1,547 matches
-
pe masă în timpul servirii, o lumânare, un sfeșnic frumos decorat sau un aranjament mic trebuie să sugereze Crăciunul. La alegerea farfuriilor se va avea în vedere întotdeauna simplitatea atât ca formă, cât și culoare. Ca să se evite monotonia, mesele pentru ospățul de sărbătoare se pot îmbrăca în fiecare an în haine noi. Pentru aceasta vă dăm câteva sugestii. Masă cu atmosferă nordică (1). Cu mici trucuri masa festivă se poate transforma ușor. În pahare colorate în alb și roșu se plantează
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
și ele cu zăpadă artificială, iar deasupra se decorează cu câteva lumânări rotunde albe și globuri roșii. Masa se poate împodobi cu figurine de reni și stele, decupate din fetru de culoare roșie, care se pot pune și sub pahare. Ospăț de Crăciun strălucitor (2). În acest caz, auriul și albul dau tonalitatea de bază. Pe mijlocul mesei se așază în pahare lumânări decorate cu puțin verde. Un brad mic, împodobit cu globuri aurii și verzi, așezat la capătul mesei împreună cu
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
laborios, din care, pe vremea studenției mele, ghicisem că atenianul ar putea fi și primul prozator al Europei, - un literat, înainte de a fi divinul filosof. întâi că Bezdechi alege în traducerea sa titlul din original, Symposion, evitând cuvintele prea concrete... Ospăț... Praznic, oprindu-se la Banchetul, nume ce-l pune numai în interiorul cărții, nu și pe copertă, întrucât și când zici banchet, - observă el, te gândești la chiolhanurile indivizilor grași, mâncăcioși, imbecili, nevizitați de nici o idee... Bineînțeles că nici tinerii noștri
Eros ori Ura (un Prozator) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10945_a_12270]
-
Moților, în noaptea de Paști se ia toaca de la biserică și se duce în cimitir, unde este păzită de feciori. Iar dacă nu au păzit-o bine, și a fost furată, sunt pedepsiți ca a doua zi să dea un ospăț, adică mâncăruri și băuturi din care se înfruptă atât „hoții“, cât și „păgubașii“. Dacă aceia care au încercat să fure toaca nu au reușit, atunci ei vor fi cei care vor plăti ospățul. C. I. Mănăstirea Feredeu Mănăstirea Feredeu este
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
ca a doua zi să dea un ospăț, adică mâncăruri și băuturi din care se înfruptă atât „hoții“, cât și „păgubașii“. Dacă aceia care au încercat să fure toaca nu au reușit, atunci ei vor fi cei care vor plăti ospățul. C. I. Mănăstirea Feredeu Mănăstirea Feredeu este situată la 37 km nord-est de Arad și la 6 km de Șiria, pe dealurile împădurite ale Zărandului, la o altitudine de 427 de metri. Prima menționare a existenței unui așezământ monahal la
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
musculița, cheful) pregătește atmosfera distileriei: focul sacilor de "ierburi arse de demult" aprinde vinele poeziei și distilează alcoolul vorbelor, în timp ce musculița vieții joacă în aburii fierberii : "poate că alcoolul să fi fost de vină musculițe când roiau în jur /un ospăț nebun femei prieteni adunați în curte dimprejur/....oasele-mi trosneau vreascuri în care foc puneam cu sângele-mi aprins/ tinerețea mea de ruj făcută ceară se topea-n fitilul pururea nestins/ roiuri îmi jucau în ochi ca pe-o rană
Elegiile risipirii by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7087_a_8412]
-
Liviu Dănceanu Ați văzut vreodată cum arată un ospăț de nuntă după ce mirii și nuntașii l-au părăsit ? Citindu-i urmele, nu veți afla nicicum ce este dragostea. Tot așa și cu muzica savantă: nimeni nu-și poate explica extincția ei, după ce secole de-a rândul a luminat ca
Ieșirea la pensie by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/12588_a_13913]
-
de toleranță și respect a distrus anticorpii propriei identități. Ca unii care profităm tocmai de această slăbire a structurii tradițional-europene, poate ar trebui să ne bucurăm. În fond, doar acest lucru a făcut posibilă invitația de a ne alătura marelui ospăț continental. Fără căderea zidului Berlinului, fără prăbușirea regimurilor comuniste și, mai ales, fără intrarea în impas (nu din aceste motive!) a economiilor occidentale, probabil că ne-am fi târât încă multă vreme între Asia și Europa, prin frumoșii, dar întunecații
Lecția de optimism metodic by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10191_a_11516]
-
cazul unei lunecări în cyber-space sau ca într-un joc în lumea imaginată, în care literatura nu mai este joc secund, ci quadruplu. Am remarcat deplina libertate metodologic-narativă a autorilor articolelor și, din acest punct de vedere, Istoria este un ospăț postmodern, nefiind, în final, nici organicistă, nici globalistă, nici etnocentristă, desenînd un covor ale cărui noduri creează perspective schimbătoare. Tăietura rece, dacă nu factualitatea inexactă, îți dă uneori fiori, ca atunci cînd se strică un program la computer și redescoperi
