1,763 matches
-
reducerea progresivă a fundamentului teoretic tradițional al legitimității și prin exigența corespunzătoare de a-l produce în mod autonom, etiamsi Deus non daretur, așadar prin intermediul "ficțiunii" nonexistenței lui Dumnezeu și a utilizării în loc de aceasta a unei argumentări raționale independente de preceptele teologiei. Fundamentul teologic tradițional este atunci secularizat și neutralizat în mod treptat, conform principiului proferat deja de Alberico Gentile: Silete, theologi, in munere alieno! Sanctuarele teologiei sunt prădate, iar conținutul lor este transferat în gândirea politică, gândire care, pentru a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
nimic". Adolescentul însă adaugă în modul cel mai sincer ceea ce simte: Totuși un reproș de la un părinte e întotdeauna bine venit pentru că te pune pe gînduri". Alte două intervenții care se circumscriu unor concepții aflate în contradicție cel puțin cu preceptele comune în domeniu sînt: S1: De fiecare dată cînd ar fi nevoie de ei la școală, îmi invocă motivul că nu pot lipsi de la serviciu pentru școala mea, că mă trimit la școală să învăț și să obțin o diplomă
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
a-l incita să-și perfecționeze cunoștințele de gramatică printr-un program amuzant pe calculator. • Moralizarea face apel la valori superioare, acceptate de către subiect, și susceptibile de a legitima recurgerea la anumite conduite particulare. Exemplu: descurajarea relațiilor sexuale ocazionale în numele preceptelor religioase. • Relaționarea desemnează manipularea contextului relațional al persoanei pentru a-i modifica modul de acțiune Exemplu: a iniția comunicarea cu copilul pentru ca acesta să fie mai deschis. Sociologii elvețieni relevă faptul că pedepsele aplicate copilului măresc sau micșorează costurile externe
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
în sens total invers schemei și că, dimpotrivă, povestirea se desprinde din morală. Pentru autorul de fabulă, există mai întâi o morală [...] și mai apoi o întâmplare pe care o imaginează ca pe o demonstrație figurată, pentru a ilustra maxima, preceptul sau teza cărora autorul încearcă, în acest mod, să le confere un mai mare impact. (1986: 16) Edgar Poe, vorbind despre un astfel de gen narativ, ajunge la aceeași concluzie, în "Metoda de compunere" din Geneza unui poem: "Pot să
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
Marmontel la Valéry, trecând pe la Viollet-le-Duc: Orice compoziție cât de cât reușită trebuie să alcătuiască un ansamblu, un Întreg, ale cărui părți sunt legate între ele, al cărui cuprins corespunde cu începutul și al cărui sfârșit cu mijlocul: acesta este preceptul lui Aristotel și al lui Horațiu. Or, în poemul descriptiv, niciun ansamblu, nicio ordine, nicio corespondență: sunt frumuseți, da, cred, însă frumuseți care se distrug prin succesiunea lor monotonă sau prin asamblarea lor discordantă. Fiecare Descriere, în parte, ar plăcea
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
bază ale povestirii. Descrierea, care privește atât lumea inanimată, cât și cea a personajelor, este susceptibilă de a introduce, la acest nivel tematic, o nouă ruptură sau o eterogenitate suplimentară. Soluția stilistică la aceste probleme diverse poate fi regăsită în preceptul homeric, atât de apreciat de Lessing: "Homer [...], în general, are pentru fiecare obiect doar o singură trăsătură descriptivă. Pentru el, o corabie este neagră sau înaltă sau rapidă; în cel mai bun caz, e neagră și cu rame: el nu
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
pierde puterea durerii”. în momentul în care verișorul îi propune să plece cu el în Grecia, instinctual, Alek nu oferă un răspuns tranșant, negativ, protector, mai ales față de Mihai, soțul fidel și atât de gentil. Ea reacționează în prisma unui precept care i fusese inoculat pentru totdeauna de prima ei iubire: „O fulgera imaginea lui Pierre care îi spusese odată că într-o situație dezagreabilă să nu încerce să Oămurească ce este de făcut, ci să aștepte să se clarifice singură
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
neprevăzut (și nedorit) spasm erotic! După plecarea tuturor musafirilor, mai ales a lui Pandy, înfocatul îndrăgostit grec, Alek va avea luciditatea să-și ordoneze gândurile, va avea forța să recupereze iubirea față de soțul ei, impulsionată, din instinct, tot de un precept implantat cândva, de marea ei iubire, Pierre, care-o domină, purificând-o: „orice îndepărtare de ființa iubită este o mică moarte”. Ea va alege liniștea și armonia familială, îndepărtând gândul de la furtunoasa „aventură” , conștientizând că aparține unui prezent, unui spațiu
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
