1,082 matches
-
Transilvania vine, în aceeași măsură, din partea Moldovei și a Țării Românești. Tipografiile din Țara Românească lucrează; centrul de la Rîmnic, din Oltenia, este focarul publicațiilor teologice difuzate începînd de la Sibiu pînă la Brașov. Ierarhia ortodoxă face apei, de asemenea, la Rusia. Prelații ortodocși intră în contact cu ambasadorul Rusiei la Viena și cer împărătesei Elisabeta ca preoții din Transilvania să fie unși în Rusia și să depindă de sinodul Bisericii ruse. În sfîrșit, rezistența implică un caracter mistic popular. În martie 1744
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
treaz și vigilent, gata să se adapteze la schimbări. De-acum el devenise o legendă la Napoli și se vorbea despre el în port și în localurile cartierului spaniol, se vorbea la universitate și în mediile avocățești, printre intelectuali și prelați, nobili și oameni sărmani. Nicicând nu reușise cineva să reziste la acea necontenită cascadă de ură și violență, de abuzuri și cruzime; cei mai puternici înduraseră doi-trei ani, după care se prăbușiseră, sau căzuseră pradă abjurării sau unui jurământ fals
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
e un om drept, lucrurile se vor schimba și aici și închisoarea va deveni lină pentru noi toți. Pentru a ști cât mai multe și pentru a cunoaște amănunte exacte iar nu zvonuri, e nevoie de informații precise asupra înaltului prelat. Se puse în mișcare un întreg cor de iscoade și în scurt timp s-a reușit să se intre în culisele palatului cardinalului. Servitorii, birjarii, bucătarii, gardienii, femeile de serviciu, grădinarii, aflară că Cardinalul nu-i suporta pe cei înfumurați
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
tot răul de aici vine este, de fapt, moștenirea negativă a Patriarhului Miron Cristea care, cu mici excepții, se continuă până astăzi -: teoretic, de la pretenția chiriarhilor noștri de a se raporta la interesele politice ale statului neocomunist. Iată de ce unii prelați ai Bisericii Ortodoxe Române nu au renunțat la aceste năravuri, răsfrângându-se inclusiv la nivelul calității omileticii lor căldicele există și aici, în plan formal, o serie de stereotipii la care preoții ar trebui să renunțe: de exemplu, în loc de formula
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de acest stat, devenind o unitate de sine stătătoare, cu o viață proprie, cu legi proprii. Dar așa nici pește, nici carne -, nu. Eu știu că ierarhia noastră este elastică. Îmi aduc aminte a fi cinat odată la un înalt prelat, în prima săptămână a postului, cu icre moi, morun la grătar și miel la frigare. Dar toate au o limită. Nu se poate începe și la noi o operă de purificare? ... Și totuși, eu nădăjduiesc că nu există Ordinul Patriarhul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Patriarhul Miron. De ce nu ni se spune oficial?". 16 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an V, nr. 1652, 25 noiembrie 1929, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, O durere pe care ne-o credeam cruțată, p. 383: "Prelat pravoslvnic cu mănuși roșii? Nu am auzit. Și este o aberație. Știm că portul preoților ardeleni a suferit tot felul de schimbări, sub influența Apusului catolic, pe de o parte, a nordului protestant, de alta. Roșul învârstează astfel, prin abuz
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Pe de o parte, lovitura congresului e strict politică în resorturile și intențiile ei, iar pe de alta, așa-zisa desființare a Ministerului Cultelor nu poate decât să folosească Bisericii Ortodoxe. Nu putem să constatăm decât cu regret că înalții prelați, membri ai Sinodului, prezenți toți în congres, s-au putut lăsa furați și au alunecat pe acest plan înclinat al politicii. Că o seamă cei mai mulți dintre ei sunt liberali și averescani, o știam demult. Dar, oricât de liberali și averescani
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
au oferit sprijin moral și material BRU clandestine. Alteori, reprezentanții romano-catolici refuzau un astfel de sprijin pentru a evita previzibile complicații în relațiile cu autoritățile politice comuniste. Persecuțiile n-au ocolit nici ritul latin al Bisericii Catolice. Rând pe rând, prelați romano-catolici au fost arestați sau li s-a impus un domiciliu obligatoriu. Mai mulți clerici, ierarhi și călugări au fost implicați în procese în care rechizitoriile conțineau învinuirile de înaltă trădare și spionaj, iar pedepsele pronunțate au însumat sute de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
