3,841 matches
-
anului 1430, sanctuarul este prădat și profanat de niște bandiți puși la cale de câțiva nobili polonezi care nu mai aveau bani pentru războaiele pe care le purtau. Negăsind tezaurul, iau ce găsesc: potire, cruci, aurul și bijuteriile puse de pelerini la icoană, ba încearcă să ia și icoana. O iau, dar, când să plece, devine atât de grea încât nu o pot duce. Atunci se răzbună cum pot. Unul din ei scoate sabia și lovește. Se văd și azi trei
ICOANA MADONA NEAGRĂ DE LA CZCESTOCHOWA de ION UNTARU în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348285_a_349614]
-
și har dumnezeiesc, tocmai pentru ca această casă a lui Dumnezeu să nu mai fie goală. În sarcina celor patru preoți-călugări, cade grija mănăstirii - pentru a continua lucrarea lui Dumnezeu, pentru a munci ori supraveghea lucrările de construcție, pentru a întâmpina pelerinul ori credinciosul ce se abate pe-acest meleag, și mai presus de toate acestea, pentru a chema la rugăciune și închinare pe credincioșii celor patru zări. Munca acestora, nu le-a fost în zadar, iar rugăciunea ridicată spre Mântuitor și
ŢINUT DE BASM ŞI LEGENDĂ, RENĂSCUT ÎNTRU SPIRITUALITATE ŞI DUMNEZEIRE de VASILE BELE în ediţia nr. 442 din 17 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348282_a_349611]
-
cel Mare. Rugăciunea neîncetată, potrivit Sfântului Maxim Mărturisitorul, „este să-ți silești sufletul către Dumnezeu, cu multă evlavie și cu multă dragoste..., să te încredințezi lui Dumnezeu în toate faptele și în tot ce ți se întâmplă”. Unul dintre interlocutorii Pelerinului rus îi explică acestuia că rugăciunea lăuntrică este celebrarea însăși a vieții și a universului, entuziasmul care poartă toate lucrurile către plenitudine și către frumusețe și că este de datoria omului să descătușeze acest suspin universal al Duhului. Părintele Stăniloae
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
să exprime, să înlesnească, prin întâlnirile prilejuite, prin înrâuririle resimțite, această călătorie lăuntrică. Căutăm omul, oamenii care să ne dea „cuvinte de viață”, care să ne trezească la ceea ce ne este cel mai apropiat și totuși atât de departe... Iată, Pelerinul a întâlnit un astfel de om: „Am intrat în chilia lui, iar bătrânul mi-a spus: „Rugăciunea lui Iisus lăuntrică și neîncetată este chemarea continuă și neîntreruptă a Numelui lui Iisus, cu buzele, cu inima și cu mintea, având simțământul
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
se obișnuiește cu această chemare dobândește o mare mângâiere și nevoia de a o rosti mereu. După câtva timp, nu mai poate trăi fără această rugăciune, care curge în el de la sine, pretutindeni, mereu” - conform relatărilor din cartea „Povestea unui Pelerin”. „Doamne Iisuse Hristoase” sau „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu”, se spune odată cu inspirația. „Miluiește-mă” sau „Miluiește-mă pe mine, păcătosul” o dată cu expirația. Aceasta se face odată cu lepădarea de sine, din dragoste. Astfel vom ajunge a vorbi de rugăciunea
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
bea, muncește, mireasma rugăciunii se răspândește din sufletul său. De acum înainte nu se mai roagă în anumite momente, ci mereu. Mișcările minții curățite sunt glasuri tăcute care cântă, în taină, o cântare Celui nevăzut” - spune Sf. Isaac Sirul. Iar pelerinul ne mărturisește: „M-am învățat atât de bine cu rugăciunea inimii, încât o lucram neîncetat, iar, în cele din urmă, am simțit că mergea de la sine, fără nici o lucrare din partea mea; rugăciunea izvora în mintea și în inima mea nu
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
