1,810 matches
-
oamenii obișnuiți întâlneau zeități și dansau cu toții în ritmul flauturilor și al țiterelor, iar ea cânta cu un glas subțire, înalt, acompaniată de tobele de lut. De la vârsta primului sânge, Zilpa s-a văzut pe ea însăși ca pe o preoteasă, păstrătoarea misterelor cortului roșu, fiica lui Așera, sora-Siduri care sfătuiește femeile. Era o idee prostească, pentru că doar preoții serveau zeițele în templele din orașe, în timp ce preotesele serveau zeii. Mai mult, Zilpa nu avea calități de oracol. Îi lipsea și talentul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
De la vârsta primului sânge, Zilpa s-a văzut pe ea însăși ca pe o preoteasă, păstrătoarea misterelor cortului roșu, fiica lui Așera, sora-Siduri care sfătuiește femeile. Era o idee prostească, pentru că doar preoții serveau zeițele în templele din orașe, în timp ce preotesele serveau zeii. Mai mult, Zilpa nu avea calități de oracol. Îi lipsea și talentul pentru plante și nu putea profeți, nici arunca blesteme sau citi corect în măruntaiele de capră. Zilpa era fiica lui Laban cu o sclavă pe nume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
pus-o pe burta Zilpei și i-a arătat că mai era un copil acolo. - Nu te lăsa, mamă micuță, i-a spus Inna Zilpei, o să ai gemeni în seara asta. Nu ți-ai dorit așa? Nu prea seamănă a preoteasă, nu-i așa? a chicotit ea. Al doilea copil a venit repede, acum că Gad deschisese calea. A căzut din pântecul mamei lui ca un fruct copt dintr-un pom, tot un băiat și tot brunet, dar mult mai mic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
de mult că i s-a arătat în pădurea de terebinți de la Mamre și i-a dăruit un fiu sănătos când ea trecuse de mult de vârsta copiilor. Acel fiu era bunicul nostru Isaac, soțul Rebecăi, care era nepoata Sarei preoteasa. Bunica mea Rebeca era cea care profețea acum în pădurea sacră de la Mamre. După ce au evocat cum trebuia istoria familiei, tata și unchiul au trecut la povești despre propria copilărie, dându-și ghionturi în timp ce-și aminteau cum fugeau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
același timp cu Rahela. Într-o clipă, Bilha și Zilpa au apărut și ele și toate cinci ne holbam la mesagera din Mamre, a cărei rochie lucea argintie în lumina albăstrie a zorilor. Vorbea prețios, așa cum fac toți mesagerii: - Rebeca, preoteasa din Mamre, mama lui Iacob și a lui Esau, bunica a sute de miriazi, vă cheamă sub umbra terebinților la sărbătoarea orzului. Să fie anunțat Iacob. Declarația vizitatoarei a fost primită în tăcere. Vorbea cu un accent ciudat, care cădea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
era un om generos și un fiu bun. Se asigura că pelerinii bogați veneau în dumbravă și lăsau ofrande substanțiale. El îi găsise lui Isaac casa de piatră în care locuia și care îi permitea Rebecăi să trăiască ca o preoteasă, fără un bărbat de îngrijit. Bunica îl mângâia pe Esau pe obraz de fiecare dată când ieșea din cortul ei, iar el strălucea de bucurie, de parcă l-ar fi lăudat până la cer. Ceea ce nu făcea niciodată. Bunica nu vorbea niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
un infirm cu o voce splendidă, care îl învățase să citească și să cânte. Mi-a povestit despre loialitatea mamei lui și despre cei cinci frați vitregi, dintre care nici unul nu învățase arta Egiptului. Mi-a povestit despre călătoria la preoteasă, care îl inițiase în arta iubirii făcute în numele cerului. - Nu i-am văzut niciodată fața, zicea el. Ritualurile au loc în camerea cea mai ascunsă, acolo unde nu pătrunde lumină. E ca un vis închis în alt vis. Mi-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
rămână. Apoi se răzgândise. Popa moțăia acum în capul mesei. Terminase demult cocoșul. Ăsta era tacâmul lui la praznice - un cocoș gras cu mujdei, de nu era în post. De era zi de sec, lua cocoșul viu și-l duce preotesei. Stiva cu oasele goale, curățate la mare profesionalism, rânduite după tipic aștepta în farfuria din stânga. Lângă clondirul cu rubiniu umplut a treia oară de fătuca aceea durdulie a veterinarei. Fătuca era, de fapt, femeie împlinită. Trecuse din unul în altul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
tot crescut, cu anii, În raport cu munca depusă, dar, și cu administrația avuției bisericii. Fapt care i-a permis, ca, În doar câțiva ani, să-și dureze, o vilă, aproape mai ceva decât biserica Însăși. Cele două fete i-au crescut. Preoteasa era tare mândră de ele. Și pe bună dreptate. S-au dus la liceul din orașul cel mare al Moldovei - Iași. Drumul spre facultate, Însă, le-a fost “barat”, datorită bagajului redus de minte, după cum se exprima părintele, când venea
