1,827 matches
-
titlului este: „36 de ore din viața unui om în 80 de minute de muzică”. Cu această creație, ce dura 80 de minute, formația a participat la Festivalul de muzică pop al „Arhitecturii” din București, organizat la Casa Studenților „Grigore Preoteasa” în 1969, unde au fost răsplătiți cu aplauze în picioare. Astfel, la prima ediție a Festivalului „Club A”, Phoenix obține „premiul de originalitate” pentru „” și câteva premii individuale. Totuși, impresia generală nu a fost extraordinară, după cum consideră și Nicolae Covaci
Omul 36/80 () [Corola-website/Science/305590_a_306919]
-
un sat pentru a fura Giuvaerul Sacru al celor 4 suflete, o bijuterie magică ce amplifică puterile purtătorului și poate îndeplini o singură dorință. Inuyasha vrea să folosească bijuteria pentru a se transforma într-un demon, însă este oprit îndată ce preoteasa satului, Kikyo, îl sigilează de copacul sacru Goshinboku cu o săgeată sacră. Fiind rănită foarte grav, Kikyo îi spune surorii ei mai mici, Kaede, să ardă Giuvaerul împreună cu corpul ei, pentru a preveni să cadă în mâinile forțelor malefice. Se
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
de ani de la moartea lui Kikyo. În afară de Fântâna Mâncătorilor de Oase, singurul lucru familiar este Goshinboku. Acolo îl va găsi pe Inuyasha sigilat într-o vrajă a somnului, iar un grup de săteni ostili o vor aduce către satul lor. Preoteasa lor bătrână, Kaede, o recunoaște pe Kagome ca fiind reîncarnarea surorii ei Kikyo; când sunt atacați de demonul miriapod, Kaede realizează că Giuvaerul Sacru a fost de asemenea renăscut în corpul lui Kagome. Pentru ca demonul să poată fi ucis, Kagome
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
ca om de stat și legiuitor, prin maximele și zicerile sale. Drept dovadă a acestui lucru stă mărturie Plutarch, care povestește că niște pescari au găsit un tripod care ar fi aparținut Elenei din Troia. Mergând la templul din Delphi, preoteasa pythiană a lui Apollo le-a spus pescarilor să dea tripodul celui mai înțelept om. Aceștia i-au dat tripodul lui Thales. Avea orgolii temperate ironic. Se zice că obișnuia să spună că mulțumește soartei pentru trei binefaceri: "Mult, pentru că
Thales din Milet () [Corola-website/Science/298546_a_299875]
-
de a deveni medic. În anul 1915, întreaga populație armeană din Adapazar este fie masacrată ori deportată. Familia Biberian este, la rândul său, deportată până în deșertul sirian, în localitatea Meskené de pe malul Eufratului, unde, în octombrie 1915, preotul Kevropé și preoteasa Evkiné, împreună cu doi copii de-ai lor sunt asasinați. Aflat în mijlocul evenimentelor, Mampré Biberian nu mai poate rămâne la Constantinopol și nici să se întoarcă la Adapazar, astfel că el abandonează studiile medicale și se refugiază, împreună cu alți tineri armeni
Mampré Biberian () [Corola-website/Science/308408_a_309737]
-
Davos Seaworth este aruncat de ape pe o insulă stâncoasă din marea îngustă, după ce a fost aproape să moară în Bătălia de la Apa Neagră. El este găsit de oamenii lui Stannis și dus la Piatra Dragonului. Davos o învinuiește pe preoteasa roșie Melisandre pentru înfrângerea lui Stannis și plănuiește să o omoare, dar este încarcerat pentru trădare. Melisandre îi dezvăluie lui Davos că înfrângerea lui Stannis se datorează faptului că ea nu a fost implicată în bătălie și îi cere să
Iureșul săbiilor () [Corola-website/Science/321803_a_323132]
-