Pe nisipuri mișcătoare by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12613_a_13938]
-
era o victorie politică a cancelarului, pentru principele său și pentru el personal, pentru că pieirea neamului ei, uciderea fratelui și surghiunirea mamei era rodul acestor doi bărbați. A principelui din ambiție, a cancelarului din tristă și prudentă necesitate." După încheierea ospățului de bun venit, cancelarul, împreună cu secretarul său, cercetează noaptea un grajd al castelului, unde se află un urs în lanțuri și paznicul lui mut, cu limba tăiată din copilărie. A doua zi, la vînătoare, omul și animalul sînt strecurați de
Epistolă către Odobescu (XII) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7574_a_8899]
-
Simona Vasilache Scriam, săptămîna trecută, despre Ospățul de aur, al lui Ștefan Roll. Hazardul, și numai el, face să dau, pe un volum de Gellu Naum, din 1961, de la Editura pentru Literatură, de o dedicație: "Medilica și poetul meu Gh. Dinu vă sărut pe amîndoi obrajii cu
Soare și hazard by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7696_a_9021]
-
de jos,/ cei mai umili/ cadavre boite/ galvanizate/ de forță sexuală a unei abstracții/ cercetînd facerea-contrafacerea-desfacerea/ exegeți ai infernului/ iluminați. înrăiți" (Oameni cu lămpi sIesireat). Dacă știință e, după cum vedem, iluminat malignă, sărbătoarea e departe de a semnifică o purificare. Ospățul reprezintă un episod demoniac:m"Benchetuim în spelunca, popește, porcește/ mestecam, înghițim/ din dumnezeul pe care l-am avut n-a mai rămas nici un zgîrci. l-am mîncat./ în puțul uranic vîl-vorează neantul". Senzualitatea e rece ("ah, frigul împerecherilor"), soarele
Hiperbolă si litotă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18022_a_19347]
-
strică întregul și ceea ce, în mod normal, e un prilej de fală, poate ajunge motiv de batjocură. De aici, dincolo de extrema condensare și simplitate a rețetelor, importanța care i se dă pregătirii mâncării, ca o încununare a traiului în gospodărie, ospăț și în spirit, nu doar în fapt, la care-i poftești și pe alții. Nu grija pentru gramaje sau pentru indicații exacte îi apasă pe autorii rețetelor, și asta vine tot din filosofia pe care am pomenit- o. Masa trebuie
Gusturi by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/4371_a_5696]
-
destul de diferit față de acesta. Mortul călătorește pe lumea cealaltă pe un cal sau într-un car și este primit de un grup de bărbați, probabil strămoși ai lui. Aita, zeu identificat cu Hades și Phersipnai, zeiță asemănătoare Persephonei, prezidează un ospăț în cinstea mortului. Alte picturi etrusce înfățișează o întreagă demonologie, diferită de cea greacă. Etruscii au un personaj numit Charon, la fel ca grecii, dar care are o înfățișare originală. El are urechile asemeni unui cal, nas încovoiat de pasăre
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
mai avea de ce să se teamă, Manuel a ordonat eliberarea fratelui său, poziția sa fiind asigurată. Manuel I era un "occidentalist" declarat, la caracter și la deprinderi semăna mai degrabă cu un cavaler decât cu un basileu grec. Amator de ospețe vesele, de turniruri și de muzică, gurmand și cavaler galant, el părea, pentru cei care îl cunoșteau superficial, un petrecăreț fără rost. În jurul prințului, o întreagă pleiadă de femei tinere, vioaie, frumuoase și cochete, își desfășurau grațiile și ofereau curții
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
așteaptă vrăjitoarea: Mihnea încalecă, tresare, calul sau cade și el are reflexul de a sări la timp din șea, apoi "iară încalecă" și se apără frenetic cu sabia ("sabia sfârâie", zice Bolintineanu, de parcă ar vorbi despre o frigare într-un ospăț haiducesc), și-și continuă galopul până când, cu sau fără vină, e salvat de zorii zilei. Marile poeme îngăduie și părți alandala, tirade, etc. Mihnea și babă zdrobește în copitele calului propriile-i neîmpliniri, instalându-și grandoarea prin cavalcada genială cu
"Mihnea și baba" by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/17004_a_18329]
-
vînătoare, 1969). Într-o poiană din pădure, un urs a mîncat pe jumătate un bou. în noaptea următoare, un vînător și un pădurar se așază la pîndă, cocoțați într-un mesteacăn, așteptînd ca ursul să revină spre a-și isprăvi ospățul. Pădurarul, într-un tîrziu, adoarme, iar vînătorul aude foșnet de frunze, semn că dihania s-a întors la prada din ajun. întuneric total. Omul trage la nimereală. "- L-ai ucis? - Nu știu... Am dat la noroc." Cei doi coboară din
Epistolă către Odobescu (XI) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7689_a_9014]
-
