4,538 matches
-
ianuarie, 1967), dezvoltarea amplă a legăturilor cu statele europene și țările în curs de dezvoltare (în perioada 1963-1969), neîntreruperea relațiilor diplomatice cu Israelul (după "războiul de 6 zile" purtat împotriva Egiptului, Siriei și Iordaniei iunie 1967) și cu Chile (după răsturnarea de la putere a guvernului Allende de generalul Pinochet-septembrie, 1973) în timp ce Uniunea Sovietică și celelalte țări socialiste rupseseră legăturile cu cele două state menționate au condus, de asemenea, la creșterea prestigiului României pe plan internațional. -Ancorarea politicii externe și a diplomației
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și au început o luptă de gherilă împotriva armatei. Comercianții din bazar (clasa mijlocie cea mai numeroasă) s-au raliat protestanților, atacând și incendiind clădirile și mașinile instituțiilor de stat și pe cele publice. Preoții îndemnau la revoltă, chiar la răsturnarea monarhiei. Câteva săptămâni, Teheranul, mai ales străzile și piețele din apropierea bazarului, cartierul guvernamental s-au transformat într-un adevărat teatru de război. Unitățile motorizate ale armatei, dotate cu armament și muniție, trăgeau din plin, făcând victime în fiecare zi. Moscheea
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
amenințare pentru toate statele islamice guvernate în general de sisteme monarhice și/sau autocrate. Contradicțiile de interese economice la care s-a adăugat și suma conflictelor deja menționate au constituit un motor, totodată un prilej (legat de debandada cauzată de răsturnările politice petrecute în Iran) pentru a începe un război împotriva Iranului. Cel care a fost declanșat de către Irak în 1980, curând după suprimarea monarhiei, și care a durat 8 ani, a produs pagube economico-sociale uriașe mai ales Iranului, nepregătit pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
filonul național propriu poporului român. Ca unul care, în cei 50 de ani de activitate în Ministerul Afacerilor Externe, am reprezentat, împreună cu colegii de generație, o punte între perioade distincte ale diplomației românești, cu bune și cu rele, derivând din răsturnările politice și sociale prin care treceau țara și întreaga Europă, cu implicații pe planul politicii externe, afirm că, pe ansamblu, nu trebuie să avem motive de jenă, pentru diplomația românească a celei de-a doua jumătăți a secolului XX pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
lâncezește, cealaltă parte o scoate, mai devreme sau mai târziu, din amorțire. Instituțiile politicii externe nu pot rămâne mult timp inerte; ele sunt sortite să rămână organisme vii. Și în România, în activitatea Ministerului Afacerilor Externe, s-a manifestat, după răsturnările care s-au produs în Europa și în țară, acest fenomen. Când am intrat în Ministerul Afacerilor Externe, în anul 1956, am găsit o instituție în căutare, fără profil și în mare parte, dezorientată. Având la conducere miniștri activiști de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
în calcul a fost scump platită. Conducătorii cubanezi aparțineau unei alte logici, lucrau cu alte concepte, aveau alte viziuni decât mânuitorii balanței strategice. Erau revoluționari, care nu-și putuseră gusta din plin victoria. La mai puțin de un an după răsturnarea lui Batista, într-o vizită în SUA a lui Castro, care menținuse ipoteza unei conlucrări cu americanii la reconstrucția economică a Cubei, acesta spunea, referindu-se și la sovietici: abia am cucerit puterea, cum s-o cedăm altora? Și iată
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cu poezie în „Luceafărul” (1963) și editorial cu volumul Ochi neînnoptat (1971). Pentru A., într-o formă clasicizantă - sub semnul vag al lui Lucian Blaga și al lui Nichita Stănescu -, iscarea vocii poetice în universul său este o trudă analogă răsturnării brazdelor de pământ: „Pentru învechirea neantului / Timpul meu intră în munci, / Nădușind de cântec / Între brazdele pământului.” Dar comuniunile ei lirice sunt în plan astral („minerale glasuri, din luceferi”), iar extragerea metaforei din o „fântână de cuvânt” este exprimarea ființei
ANDRONACHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285360_a_286689]
-
Datele reale, preluate din scrieri de epocă sau din studii istorice moderne, se împletesc cu cele fanteziste, romanul interesând mai mult prin calitatea stilistică a evocării decât prin linia epică, simplă în sine - un grup de boieri și cărturari încearcă răsturnarea domnului prin falsificarea banilor destinați tributului către Poartă - sau prin psihologia personajelor, înfățișate de altfel cu o admirabilă știință de portretist. Livresc fără a fi manierist, el folosește tehnica naivă a primelor romane românești - ce operează prin opunerea maniheistă a
ANGELESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285366_a_286695]
-