de caporalul Krenad. Cele două cete se aliază pentru a face față atacului Jennestei. Ei se duc la așezările Manilor pentru a discuta cu aceștia. Orcii sunt lăsați să intre. Acolo l-au cunoscut pe comandantul Rellston și pe Înalta Preoteasă Krista Galby. Imediat, o armată de Uni supusă lui Kimball Hobrow îi atacă pe orci și pe Mani. Rezistă primului și celui de-al doilea atac, dar la al treilea Hobrow vine cu o armată de 20.000 de mii
Războinicii furtunii () [Corola-website/Science/323289_a_324618]
-
1922), manuscrisul având 338 de file. Personajul Apostol Bologa este în această versiune fiul preotului Iosif Bologa din Monor, care „înafară de veniturile parohiale, mai avea și o moșioară frumușică, rămasă parte de la tatăl său, parte adusă ca zestre”, în timp ce preoteasa era o „româncă înfocată” ce se asemăna cu doamna Herdelea din "Ion". Există unele episoade inedite ce nu vor apărea în varianta finală: o discuție cu generalul după execuția lui Svoboda; un dialog purtat în tranșee între Bologa și Cervenco
Pădurea spânzuraților (roman) () [Corola-website/Science/302332_a_303661]
-
pentru soldații romani răniți pe front. Ziarele românilor din Monarhia austro-ungară publică scrisori și liste dela cei care au colectat ajutoare. Pritre astfel de scrisori, aflăm în "Gazeta Transilvaniei" din Brașov din 5/17 martie 1878 și o scrisoare dela preoteasa Ana Fizeșanu, născută Crețiunescu, colectantă din Toracul Mic. Pe lista preotesei se află 52 de nume, majoritatea din Toracul Mic, dar și unii din Toracul Mare, care au donat în total 19 florini și 42 deca scame și 10 fâșii
Torac, Banatul Central () [Corola-website/Science/304692_a_306021]
-
publică scrisori și liste dela cei care au colectat ajutoare. Pritre astfel de scrisori, aflăm în "Gazeta Transilvaniei" din Brașov din 5/17 martie 1878 și o scrisoare dela preoteasa Ana Fizeșanu, născută Crețiunescu, colectantă din Toracul Mic. Pe lista preotesei se află 52 de nume, majoritatea din Toracul Mic, dar și unii din Toracul Mare, care au donat în total 19 florini și 42 deca scame și 10 fâșii.
Torac, Banatul Central () [Corola-website/Science/304692_a_306021]
-
În toate cazurile, mumia a blestemat nava care s-a scufundat. Cu toate acestea, nu există nicio mențiune că ar fi existat o mumie în cargou, iar teoria este imposibilă. În alte versiuni, mumia ar fi aparținut unei prințese sau preotese sau ar fi fost salvată într-o barcă și ulterior trimisă înapoi în Egipt la bordul navei Regina Irlandei sau la bordul vasului Lusitania, care, de asemenea, s-ar fi scufundat. Aceste legende își au originea într-o poveste despre
Teorii alternative despre scufundarea Titanicului () [Corola-website/Science/322451_a_323780]
-
apele Dunării. Trei ani mai târziu avea să se nască, tot în București, ultimul copil, Constanța Popescu. Petre Popescu avea să ajungă filolog, profesor universitar și diplomat în serviciul extern al României, fiind bun prieten cu ministrul de externe Grigore Preoteasa. Va muri însă ca urmare a unui evident malpraxis (o banală operație de hernie). Tatăl, Alexandru Popescu, oltean născut în comuna Bala de Sus, raionul Baia de Aramă, a muncit vreme de 60 de ani numai la C.F.R., până în anul 1944 ca
Ion Popescu Lac () [Corola-website/Science/333918_a_335247]
-
sunt ortodocși și români vin la slujbă pentru a mă opri în drum, la ieșire sau la intrare, și pentru a-mi cere bani sau alte favoruri. Aliați în lupta mea crâncenă nu am decât pe teologul Constandache și pe preoteasă. Toată nădejdea mea este numai la arhiereul meu din cer și la arhiereul meu din București. Nu mă uitați deci în sfintele rugăciuni, Prea Fericirea Voastră, căci tare am nevoie de ajutorul cel adevărat, care este de Sus, de la Părintele
