1,011 matches
-
este vorba despre beneficii contractuale reciproce importante. În consecinț], retorica produselor p]trunde chiar si in sanctitatea vieții interioare, private a familiei capitaliste. Aici, Engels contrazice argumentul creștin: sexul în cadrul familiilor burgheze este o form] de prostituție (într-un sens peiorativ) și deci imoral, deoarece baza să este exploatarea economic] a celor slabi de c]tre cei puternici, iar rezultatul s]u este transformarea în marf] a atributelor constitutive ale celui mai l]untric eu al femeii. Soluția maladiilor familiei burgheze
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sau politici proprii pentru a realiza altele. În acest sens, compromisul nu este ceva imoral, dar nu este de mirare c] acest cuvânt are de obicei unele conotații negative, si c] o anumit] utilizare a sa este în mod esențial peiorativ]. Acest sens al cuvântului apare când ne referim la o persoan] sau instituție care a fost compromis]. Ni se pare c] unele înțelegeri merg mai departe de punctul regretabilei neg]ri a unui țel demn, sau a abandon]rii unui
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
teoretic, aș prefera să am în vedere trei cazuri în care ambele situații se întîlnesc în una și aceeași persoană, rezultînd structuri excepționale. (Referirea la două din cazuri stă sub semnul admirației totale, nefiind vorba, nicicum, de conotații măcar vag peiorative; al treilea caz, privindu-mă, autoadmirația ar părea, evident, deplasată.) Așadar: Craiu și Boușcă, vîrfuri ale picturii ieșene, personaje extrem de originale, ani și ani, cît au trăit, ne-au pasionat cu mirifica lor producție, putînd fi regăsiți, acum, în Muzeul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Radicikov), precum și rolul mitului în reconstituirea sistemului axiologic, apoi este pusă în lumină literatura ca reconstrucție alegorică a unor lumi depărtate (A. Kușniewicz). La acestea se adaugă evidențierea câtorva trăsături ale balcanismului literar: cultivarea derizoriului cu funcție dezintegratoare și finalitate peiorativă și dimensiunea spirituală, contemplativ-estetică, în amândouă găsindu-și sursele mai multe însușiri ale corinticului (mitizare-demitizare, ironia, grotescul, ludicul, alegoria, parabola și creația conștientă de sine). Cu unele similitudini în problematică și alcătuire, cartea Scriitori polonezi (secolul XX), apărută în 2002
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287208_a_288537]
-
umană. Analizele schemei funcționale din sociologie pornesc de cele mai multe ori de la, și se opresc la una sau mai multe dintre formele sale particulare: a lui Parsons sau Merton, Malinowski sau Radcliffe-Brown. Pentru unii sociologi, „funcționalismul” a devenit chiar un termen peiorativ, identificat cel mai adesea cu sistemul lui Parsons. O asemenea identificare nu este numai incorectă, dar și periculoasă. Între timp, modelele „clasice” au fost supuse unei critici amănunțite. În practica sociologică, schema funcțională nu a încetat să fie utilizată și
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
spune că sunteți populist... Este această etichetă de "populist" una corectă pentru "Mečiar"? [Mečiar] Ceea ce se spune despre populism este inexact. Din câte știu, această direcție politică a fost mereu văzută ca fiind ceva bun. Nu este vorba despre ceva peiorativ. Este și va fi o relație cu poporul. (Odbor, 1996: 27) Rămâne de văzut totuși în ce măsură mai exact partidul și guvernele conduse de Mečiar și-au afișat populismul. De aceea, următoarele subsecțiuni analizează performanța acestui guvern (și, evident, a altora
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cu "poporul" chiar și atunci când se afla la apogeul puterii sale politice naționale. În lumina acestei strânse legături dintre naționalismul lui Mečiar și propriul populism, mulți specialiști care au studiat Slovacia - inclusiv autorul acestui articol - au evitat ambiguitatea și sensul peiorativ al populismului 1 și au pus accentul pe naționalismul lui Mečiar, dar definiția exactă și neutră din acest capitol face ca această alegere să fie în bună parte nenecesară. Comportamentul politic al lui Mečiar s-a derulat în tipare deopotrivă
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
sunt de peste 90% la 10 ani. Mortalitatea, de 5 ori mai mare decât în populația generală, este cauzată în special de complicații cardiovasculare (favorizate și de corticoterapie) sau complicații infecțioase. HTA, retenția azotată, sindromul nefrotic, anemia reprezintă factori de prognostic peiorativ. Prognosticul este mai bun la femei și la pacienții peste 60 de ani comparativ cu bărbații și copiii. Sarcina (trimestrul III) și anumite tipuri de medicamente agravează evoluția. Principii de tratament Deoarece nu este cunoscută cauza, LES nu poate fi
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
