1,744 matches
-
strâns al epopeii este plin de durere și de moarte, dar acestea, oricât ne-ar spune despre omenesc, sunt întâmplare trecătoare și sunt împrejmuite de statornicia fără soroc a lumii care le cuprinde și le tăgăduiește. Unul dintre cele mai războinice și crude poeme, Iliada este, într-un fel esențial și latent, un imn adus bucuriei. Bucuria însăși a manifestării puterii și agerimii în luptă. Chiar în miezul măcelului și al cruzimii, viața pulsează cu patimă, ca un flux nestăvilit care
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
îi trimite iarăși la război, le spune că vor merge să facă ceea ce le este drag să facă (hées to prin geráasthe): să se avânte în luptă ca niște lupi flămânzi asupra unui mare cerb. Să se umple de forța războinică, de ménos, de thymós, de alké, care nu e turbare irațională și oarbă, ci triumf al puterii vitale care aprinde inima, mlădiază mușchii, dă pașilor zbor, marea putere antagonică și agonistică: de aici vigoarea și clocotul întregului poem. În genere
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
făgăduiește încetarea, timp de douăsprezece zile, a luptelor, ca să-i dea răgazul să-și plângă și să-și înmormânteze fiul. Dar mai este totuși o clipă când pătimirea se preschimbă în altceva, trecând în alt plan, acela în care fapta războinică se preschimbă în cânt. În seara când solii aheeni urmau să sosească la el, Ahile, în sălașul lui, ascultat în tăcere de Patrocles, cânta, însoțindu-se de liră, cântece epice, povești cu eroi de demult. Clipa este în două feluri
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
către ea însăși, a acestei libertăți într-o ipostază finită. E ca și când energia care însuflețește entitățile pieritoare ar năzui și cumva ar putea izbuti să se înalțe la statutul ei originar. Iubirea dintre muritori Spunem că Iliada este un poem războinic și, prin ceea ce se desfășoară în ea, de bună seamă așa și este. Dar, pe de o parte, am putea vedea în ce măsură, situat în întregul cuprins al lumii epice, războiul este un episod efemer, necesar în funcție de natura agonistică a omenescului
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
plâns și ei, cu o durere adâncă. În timp ce Patrocles zace mort în tabără, încă neîngropat, toți mirmidonii udă cu lacrimi grele armele lor și nisipul țărmului. Iar când îl duc spre rug, leșul lui este acoperit de pletele pe care războinicii și le taie deasupra lui, în semn de durere și de doliu. Zeus însuși îl iubea, și nu pentru că i-ar fi adus jertfe bogate, ci pentru că era cum era (iar el îi spune bun, eneés), și se arată mânios
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
rege al dolopilor, căpetenie a celui de al patrulea escadron din trupele comandate de Ahile, acum ieșite din luptă. Poate doar se găsea pe acolo, prin tabără, să mai afle câte ceva. Lucrul este perfect plauzibil de vreme ce, după secesiunea lui Ahile, războinicii mirmidoni se plictisesc, își omoară timpul aruncând lănci și discuri, trag cu arcul. Fapt este că, atunci când Agamemnon și celelalte căpetenii ahee se hotărăsc să-i trimită lui Ahile o solie de împăcare, Foinix este ales de Hector - care știe
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
furat nici boii și nici caii. Și că vieții îi sunt prescrise alte țeluri, străine de război și străine de slavă. Aici apare în lumină marele paradox al situării lui Ahile în lume. El, care reprezintă cea mai înaltă valoare războinică și totodată absolutul luptei ucigașe și prădalnice, el, care a ales gloria (și răzbunarea) cu prețul de a muri tânăr și departe de casă, el, care seamănă cu focul, impetuos și violent și mistuindu-se curând o dată cu ce-a ars
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Atrid. Dacă adăugăm la acestea, pe de o parte, atașamentul lui față de Briseis și, pe de alta, faptul că privarea de ea însemna privarea de gheras, „partea lui de onoare“, cota care îi revenea din avutul comun al acelei comunități războinice. Ahile s-a văzut astfel deposedat de un bun pe care îl prețuia și în sine și ca indice al statutului său, lovit deci atât în afecțiunea, cât și în onoarea lui. E greu de știut cât cântărea dragostea lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
perioadă a istoriei umanității. În mod asemănător s-a invocat și ideea că impozitul a fost considerat ca un substitut al unei obligații de tipul prestației În natură. Astfel, s-a admis ideea că satisfacerea serviciului militar nu mai este „războinică și entuziastă”, ci este Înlocuită de o sarcină financiară de care individul este imediat interesat să scape, dar și aceea că impozitul frânează progresul economic. De asemenea, În perspectiva datoriei față de societate și a solidarității, definirea impozitului dobândește o altă