iar costumele și măștile de închiriat/cumpărat pentru Balul Operei se pot alege din garderobele instituției. Primă audiție mondială l Filarmonica „Banatul“ la Vatican Maestrul Iuliu Budașcă este primul compozitor român care îi dedică o lucrare papei Benedict XVI. Intitulată „Ospățul nunții mielului“, cantata în patru părți pentru orchestră, cor și soliști are la bază „elemente arhaice ale folclorului din Balcani, inclusiv românesc“. Mai mult, „compozitorul a decis să încredințeze prima audiție mondială a lucrării sale Filarmonicii «Banatul», ca un dublu
Agenda2006-07-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284740_a_286069]
-
în pagină”, adică în diverse scrieri, prin intermediul celor două modele umane comune epocii, deși concurente: călugărul, omul religiei, și respectiv războinicul, cavalerul, adică omul acțiunii. Acesta este, de obicei, domnitorul, al cărui comportament este strict reglementat de ceremonial. Scenele de ospăț ale unor domnitori precum Ștefan cel Mare, destul de dese cum apar ele în cronica lui Ureche și amplificate apoi în reconstituiri literare, nu ar fi deci consecința unui comportament mai liber în raport cu băutura, ci derivă din îndatoririle unui voievod cu
Vinul și literatura by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2871_a_4196]
-
am mîncat în loc de pîine litere don juana le prindea cu plasa de prins/ litere din carnea și sîngele ei/ și mi le punea apoi pe buze mi le așeza în cerul gurii și mă ajuta să le înghit..." La acest ospăț pantagruelic e greu să distingi muntele de mărgăritare de muntele de orez. Recunosc că nesațul de a arăta cît mai mult și neîndurarea de a renunța la un retorism supărător înneacă pe alocuri cartea într-o lumină tulbure care îi
La început a fost poetul by Nora Iuga () [Corola-journal/Journalistic/15816_a_17141]
-
și concepție despre lume și viața (Weltanschauung) și fenomen istoric-cultural. Criticul spaniol descoperă și analizează în Don Quijote cele trei componente ale carnavalului; pe care îl vede a) că fiesta górda prin care înțelege voluptatea grosolană a simțurilor, amestecul excesiv de sex, ospăț, dans și permisivitate; b) că burla, adică parodie, luare în râs, batjocorire a ceea ce este putere stabilită, autoritate, constrângere sau interdicție și, în sfârșit, c) că purga, întrucat Redondo atribuie carnavalului de asemnea o funcție de purificare și înnoire. În acest
Noi concepte-cheie în interpretarea lui Don Quijote by Paul Alexandru Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/17615_a_18940]
-
pulpele mele. S-a pariat dacă sunt femeie sau bărbat. În batjocură/ biata Miss țipa în sala de ruletă că sunt născută/ dintr-un bărbat din Cummington, nu din femeie!/ În casele de toleranță/ i-am dibuit pe comersanți la ospățul de fudulii. Deliciile/ acestor papile mi-au făcut milă. Mila pierde spiritul critic,/ mamele milei alăptează puii șacalilor (orice fiară/ în pruncie întinde botul cu inocență)./ În menajeria urbei dl. Darwin asistă la împerecherea/ neînruditelor fiare” (Maratonul - cartea întîi). Simptomatic
Bufonul și nebunul by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13472_a_14797]
-
cerebrală în care, totuși, răzbat avînturile inițiale. Poza romantică e lucid asumată ca o concesie a conștiinței: "toată noaptea / bate-n perete / cu aripa-i neagră / de smoală / și goală // cîntă / umblă pe lîngă fîntîni / foșnește grădina / șoptește chemare / la ospățul de taină / sub iarbă // și rămîn ciobit / de idee" (Prin pereți). Un gen de romantism ermetizat în pasta căruia găsim cioburi ale unui epos simbolic divulgă elanurile originare, disciplinate însă cîtuși de puțin radiate: "lumini moarte pe geam șarpele cernea
Un romantism ermetizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7756_a_9081]
-
diferite ale lui Goethe și Schiller este cel epigramatic, aflat sub dominația modelului antic latin, în speță, a lui Martial și a culegerii sale de epigrame intitulată "Xenia" (cuvânt grecesc desemnând micile daruri pe care gazda le oferea musafirilor după ospăț). Desigur, atât Martial, cât și cei doi poeți germani folosesc cuvântul în sens ironic. Propunerea scrierii unor distihuri înțepătoare la adresa revistelor literare i-a fost făcută de Goethe lui Schiller în decembrie 1795. Schiller a completat ideea, sugerând ca luarea
Johann Wolfgang Goethe - Arte poetice by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7463_a_8788]
-
iubitori de festinuri, băutori cu mari voluptăți de vin roșu asociat diversităților culinare. Ca și amorul mesele îmbelșugate constituie pentru ei un ritual, un prilej de trăire intensă. Romancierul este de altfel, observăm, un expert în evocarea prânzurilor bogate, a ospețelor rafinate care fac deliciul eroilor săi și, prin extindere, putem să credem că și al său: „Patronul restaurantului ne pusese cu siguranță gând rău. Nici nu ne încălzisem bine de la vin, că fetele lui au început să aducă platouri spre
Noul romancier by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3732_a_5057]