10,870 matches
-
încep a-mi controla firea măcar puțin ca să pot câștiga un strop de liniște la loteria căutărilor sau mai corect spus, câte un strop, câte un strop, pas cu pas, din amfora liniștii. Și mai sper ca totul să crească progresiv, până aproape de împlinirea ființei. Până aproape pentru că știu că nu pot atinge absolutul. Cineva îmi spunea azi dimineață că eu sunt absolutul și de fapt toți suntem acel absolut către care tindem. Așa este. Tocmai de aceea spun că nu
EU SUNT ABSO-LUTUL? ÎNTRE DA ŞI NU, NECUPRINSUL FIINŢEI de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2004 din 26 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368542_a_369871]
-
martie-13 iunie 1920) și al Industriei și Comerțului (16 noiembrie 1920-13 decembrie 1921), fiind susținut politic de Ion I.C. Brătianu. In timpul acestei guvernări se realizează integrarea provinciilor românești unite cu țara în 1918, reforma financiară, care preconiza introducerea impozitului progresiv pe avere și pe îmbogățirea din timpul războiului, unificarea monetară și reforma agrară, în urma căreia sunt împroprietărite circa 1,5 milioane de familii țărănești. Totodată, este semnat Tratatul de la Trianon (4 iunie 1920), Tratatul de la Paris (28 octombrie 1920), tratatele
ALEXANDRU AVERESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367409_a_368738]
-
cât și a contribuției sale la cauza păcii în Europa, Titulescu a fost supranumit ministru al Europei, rămânând un simbol veșnic al României în Europa. * Pe plan intern a susținut împroprietarirea țăranilor, introducerea sufragiului universal, introducerea unui sistem de taxare progresivă. Pe plan extern, Nicolae Titulescu este diplomatul ce și-a proiectat imaginea asupra diplomației românești într-o perioadă de mari schimbări și turbulențe într-o Europa ce trecuse deja printr-o conflagrație mondială și care încă nu își putea găsi
NICOLAE TITULESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366945_a_368274]
-
de iarbă deasă, portetul dragei sale depărtate. Se trezea devreme supunându-se obișnuințelor matinale, apoi se apuca voinicește să reîmprospăteze prin încrustare chipul căutat de sufletul și mintea lui. Și speriată, și bucuroasă, mama constată că imaginația celui mic lucrase progresiv! Anticipând posibila dispariție a conturului din cauza ploii ori a plecării sale de-acasă, copilul trecu la fortificarea desenului marcându-l cu pietricele înfipte bine în lineatura lui. * Era într-o duminică dimineața, devreme de tot, către sfârșitul verii. Cum totdeauna
LEAC DE DOR de ANGELA DINA în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367735_a_369064]
-
nedumerire ori rezistență și opoziție cel puțin tacită. Este vorba de „combinarea” sau „includerea” rânduielii Cununiei în cadrul Dumnezeieștii Liturghii a Sfântului Ioan Gură de Aur . Există mai mulți factori ce au condus la acest fapt. Principalul factor este, probabil, creșterea progresivă a interesului - din punct de vedere științific, teologic și pastoral, duhovnicesc - față de raportul dintre celelalte Taine ale Bisericii și Euharistie - „Taina Tainelor”, ca împlinire și desăvârșire a lor - și este foarte bine în acest fel. Dar, în același entuziasm, dublat
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
istorie. Istoria este prin ființa ei drum nu odihnă finală, ea este tensiune neajunsă la capăt. Ea este timp și în timp nu este dat totul concentrat. Din această tensiune, aegumentează și explică Părintele Dumitru Stăniloae, nu se poate ajunge progresiv și evolutiv la odihnă, ci printr-un salt, care nu (con)stă în puterile a ceea ce se află în tensiune, în mișcare, în puterile istoriei. Este necesară o oprire a istoriei înfăptuită de sus, pentru ca omenirea să fie trecută la
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
avea nevoie de obișnuință pentru a vedea lucrurile din regiunea superioară”. Și după ce se obișnuiește, are o revelație și nu mai dorește a se întoarce în „peșteră”. De ce? Pentru că apare profunda înțelegere. Contemplarea ideilor, a esențelor cere, deci, o obișnuință progresivă, dar, odată ce a văzut lumina și lucrurile adevărate, prizonierul nu mai vrea să se întoarcă în peșteră. Este dialectica ascendentă a spiritului uman. Să ne punem întrebarea, ce s-ar întâmpla dacă ar fi trimis din nou în peșteră să
