1,388 matches
-
penitent, confesorul va trebui să dea dovadă de multă răbdare. Înainte de a se grăbi să îi ofere un sfat, confesorul îi poate solicita punctul său de vedere. Îl va ajuta începând prin a-i lăuda diferitele inițiative sau reușite, dacă penitentul ar vorbi ceva legat de asemenea aspecte. Va căuta să accentueze capacitatea sa de libertate. Pocăința poate fi stabilită în comun cu penitentul, eventual cerându-i o părere. Această pocăință va favoriza implicarea penitentului, în sensul că „va fi pus
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
punctul său de vedere. Îl va ajuta începând prin a-i lăuda diferitele inițiative sau reușite, dacă penitentul ar vorbi ceva legat de asemenea aspecte. Va căuta să accentueze capacitatea sa de libertate. Pocăința poate fi stabilită în comun cu penitentul, eventual cerându-i o părere. Această pocăință va favoriza implicarea penitentului, în sensul că „va fi pus la lucru”, fapt necesar și benefic. Întreg procesul dialogic trebuie să fie caracterizat de atitudinea de încurajare a penitentului. g) Penitentul cu tulburare
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lăuda diferitele inițiative sau reușite, dacă penitentul ar vorbi ceva legat de asemenea aspecte. Va căuta să accentueze capacitatea sa de libertate. Pocăința poate fi stabilită în comun cu penitentul, eventual cerându-i o părere. Această pocăință va favoriza implicarea penitentului, în sensul că „va fi pus la lucru”, fapt necesar și benefic. Întreg procesul dialogic trebuie să fie caracterizat de atitudinea de încurajare a penitentului. g) Penitentul cu tulburare de personalitate pasiv-agresivă. Un astfel de penitent crede că ceilalți vor
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
stabilită în comun cu penitentul, eventual cerându-i o părere. Această pocăință va favoriza implicarea penitentului, în sensul că „va fi pus la lucru”, fapt necesar și benefic. Întreg procesul dialogic trebuie să fie caracterizat de atitudinea de încurajare a penitentului. g) Penitentul cu tulburare de personalitate pasiv-agresivă. Un astfel de penitent crede că ceilalți vor să îl domine. Trăiește dificil situațiile în care este nevoit să accepte o atitudine autoritară, cu toate că, adesea, are nevoie să resimtă direct, ca pe o
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
comun cu penitentul, eventual cerându-i o părere. Această pocăință va favoriza implicarea penitentului, în sensul că „va fi pus la lucru”, fapt necesar și benefic. Întreg procesul dialogic trebuie să fie caracterizat de atitudinea de încurajare a penitentului. g) Penitentul cu tulburare de personalitate pasiv-agresivă. Un astfel de penitent crede că ceilalți vor să îl domine. Trăiește dificil situațiile în care este nevoit să accepte o atitudine autoritară, cu toate că, adesea, are nevoie să resimtă direct, ca pe o confirmare, autoritatea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pocăință va favoriza implicarea penitentului, în sensul că „va fi pus la lucru”, fapt necesar și benefic. Întreg procesul dialogic trebuie să fie caracterizat de atitudinea de încurajare a penitentului. g) Penitentul cu tulburare de personalitate pasiv-agresivă. Un astfel de penitent crede că ceilalți vor să îl domine. Trăiește dificil situațiile în care este nevoit să accepte o atitudine autoritară, cu toate că, adesea, are nevoie să resimtă direct, ca pe o confirmare, autoritatea cuiva, tocmai pentru a ști cum să se poziționeze
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
câteodată în conflict cu Biserica și cu credința. Se simte maltratat sau persecutat de „autoritatea” ecleziastică. Pe Dumnezeu și-l reprezintă fatalist, mereu supărat pe oameni, fapt pentru care, este convins că nimeni nu poate „să îi scape” puterii divine. Penitentul caută, prin urmare, să se refugieze într-un Dumnezeu „al instituției”, în care el încearcă să își facă partea sa. Apelează des la exprimări în care abundă formele de animism, magism sau ritualism. Confesorul poate să îi ofere ajutor, încercând
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ritualism. Confesorul poate să îi ofere ajutor, încercând să îi prezinte imaginea unui Dumnezeu care are exigențe și care cere de la om un oarecare efort. Iubirea lui Dumnezeu cere implicare și dăruire din partea oamenilor. Prea multe cuvinte însă sunt inutile. Penitentul cu asemenea dificultate are nevoie de lucruri concrete. Însă confesorul nu va înceta să fie amabil, să încurajeze exprimarea penitentului, pentru că acesta are nevoie să fie încurajat să comunice direct și deschis. Este util și dacă, în stabilirea penitenței, confesorul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de la om un oarecare efort. Iubirea lui Dumnezeu cere implicare și dăruire din partea oamenilor. Prea multe cuvinte însă sunt inutile. Penitentul cu asemenea dificultate are nevoie de lucruri concrete. Însă confesorul nu va înceta să fie amabil, să încurajeze exprimarea penitentului, pentru că acesta are nevoie să fie încurajat să comunice direct și deschis. Este util și dacă, în stabilirea penitenței, confesorul va încerca să îi ceară părerea cu privire la modalitatea de împlinire a acesteia. Altfel, un asemenea penitent riscă să fie suspicios