nimic din toate acestea nu-l pot abate din drumul său - să se întoarcă, din contra îl ațâță și îi strecoară speranța - O să se termine toate, cu bine!. Acolo, în cătun, îl așteaptă: fratele, copilăria și casa părintească. El - veșnicul pelerin, iar ele - reperele lui statornice, răbdătoare. Cunoaște iluzia vremurilor și neputința sa umană, dar știe că orice ar fi în jur, orice s-ar petrece, undeva, acolo, pâlpâie flacăra vetrei - acolo! e ”acasă”. Cu fiecare pas, distanța spre ”luminiță” descrește
BALTA MIRESEI de MIHAELA SUCIU în ediţia nr. 696 din 26 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345018_a_346347]
-
o ideatică panteistică cu valențe impresioniste. Sunt texte cu multe reflexe gnomice. Cititorul este invitat să șerpuiască printre poeme brodate pe pânza ontologicului, care dau glas celor mai abisale gânduri, îmbrăcate cu metafore insolite, pline de inedit și originalitate. La ’’pelerinul perpetuu pe la porțile tale’’, jos, în viața și-n lumea telurică, ființa s-a aflat mereu sub semnul lui prea târziu. Domină chemarea labirintului, al rătăcirii și, mai ales, al risipirii, asta poate și pentru că alternativa spațiului teluric este departele
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
sens simplist, care doar dublează realitatea. Creația autorului analizat este pe altarul cuvântului, mai ales că dă o importanță actului creativ cu toate etapele și avatarurile lui, precum și motivului jertfei: ’’iar lângă ușă, am mereu pitită sandaua mea de veșnic pelerin’’. Multe din poemele sale sunt în primul rând veritabili psalmi, dar și o confesiune lirică, de un dramatism aparte. În cazul său se potrivesc cuvintele lui Octavian Paler: ’’Rugăciunea este o formă de a spune ceva celui ce nu îndrănește
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
Maicii Domnului'', ,,un adevărat monument de artă religioasă contemporană, dar și un loc de profunde reverberații spirituale pentru orașul Timișoara și întreaga eparhie''. După ce a scris ,, Ecouri perene de lumină și credință în Țara Sfântă'', un minunat ghid spiritual pentru pelerini, preotul Ionel Popescu își îndreaptă atenția spre această lucrare atât de mult așteptată de oamenii parohiei sale , și nu numai, punându-și în valoare potențialul creator și asumându-și responsabilitatea unui travaliu pe care cercetarea însăși o presupune. Scrie frumos
IOSEFINUL ORTODOX AL TIMIŞOAREI, CRONICĂ DE MIRCEA DAROŞI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345351_a_346680]
-
a unității primordiale se constituie ca mișcarea fundamentală a întregului univers și chiar a întregii lumi, trecând prin diferite faze de evoluție, prin diferite cicluri de „moarte și înviere” pentru ca în final, mirajul cojii de ou să se arate. „Scrisorile pelerinului” Trăind într-o lume fracturată de o geografie nemiloasă, ce desparte teritorii întinse de uscat cu oceane adânci, dar și cu o diversitate uneori, aberantă, de tradiții, culturi și istorii, cel care călătorește constată că niciodată nu ajunge la acel
FILOZOFIA LIMBAJULUI LIRIC A „EXERCIŢIILOR DE ÎNVIERE” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 821 din 31 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345502_a_346831]
-
cu o diversitate uneori, aberantă, de tradiții, culturi și istorii, cel care călătorește constată că niciodată nu ajunge la acel repaus care să-i ofere odihna deplină. Tot astfel, Theodor Damian ne poartă prin diferite locuri și timpuri în „Scrisorile pelerinului”, un pelerin aflat în căutarea unui Ierusalim pe care nu-l găsește și care poposește din loc în loc prin Malta, stând de vorbă cu cavalerii, mergând printre palmierii Granadei, unde „verbele la timpul trecut/ se îneacă în prezent”, ajungând chiar
FILOZOFIA LIMBAJULUI LIRIC A „EXERCIŢIILOR DE ÎNVIERE” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 821 din 31 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345502_a_346831]