MORALA ŞI DEMOCRAŢIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363658_a_364987]
-
Istoria grecilor, într-un articol intitulat „Pericle - omul care a dat numele unei epoci”: „Autentic democrat, dar fără bigotisme, Pericle nu a abuzat de democrație. Pentru el, cel mai bun regim era acela al unui liberalism luminat, cu un reformism progresiv, care să garanteze cuceririle poporului în ordinea de stat, și să excludă vulgaritatea demagogică. Este visul pe care îl au toți oamenii politici înțelepți”. Cu trecerea anilor, modelul democrației grecești s-a extins, a evoluat, s-a modernizat, având două
MORALA ŞI DEMOCRAŢIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363658_a_364987]
-
interpretului Cornel Borza pentru radio cu realizatorii de emisiuni folclorice a fost una extinsă și fructuoasă. Printre aceștia sunt remarcabile numele: Victoria Turcitu, Eugenia Florea, Gruia Stoia. La televiziune debutul artistului bihorean, de acum consacrat și cu legitimitatea unui succes progresiv la public se datorează emisiunii „Tezaur folcloric”, realizate de Marioara Murărescu, în 1982. De asemenea, pe seama unor prezențe frecvente în televiziune, Cornel Borza a fructificat colaborările cu un mare număr de realizatori ai Televiziunii Naționale, printre care: Florentina Satmari, Niculina
CORNEL BORZA. TREZORIERI AI PATRIMONIULUI MELODIC FOLCLORIC AL NEAMULUI ROMÂNESC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1795 din 30 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/364710_a_366039]
-
întreg ansamblul de drepturi și libertăți „ale omului și cetățeanului”; (7) c. performanțele antropologice ale sistemului democrației liberale, fundamentată nu doar pe piața liberă și pe drepturile și libertățile amintite, ci și pe virtuțile unei educații publice, la început doar progresiv generalizată, iar ulterior devenită și „permanentă”. (8) Prin urmare, pretutindeni unde vom întîlni fericita asociere dintre liberalismul individualist și o morală religioasă tradițională (creștinismul, buddhismul, șintoismul, chiar islamul) ne vom situa în cadrul cadrul modernității, deci al capitalisului democratic. Și, totuși
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
destul de bine prima modernizare, am reușit să o instalăm în aproape o sută de ani, dar am ratat modernitatea în doar cincisprezece. Era și firesc să se întîmple acest lucru. Pe de o parte, pentru că am asistat la o degradare progresivă a clasei politice și a discursului public, la o disoluție a elitelor. Pașoptiștii și postpașoptiștii, cei care au făurit România modernă nu erau doar niște oameni cultivați evropenește, dar erau și de o suspectă, pentru aceste locuri, generozitate. Ei au
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
dublu tetraedru al valorilor modernității. Trebuie procedat similar „tabelului lui Mendeleev”, acoperind în întregime toate „căsuțele”, lăsîndu-le „libere” doar pe cele pe care modernitatea însăși încă nu le-a descoperit. Mai potrivită ar fi, poate metafora arborelui, pentru că surprinde detalierea progresivă ce are loc la nivelul obiectivelor de la finalități către cele operaționale/operaționalizabile. c) La nivelul conținuturilor - sunt necesare operațiuni complexe de completarea a lacunelor, de eliminare a poncifelor, de schimbarea de perspectivă, de reorganizare. Între altele, din perspectiva unei educații
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
nu l-am mai distrus și în care am consemnat toate experiențe mele, precum și încercările de natură literară. După aceste eveniment s-a decis să fiu exmatriculat, dar după aceea s-a revenit asupra acestei hotărâri, urmând ca în mod progresiv să mi se scadă notele la examinările de curs, până când în urma presiunii psihologice „să îmi ies din parametrii”. Nu s-a întâmplat însă acest lucru fiindcă a intervenit revoluția din decembrie 1989, după care am putut pleca fără să îmi