absurdum devenea din ce în ce mai mult o necesitate pentru credința dogmatică, deoarece, ajuns la absurd, singurul mijloc de învingere a îndoielii este să faci din credința în absurd virtutea supremă. Expresia credo quia absurdum nu aparține unui adversar al bisericii, ci unui prelat. Conform unei alte versiuni, ea ar fi fost rostită de unul dintre părinții bisericii.) Neputînd să se încăpățîneze la nesfîrșit să creadă în ceva contrar rațiunii, filosofia a sfîrșit prin a se separa complet de religie. Ruptă însă de rădăcina
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vede- nii și tîmpenii, dar și minciuni de oameni nebuni. Eusebiu din Cezareea(260-340), a fost unul dintre primii apologeți ai iudeo-creștinismului și consideră descrierea esenilor din Egipt făcută de către Filon drept comunitatea creștină primară. Clar ca lumina zilei zicerea prelatului grec, dar erau și în Palestina acești eseni, adică geți din Frăția Celui Ales, amintiți chiar de tartorii iudaismului, marii rabini plăsmuitori și scornitori Filon și J. Flavius, însă își duceau viața pe meleagurile Palestinei cu vreo 200 de ani
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din om în om în imperiul roman iar înainta- șul său Justin Martirul scria despre strămoșii noștri sciți/geți înainte de anul 150 că erau mari iubitori de filozofie creștină! Pînă în prezent nimeni nu i-a acuzat pe cei doi prelați iudeo-creștini că trăseseră la măsea prea multă agheasmă și erau beți turtă cînd au scris asemenea adevăruri, supărătoare pentru orice ureche satanistă! Dar munca lui Saul nu a fost plină numai de reușite, ci a avut parte mereu de o
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ideologia mozaică și practicile ei de cult ci cu religia geților atît în practica cultului cît și în dogmatică. Episcopul vorbește de ereticii din sectele mozaice la fel ca Suetoniu și spune că se converteau, deci chiar de sub pana unui prelat iudeo-creștin a ieșit adevărul că religia creștină nu se trage nici din mozaism nici din schisma lor numită fariseism și nici din acea exaltare fanatică și belicoasă pe care o practicau zeloții, ci rădăcinile și practicile cultului sînt în altă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cîteva mii de prozeliți și aceea toți zărghiți și numai tăiați împrejur, dar la scurt timp l-au abandonat, urîndu-li-se de otrava satanistă. Nu se potrivesc deloc scriiturile mincinoși-lor, chiar dacă ei pretind că sînt revelații de la Iahwiță. Pe la anul 180 prelatul iudeo-creștin Irineu face selectarea evangheliilor și le păstrează numai pe cele scrise de iudei. Nimeni nu a reușit să înțeleagă de ce numai acelea iar celelalte trebuiau interzise. Acum cunoaștem motivul exact al acțiunii iudeo-cretinului și a clicii lui de lifte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
scrierile lor sînt pline de ură, venit și cruzime. Și nu greșeau deloc! Toate informațiile istorice spun acest adevăr cutremurător despre mozaism și iudeo-creștinism! Împotriva leprei apocaliptice, ce a mințit ca orice mare iubitor de Iahwe, avem ca dovezi afirmațiile prelatului Ieronim(345-420), unul dintre cei mai învățați cărturari iudeo-creștini. În lucrarea Contra Pelagianos face următoarea precizare cu privire la Gog și Magog: El certe Gothos omnes retro eruditi magis Getas quam Gog et Magog appelare consueverunt/ Și în mod cert toți învățații
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
flage- lau și urlau de jale. Dar pe 25 era marea sărbătoare ce semnifica renașterea naturii iar Attis se trezea din somnul morții și participa la bucuria colectivă. Sărbătoarea se termina pe 27 printr-o procesiune triumfală pe străzile Romei. Prelatul roman Dionisie Scitul, născut în Dobrogea cum am mai arătat, a stabilit în anul 550, ziua de naștere a lui Isus la 25 martie dar toți o sărbătoresc la 25 de-cembrie pentru că nu puteau scoate din mințile oamenilor tradițiile religiei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
un deget..."; Aurel Leon îl întîlnește prin 1935 într-un restaurant bucureștean "bosumflat ca o cocuță care a făcut în pantalonași. Îl puteai lua drept un chelner așezat întîmplător la masă...; profil semănînd ca sarcasm cu cel al lui Călinescu...; prelat în civil (sau) un samsar din lumea mare, imitînd ținuta vestimentară a boierilor bătrîni." Impresia observatorilor că au în față un fals autentic, o imitație, e datorată inadecvării lui Mateiu la timpul în care căzuse, un timp al ridicării noroadelor
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
trufaș că „dacă e vreo diferență între sacerdoțiu și imperiu aceasta este în favoarea celui dintâi’. Reacția împăratului a fost una foarte dură, exilându-l pe patriarh în insula Imbros din Arhipelag, unde acesta moare subit în 105. De numele acestui prelat se leagă dezbinarea definitivă a celor două biserici, iar unitatea bisericii creștine nu avea să se mai regăsească nici până în zilele noastre. Încercări de unificare a celor două biserici Cu toate că schisma devenise definitivă, împrejurările istorice ale momentului fac ca cele
