82,689 matches
-
căci prețul brevetului vândut de cercetător nu cuprinde decât o parte din valoarea socială a cercetării. Când un cercetător face o descoperire, aceasta este benefică cercetării viitoare. Cu siguranță, inovatorul are un drept de proprietate asupra folosirii invenției sale în producerea bunurilor de echipament (brevet), dar nu asupra utilizării sale în cercetare (efecte de difuzare). Cu alte cuvinte, prețul brevetelor nu cuprinde externalizările pozitive ale cercetării, iar noile idei generează beneficii sociale superioare beneficiilor private care îi revin inventatorului. Prin urmare
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
în acest fel. Mai este posibil și să legăm investiția în capitalul uman, factor de creștere, de fertilitate. Constrângerea bugetară a părintelui este înlocuită de o constrângere temporală pentru că timpul de lucru total al adultului se descompune în timp consacrat producerii de bunuri (timp în întreprindere) și producerii de copii în termeni cantitativi (să faci și să-i hrănești pe copii) și calitativi (să-i educi). Presupunând că randamentul capitalului uman crește odată cu stocul de capital uman, dacă acesta este ridicat
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
să legăm investiția în capitalul uman, factor de creștere, de fertilitate. Constrângerea bugetară a părintelui este înlocuită de o constrângere temporală pentru că timpul de lucru total al adultului se descompune în timp consacrat producerii de bunuri (timp în întreprindere) și producerii de copii în termeni cantitativi (să faci și să-i hrănești pe copii) și calitativi (să-i educi). Presupunând că randamentul capitalului uman crește odată cu stocul de capital uman, dacă acesta este ridicat, fertilitatea va fi slabă (Becker, Murphy și
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
stocul de capital uman, dacă acesta este ridicat, fertilitatea va fi slabă (Becker, Murphy și Tamura, 1990). Stocul de capital uman al familiilor educate exercită și externalizări pozitive asupra randamentului educației celor mai puțin educați. În acest caz, timpul de producere a copiilor este mai puțin ieftin pentru aceste familii decât în absența externalizărilor. Fertilitatea lor va fi atunci mai redusă (Tamura, 1994). În plus, înlocuirea cantității cu calitatea copiilor se efectuează și datorită progresului tehnic endogen care influențează în mod
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
pe perioada 2008-2015, datorită unei acumulări de capital viguroase, dar ar trebui să scadă progresiv după progresul tehnic fixat, stabilindu-se la 1,5-1,7% pentru perioada 2020-2050 sub efectul îmbătrânirii (Bretin, 2004). Metodologia aleasă se bazează pe o funcție de producere de tip Cobb-Douglas. Potențialul de ofertă al economiei se scrie, în logaritmi: (1 α).(n+l) + α.k + pgf = n + 1 +.[α.(k y) + pgf] cu y PIB-ul în volum, n resursele de mână de lucru, l numărul de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
asupra nivelului de trai. Un PIB pe cap de locuitor nu informează asupra distribuirii veniturilor, a activităților subterane sau a pagubelor aduse mediului înconjurător. Dar creșterea a fost mereu căutată, căci ea dă posibilitatea măririi veniturilor individuale și activității pentru producerea de bunuri colective precum sănătatea, educația sau securitatea. Creșterea pe termen lung este determinată de demografie și de progresul tehnic endogen. Dar îmbătrânirea populației (scădere a populației active) nu este nici singurul, nici neapărat cel mai important determinant al creșterii
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
progresul tehnic este esențial. Influența lui asupra evoluției cheltuielilor este ambiguă. Mai întâi, progresul tehnic general favorizează creșterea economică și, printr-un efect de venit, creșterea cheltuielilor de sănătate. Apoi, un anume progres tehnic medical (scanner, IRM) mărește posibilitățile de producere a serviciilor de sănătate și duce astfel la creșterea cheltuielilor. În sfârșit, un alt tip de progres tehnic medical, ce permite reducerea costului tratamentelor, tinde spre scăderea cheltuielilor. Dacă progresul tehnic contribuie, fără îndoială, la calitatea îngrijirilor furnizate, difuziunea sa
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
răspuns decât originea umană a acestuia. Răul provine din neascultarea oamenilor, contraexemplul pozitiv constituindu-l elementele naturii, bine orânduite și ascultătoare. Dar oamenii, creaturi slabe, aflate la cheremul altor creaturi mult mai puternice, nu sunt sută la sută responsabili de producerea dezastrului. Vicierea lor se datorează în primul rând acțiunii nefaste a îngerilor lui Dumnezeu, care, răzvrătindu-se, au coborât pe pământ și s-au împreunat cu fiicele oamenilor, zămislind uriașii. Așadar răul intră în lume prin femeie, o obsesie a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
