme și elemente de
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de inventar, dar pe baza stratigrafiei și a ritului și ritualului de înmormântare, necropola de la Bârlad-Prodana a fost atribuită unei comunități autohtone, de origine veche românească, din secolele X-XI. Exceptând acest cimitir, mormântul dublu de la Dumeștii Vechi(Vaslui) avea scheletele orientate NV-SE, iar în inventar s-a găsit un cosor din fier, pentru viticultură. Pornind de la aceste elemente, s-a considerat că cei înmormântați erau de origine veche românească, similar situației de la Băneasa și Berești (Galați). Nouă din cele 11
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
orașului, pe Dealul Țuguieta, s-a descoperit la 0,80m adâncime un mormânt dublu tumular. Cele două schelete (bărbat și femeie) erau depuse pe spate, cu mâinile așezate diferit (una pe lângă corp și alta pe abdomen sau pe lângă corp) și orientate V-E. Cei doi defuncți se aflau la o distanță de 2,5m unul de celălalt, însă aparțineau aceluiași tumul. La colțurile mormântului erau depuse ritualic vase (fragmente de la cinci recipiente), sparte intenționat. Inventarul funerar conținea ofrande cabaline, un craniu
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
24-28); Coman 1980c, p. 71, nota 15; Teodor 1997c, p. 45-46. d) Prodana: situat în apropierea așezării Dridu, cimitirul de la Prodana conținea șapte morminte de înhumație, ale căror schelete erau întinse pe spate, cu mâinile pe piept ori pe lângă corp, orientate vest-est, la adâncimea de 0,60-0,90m. Defuncții erau bărbați, femei și copii. Lipsa pieselor de inventar a impus datarea necropolei pe baza stratigrafiei, aceste observații indicând perioada secolelor X-XI. Cercetare D. Gh. Teodor și V. Palade, 1960-1961. Bibliografie: Teodor
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Dăneștilor (dinspre vest) și Pârâul Fântâna Floarei (dinspre est), care include și botul de Deal Zlătărești, s-au descoperit fragmente ceramice din secolele V-VI și VIII-IX. Pe același loc, s-a descoperit întâmplător, în 1965, un mormânt de înhumație, orientat vest-est, al cărui defunct avea o cataramă fragmentară din bronz, de tip „Sucidava” (obiectul a fost găsit anterior, întâmplător, în preajma mormântului descoperit mai târziu). Cercetare C. Buraga, 1956, 1965 și N. Zaharia, 1958. Materialul ceramic se află la Institutul de
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
reconstitui coerența unui ansamblu. Din perspectiva enunțării, discursul polemic explicit este de natură performativă, având ca premise enunțuri constatative referitoare la un adevăr "axiologem (Cornel Munteanu) ajuns în situația de criză". Fiind un tip de discurs, pe de o parte orientat explicit, solicitând în special funcțiile referențială, fatică (atitudinea locutorului în raport cu interlocutorul său) și conativă (privind destinatarul), iar, pe de alta, literaturizat implicit (activând deci funcția expresivă și cea poetică), discursul polemic literar este, în esență, un act ilocuționar care tinde
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
doua reprezentând o dimensiune a textului polemic în care emergența interlocutorilor ar funcționa ca un artificiu al scriiturii, destinat să pună în relief discursul autorului. 2.6.2. Discursul argumentativ. Fiind un discurs argumentativ, discursul polemic comportă o cercetare dublu orientată: către aspectul rațional (logica argumentării, coerența și coeziunea textului) și către aspectul emoțional (dimensiunea retorică, expresivitatea etc). Aceasta din urmă joacă un rol esențial în polemica literară a cărei finalitate, alături de persuadarea destinatarului (= lector imparțial), în baza argumentației nude, este
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
polemic, corespunde, în termeni semiotici, deixis-ului enunțării, inserând, pentru public, referiri cu privire la poziția locutorului (ofensivă, defensivă, aparent neutră), la situația polemizabilă, la caracterul și culpa adversarului, la mobilul polemicii, în general. Uneori, la Arghezi, descrierea devine un argument metadiscursiv dublu orientat: către valorizarea și legitimarea propriului discurs, pe de o parte, și spre respingerea celui advers, ca necorespunzător criteriilor invocate. Iată o secvență asertiv-descriptivă care introduce perspectiva etico-estetică a autorului: "Polemica e proză frumoasă și pamfletul ei operă de artă. Lucrul
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
moralist, deține un adevăr incontestabil pe care se vede dator să-l comunice imperativ; ▪ ordinul (solicitare imperativă) este o marcă definitorie în discursul programatic arghezian. Prin prisma poeticii pragmatice, conceptul de forță ilocutorie este indispensabil analizei acestui tip de discurs, orientat eminamente către un destinatar căruia i se pretinde o schimbare de atitudine, pentru că, la modul general, "fiecare act ilocuționar tinde să se împlinească într-unul prelocuționar, ca efect consecutiv procesului comunicării". Emilia Parpală precizează întemeiat că "în literatură, nu este
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
publice, o jubilație a flagelării în momentul deconspirării unei tagme compromise. Uzanța morfemelor persoanei a treia "ei", "lor", "li" etc. diferențiază net, de această dată, destinatarii: pe de o parte, lectorul (un tu subînțeles) căruia i se induce o lectură orientată, în scopul persuadării, și, pe de altă parte, cei asupra cărora planează acuzația, un destinatar colectiv, privit ca un grup omogen depersonalizat, dar nu lipsit de competența cognitivă a decodării. Acestui destinatar i se formulează capetele de acuzare într-o
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cea dintâi, constă în confruntarea mai mult sau mai puțin voită cu apelurile de ofertă sau cu o cerere socială, sub forma unei specializări subdisciplinare cu atât mai apte pentru constituirea unui spațiu de expertiză cu cât se prezintă drept orientată și, deci, îngustă. Practica descriptivă în care constă valoarea acesteia pe o piață a științei în proces de consolidare este subordonată atunci unei logici tehnocratice; absența unei atitudini critice și a unei încadrări metodologice a câmpului de anchetă duce la
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Ceea ce i-a asigurat Ștefaniei Mincu succes evident pe parcursul întregii cărți este lectura proprie, fără prejudecată. Este singura cale adevărată, de altfel, cu privire la textele mioritice, dată fiind tipologia complexă, resfirată pe mari întinderi spațio-temporale. Apare limpede diferența față de tradiția folcloristică, orientată secvențial, pe grupuri de texte. Se pleda pentru eliminări arbitrare. În asemenea condiții, hermeneutica nu-și găsește suport sigur, nici în privința materialului faptic, nici în fixarea unor repere orientative în derularea discursului critic. Autoarea acordă statut egal tuturor tipurilor de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]