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
unirea cu Papa; în schimb li se făgăduia egalitate în drepturi și privilegii cu celelalte națiuni. Era un târg rușinos de conștiințe, pe care voia să-l facă împăratul" (Constantinescu, 1928, p. 234). Un târg rușinos de conștiințe, pe care prelații ardeleni l-au acceptat. Doar că " Unirea a fost primită numai de mitropolit și o parte din preoți; poporul mai ales, nu voia să audă de "legea nouă"" (p. 235). Găsim în acest citat ingredientele elementare ale tezei "trădarea cărturarilor
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Găsim în acest citat ingredientele elementare ale tezei "trădarea cărturarilor" (Benda, 1993) [1927]. Apostazia nu se restrânge doar la credința ortodoxă, ci ipso facto, se extinde și la nivel identitar. Pe fondul ideii de stat etnocratic ortodoxist, pactul făcut de prelații ardeleni în 1700 nu este doar o apostazie doctrinară, ci și o renegare identitară, în condițiile în care ortodoxia este definită ca piatra unghiulară a românismului. Denunțarea unirii cu Roma ca trădare identitare a românismului este perfect rezonantă cu teza
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
prevestită de manualele de istorie. În Istoria României. Manual unic pentru clasa a VII-a elementară (1948) publicat în același an cu măsurile anti-unitate, Unirea cu Roma săvârșită la 1700 este denunțată ca un act de pe urma căruia au profitat doar prelații care au încheiat tranzacția religioasă. "Unirea și privilegiile acordate conducerii bisericii urmăreau atragerea ei ca sprijin în menținerea mai departe a țărănimii în stare de iobăgie" (p. 108). Nimic despre rolul Bisericii Unite în emanciparea națiunii țărănești a românilor din
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
iar femeia devine un mesager al creștinismului, un adevărat apostol, rolul ei alegoric fiind prefigurat chiar din relatarea primelor evenimente ale narațiunii, căsătoria celor doi este mai mult decât o acțiune diplomatică, una misionar-creștină, la care își dau girul și prelații vremii. Femeia se metamorfozează în simplu instrument al voinței masculine, părerea ei nu contează, mariajul devine pentru tânără, de la început, un supliciu, fiind nevoită să-și părăsească țara, părinții, pe toți cei apropiați. Constanța își cunoaște foarte bine statutul, dovadă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
indulgențe. Aceste teze au circulat în secret prin Germania, iar ca răspuns la necuviința de a ataca deciziile forului suprem religios catolic, Papa a cerut împăratului Carol al V-lea, în 1521, executarea lui Luther. Împăratul s-a opus ordonanței prelatului și a convocat o întrunire specială în care nobilimea i-a cerut lui Luther să-și retragă declarațiile, pentru a scăpa de pedeapsa capitală. Acesta a refuzat să renunțe la opiniile sale, intrând într-o serie de discuții contradictorii cu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a tronului Franței, punctul de început al domniei Regelui Soare, numit„le sacre“, a avut loc într-o duminică, pe data de șapte iunie. François Bluche descrie în lucrarea sa, Louis XIV, ceremonialul ungerii regelui: „Duminică, 7 iunie, în zori, prelații s-au instalat în catedrală. La ora cinci și jumătate, Regele este condus la catedrală. După intonarea imnului Veni Creator, prelații primesc sfânta fiolă (o fiolă sfântă care conține mirul cu care erau unși regii Franței în momentul încoronării, n. n
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de șapte iunie. François Bluche descrie în lucrarea sa, Louis XIV, ceremonialul ungerii regelui: „Duminică, 7 iunie, în zori, prelații s-au instalat în catedrală. La ora cinci și jumătate, Regele este condus la catedrală. După intonarea imnului Veni Creator, prelații primesc sfânta fiolă (o fiolă sfântă care conține mirul cu care erau unși regii Franței în momentul încoronării, n. n.) «această comoară prețioasă trimisă de ceruri marelui sfânt Remi pentru ungerea lui Clovis». După ce uleiul sfânt a fost depus pe altar
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de ceruri marelui sfânt Remi pentru ungerea lui Clovis». După ce uleiul sfânt a fost depus pe altar, preotul care oficia ceremonia l-a invitat pe monarh să rostească jurământul. Ludovic, asemeni predecesorilor săi, se angaja să respecte libertățile și imunitatea prelaților. Apoi a urmat «jurământul față de regat», rostit pe un ton solemn. Regele l-a rostit cu voce tare, cu mâna pe Evanghelie. El a jurat în fața cerului să ofere supușilor săi pace, dreptate și iertare: cu alte cuvinte să vegheze
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]