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
Mezina - a revenit acasă. Iar, după câțiva ani, a plecat, cu alte fete, de seama ei, la muncă, În Spania. Las’că și cealaltă, nu târzie vreme, și-a făcut drum, zice - se, pentru totdeauna, În Anglia. Și se fălea, preoteasa, cu fetele ei, mamămamă! Nu mai zic - popa! Doar, că, de la un moment dat, În viața de zi cu zi a preotului Pârâș, a intervenit o atitudine cu totul nouă. Nouă și negativă. Față de aproape totul din preajmă. A prins
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
Înseamnă putere, eram ca un Adonis, pînă nu demult, nu, acela era efeminat, am fost un bărbat, bărbat sînt, Ingrid vrea să mă țină doar pentru ea, nu are dreptul, nu are, ce obligații am? Nici una, față de Antonia doar, e preoteasa mea, cam așa, dacă aș intra În jocul ei, măcar mai crede În pedeapsă, dacă Într-adevăr există una, o amenințare, tot e ceva, nimeni nu mai știe de frică - frică, ce mai Înseamnă iadul? Un basm, nu mai sperie
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
să-i spună celui care, aproape În extaz, asculta povești despre strămoși inexistenți pînă atunci, despre un conte rus, un neamț despre care nici Thomas nu știa prea multe ori corăbieri vikingi? Că, de fapt, Antonia nu era decît o preoteasă a distrugerii era mai aproape de adevăr, dar Bert era bine să vadă fața luminată a Lunii - și greierii ar fi pierit dacă același Dumnezeu s-ar fi coborît la mintea Rusoaicei, totul ar fi ajuns scrum; cum ar fi pornit
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
tenacitate în față ispitei «clericalizării», ținând cont, însă, că nu suntem nici laici. Poate că, pentru bărbați aceste lucruri sunt clare, însă nu trebuie să subevaluăm faptul că acest pericol le paște și pe femeile consacrate, care, uneori, par niște «preotese» ori, dimpotrivă, par niște laice, ajungând, astfel, să renunțe la harul și la responsabilitatea propriei stări de viață spre folosul tuturora. Însă nu trebuie să uităm, de asemenea, că femeia, în genialitatea ei, nu fuge de greutăți și că, asemenea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
nervoasă, prin vara capricioasă a lui 1982... Într-un scuar umbros și ospitalier... Colț de pământ susținând, pe dorsalele sale, atât pavajul din pietre de râu al Căii Plevnei, cât și imensul imobil, adăpostind Casa de Cultură a Studenților "Grigore Preoteasa"... - Preoteasa? Ăsta nu-i tipul despre care s-a considerat că avea un atât de puțin potrivit nume de ministru de Externe, încît s-a considerat apoi că-l avea mai potrivit pentru un individ azvârlit din avion? - ...Vâsleam într-
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
prin vara capricioasă a lui 1982... Într-un scuar umbros și ospitalier... Colț de pământ susținând, pe dorsalele sale, atât pavajul din pietre de râu al Căii Plevnei, cât și imensul imobil, adăpostind Casa de Cultură a Studenților "Grigore Preoteasa"... - Preoteasa? Ăsta nu-i tipul despre care s-a considerat că avea un atât de puțin potrivit nume de ministru de Externe, încît s-a considerat apoi că-l avea mai potrivit pentru un individ azvârlit din avion? - ...Vâsleam într-o
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
în poșete. Și așa au trecut patru ani. În 1928, într-o deplinătate a anonimatului, Ulpiu Galopenția se apucă de foame. Până atunci își desăvârșise cu minuție numai premisele, acum totul era pregătit: Bătrânul, înainte de a muri, îl afurisise. Coana preoteasă, plină de bun simț, se stinge și ea. Patru frați și două surori nemăritate îl consideră principalul vinovat că viața e dură. Sportiv, Ulpiu își primește fără ostilitate foamea, îi deschide porțile mari ale destinului său și se apucă de
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
o asculta ziua pe gratis. Visul lui era să ajungă cândva la un spectacol odată, când va crește mare dar a rămas mic și la operă nu a fost niciodată, spre rușinea lui. Puțin mai încolo de Operă era Grigore Preoteasa, Casa de cultură a studenților. Cam acesta a fost unul din traseele lui preferate în următorii ani< îi plăcea acest drum pe care-l parcurgea adesea cu colegii. Se întâlneau uneori cu ministrul de externe, Corneliu Mănescu, care avea popularitate
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
