3,076 matches
-
124 Murray Smith, "Objective Value as a Cultural Phenomenon", în William A. Darity Jr. (ed.), International Encyclopedia of the Social Sciences, ediția a II-a, vol. 8, Macmillan Reference USA, 2008, p. 578. 125 Pe larg în Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, traducere de Ihor Lemnij, Editura Humanitas, București, 2007. Cartea a apărut prima oară în limba germană, cu titlul original Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, în anul 1904. 126 Jeffrey C. Alexander, "Dezbateri analitice: Cum
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
și rețea. 147 Jennifer L. Croissant, Values, în William A. Darity Jr. (ed.), International Encyclopedia of the Social Sciences, ediția a II-a, vol. 8, Macmillan Reference USA, 2008, p. 581. 148 Max Weber, așa cum am mai explicat, în Etica protestantă și spiritul capitalismului, arată că există o relație foarte strânsă, chiar cu valențe cauzale, între valorile religioase și comportamentul economic, iar, Rudolf Rezsohazy, în Temps social et développement. Le role des facteurs socio-culturals dans la croissance, explică felul în care
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
211 Murray Smith, "Objective Value as a Cultural Phenomenon", în William A. Darity Jr. (ed.), International Encyclopedia of the Social Sciences, ediția a II-a, vol. 8, Macmillan Reference USA, 2008, p. 578. 212 Pe larg în Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, traducere de Ihor Lemnij, Editura Humanitas, București, 2007. Cartea a apărut prima oară în limba germană, cu titlul original Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, în anul 1904. 213 Jeffrey C. Alexander, Dezbateri analitice: "Cum
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
o mărturie a istoriei viticulturii din podgoria Miniș-Măderat. Această podgorie este cunoscută ca fiind una dintre cele mai vechi din România. PARTEA III ÎNCEPUTURILE BISERICII 1904 1919 3. ÎNCEPUTURILE BISERICII 1904 - 1919 3.1. CONTEXTUL Primii șaisprezece ani ai istoriei protestante baptiste din Cuvin se focalizează asupra numelor, datelor și evenimentelor, la fel ca orice perioadă a acestui istoric. În paralel cu începuturile bisericii baptiste din Cuvin, România a fost marcată de câteva aspecte politice și sociale. Introducerea acestor aspecte în cadrul
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
ei. Manualul era publicat la editura „Corvin” de Uniunea Baptistă. Acesta este un lucru binecuvântat pentru biserica din Cuvin. 4.3.9. Închiderea Bisericii Perioada celui de-al doilea război mondial este cunoscută și pentru prigoana statului român asupra cultelor protestante și neoprotestante. Alexa Popovici încadrează această perioadă (1941-1944) ca fiind cel de-al optulea val de prigoană. Într-adevăr se poate observa această prigoană prin faptul că s-a încercat desființarea cultului creștin baptist din România și chiar s-a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
dar e mult mai autonomă și foarte întreprinzătoare. Dorin Popa: Ca și tinerii din țările nordice care, de pe la 16 ani, nu mai stau cu părinții. Liviu Antonesei: Exact, se pare că e caracteristic societăților moderne, poate de spiritualitate catolică și protestantă. Noi, ortodocșii, suntem mai degrabă rămași cu spiritul de clan. N-aș putea spune că nu există un spirit al familiei puternic în Polonia sărbătorile tradiționale se petrec cu rudele apropiate -, dar există, cu siguranță, și o autonomie personală sporită
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
aș putea spune că nu există un spirit al familiei puternic în Polonia sărbătorile tradiționale se petrec cu rudele apropiate -, dar există, cu siguranță, și o autonomie personală sporită, care se manifestă deja în adolescență. Dorin Popa: Liberalismul sub înrâurire protestantă și catolică... interesant! Dar selecția în universitățile poloneze este mai riguroasă decât la noi? Liviu Antonesei: Da, așa stau lucrurile cu liberalismul acolo, plus că, din același motiv, este o societate mai urbanizată decât a noastră. Când am fost prima
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
20% din insula Irlanda, cealaltă parte fiind ocupată de Irlanda de Nord, parte a Regatului Unit al Marii Britanii. După împărțirea insulei Irlanda, în 1921, obiectivul principal al guvernului de la Dublin și al catolicilor nord-irlandezi a fost reunificarea Irlandei de Nord, în majoritate protestantă, cu Irlanda, în proporție de 90% catolică. În anul 1994, sub patronajul american, Marea Britanie, Irlanda și partidele politice din Irlanda de Nord au încheiat un acord de pace care a pus capăt, în parte, acestui conflict. Unele facțiuni din I.R.A nu
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