-
diversitate uneori, aberantă, de tradiții, culturi și istorii, cel care călătorește constată că niciodată nu ajunge la acel repaus care să-i ofere odihna deplină. Tot astfel, Theodor Damian ne poartă prin diferite locuri și timpuri în „Scrisorile pelerinului”, un pelerin aflat în căutarea unui Ierusalim pe care nu-l găsește și care poposește din loc în loc prin Malta, stând de vorbă cu cavalerii, mergând printre palmierii Granadei, unde „verbele la timpul trecut/ se îneacă în prezent”, ajungând chiar și în
FILOZOFIA LIMBAJULUI LIRIC A „EXERCIŢIILOR DE ÎNVIERE” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 821 din 31 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345502_a_346831]
-
încă pe cer”, sosind în Argentina, unde „am mai călătorit/ de la Apenini la Anzi cu Edmondo de Amicis”, revenind din nou, în emisfera nordică, pe malul Mării Baltice, la Malmo și continuând astfel, pe întregul mapamond. „Atunci am văzut luna” Un pelerin sau un peregrin este o persoană ce nu își găsește niciodată, nici locul și nici identitatea, care în final, abandonează călătoria geografică pentru una spirituală în lumea ideilor, a lui Platon, în lumea filosofilor și în lumea religiei. „Când am
FILOZOFIA LIMBAJULUI LIRIC A „EXERCIŢIILOR DE ÎNVIERE” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 821 din 31 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345502_a_346831]
-
apoi luă muchia colinei. Dracul fugea alături de el, dar deodată îl văzu cum sărea ca un cangur câte patru-cinci pași, depășindu-l. În câteva secunde acesta se făcu nevăzut. Tânărul avu tendința să se oprească, dar din negură reapăru acel pelerin dubios: - Te joci cu nervii mei? Abia te miști cu mârțoaga ta! - Dar l-am alergat de curg spumele pe el! - De asta sunteți așa de înapoiați că folosiți drept model un ”cal putere”! Dacă ați introduce în știința voastră
COMOARA DIN PĂDUREA ALBASTRĂ de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376802_a_378131]
-
caldă îmi este sufletul, cu raze albe și cântece blânde împodobită. Cămașa nopții a căzut pe brațul răvășit al Lunii ... Doamne, sufletul meu veghează în lacrima Ta, ca o văpaie de rugă și balsam ! Cugetul mi-e sărac, ca un pelerin ! Cu mâinile-ntinse, cat spre zăvorul Tău, să deschid porțile mângâierii ! Inima mea plăpândă, în Mâna Ta, se mișcă-n unduiri de rod ... Și spicul de grâu,prinos de cuget crește-n chemarea celuilalt, ca Via Ta, cu Afuzalină de
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377926_a_379255]
-
metri. Nu știu dacă aceste dimensiuni pot oferi cititorului o imagine semnificativă, dar îl asigur că biserica este magnifică sub aspect arhitectural. Foarte curând, biserica a devenit loc de pelerinaj. De altfel, ca urmare a numărului tot mai mare de pelerini care ajungeau aici în timpul hramurilor de la 14-15 august, adică „Adormirea Maicii Domnului” și „Sfânta Maria a Rozariului”, s-a construit o casă pentru pelerini în apropierea bisericii (1911). Această casă a fost folosită , în restul anului, drept cămin cultural. În
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
biserica a devenit loc de pelerinaj. De altfel, ca urmare a numărului tot mai mare de pelerini care ajungeau aici în timpul hramurilor de la 14-15 august, adică „Adormirea Maicii Domnului” și „Sfânta Maria a Rozariului”, s-a construit o casă pentru pelerini în apropierea bisericii (1911). Această casă a fost folosită , în restul anului, drept cămin cultural. În 1937 a fost adusă orga clasică, restaurată în anii 1997-1998, în urma avariilor serioase din timpul războiului (1944), iar la 3 octombrie 1998, episcopul Petru
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