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
amabil, să încurajeze exprimarea penitentului, pentru că acesta are nevoie să fie încurajat să comunice direct și deschis. Este util și dacă, în stabilirea penitenței, confesorul va încerca să îi ceară părerea cu privire la modalitatea de împlinire a acesteia. Altfel, un asemenea penitent riscă să fie suspicios la orice. h) Penitentul cu tulburare de personalitate depresivă. În general, un astfel de penitent nu mai vede „ieșire” în viața sa. Trăiește sentimentul că totul se năruie și că nu mai există motive de bucurie
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nevoie să fie încurajat să comunice direct și deschis. Este util și dacă, în stabilirea penitenței, confesorul va încerca să îi ceară părerea cu privire la modalitatea de împlinire a acesteia. Altfel, un asemenea penitent riscă să fie suspicios la orice. h) Penitentul cu tulburare de personalitate depresivă. În general, un astfel de penitent nu mai vede „ieșire” în viața sa. Trăiește sentimentul că totul se năruie și că nu mai există motive de bucurie. Este genul de om care se închide în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și dacă, în stabilirea penitenței, confesorul va încerca să îi ceară părerea cu privire la modalitatea de împlinire a acesteia. Altfel, un asemenea penitent riscă să fie suspicios la orice. h) Penitentul cu tulburare de personalitate depresivă. În general, un astfel de penitent nu mai vede „ieșire” în viața sa. Trăiește sentimentul că totul se năruie și că nu mai există motive de bucurie. Este genul de om care se închide în sine însuși. Se simte inferior datoriilor care i s-au încredințat
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
critica și își alimentează o privire ireală asupra lumii. Deseori, problemele cu care se confruntă la nivel psihic se exprimă și la nivelul somatic. Obișnuiește să afirme că toate aceste lucruri i se întâmplă numai lui. Religiozitatea unui astfel de penitent este puternic marcată de întreaga tulburare, fiindu-i afectată perceperea imaginii corecte despre Dumnezeu. Crede că Dumnezeu presară viața omului cu experiențe negative, cu suferințe și lipsuri, iar el, penitentul, trebuie „să își ducă crucea”. Dumnezeu îi apare ca fiind
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lucruri i se întâmplă numai lui. Religiozitatea unui astfel de penitent este puternic marcată de întreaga tulburare, fiindu-i afectată perceperea imaginii corecte despre Dumnezeu. Crede că Dumnezeu presară viața omului cu experiențe negative, cu suferințe și lipsuri, iar el, penitentul, trebuie „să își ducă crucea”. Dumnezeu îi apare ca fiind cel care dă și cel care apoi ia, privilegiindu-i pe unii și persecutându-i pe ceilalți, printre care și propria sa persoană. Confesorul poate ajuta un astfel de penitent
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitentul, trebuie „să își ducă crucea”. Dumnezeu îi apare ca fiind cel care dă și cel care apoi ia, privilegiindu-i pe unii și persecutându-i pe ceilalți, printre care și propria sa persoană. Confesorul poate ajuta un astfel de penitent, fiind prudent în a pune întrebări și a da sfaturi. Dacă va fi nevoie, îi va atrage atenția prin întrebări asupra elementelor pozitive din oricare situație. Îi va arăta respect și considerație, evitând pe cât posibil să încerce să îi facă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de a nu spune nimic și aceea de a impune acțiuni sau cerințe care îi depășesc puterile. Dacă situația pare mai gravă, îi poate recomanda cu prudență să consulte chiar un specialist în privința stării sale. Nu va încuraja însă ca penitentul să insiste în mărturisirea sa asupra oricărui detaliu. În penitența pe care i-o va indica, va încerca să îl îndrume spre o rugăciune personală și obiectivă, în care să nu se limiteze la contemplarea propriei mizerii, ci cu ajutorul căreia
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
detaliu. În penitența pe care i-o va indica, va încerca să îl îndrume spre o rugăciune personală și obiectivă, în care să nu se limiteze la contemplarea propriei mizerii, ci cu ajutorul căreia să mediteze și la ideea regenerării. i) Penitentul cu tulburare de personalitate schizoidă. Este o persoană liniștită, timidă, ascultătoare, suprasensibilă la critici și limitată în relațiile cu celălalt. Trăiește adesea sentimente de singurătate și de înstrăinare față de cei din jur. Preferă activitățile solitare, în care se poate preocupa