elementul teofor Yhwh în nouă (Tigay, 1986, pp. 65-66). În Biblie, numele divin ca atare apare prevalent la singular, dar uneori și la plural, iar expresia „Baalii”, în general, îi indică pe toți zeii străini, de multe ori cu sens peiorativ (Jud 2,11 ș.u.; 1Sam 7,4). Povestirile biblice ne relatează că, în regatul Israel, cultul lui Baal și-a avut momentul de glorie în secolele al IX-lea și al VIII-lea î.C. Cultul lui Baal reprezintă
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
inscripția moabiteană a regelui Meșa: „Și eu am făcut această bămâ pentru (zeul) Chemoș la Qerico” (KAI 181, linia 3). Realitatea concretă a cultului pe „înălțimi” rămâne, în orice caz, speculativă, deoarece termenul bămâ a suferit o dezvoltare în sens peiorativ în teologia deuteronomistă (cf. Excursus 2), astfel că locurile înalte au devenit sinonim al cultului „idolatric” nepermis. Afirmația frecventă că cineva a tolerat (sau înlăturat) cultul de pe „înălțimi” devine astfel un cliché literar fix în judecata teologică exprimată de autorul
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
se autoproclamă Mahăyăna, „Marele Vehicul”, spre deosebire de buddhismul anterior, care primește denumirea de Hīnayăna sau „Micul Vehicul”. Ușor minimalizator la început, termenul acesta poate fi reținut în cronologia și taxonomia buddhistă, cu condiția de a nu i se acorda o nuanță peiorativă. De fapt, denumirea de Hīnayăna a fost dată buddhismului primar de adepții noii direcții mahayaniste, tocmai pentru a sublinia incapacitatea Hīnayănei de a satisface necesitățile religioase ale adepților. „Micul Vehicul” se adresa în principal comunităților monahale, pe când noua direcție încerca
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
a inventat o noțiune care avea să fie destinată unui mare succes: cea a etnicității (ethnicity), teoretizată mai tîrziu în special de Nathan Glazer.63 Referindu-se la început la caleidoscopul uman al Statelor Unite, această teorie urmărea să înlăture sensul peiorativ al particularităților de culoare, de limbă, de religie sau chiar de origine al anumitor categorii de populații: negrii, "hispanicii" și mulți alții încă. Considerate pînă atunci drept subalterne, periferice sau destinate dispariției, pentru prima dată aceste minorități se simțeau valorizate
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care abatele Grégoire o întreprinde din august 1790 și pînă în iulie 1792, o confirmă.193 Totodată această anchetă dezvăluie și proiectul de dominare ce o animă. Cele douăzeci și opt de întrebări ale chestionarului ocolesc termenul de dialect preferîndu-l pe acela peiorativ de jargon. În afară de aceasta ele depășesc cadrul strict lingvistic testînd gradul de adeziune al maselor față de Revoluție, patriotismul lor civico-național și "prejudecățile" de ordin lingvistic ce le stînjenesc. În fapt însă, numeroși corespondenți ai abatelui Grégoire nu vor decît să
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
despre termenul de naționalism, relativ nou, apărut aproximativ în jurul lui 1798, la început are conotația de spirit revoluționar, pentru francezi; mai tîrziu, pe la 1836, Lamartine îi va atribui sensul de atașament patriotic, iar Proudhon îi va conferi fie o nuanță peiorativă, atunci cînd condamnă agresivitatea națiuni-lor edificate (1849), fie una pozitivă, atunci cînd aprobă ambiția celor care vor să se constituie ca atare (1865); în perioada 1870-1914 înțelesul său se va fixa la accepția de particularism exagerat asociat adesea cu extremismul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
dinamica relației de parentelă În cazul de față, ținînd seama de factorii determinanți. Pentru definirea Alianței Civice ca grup de presiune, lucrurile sînt clare (vezi, de pildă, Charlot, În ibidem); specificăm doar că termenul nu are nici un fel de conotație peiorativă. Altfel, fără să conceptualizeze, Dan Pavel și Iulia Huiu descriu pe larg raporturile dintre Alianța Civică și CDR, respectiv PNȚCD (de exemplu, pp. 306-307). O ultimă obiecție metodologică se referă la verificabilitatea surselor citate. Nici Într-o carte de istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
RB „le Violent”; DM „le Très-Fort”; YA „the Irresistible”; Arb „the All-compeller”. Apare o singură dată, în celebra serie de nume divine de la 59, 23-24, fiind plasat între al-‘Azz și al-Mutakabbir. Aplicat oamenilor, acest calificativ are un sens peiorativ: „trufaș”, „violent”: un stăpân arogant și brutal. Comentatorii explică acest lucru arătând că omul, plin de lipsuri și defecte, greșește dacă se erijează în stăpân, în vreme ce All"h este cu adevarat Stăpânul absolut. Exegeza acestui nume este foarte asemănătoare cu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
18. 36 Idem, p. 24. 37 E. Lovinescu, Caragiale. 1. Considerțiuni asupra Momentelor lui. 2. Considerațiuni asupra actualității literaturii lui, în Critice, ediție îngrijită de Eugen Simion, Editura Minerva, 1979, p. 175. 38 Florin Manolescu, op. cit., p. 262. 39 Denumire peiorativă dată de reprezentanții și mentorii "tinerei generații" interbelice (Radu Dragnea, Pamfil Șeicaru, Petru Marcu-Balș, Sorin Pavel, Pavel Sterian, Vasile Băncilă, Emil Cioran, Mircea Eliade etc.) spiritului raționalist-criticist al Junimii, al postmaiorescianismului, al poporanismului și al "zarifopolomaniei" (Petru Marcu Balș, Pârvan