erotism. E o carte din toate punctele de vedere remarcabilă. Alexandru Călinescu În loc de prolog În beletristica secolului al XX-lea, era la modă ca autorii să-și exhibe fără rețineri, ba chiar într-un act elegant de frondă, procedeele de producere a textului. Ne vedem constrânși să subliniem chiar de la început: cartea pe care o aveți în față și în privința căreia aveți, desigur, dubiile pe care le adăpostește mintea oricărui lector pățit este, împrumutând o metaforă tocită din Istoria ieroglifică, o
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
fel ca și vasele dintre care nu erau două la fel. Fiecare minunat și trist în felul său, avorton al testelor maestrului și ale fiului sau, sensei secund, cum îl numeam eu în glumă, care tocmai experimenta noi tehnici de producere a unor culori speciale, marca Nanatsumori. Noi încă aduceam vase aburind îmbietor, pe când bărbații se apucaseră deja să mănânce, vorbind și râzând tare, nepăsători. "Ce neciopliți" schimbam priviri cu Reiko, iar ea, cu demnitatea trufașă a unei regine exilate, părea
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și prin ea. Căci acel ceva în care se formează orice "lume" posibilă, deschiderea unui În afară, Exteriorizarea originară a unei exteriorități oarecare (cea a unui număr, de pildă), nu este susceptibil a se produce decât cu condiția ca această producere să se afecteze pe sine, în Afectivitatea acestei produceri prin urmare și mulțumită ei. Astfel, lucrurile nu sunt sensibile ulterior, ele nu îmbracă acele tonalități care le fac să se ivească în fața noastră amenințătoare sau senine, triste sau indiferente, în virtutea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
formează orice "lume" posibilă, deschiderea unui În afară, Exteriorizarea originară a unei exteriorități oarecare (cea a unui număr, de pildă), nu este susceptibil a se produce decât cu condiția ca această producere să se afecteze pe sine, în Afectivitatea acestei produceri prin urmare și mulțumită ei. Astfel, lucrurile nu sunt sensibile ulterior, ele nu îmbracă acele tonalități care le fac să se ivească în fața noastră amenințătoare sau senine, triste sau indiferente, în virtutea relațiilor pe care le-ar înnoda într-o istorie
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
unor puteri definite o dată pentru totdeauna, ci tocmai "dezvoltarea" lor. În calitate de practică, cultura îmbracă diferite forme: forme elementare mai întâi, care sunt modalitățile concrete ale împlinirii trăitului imediat. Astfel, fiecare cultură se caracterizează printr-un a face specific referitor la producerea activă a bunurilor utile vieții și la consumarea lor hrana, îmbrăcămintea, locuința etc. -, cât și prin jocul spontan al vieții înseși, celebrarea destinului propriu, erotismul, relația cu moartea. Un atare "a face" se exprimă în rituri diverse, care conferă fiecărei
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
politice, care nu sunt decât consecințe ori simptome. Ne apropiem de punctul esențial atunci când, odată cu Marx, suntem capabili să recunoaștem inversarea teleologiei vitale care s-a produs la finele secolului al XVIII-lea și în secolul al XIX-lea, atunci când producerea bunurilor de consum care caracterizează orice societate a încetat a fi condusă de către și spre acestea, spre "valorile de uz", pentru a viza de acum încolo obținerea și sporirea valorii de schimb, adică a banilor. Când producția a devenit economică
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
lumea nu ca Obiect, ci ca Act, al cărei Act este Corpul o astfel de lume ar trebui să fie serios perturbată de irupția unei finalități care nu are nici o legătură cu ceea ce este ea în sine și dintotdeauna -, adică producerea unei abstracțiuni, producerea banilor. O atare perturbare consistă mai cu seamă în apariția și dezvoltarea pentru sine a unei dimensiuni ontologice noi, realitatea economică, care nu aparține în mod primordial nici naturii corporale, nici Corpului însuși. Pe de altă parte
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
Obiect, ci ca Act, al cărei Act este Corpul o astfel de lume ar trebui să fie serios perturbată de irupția unei finalități care nu are nici o legătură cu ceea ce este ea în sine și dintotdeauna -, adică producerea unei abstracțiuni, producerea banilor. O atare perturbare consistă mai cu seamă în apariția și dezvoltarea pentru sine a unei dimensiuni ontologice noi, realitatea economică, care nu aparține în mod primordial nici naturii corporale, nici Corpului însuși. Pe de altă parte, de cum devine cea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
pentru sine a unei dimensiuni ontologice noi, realitatea economică, care nu aparține în mod primordial nici naturii corporale, nici Corpului însuși. Pe de altă parte, de cum devine cea a banilor și nu mai este cea a valorilor de uz, această producere se modifică în totalitate: nemaifiind suscitată, definită și limitată de potențialitățile subiectivității, de "necesitățile" sale, ea nu-și mai găsește scopurile în acestea, ceea ce echivalează cu a spune că ea nu mai este în ea însăși înfăptuirea acestor potențialități. Ea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