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și exprimă foarte puține emoții. La prima vedere, poate da impresia că totul este la locul său, dar, discutând cu ea, se poate observa că de fapt ceea ce spune nu este adevărat, ci chiar contrariul realității. Religiozitatea acestui tip de penitent este caracterizată de izolare, singurătate, refugiu în rugăciune și detașare de acțiunile caritabile. El este convins că Dumnezeu este „undeva, departe” și indiferent, fără să se mai preocupe de oameni. Simte îndoieli puternice cu privire la lucrurile spirituale și preferă o religiozitate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de oameni. Simte îndoieli puternice cu privire la lucrurile spirituale și preferă o religiozitate mai degrabă raționalistă și rece din punct de vedere afectiv. Are argumente împotriva încrederii, a existenței binelui și nu suportă „pălăvrăgeala religioasă”. În dialogul cu un astfel de penitent, confesorul va căuta să îi respecte nevoia sa de singurătate, dar îl va încuraja totuși să îl caute sincer pe Dumnezeu. Va încerca să îi înțeleagă „lumea” sa interioară și să îi aprecieze calitățile sale ascunse. Nu trebuie provocat la
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Nu trebuie provocat la conversație prea multă și nici să manifeste emoții puternice. Totuși, nu este recomandată încurajarea izolării complete, fapt pentru care, drept pocăință, este utilă implicarea sa în situații care îi sunt pe măsură. Alături de aceste tipuri de penitenți, se mai pot distinge și altele, așa cum sunt penitenții cu tulburare de personalitate schizotipală, cu personalitate evitantă sau cu tulburare de personalitate antisocială, etc. Față de toți aceștia, principial, confesorul va încerca să aibă o atitudine prin care să sublinieze imaginea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
să manifeste emoții puternice. Totuși, nu este recomandată încurajarea izolării complete, fapt pentru care, drept pocăință, este utilă implicarea sa în situații care îi sunt pe măsură. Alături de aceste tipuri de penitenți, se mai pot distinge și altele, așa cum sunt penitenții cu tulburare de personalitate schizotipală, cu personalitate evitantă sau cu tulburare de personalitate antisocială, etc. Față de toți aceștia, principial, confesorul va încerca să aibă o atitudine prin care să sublinieze imaginea adevărată a lui Dumnezeu și autopercepția adecvată a penitentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitenții cu tulburare de personalitate schizotipală, cu personalitate evitantă sau cu tulburare de personalitate antisocială, etc. Față de toți aceștia, principial, confesorul va încerca să aibă o atitudine prin care să sublinieze imaginea adevărată a lui Dumnezeu și autopercepția adecvată a penitentului însuși, aspecte care vor să determine o celebrare rodnică a reconcilierii, un simț corespunzător de vină și capacitatea de a trăi un raport real cu Dumnezeu, în confesional și în viața sa cotidiană. Acest lucru depinde însă și de obiectivitatea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dialogic Calitatea celebrării reconcilierii se lasă influențată, într-o anumită măsură, de personalitatea confesorului. Structura sa psihologică, temperamentul său, capacitatea sa de echilibru, de efort intelectual și energia sa emoțională sunt elemente ce dețin un rol important în relația cu penitentul în spațiul reconcilierii. Ele reprezintă elemente de referință ale sistemului său psihic, de care nu se poate „debarasa” în derularea procesului dialogic. Datorită acestui fapt, deși are o formare destul de puternică și deține facultatea de a celebra reconcilierea sacramentală, confesorul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
are o formare destul de puternică și deține facultatea de a celebra reconcilierea sacramentală, confesorul riscă, prin structurarea psihicului său, sau prin simpla funcționare de moment a aceluiași psihic, într-o formă sau alta, să se angajeze în procesul dialogic cu penitentul într-o manieră inadecvată. El poate deveni fie prea legalist, fie obsesiv, fie prea raționalist sau, dimpotrivă, „extrem de iertător”. Datorită acestor tendințe, în celebrarea reconcilierii se pot strecura diferite erori, pe care unii autori le prezintă astfel: a) Legalismul - atunci când
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
poate deveni fie prea legalist, fie obsesiv, fie prea raționalist sau, dimpotrivă, „extrem de iertător”. Datorită acestor tendințe, în celebrarea reconcilierii se pot strecura diferite erori, pe care unii autori le prezintă astfel: a) Legalismul - atunci când confesorul este extrem de exigent față de penitent cu privire la respectarea legii. Accentuând cu insistență coerența față de lege, el riscă prin aceasta să uite de gravitatea și de semnificația păcatului. Acest comportament poate fi manifestat de către confesorul pentru care capacitatea intelectuală, pedagogică și rațională înseamnă totul. El își dezvoltă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]