INTERVIU CU OCTAVIAN LUPU REDACTOR AL REVISTEI CONEXIUNI CONTEMPORANE (ÎN PREZENT CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 55 din 24 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349022_a_350351]
-
Mohammed, transmise prin surse demne de încredere, numită Hadith. Este cu adevărat Coranul o carte contradictorie care cu o mână condamnă războiul, iar cu cealaltă îl comandă ? Categoric răspunsul este “Nu !”. Aceste contradicții din Coran sunt rezolvate prin recunoașterea învățăturilor progresive ale lui Mohammed, care trec de la pace la război în timpul vieții și experienței sale. În plus, învățați islamici au concluzionat că declarațiile contradictorii reflectă “revelația progresivă”, care a fost croită pentru a se potrivi cu circumstanțele lui Mohammed. Episodul fugii
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
comandă ? Categoric răspunsul este “Nu !”. Aceste contradicții din Coran sunt rezolvate prin recunoașterea învățăturilor progresive ale lui Mohammed, care trec de la pace la război în timpul vieții și experienței sale. În plus, învățați islamici au concluzionat că declarațiile contradictorii reflectă “revelația progresivă”, care a fost croită pentru a se potrivi cu circumstanțele lui Mohammed. Episodul fugii din Mekka (Hegira) a lui Mohammed și adăpostirea acestuia timp de trei zile într-o peșteră a muntelui Thaur, aproape de Mekka, în data de 16 iunie
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
atât mai mult Dumnezeu”.[17] Numele nu trebuie să exprime ce este Dumnezeu în Sine, ci mai degrabă ce reprezintă El în relație cu Israel și cu omul în general: O ființă personală ce se descoperă pe Sine în mod progresiv omului, potrivit puterilor acestuia de înțelegere, încheind un Legământ cu el, fidel făgăduințelor Sale și orientând cursul istoriei spre țelul final al omului și a întregii creații: desăvârșirea. Sf. Grigorie de Nyssa, în ordinea acestei idei afirmă următoarele: „Dumnezeu nu
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
precum și transformarea statelor est-europene în sateliți statali și ideologici a influențat activitatea Bisericii ca actor național. Intervenția bisericilor naționale-catolice în Ungaria, Cehoslovacia, Polonia și pro-testante (doar pentru statul ungar și cehoslovac), ortodoxe în Iugoslavia, Bulgaria, România - împotriva procesului de comunizare progresivă inițiat de Kremlin a fost consistentă, vizându-se evitarea “secularizării” vieții religioase și prezervarea dimensiunii “temporale” a Bisericii ca instituție. Revenirea la un mediu politic democratic a fost însoțită de un proces de posibilă recreștinare a societăților est-europene. Valențele temporale
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
răutăți. Este o artistă fină, care nu intră în relații cu miză, atrage simpatie și nu e ruptă niciodată cu interrelațiile ei, de spiritul artistic, de lumea din jur, de oamenii simpli sau de personalități și de admiratori. Se integrează progresiv și adânc în lumea interpretării muzicale, încât apariția ei are argumentele întoarcerii cântecului la cântecul însuși, în tendința de a se readuna și reîntări pe arterele carosabile ale exigenței, armoniei, eticii, esteticii artistice. A învățat să cânte, „curat și cu
IOANA SANDU, ADMIRAŢIA ŞI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344546_a_345875]
-
și cimentat, într-atât de rezistent cum este! Era de neconceput, după o monarhie care a modernizat țara și a ridicat-o între civilizațiile vestice, rămase până azi moderne și prospere, în timp ce noi am regresat, favorizarea și construirea sistematică și progresivă a structurilor de tipul „stat în stat”. Era de neconceput ca libertatea românilor, drepturile și siguranța lor să fie repartizate peste drepturile omului, cu neputința salvării. Era de neconceput ca ordinea națională să devină proporționată nu de legi care o
ARGUMENT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347601_a_348930]
-