manual de mineri și are dimensiunea de 10X6 metri, unic în țară. Nu-mi dădeam seama ce adâncime are și nici nu am avut unde să mă informez despre asta, dar am citit ulterior că este vorba de 38 metri („Pelerin în Bucovina”, Editat de Consiliul Județean Suceava, martie 2011). El este îngrădit cu balustradă ori, mai bine zis, cu un gard de lemn înalt de circa un metru. Am presupus că a fost înălțat pentru a preveni producerea de accidente
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
desparte femeii căsătorite dar nefericite și o Karenina ce se zbate între șine de tren locomotive cu aburi acoperă trecutul mă-ntâlnisem în vis cu Nichita și Bacovia la un pahar poate de pe Le Bateau ivre ateriza la masă și pelerinul Rimbaud să ne recite Les étrennes des orphelins iar poeții spuneau că nu ne ajunge vinul la altă masă Eminescu număra plopii ... Citește mai mult uneori gust zâmbindo lacrimă ce-mi mângâie obrazprivind pe geam de autocarprimesc mesaje de iubirepe
RADU LIVIU DAN [Corola-blog/BlogPost/376268_a_377597]
-
geamuriunele visese sparg în cioburide-ai dărui vers năzuinței ce despartefemeii căsătorite dar nefericiteși o Karenina ce se zbateîntre șine de trenlocomotive cu aburi acoperă trecutulmă-ntâlnisem în vis cu Nichitași Bacovia la un paharpoate de pe Le Bateau ivreateriza la masă și pelerinul Rimbaudsă ne recite Les étrennes des orphelinsiar poeții spuneau că nu ne ajunge vinulla altă masă Eminescu număra plopii... XXVI. ÎNTRE DRAGOSTE ȘI MOARTE, de Radu Liviu Dan , publicat în Ediția nr. 1514 din 22 februarie 2015. ziua morții în
RADU LIVIU DAN [Corola-blog/BlogPost/376268_a_377597]
-
Peisajul este magnific, natura fiind darnică pentru această națiune. Trecem pe lângă localitatea Bicaz, cu tot ce înseamnă energetică și plonjăm în raiul din jurul muntelui Ceahlău, plin deja de zăpadă. Durău pare o insulă abandonată, lipsind inclusiv indicatoarele. Ajungem la Cabana Pelerinului, situată în centrul stațiunii, vizavi de mănăstirea ce poartă denumirea stațiunii, în vecinătatea a două supermarketuri cu rafturi pline, dar fără cumpărători. E sărăcie lucie în ... Citește mai mult Plecăm de la Iași spre Durău cu o mașină pusă la dispoziție
POMPILIU COMSA [Corola-blog/BlogPost/376236_a_377565]
-
Peisajul este magnific, natura fiind darnică pentru această națiune. Trecem pe lângă localitatea Bicaz, cu tot ce înseamnă energetică și plonjăm în raiul din jurul muntelui Ceahlău, plin deja de zăpadă. Durău pare o insulă abandonată, lipsind inclusiv indicatoarele. Ajungem la Cabana Pelerinului, situată în centrul stațiunii, vizavi de mănăstirea ce poartă denumirea stațiunii, în vecinătatea a două supermarketuri cu rafturi pline, dar fără cumpărători. E sărăcie lucie în ... XI. REGAL ISTORICO-LITERAR: ’’SĂNDEL DUMITRU: GALAȚIUL, AȘA CUM MI-L AMINTESC’’, VOLUMUL I - DESPRE GALAȚI
POMPILIU COMSA [Corola-blog/BlogPost/376236_a_377565]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > PELERINUL ÎNȚELEPT Autor: Llelu Nicolae Vălăreanu Publicat în: Ediția nr. 2231 din 08 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Venind ca un pelerin risipitor cu toată istoria pe umeri, dă semne de înțelept în genunchi căzând la fiecare biruință ce-și face
PELERINUL ÎNŢELEPT de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376405_a_377734]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > PELERINUL ÎNȚELEPT Autor: Llelu Nicolae Vălăreanu Publicat în: Ediția nr. 2231 din 08 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Venind ca un pelerin risipitor cu toată istoria pe umeri, dă semne de înțelept în genunchi căzând la fiecare biruință ce-și face loc în suflet. În zilele setoase semințe de rod seamănă prin cuvânt ruga botezând-o cu apă sfințită. Încremenind în inima
PELERINUL ÎNŢELEPT de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376405_a_377734]