mai ales, de măiestria tipului de cultură schweitzer (p. 94), posibil, făcând referire la ascuțișul spiritului de observație și diversitatea tehnicilor artistice ale pictorului Rudolf Schweitzer. șiavem convingerea că maestrul e neîntrecut în explorarea și focalizarea introspectivă și exhaustivă a preceptelor la care face referire. în concluzie, dorind să depășim acele efuziune ale melancolicului, „semn de grație intelectuală” (cum bine spune Eric G. tilson) care înmiresmează volumul, să conchidem într-o tonalitate degajată (după afirmația lui Noica): suntem și rămânem „un
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
în ei s-a împlinit în mod spiritual cuvântul Domnului rostit prin gura lui Ieremia: „Neamul lui Ionadab, fiul lui Rehab, va avea mereu pe cineva care să stea în fața mea, în toate timpurile” (Ier 35,19). (Oratorul continuă explicând preceptele în sens spiritual și moral, apoi revine asupra lor ca să facă o aplicație literală): 2. Rehabiții respectau acele porunci în sensul lor literal, după cum faceți și voi, care sunteți descendenții tatălui vostru Rehab, adică ai fericitului Francisc. Într-adevăr, voi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
papă a intervenit vreodată în privința Regulii franciscane. Printre altele, Grigore al IX-lea a declarat că Testamentul lui Francisc nu avea validitate normativă referitor la viața fraților (AFH 54 [1961], 21: FF 2731). Frații minori erau obligați să respecte doar preceptele evanghelice, nu și sfaturile (Ibidem: FF 2732). În unele cazuri, prin intermediul altor persoane, puteau să se folosească de bani (Ibidem, 22: FF 2733), dar nu puteau să intre în mănăstiri de călugărițe - prin urmare nici în Sfântul Damian -, fără o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Și Inocențiu al IV-lea a intervenit în comentarea Regulii. Astfel, la 14 noiembrie 1245, el a emis documentul Ordinem vestrum (BF I, p. 400-402: FF 2739/1-10), în care, dincolo de a reconfirma că obligativitatea observanței se restrângea doar la precepte, a precizat că pregătirea culturală era un element indispensabil pentru membrii Ordinului. Mai mult decât atât, papa a reafirmat posibilitatea ca frații să primească bani, deși numai prin intermediari. A adus modificări aproape la toate capitolele Regulii, a confirmat interzicerea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
există o putere a unuia asupra celuilalt între cei care au o autoritate egală. 4. În al doilea rând, unii dintre frații voștri, așa cum am auzit de la mai-sus amintiții delegați, se îndoiesc dacă trebuie să respecte atât sfaturile, cât și preceptele evanghelice, fie pentru că la începutul Regulii voastre se afirmă: Regula și viața fraților minori aceasta este, adică a respecta Sfânta Evanghelie a Domnului nostru Isus Cristos, trăind în ascultare, fără nimic propriu și în castitate; fie pentru că la sfârșitul aceleiași
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
comune sau obișnuite, să fie revocate în totalitate. Din acest motiv, vă trimitem tuturor această scriere apostolică pentru [a vă înștiința] că nu aveți de-a face nimic cu ceea ce s-a stabilit prin intermediul acelor scrisori sau din cauza poruncilor, a preceptelor sau a sentinței, conținute în ele, din moment ce de-acum înainte nu mai au niciun efect sau putere juridică. Dată la Napoli, la 22 decembrie 1254, în primul an al pontificatului nostru.
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
aceasta chiar în gura zeului Iubirii, unul dintre personajele mai puțin suspecte, dată fiind lumea poetică a tenerorum lusor amorum 97: "Jur pe torțele mele..., pe săgețile mele..., pe mama mea și pe capul lui Cezar, că din ale tale precepte eu nu am învățat nimic ilegal, iar în arta ta nu comite nicio crimă. La fel ca și pe aceasta, de-ai putea tu apăra și restul! Știi că există ceva și mai grav98, care ți-a dăunat! (Scis aliud
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
o arenă mare se deschide pentru laudele tale" (81-84). Dat tibi nostra locum tituli fortuna, caputque Conspicuum pietas qua tua tollat habet. Utere temporibus, quorum nunc munere freta es: En patet in laudes area lata tuas324. Cât de nepotrivit sună preceptele de virtute pe care Ovidiu le insuflă soției sale, în acest moment al vieții, din gura unui presupus "mediator de amoruri nepermise". Virtutea, care are nevoie de confruntări pentru a străluci și mai mult, și pentru a-i fi probată
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
în centrul unei mari scene (scena spectabere magna) și toate gesturile sale sunt urmate de martori importanți. De aceea, ea trebuie să-și ajute soțul cu fidelitate și implicare (după cum crede ea de cuviință): o cere contractul matrimonial; o datorează preceptelor sale sociale (mores); o datorează familiei de care aparține [și aici este evidentă trimiterea la familia lui Paulus Fabius Maximus; mai mult, este un argument imbatabil, altminteri trimiterea la domus Fabia ar fi fost nepotrivită]: "trebuie să respecți acest domus