a ulei și-a vopsea proaspătă. A venit și preotul de slujise la temelii. Adusese lucrurile în două camioane mari, se uitase la odăile spălate și dichisite, clătinase mulțumit din cap. Antreprenorul îi dăduse cheile, putea să se așeze cu preoteasa lui, cu copilul, că avea și o fată ce se uita uimită împrejur. Oamenii au sărit să-l ajute la descărcat. Veni Spiridon, veni frizerul, Stere își trimise băiatul de prăvălie. Au desfăcut frânghiile, au strigat la căruțași, împreună cu preoteasa
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
preoteasa lui, cu copilul, că avea și o fată ce se uita uimită împrejur. Oamenii au sărit să-l ajute la descărcat. Veni Spiridon, veni frizerul, Stere își trimise băiatul de prăvălie. Au desfăcut frânghiile, au strigat la căruțași, împreună cu preoteasa. Fochistul a cărat dulapurile cu spinarea. Multe lucruri avea sfmția-sa: scrinuri grele, oglinzi, lămpi, oale, câte alea, o sobă, pat greu de stejar și șifoniere. Nevastă-sa a pus perdelele la ferestre, a măturat, până seara întinsese preșurile, ștersese praful
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
gătit ceva la iuțeală și a adus și o ulcică de vin vechi, pus deoparte de bărbat pentru prieteni buni. S-a dezlegat limba părintelui. A început să povestească din tinerețele sale. Era de la țară, învățase prin școli, luase o preoteasă cu stare. Femeia îl făcuse om. -La scos din noroaie și sărăcie. A umblat pe la Mitropolie, pe la cei mari, că și preoția avea rangurile ei. Îi dăduseră parohia asta. Venise, n-avea ce face. Era mulțumit că cel puțin slujea
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
Congresul Intelectualilor ce a avut loc În aprilie 1949, manifestare propagandistică a regimului comunist, xe "Rubin"Rubin este singurul diplomat din afara „lagărului socialist” invitat la lucrări, și În aceeași zi participă la o recepție alături de ministrul-adjunct de Externe, Grigore xe "Preoteasa"Preoteasa, și de ministrul Sănătății, dr. Vasile xe "MÎrza"MÎrza. Aceste evenimente sunt comentate Într-o notă informativă a Securității și puse În legătură cu o conferință ministerială ce ar fi discutat problema emigrării evreilor și ar fi stabilit și o cifră
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Intelectualilor ce a avut loc În aprilie 1949, manifestare propagandistică a regimului comunist, xe "Rubin"Rubin este singurul diplomat din afara „lagărului socialist” invitat la lucrări, și În aceeași zi participă la o recepție alături de ministrul-adjunct de Externe, Grigore xe "Preoteasa"Preoteasa, și de ministrul Sănătății, dr. Vasile xe "MÎrza"MÎrza. Aceste evenimente sunt comentate Într-o notă informativă a Securității și puse În legătură cu o conferință ministerială ce ar fi discutat problema emigrării evreilor și ar fi stabilit și o cifră: 30
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
95, 167, 182 Pintilie, Gheorghe 94, 181 Polac, Aizic 59 Polonia 24, 30-31, 46, 48, 54, 68, 72, 90, 97, 102, 111 Popov, Mihaela 17, 184 Popper, Maximilian 74, 82, 114, 122 Portugal, Israel 41, 54, 141 Preda, Dumitru 17 Preoteasa, Grigore 109 Punga, C. 134 R Rachmut, David 45 Rakosy, Matthias 23-24, 48, 157 Rangheț, Iosif 126, 158 Răceanu, Ileana 155 Rădăceanu, Lothar 64 Rădăuți 31, 98 Rădescu, Nicolae 17, 33-34, 64, 165, 179 Rădulescu-Motru, Constantin 20 Răutu, Leonte 54
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
o ia ca asistentă pe Marthe Béraud, un celebru medium european. Sub numele de scenă „Eva Carrière”, ea joacă un număr în care face să apară ectoplasma Phygiei. În cursul uneia dintre aceste întâlniri nocturne, Richet o întâlnește pe „Phygia, preoteasă a templului din Heliopolis și una dintre fostele sale soții faraonice [convingerile lui Richet în privința metempsihozei par să nu lase nici o îndoială], o apariție nudă de o frumusețe impresionantă care i-a oferit o șuviță din părul său în schimbul câtorva
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
la un bărbat sau la nici unul a fost marcată prin văl sau alte forme de acoperire a capului 8. g) Chiar și subordonate sexual și economic, femeile tot au continuat să joace rol de mediatoare între oameni și zei ca preotese, profetese. Puterea de a da viață a fost valorizată metafizic ca puterexe "„putere" divină, în cadrul religiilor animiste și politeiste. h) Detronarea zeițelor și înlocuirea lor cu zeul unic a început în Orientul Apropiat, funcția procreativă a fost luată simbolic de la
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]