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fiecare etnie are și sărbători proprii 635. ABORIGENII Până cu câteva decenii În urmă malaezii sau malayu din peninsulă Îi numeau pe aborigeni (orang asli) fără să facă vreo distincție sub aspect fizic sau privind modul de trai, cu termenii peiorativi sakai (sălbatec) sau semang (supus) În centrul sau În nordul țării iar În sud denumirea de jakun, pentru cei de religie musulmană. Se mai folosesc astăzi și termeni care indică locul de unde provin localnicii: orang julu (oamenii din susul apei
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
se realizează ca personalitate. Este o noțiune aplicabilă doar omului, dar nu în întregime: copilul mic este doar un candidat la dobândirea persoanei, iar în cazurile patologice, când psihicul adultului se destructurează, rămâne doar atributul de individ; de asemenea, semnificația peiorativă de individ exprimă intenția de a sublinia degradarea socială și morală a persoanei devenită simplă ființă biologică. Psihologia contemporană vizează prin conceptul de persoană nu atât individul uman din punctul de vedere al cunoasterii ambianței (ca factor pasiv), cât mai
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
care promovează o atitudine de dezgust existențial, stări de tristețe și de dezamăgire, singurătate) sau căpșunarul de profesor (AD), sensul global al sintagmelor nu este neapărat în strânsă legătură cu semnificația lexemului de pe prima poziție: cuvintele sunt în general marcate peiorativ, exprimând o atitudine de respingere sau de dispreț. Cel de-al doilea exemplu, de pildă, a fost furnizat la capitolul "un profesor pe care nu îl poți suporta", semnificația primului component fiind vizibil lărgită, el ajungând să exprime o atitudine
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
Sîntem martorii unei revoluții de eliberare în regiunea aceasta și o revoluție nu este niciodată un proces pașnic. Numai o Europă Unită, pașnică, democrată și prosperă poate oferi o alternativă la ceea ce era numită de multă vreme și în sens peiorativ "balcanizare". Numai o astfel de Europă poate arăta drumul spre unitate și pace în locul anarhiei, al naționalismului exagerat (incompatibil cu umanitatea) și al războiului. Dacă Europa va continua să se ghideze după tendințele actuale (cu grupuri etnice pașnice și neviabile
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
fost incalculabil, dacă nu ireparabil". H. E. Barnes, History of Historical Writing, New York, 1962, p. 232 5 Ibidem, pp. 232-234 6 "Neamul românesc", 21 august 1916 7 Jean Lacouture, Citations du Président de Gaulle, Seuil, Paris, 1968, p. 21. Definiția peiorativă dată de Iorga URSS-ului (printre multe altele asemănătoare) poate fi găsită în "Neamul românesc", 2 iulie 1940 8 Mă refer la așa-numita școală de la Wisconsin din Statele Unite 9 "Time", 29 aprilie 1985, p. 29 10 George Orwell a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Îndemână. Această carte nu aspiră la o asemenea detașare olimpiană. Fără a renunța, sper, la obiectivitate și echidistanță, Epoca postbelică oferă o interpretare declarat personală a trecutului recent al Europei. Este, Într-un cuvânt care a căpătat pe nedrept conotații peiorative, obstinată. Unele dintre judecățile sale vor fi poate controversate, altele se vor dovedi cu siguranță greșite. Toate sunt failibile. Bune sau rele, ele Îmi aparțin - ca și greșelile care se vor fi strecurat inevitabil Într-o lucrare de o asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
numai pentru a dezbina și a cuceri, ci și pentru a reduce, În noile teritorii care trebuiau administrate și supravegheate, costurile și problemele: se puteau baza pe colaboraționiștii locali. Din 1945, termenul colaboraționist a dobândit o conotație morală distinctă și peiorativă. Dar la nivel local afiliațiile și opozițiile din timpul războiului erau mai complicate și mai obscure decât sugerează etichetele sumare de după război: „colaborare” și „rezistență”. De exemplu, unii flamanzi din Belgia ocupată s-au lăsat ispitiți de promisiunea autonomiei (o
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
pericolului „titoist”, care era autentic. Din acest moment, așadar, naționalismul („șovin”, „burghez”) n-a mai constituit un avantaj, ci a fost inamicul public numărul unu. La Întâlnirea Kominform din iunie 1948, termenul „naționalist” a fost În premieră folosit În sens peiorativ pentru a condamna „devierea” titoistă. Acum, când toți adversarii din interior ai comunismului erau morți, Încarcerați sau exilați, ce mai amenința realmente monopolul sovietic al puterii? Intelectualii puteau fi cumpărați sau intimidați. Armata era la dispoziția forțelor sovietice de ocupație
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]