Contribuții inedite la biografia lui Constantin- Virgil Gheorghiu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2489_a_3814]
-
acestuia, Neferet îl alunga de la "Casă Nopții". Ștevie Rae i se alătură, iar Zoey anunță că va urma exemplul lui Sgiach și va înființa singură o "Casă a Nopții", ea fiind o regină a vampirilor, cu Ștevie Rae că Mare Preoteasa și Kramisha că Poet Laureate. Ștevie Rae, Zoey, Rephaim, inițiații roșii și ceilalți prieteni ai lui Zoey pleacă îmreună. Neferet pleacă să-l găsească pe Kalona, dar este oprită de Taurul Alb, care-i oferă un "Recipient", o creatură a
Iertarea () [Corola-website/Science/323919_a_325248]
-
Politehnic București. Are preocupări literare încă din liceu, frecventând mai toate cenaclurile bucureștene și scriind cu frenezie proză umoristică, poezie și teatru absurd. În anul 1978 își face debutul în cenaclul studențesc "Solaris", al Casei de Cultură a Studenților "Grigore Preoteasa", pe care îl va și conduce în perioada 1979-1982. În 1979 creează primele proze de anticipație, gen care îl va impune rapid mai ales prin inventivitatea, viziunea poetică și romantică, dar și ultramodernă cu care își construia misterioasele povestiri. Debutează
Alexandru Ungureanu (scriitor) () [Corola-website/Science/309493_a_310822]
-
și este considerat în prezent o figură de seamă a istoriei Bisericii Ortodoxe. Ucrainean prin naștere, Piotr Velicikovski s-a născut la 21 decembrie 1722 în orașul Poltava din Malorusia, în familia preotului Ivan (preot la catedrala orașului) și a preotesei Irina. Piotr era al unsprezecelea din cei doisprezece copii ai familiei. Bunicul său era poetul Ivan Velicikovski. Tatăl său murind de tânăr, mama sa l-a trimis pe micul Piotr să urmeze studii teologice. A studiat la Academia duhovnicească din
Paisie Velicicovschi () [Corola-website/Science/334869_a_336198]
-
din București . Înainte de moartea lui Stalin, Leonte Răutu a organizat acțiunea de desconspirare a poeților și criticilor așa ziși "decadenți", acțiune care a purtat numele de ""Reconsiderarea moștenirii culturale"". În toată această perioadă, singurul rival cu calități ideologice era Grigore Preoteasa care în anul 1957 era membru al Secretariatului Comitetului Central pentru probleme ideologice. Preoteasa a murit în anul 1957 în celebrul accident aviatic din Rusia și astfel Leonte Răutu și-a putut da mână liberă în controlul și organizarea culturii
Leonte Răutu () [Corola-website/Science/305018_a_306347]
-
poeților și criticilor așa ziși "decadenți", acțiune care a purtat numele de ""Reconsiderarea moștenirii culturale"". În toată această perioadă, singurul rival cu calități ideologice era Grigore Preoteasa care în anul 1957 era membru al Secretariatului Comitetului Central pentru probleme ideologice. Preoteasa a murit în anul 1957 în celebrul accident aviatic din Rusia și astfel Leonte Răutu și-a putut da mână liberă în controlul și organizarea culturii române. Ca adjuncți i-a avut pe Ofelia Manole, Nicolae Goldberger, Paul Niculescu-Mizil, Manea
Leonte Răutu () [Corola-website/Science/305018_a_306347]
-
aceasta din urmă nefiind creditată pe coperta cărții). În cronologia internă a seriei Avalon, acțiunea din prima parte a cărții se petrece după evenimentele descrise în "Sanctuarul", evenimentele din cea de-a doua parte sunt contemporane cu cele prezentate în "Preoteasa din Avalon", în timp ce a treia parte constituie un prolog al cărții "Negurile". Întrucât romanul "Sanctuarul" a avut parte de o primire bună în rândul cititorilor, editorii au îndemnat-o pe Bradley să scrie încă o carte în cadrul seriei. Deoarece starea