prin funcționalitate. Cel mai important reprezentant al acestui stil este francezul Le Corbusier care între anii 1950-1955 a realizat Capela Notre Dame din Ronchamps. Alte capodopere ale stilului internațional sunt: a) Catedrala din Brazilia realizată de Oscar Niemeyer; b) Biserica protestantă din New York; c) Stilul românesc al bisericilor ortodoxe Sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au impus eclectismul cu cele două direcții de orientare: îmbinarea stilurilor din zone istorice diferite rezultând stilul național (îmbinarea stilurilor bizantin
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
guvernul român recunoaște 18 religii oficiale, printre care: ortodocșii (87 % din români sunt ortodocși); catolicii (5 %); uniții sau greco catolicii (3,5 %); reformații calvini (3 %); penticostalii (1,5 %); musulmanii (0,3 %); luteranii; unitarienii; baptiștii; Martorii lui Iehova; Credincioșii catolici și protestanți se află preponderent în Transilvania și sunt, în cea mai mare parte de etnie maghiară. Musulmanii se găsesc în partea de sud-est a României, în Dobrogea. b) Religiozitatea la români Biserica Ortodoxă Română se situează pe locul doi între bisericile
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Consiliului de Securitate al Națiunilor Unite, dar și-a exprimat teama că "acțiunea militară împotriva Irakului poate să creeze un dezastru umanitar pe termen lung, să destabilizeze și mai tare regiunea și să alimenteze tendințele extremiste periculoase"165. O grupare protestantă numită Chemarea la Reînnoire a propus o alternativă la război în șase puncte, inclusiv judecarea lui Hussein de către un tribunal internațional, inspecții coercitive, ajutoare umanitare și mai multă atenție acordată amenințării reprezentate de teroriștii sinucigași 166. Suporterii administrației Bush au
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
au trecut nu mi-au adus vreo certitudine în privința credinței mele. Sunt o creștină optimistă, dar în același timp incompletă, plină de îndoieli. Respect celelalte religii deoarece cred că ele ajung la același adevăr, deși dintr-un unghi diferit. Teologul protestant Paul Tillich a scris: Îndoiala nu este opusul credinței; este o parte din ea"279. Îmi place cum sună. Mărturisindu-mi incertitudinile, nu pot să afirm cu ușurință că fundamentaliștii se înșeală, dar sunt cât se poate de sigură că
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mult ritmica. Monodia acompaniată ca și armoniile formate întâmplător în muzica polifonică a Renașterii au influențat modificarea gândirii muzicale, impunând o nouă viziune, cea verticală (omofonă), începând cu secolul al XVII-lea. Perfecționată atât în practica muzicală religioasă prin coralul protestant, dar mai ales în cea cultă (vocală și instrumentală), armonia utilizată a fost preponderent consonantă în secolul al XVIII-lea (vezi exemplele numerele 9, 10 21, 22).
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
de acțiune socială este cel mai mult înzestrat și cu inteligibilitate și raționalitate, deci cu sens. Acțiunea îndreptată spre scop este relevantă în studierea modernității, deoarece modernitatea însăși este un proces progresiv de aplicare a raționalizării instrumentale. Spre exemplu, etica protestantă, prin raționalitatea ei, a condus la apariția spiritului capitalismului, specific modernității (Weber, 1920/2003). Dacă modernitatea reprezintă un subiect de vie dezbatere în mediul sociologic, procesul de modernizare constituie, la rândul său, o temă importantă, mai ales în zilele noastre
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Phillippine Experience". (http://www.cybersociology.com/files/6 internetphillipines.html, accesat la 16.05.2008). Wallerstein Immanuel [1974-1989] (1992-1993). Sistemul mondial modern (vol. I-IV). (trad.: Dorel Abraham, Ilie Bădescu și Marcel Ghibernea). București: Editura Meridiane. Weber Max [1920] (2003). Etica protestantă și spiritul capitalismului. (trad.: Ihor Lemnij; postfață: Ioan Mihăilescu). București: Editura Humanitas. Weber Max [1926] (1992). Politica, o vocație și o profesie. (trad.: Ida Alexandrescu). București: Editura Anima. Weber Max (1962). Basic Concepts in Sociology. (http://www.ne.jp/asahi
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
a trimis un înger în cer. Totuși, unul dintre cei prezenți, om de bine și prieten al progresului, crezu de datoria lui să protesteze împotriva obiceiului barbar păstrat de clerul din Orient și să recomande simplitatea botezului catolic sau chiar protestant. "O! dragul meu, spuse nobila nașă, cât de puțin bun-gust aveți cu inovațiile dumneavoastră! Nu știți oare că botezul prin cufundare purifică de toate murdăriile? Creștinii din Occident l-au abandonat, de aceea miros cu toții urât!" Aceste vorbe triumfătoare rămaseră
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
de la idol (είδολων) la icoană (είkων), un exemplu aparte a fost oferit și de icoana bizantină 235, a cărei istorie a cunoscut o lungă perioadă de controverse iconoclaste, care pornind din secolul al VIII-lea d.Hr, până în perioada Reformei protestante, și ulterior, până în secolul XX, au repus în permanență în discuție posibilitatea reprezentării vizuale a sacrului, nu din teama față de divinitate, ci datorită unei șanse de cunoaștere și comunicare mistică, menită să-i confere acesteia "o imagine în sfârșit demnă