al producției și astfel al muncii era dispus de către viață și pentru ea. De către viață, atâta vreme cât instrumentul aparținea ontologic Corproprierii, înscriindu-se în ea ca o modalitate a actualizării sale în acțiune. Pentru viață, în măsura în care această acțiune era determinată de producerea de valori de uz, adică de valori vitale. În chiar momentul în care teleologia vitală se inversează într-o teleologie propriu-zis economică ce vizează producerea de valori de schimb, acestea, în realitate, nu pierd orice legătură cu viața, ci rămân
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
o modalitate a actualizării sale în acțiune. Pentru viață, în măsura în care această acțiune era determinată de producerea de valori de uz, adică de valori vitale. În chiar momentul în care teleologia vitală se inversează într-o teleologie propriu-zis economică ce vizează producerea de valori de schimb, acestea, în realitate, nu pierd orice legătură cu viața, ci rămân în mod tainic subordonate valorilor de uz și, prin intermediul acestora, muncii vii. Nu numai că banii nu sunt decât o reprezentare de grad secund a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
în praxisul său unit cu cel al celorlalte și astfel în calitate de co-praxis, bunurile necesare subzistenței sale, distribuirea acestora între diverșii producători presupune aprecierea a ceea ce revine fiecăruia, așadar o măsură a valorii acestor bunuri, care reprezintă cantitatea de muncă necesară producerii lor. Însă munca este o modalitate a vieții, cea pe care o îmbracă aceasta atunci când dorința suferindă se transformă în strădania de a se satisface, este punerea în operă a Corproprierii originare a naturii. Numai că munca vie a acestui
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
duplicarea teoretică menită să facă posibilă, sub aparența unei cunoștințe obiective, o măsură de altminteri iluzorie a acesteia. Pe de altă parte, ei purced în mod ontologic din ea, dacă este adevărat că valoarea unui obiect reprezintă în el procesul producerii sale reale de către munca reală și nu este posibilă decât ca atare. Există prin urmare două critici ale economiei politice. Cea dintâi, încă naivă, se situează pe chiar planul acestei științe și constă în a redresa unele dintre conceptele sale
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
cu seamă riturile sacre. Cât despre religie, cum ar putea fi negată importanța acesteia în devenirea popoarelor, mai cu seamă a celor mai mari? În Egipt ea făcea parte din viața cotidiană, determinând ansamblul activităților economice, impunându-le, dincolo de simpla producere a "valorilor de uz", finalități extraordinare. Diversele critici pozitiviste, cu explicațiile lor pe cât de radicale pe atât de simpliste, se prăbușesc imediat ce este zărită înrădăcinarea religiei în esența vieții în faptul că aceasta, ca încercare de sine, nu este niciodată
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
o perspectivă juridică, familia monoparentală apare ca un grup de persoane între care s-au stabilit drepturi și obligații, reglementate prin norme legale 27. Față de accepțiunea juridică a familiei nucleare, clasice, familia monoparentală tinde să constituie o abatere, în sensul producerii efectelor juridice nu în urma încheierii unor contracte, cum ar fi în cazul căsătoriei legale, ci preponderent ca urmare a unor relații de descendență sau adopție 28. În comparație cu familia tradițională, care îndeplinea mai multe funcții cu impact pozitiv asupra societății - funcțiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
nou model al unei personalități care își caută împlinirea, chiar dacă aceasta implică și grija de tip matern. 3. Familia monoparentală și politicile publicetc "3. Familia monoparentală și politicile publice" Familia a fost considerată, în mod curent, ca o sursă de producere a bunăstării. Specifică societății tradiționale, familia extinsă constituia modalitatea de organizare a activității producătoare de venituri, presupunând participarea membrilor ei din mai multe generații. La baza acestei stări de fapt se aflau relațiile de rudenie și proprietatea acumulată în timp
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
vorbi despre state ale bunăstării restrânse, orientate spre piață 26. Acestea se regăsesc ca model de funcționare în toate sferele sociale, inclusiv cele legate de familie. Ponderea nevoilor, structurarea consumului sunt reglate prin raporturi de tip cerere-ofertă. Astfel, instituțiile de producere a bunăstării sunt complementare pieței, iar rolul redistribuirii bunăstării este secundar. Principiile și practicile universaliste sunt considerate drept pârghii prin care se creează dependența. Important este ca oamenii să fie stimulați să facă eforturi directe pentru bunăstarea lor. Ajutoarele oferite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]