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]
-
a propus să nareze povestea Elenei, mama lui Constantin cel Mare. Însă cercetările istorice au convins-o că existau prea multe informații ca să reducă textul la o simplă secțiune, așa încât a lăsat deoparte ideea (folosind-o, ulterior, la redactarea romanului "Preoteasa din Avalon") și a apelat la un alt episod din istoria Britaniei romane, revolta lui Carausius. Pentru a atenua impresia că volumul cuprinde trei povestiri separate, Bradley și Paxson au decis să le unească prin intermediul temei sacrificiului regelui sacru. Protagoniștii
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]
-
lui Carausius. Pentru a atenua impresia că volumul cuprinde trei povestiri separate, Bradley și Paxson au decis să le unească prin intermediul temei sacrificiului regelui sacru. Protagoniștii primei părți sunt Caillean și Gawen (fiul Eilanei), prezentați în "Sanctuarul". Caillean devine Mare Preoteasă în Avalon, în timp ce Gawen este crescut ca druid și, periodic, primește învățături de la Crăiasa Zânelor. Aceasta din urmă decide ca fiica ei, Sianna, să fie inițiată de preotesele Avalonului, ceea ce va face ca între fată și Gawen să se înfiripe
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]
-
sunt Caillean și Gawen (fiul Eilanei), prezentați în "Sanctuarul". Caillean devine Mare Preoteasă în Avalon, în timp ce Gawen este crescut ca druid și, periodic, primește învățături de la Crăiasa Zânelor. Aceasta din urmă decide ca fiica ei, Sianna, să fie inițiată de preotesele Avalonului, ceea ce va face ca între fată și Gawen să se înfiripe o legătură specială. Sianna rămâne însărcinată cu Gawen, dar acesta nu va apuca să mai trăiască pentru a-și vedea fata, fiind ucis în încercarea de a proteja
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]
-
încercarea de a proteja Avalonul în fața creștinilor și a patrulelor romane. Aceste evenimente o determină pe Caillean să învăluie Avalonul în neguri, pentru ca locul sacru să devină inaccesibil celor care nu stăpânesc magia necesară. Când Caillean îmbătrânește, rolul de Mare Preoteasă îi revine Siannei și, ulterior, fiicei acesteia. În partea a doua se povestește despre Marea Preoteasă Dierna, care ia sub ocrotirea ei o novice de sânge regal pe nume Teleri. Când primește viziunea Preotectorului Britaniei, un amiral roman pe nume
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]
-
Caillean să învăluie Avalonul în neguri, pentru ca locul sacru să devină inaccesibil celor care nu stăpânesc magia necesară. Când Caillean îmbătrânește, rolul de Mare Preoteasă îi revine Siannei și, ulterior, fiicei acesteia. În partea a doua se povestește despre Marea Preoteasă Dierna, care ia sub ocrotirea ei o novice de sânge regal pe nume Teleri. Când primește viziunea Preotectorului Britaniei, un amiral roman pe nume Carausius, o obligă pe Teleri să se mărite cu el pentru a o ajuta să-și
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]
-
-i captureze pe Dierna și pe Carausius (care caută adăpost în Avalon), dar moare rănit pe malul lacului Avalon. Peste ani, Teleri revine în Avalon și se împacă cu Dierna, devenind succesoarea ei. Partea a treia se concentrează asupra Marii Preotese Ana și a celei de-a treia fiice a ei, Viviane. Crescută la o fermă, Viviane este adusă în Avalon de druidul Taliesin când împlinește 13 ani. Deși își duce la bun sfârșit pregătirea de preoteasă, Ana nu-i permite
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]