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cea divină, ci o "asemănare cu Prototipul"285, adică Persoana sau uniunea ipostatică divino-umană a lui Hristos. Au existat însă și alte tendințe iconoclaste, care au pus la îndoială modul de reprezentare vizuală a sacrului, momente precum cele ale Reformei protestante, fiind remarcabile în acest sens. Astfel, în ceea ce privește arta creștină, cultul ortodox se simte mai apropiat reprezentărilor iconografice, respectând canoanele unei bidemensionalități de factură decorativă, specifică stilului bizantin 286. În cultul catolic însă, accentul se mută spre formele spațiului tridimensional, și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
1994) oferă o colecție reprezentativă pentru uzul naratologiei pe un fundal de multiple considerații culturale. Vezi și Bal (1997), unde problema conexiunii este analizată explicit. Addenda la romancierii olandezi citați J.M.A. Biesheuvel (n.1939) vine dintr-un mediu creștin protestant. A studiat dreptul și mai apoi a lucrat ca marinar. Acum este scriitor, apărînd la televizor și ținînd lecțiuni publice. În operele sale, parțial autobiografice, vorbește despre experiența sa ca pacient într-un spital de psihiatrie. Biesheuvel este considerat un
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ușor. Susținut de mesager. Eram invizibili pentru muritorii de rând. -Vom începe cu fiul tău. În ce an a fost născut? -În anul 1960, la data de 30 ianuarie. -Vom merge în Belgia, la Bruxelles. Aici în familia unui preot protestant, în anul 575, s-a născut în ultima viață anterioară, actualul tău fiu. Să mergem la cimitir, am și ajuns. Mă duse la un cavou pe ai cărei placă mortuoară scria: CONSTANT JIKARD *575-+675 PREOT și MAGICIAN A fost
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de la o casă la alta, am aflat povestea celor “Singuri pe lume”. Personajul principal al acestei întâmplări este Andrei, un copil care privește lumea cu ochii săi nevinovați și care nu înțelege rosturile ei. Subiectul central este situația unei familii protestante într-o comunitate creștină. Este cunoscut faptul că toleranța creștinilor față de protestanți este destul de mică, iar aceasta scade cu atât mai mult cu cât vorbim de o comunitate rurală închegată, care acționează ca un stup de albine și elimină tot
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
fenomenul corupției sunt unele „culturale”, care o reduc fie la caracterul național, fie la cultura religioasă a țării noastre și dintr-o perspectivă mai generală la lumea catolică, astfel încât ea, de exemplu, ar fi aproape absentă de tot în țările protestante. Structura ierarhică a Bisericii catolice, institutul confesiunii și al iertării s-ar afla, după părerea unora, la baza difuzării majore a corupției în țările catolice, în comparație cu țările protestante. În realitate nu dispunem de date empirice care să permită astfel de
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
astfel încât ea, de exemplu, ar fi aproape absentă de tot în țările protestante. Structura ierarhică a Bisericii catolice, institutul confesiunii și al iertării s-ar afla, după părerea unora, la baza difuzării majore a corupției în țările catolice, în comparație cu țările protestante. În realitate nu dispunem de date empirice care să permită astfel de confruntări. Cu toate acestea este vorba de un alt element de care trebuie să ținem cont, pentru o analiză critică și pentru a aprofunda în mod avantajos ceea ce
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
și la susținerea eticii unui fenomen care se dezvolta puternic sub privirea corifeilor ei. Un set de idei - cele ale scolasticii târzii spaniole - până nu de mult îngropate de mitizarea (desigur, nedorită de Weber) tezei weberiene a legăturii dintre etica protestantă și spiritul capitalismului; aceste idei nu au fost luate în seamă sau, în orice caz, au fost eliminate pe criteriul că sunt irelevante în opera lui Eugen von Böhm-Bawerk, Istoria și critica teoriilor dobânzii și capitalului. Ajuns la acest punct
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
puternice inteligențe, le considera ca fiind necesare și inviolabile temeiuri ale demonstrării existenței lui Dumnezeu, ale spiritualității și nemuririi sufletului și ale realității obiective a lumii exterioare. Este nespus de trist că acest scepticism doctrinar adoptat dinafară și de sorginte protestantă, a putut să fie acceptat cu atâta deschidere într-o țară cunoscută pentru dragostea sa față de claritatea ideilor și a limbajului». Ceea ce contează, așadar, este întoarcerea la filosofia adevărată și sănătoasă. Iar filosofia adevărată și sănătoasă, subliniază Leon al XIII
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]