prejudecăți de bună conduită, nu relațiile care domină repartiția bogăției ș...ț. Dandy-ul se situează Într-un câmp etic și estetic, nu În cel politic”1. Care să fie Însă miza acestor negări, mai intense, mai estompate? Dacă nu răsturnarea unei ordini instituite (politic, social, economic), atunci ce? Tocmai pentru că se produce o deplasare de fond dinspre etic spre estetic, gratuitatea constestărilor afișate de dandy e acceptată unanim, dar În stiluri diferite. Autenticii revoluționari sunt dezamăgiți: faptul că un dandy
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
conduite și atitudini cu caracter reglator, prin care acestă să se adapteze la situațiile impuse de concurs sau adversar. Zi de zi, lumea sportului are parte de situațiile specifice lipsei de adaptare a sportivilor față de condițiile de competiție , căderi și răsturnări de situații, precum și la situații de “euforie” ce duc la victorii strălucite sau la apariția de noi recorduri. Stresul precompetițional: Spre deosebire de antrenament , concursul are o foarte mare încărcătură emoțională , ceea ce duce sistemul psihocomportamental în stare de limită. Stresul influențează într-
ASPECTE PRIVIND PREGĂTIREA PSIHOLOGICĂ A SPORTIVULUI: STRESUL PRECOMPETIȚIONAL. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Victor Stănică () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_808]
-
vieții și nu despre egalitatea ca finalitate așa cum discută socialiștii. Egalitatea ca punct de plecare este diferită de egalitatea ca finalitate. Libertarienii rezolvă problema dreptății 1165 prin egalitatea în fața legii și egalitatea de șanse, socialiștii rezolvă problema dreptății sociale prin răsturnarea lumii în care trăiesc, prin construcția unei utopii 1166. Hayek 1167 consideră că egalitatea în fața legii și egalitatea materială nu pot fi realizate în același timp. Ele diferă în mod fundamental și nu pot fi cumulate în funcționarea unei societăți
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Lenin o spune foarte clar în Stângismul boala copilăriei comunismului: "Dictatura proletariatului înseamnă războiul cel mai neprecupețit și mai necruțător dus de clasa cea nouă (proletariatul n.n.) contra unui dușman mai puternic, contra burgheziei, a cărei împotrivire se înzecește în urma răsturnării ei (chiar și numai într-o singură țară) și a cărei împotrivire constă nu numai în forța capitalului internațional, în forța și trăinicia legăturilor internaționale ale burgheziei, ci și în forța obișnuinței, în forța micii producții; căci mica producție a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
dezbaterile din Grecia secolelor al VI-lea și al V-lea Î.Hr. le-au configurat, noi am preluat și dezvoltat un ansamblu de sensuri, care exprimă și depun mărturie despre o istorie semantică Întortocheată, plină de confruntări și de răsturnări de Înțelesuri, despre numeroase dezacorduri Între accepțiuni diferite și despre judecăți de valoare și constructe culturale specifice unor epoci și curente de gândire. Prelungirea până În contemporaneitate a moștenirii Greciei antice Înseamnă că cercetătorii moderni „au rămas cumva În interiorul tradiției clasice
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
clasice a lui Aristotel, o intrigă conduce la organizarea materiei (evenimente și personaje) Într-o structură care are Început, mijloc și sfârșit. Într-un asemenea construct, relația dintre un „Înainte” și un „după” organizează conținutul, dă un sens și explică răsturnarea pe care o va cunoaște situația inițială la sfârșitul povestirii. Astfel, ceea ce se petrece la Început (faptul că Prometeu i-a păcălit pe zei) devine motorul pentru Întâmplările ce urmează a fi povestite și cauză pentru deznodământul din final (oamenii
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ulteriore ale spiritelor rele; c) rituri de trecere: permit marcarea trecerii de la un stagiu la altul pentru anumite categorii care finalizează tranziția În cadrul acestei sărbători: grupuri de aceeași vârstă sau sex, grupuri ocupaționale, militare și religioase; d) rituri de inversiune: răsturnările simbolice marchează opoziția dintre viața normală (bazată pe respectarea ierarhiilor și a normelor) și viața sărbătorească. Acum, prin deghizări sau dramatizări, pot fi inversate atributele de sex, vârstă, poziție socială (oamenii simpli mascați În regi, generali, bogătași) sau de structură
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Astfel, festivalul anului nou În Babilon, orgiile dionisiace din Grecia antică, Saturnaliile romane, carnavalurile rurale din Europa medievală, riturile folclorice de inversare, chiar ceremoniile de tipul Plotlach sau Kula, reprezintă forme rituale arhaice de anulare momentană a ordinii existente, de răsturnare a ierarhiilor, de luare În posesie a locurilor interzise, de consum fără limite al resurselor acumulate (de comunitate, dar mai ales de cei care o stăpânesc) și de eliberare a frustrărilor prin acte violente Împotriva unor „țapi ispășitori” ceremoniali. Spre