din anul 1995 au constatat că ansamblul mănăstirii Agapia se află „într-o stare gravă de avarie. Aceasta se manifestă prin reducerea nivelului apei freatice față de sol,...inundarea fundațiilor (la adâncimea de circa 0,90 m)... degradarea zidurilor și evoluția progresivă a igrasiei în pereții bisericii și a clădirilor din incintă, alunecări de teren. Biserica „Sf. Voievozi” prezenta degradări importante la turlă, precum și fisuri și crăpături în zidărie... clădirile de pe latura de sud au fost grav avariate în partea centrală, fiind
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
XV-XVI, fază începută în 1535 la Homor și care va merge până la Varlaam și Vasile Lupu. Este vremea în care zugravii pierd treptat viziunea monumentală adică legătura cu monumentul - trăsătura principală a primei faze, și apare tot mai evidentă diminuarea progresivă a viziunii monumentale pentru a atinge la Sucevița cele mai mici dimensiuni din întreaga pictură moldovenească a acestei a doua faze. Dimensiunile mici au înlesnit însă exprimarea în pictura Suceviței, interioară și exterioară, a unui număr impresionant de scene cu
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
pluricauzalitatea. Conceptul modern cu privire la factorii de risc presupune găsirea unor soluții profilactice. După mucoviscidoză, celiachia este a doua cauză de malabsorbție la copil, fiind caracterizată prin mărirea considerabilă de volum a abdomenului, cu scaune voluminoase cantitativ, cu steatoree si denutriție progresivă si gravă.” În capitolul prim, privind generalitățile, sunt enunțate cât se poate de elocvent si complet, rezultatele studiilor privitoare la frecvența și răspândirea acestei boli care trebuie luate în mod foarte serios. Astfel, „Boala celiacă sau enteropatia glutenică are o
DR. DRD.IONUŢ HORIA T. LEOVEANU ŞI DR. VICTOR V. PETRARU de BAKI YMERI în ediţia nr. 2097 din 27 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366255_a_367584]
-
mod foarte serios. Astfel, „Boala celiacă sau enteropatia glutenică are o răspândire inegală, fără a exista o arie geografică în care să nu fie întâlnită, cu excepția populațiilor indigene din Africa (Creamer 1974). Din nordul spre sudul Europei, frecvența bolii scade progresiv, majoritatea cazurilor fiind aglomerate în țările nordice și la populațiile anglo-saxone. Statisticile arată că incidența acestei afecțiuni în țările cu climă temperată ca SUA, Anglia, Suedia, este între 0,3 - 0,7 ‰ din totalul populației, ceea ce ar corespunde unui procent
DR. DRD.IONUŢ HORIA T. LEOVEANU ŞI DR. VICTOR V. PETRARU de BAKI YMERI în ediţia nr. 2097 din 27 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366255_a_367584]
-
unei epoci. Macedonski rămâne însă tributar, în chip esențial, unei viziuni pașoptiste, de extracție heliadescă, a raporturilor literare. Într-o perioadă în care poezia eminesciană ilustra strălucit modul în care etapele pot fi arse din direcția unei beletristici funcționale, prin progresiva abandonare a straiului inutil, Macedonski se complace în imitații facile ale unor modele presupus ilustre, practica eufonia, se încăpățânează să demonstreze genialitatea unor lucrări pe care nu le remarcă nimeni, își traduce și își public la Paris opera în jurul cărora
FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ŞI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ (MACEDONSKI, GOETHE, EMINESCU) de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352363_a_353692]
-
această sursă ar trebui să meargă la Ministerul Sănătății. 23] Inăsprirea pedepselor pentru infracțiunile economice, începând de la mită, trafic de influență etc. Aplicarea în toate cazurile de astfel de infracțiuni a pedepsei confiscării totale sau parțiale a averii. 24] Impozitarea progresivă și severă a proprietarilor mai multor locuințe și a gradului de lux al fiecăreia, încât să se ajungă la lichidarea speculei cu spațiul locativ și la renunțarea la imobile supradimensionate și ultraluxoase. 25] Gospodărirea judicioasă a pământului național, pe baza
PROGRAM DE PREVENIRE A GENOCIDULUI DIN ROMÂNIA de PAVEL CORUŢ în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351665_a_352994]