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
În ochii unui opozant și Fabia era una dintre opozanții lui Augustus mesajul poetului era clar. Fabia trebuia să se adreseze unei femei, mai mult, unei prințese (femina, sed princeps, v. 125), care cu virtutea sa, cu frumusețea și (mores), preceptele sale de conduită socială, singură a fost considerată demnă de a împărți camera nupțială cu divinul Augustus. Ovidiu o sfătuiește pe Fabia să aleagă momentul cel mai oportun pentru a se apropia de Livia ca să-i susțină cauza. Nu trebuie
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
la principiile managementului profesionist, avem două principii generale : integrarea tehnologiilor TIC în procesele manageriale, de comandă, comunicare, control, informații și luarea în considerare a naturii globale a abilităților umane. Profesorul universitar Ovidiu Nicolescu formulează un set de 16 principii și precepte generale privind conceperea și implementarea managementului bazat pe cunoștințe: 1. Tratarea cunoștințelor ca element determinant al funcționalității și al performanței organizației; asigurarea resursei cunoștințe este o prioritate pentru firmă. 2. Abordarea și utilizarea cunoștințelor în multivarietatea și multidimensionalitatea lor, cu
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
subiectului", împrumutat tale quale din eposul homeric, din mitologie sau din istorie. În tragedie ("arta îndepărtării" par excellence), evenimentele se petrec undeva, în culise, iar omul concret rămâne practic "invizibil", ca și "psihologia". Dar istoria teatrului modern nu a urmat preceptele constrângătorului ideal estetic trasat de gânditorul elin, scriindu-se, dimpotrivă, sub semnul "întoarcerii refulatului", adică al acelor forme "vulgare" de expresie făcute să răspundă principiului plăcerii și să satisfacă (imaginar) dorințele cele mai ascunse, fantasmele irepresibile ale inconștientului. Pentru a
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
trecerea cavaleriei valahe condusă de marele spătar Toma Cantacuzino de partea rușilor, căci ce altceva putea să însemne demisia - paretesis, cum îi spunea mitropolitul? Politica de veșnică așteptare a Brâncoveanului îi deruta pe toți, chiar și pe el, deși citise preceptele lui Machiavelli de sute de ori. Acea artă de a prezenta drept necesară lipsa de moralitate a politicii unui principe autoritar bine intenționat care străbătea opera maestrului florentin i se părea acum după atâția ani de ședere în Valahia ca
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
cu semnătura sultanului în litere de aur înconjurate subțire cu o linie neîntreruptă, aproape neagră. În total cinci firmanuri cu patru semnături diferite ale sultanilor, executate toate în aceeași manieră de scribi ce căutau să fie cât mai impersonali, respectând preceptul „să nu-ți faci chip cioplit”, ornamentul înscrisului fiind litera în sine. Totuși scribii, tinzând spre perfecțiunea detașării de sine, nu puteau rămâne anonimi, numele lor făcând cinste suveranilor lor. Da, iată cinci firmanuri de domnie cu semnătura lui Süleiman
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Constandinul Stancăi îl legau mai multe amintiri frumoase decât de Ștefan al lui neica Dinu. Se cutremură la gândul că nenorocirea lui Brâncoveanu ar putea fi mai mare.... Întotdeauna când se fac trădări grave, trădătorul își dă dreptate în baza preceptului „scopul scuză mijloacele”, dar... există și un dar. Constantin Brâncoveanu era fiul surorii sale Stanca și Ștefan Cantacuzino era feciorul lui Dinu, neica Dinu. Stanca, Dinu și Mihai s-au născut la un interval de un an și două, trei
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ajungă înaintea emisarului și asta pentru că legenda despre aurul voievodului era atât de înrădăcinată încât fascinația pe care o exercita asupra sultanului și a marelui vizir nu a mai putut fi cumpănită de nici un fel de rațiuni politice sau de preceptele lui Mahomed. După patru zile petrecute în șa, ienicerul a transmis marelui vizir în persoană depeșa prin care se anunța capturarea voievodului, a familiei sale, a bunurilor de preț personale, a rezervelor bănești atât ale familiei cât și cele ale
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
despre Islam este parțial greșită. De exemplu, obligația femeilor aparținând anumitor societăți de a se acoperi complet atunci când ies în public este mai degrabă o reflexie a culturii arabe și arabii de sex masculin se îmbracă extrem de modest decât un precept islamic. Majoritatea femeilor musulmane nu poartă văl. Coranul conține într-adevăr pasaje discriminatorii la adresa femeilor (de exemplu limbajul folosit în abordarea poligamiei, divorțului și moștenirii), dar în fiecare caz în parte versetele sunt mai puțin discriminatorii decât obiceiurile arabilor din
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]