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cel de festive misrule utilizat de unii istorici ai carnavalului (M. Bristol, 1985; T. Castle, 1986; C. Humphrey, 2001). Cu ajutorul acestui operator simbolic, carnavalul Își impune regulile asupra Întregii societăți și instaurează un mod unic de agregare ritualică, Întemeiat pe răsturnarea regulilor sociale acceptate și pe comuniunea generalizată. Formele prin care se concretizează În plan ritualic inversiunea (care definesc, simultan, caracteristicile majore ale carnavalului) sunt: reorganizarea spațiului și timpului social, anularea ordinii sociale și contestarea Puterii, excesele - gestuale și verbale, de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Transilvania au produs alte perturbări demografice și a adus o nouă dominație, cea gepidă. În această perioadă (454-567), viața populației autohtone din Dacia a cunoscut o relativă liniște și evoluție social-economică. Această perioadă se încheie în 567, când are loc răsturnarea stăpânirii politico-militare a gepizilor din Câmpia Tisei de către triburile războinice ale avarilor. Populația romanică din Dacia trăia în obști sătești, dezvoltate din obștea arhaică și, în evoluția sa spre românitate, nu a reușit să se ridice la forme superioare de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
scria) referitor la acțiunea lui Bogdan: "Bogdan, voievod român din Maramureș, adunând pe ai săi a trecut în taină în Țara Moldovei, ce era supusă Coroanei ungurești, dar din cauza vecinătății tătarilor era de mult timp părăsită de locuitorii săi". Pentru răsturnarea urmașilor lui Dragoș era nevoie de forțe militare însemnate, capabile să se opună oștilor lăsate de Angevini, la est de Carpați, după intervenția în Moldova. Pentru a învinge în această luptă, Bogdan a apelat la maramureșenii săi, dar și la
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pozitivi” și „eroi negativi”, care se înfruntă până la biruința programatică a celor dintâi (muncitor, țăran, activist, secretar de partid); se adaugă la toate acestea câteva complicații sentimentale, uneori chiar între membrii celor două categorii maniheic opuse, o acțiune captivantă prin răsturnări de situație și intervenția lui „deus ex machina”, replici spumoase și ușor nonconformiste. Cu aportul unor mari și iluștri actori, aceste piese schematice, continuând în fond teatrul bulevardier, se transformă în spectacole de succes și uneori chiar de durată (Mielul
BARANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285619_a_286948]
-
și absurd. Vin americanii... destin amânat (1998) interferează realități și destine din cea de a doua parte a secolului al XX-lea, după ce în locul celor așteptați, țara cunoaște experiența invadării de către Armata Roșie. Romanciera reconstituie atmosfera unei epoci de mari răsturnări, prin alăturarea unor scene din prezent cu altele aduse din amintire. Ramificat ca un arbore genealogic, pentru a urmări cât mai multe destine misterios îngemănate de istorie, romanul e scris cu ironie și gravitate, dar mai ales cu o vibrație
BELCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285677_a_287006]
-
Turismul de voluntariat îmbracă Și o nouă formă: turismul de voluntariat pentru dreptate (volunteer tourism for justice). Acesta reflectă „parteneriate active pentru lupta împotriva nedreptăților de orice fel Și se bazează pe ideea că este nevoie de parteneriate transnaționale pentru răsturnarea situațiilor de dezechilibru de putere, prezente în numeroase locuri din lume” (Higgins-Desbiolles, 2009: 337). Această mișcare de rezistență globală s-a cristalizat ca urmare a numeroaselor cazuri de injustiție socială, economică sau ecologică, determinate de globalizare Și capitalism. Rezultatele vizibile
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
parte, încrâncenarea țăranilor și notarea brută a revărsării de mânie, de cruzime, de cealaltă, portretele „domnilor”, inapți a-i înțelege, tonul sarcastic și deformarea caricaturală, grotescă. Sugestia unei orbiri și iresponsabilități sociale și politice ce anunță un viitor de violente răsturnări, unită cu forța artei de pamfletar a poetului susțin volumul. Cântare omului e sociogonie în imagini și odă libertății. Secvențele principale ale acestei alcătuiri simfonice relevă treptele cuceririi și afirmării umanului din om: ridicarea din pulbere pe verticala demnității și
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
balconul nostru: Oui, ton Père a lié d’un lien fraternel La France et la Russie en la même espérance, Tsar, écoute aujourd’hui la Russie et la France Bénir, avec le tien, le saint nom paternel!1 O asemenea răsturnare îmi părea de neconceput. Nu puteam să cred într-o trădare atât de josnică. Mai ales din partea unui președinte de Republică! S-a trântit ușa de la intrare. Am adunat în grabă toate hârtiile, am închis cufărul și l-am împins
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
65} Tu ești oglinda demonului, Romo... Toate frumoase par la tine... toate Din desperare... din dureri zidite-s. Ei nu știu că, voind mărirea ta, Trebui să guste crudele-ți dureri... Și când întreabă: ce înseamnă epopeea De lungi războaie, răsturnări mărețe, De lacrimi și de chin... de desperare, Ce e răspunsul?... Iar o întrebare: La ce? Fii blestemată, și atât de crud Cât, spre-avea timp să porți blestemul tău, Șă fii eternă! O Niobe gigantă, Încât spre a se-mplini
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]