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
radical slav berlo, „nuia“, „băț“, căruia i s-ar fi adăugat un sufix -adi (folosit în sîrbă și slovenă), rezultînd sensul „loc plin de nuiele, crengi, uscături“. Din ținutul în care se afla această așezare ar fi fost recrutați berladnicii, războinicii seminomazi și semitîlhari, folosiți de cnejii timpului în năvălirile lor asupra ținuturilor care urmau a fi supuse (de altfel, termenul războinic are și el la origine conotația „tîlhar“), de aceea Drumul Bîrladului a apărut în documente, pînă prin secolul al
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
loc plin de nuiele, crengi, uscături“. Din ținutul în care se afla această așezare ar fi fost recrutați berladnicii, războinicii seminomazi și semitîlhari, folosiți de cnejii timpului în năvălirile lor asupra ținuturilor care urmau a fi supuse (de altfel, termenul războinic are și el la origine conotația „tîlhar“), de aceea Drumul Bîrladului a apărut în documente, pînă prin secolul al XVIII-lea, în alternanță cu Drumul Tîlharului și Drumul Furilor, ceea ce i-a determinat pe unii să considere că proveniența etnică
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
fenomenului etnolingvistic maghiar pe cursul mijlociu al Dunării. Este adevărat că după această dată populației Panoniei i s-a impus biserica de la Roma, zona fiind organizată ca stat catolic cu rege uns de papă. Însă în această organizare statală populația războinică nou venită, cu structură lingvistică apropiată de cea a unei părți a autohtonilor, nu era altceva decât brațul armat al papalității contra ortodoxismului bizantin. Baza etnică autohtonă era cea evoluată din substratul tracic (alături de etniile tracoromană, traco-slavă, traco-iliro albaneză), substrat
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
puse nu la nivel de competiție, ci de colaborare. Adică cum? întrebă și privi nedumerit. La momentul actual, dar mai ales viitor, nevoile vieții și economiei pe pământ sunt mai potrivite cele pe bază de colaborare, și nu de competiție războinică. Competitivitatea a fost bună la momentul ei după al doilea război mondial. Acum e necesară o altă formă, mai evoluată și mai umană. Tot ce ține de starea de război e asociat primitivismului, unor incapacități și neputințe în alternative superioare
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
Porky Pig) să ironizeze și să hărțuiască cel de-al Treilea Reich și Wehrmacht-ul. Efortul este total, activismul obligatoriu, iar în context propagandistic, în banda desenată este deformată atât istoria, mai ales a germanilor, portretizați drept proști, răi și războinici, cât și realitatea prezentă (contribuția aliaților la efortul de război fiind minimizată în mod vulgar), chiar dacă temele în vogă în timpul Marii Crize rămân și ele valabile (precum condamnarea lăcomiei marilor industriași).621 Economia de război a scos însă SUA din
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în fața tatălui, mai degrabă decât fantasma puterii adolescentine absolute. În fine, este adus din nou în discuție celibatul eroilor excepționali, identificabil în istoria culturală de la Galahad până la agentul Cooper din serialul Twin Peaks, avatarul mitului străvechi al abstinenței ca vigoare războinică, așa cum apare și în Creanga de Aur a lui Frazer (pentru a se putea căsători cu Lois și a se maturiza, fantezia trebuie să dispară). Toate acestea îl fac pe Reynolds să îl considere pe Superman "mitul lui Oedip pentru
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
socialistă multilateral dezvoltată). Vârsta pionierului este una în care socializarea copilului este sistematic politizată și militarizată (într-o asceză de tip spartan a autoperfecționării), tinerii fiind cu forța angrenați într-o bătălie neîntreruptă pentru anihilarea inamicului interior, într-un imaginar războinic și o raționalitate strategică: tânărul trebuie să fie, cu necesitate, "un atlet al performanței absolute, al visului sublim, al autodepășirii, al totalei dăruiri devoționale", păcatul suprem fiind individualismul, asociat simțului proprietății private, combătut prin "exercițiul modestiei, ca formă laică a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
multe peripeții, din cauză că nu am fost, și nici nu cred că voi putea fi vreodata, un copil cuminte și conștiincios, deși sunt o fată inteligentă. Din păcate, în clasele mai mici nu am prea avut prieteni, pentru că am o fire războinică. Când mă contrazic cu un prieten sau cu o persoană apropiată, mă cam enervez și fac urât, pentru că nu accept ca cineva să mă contrazică în momentul în care sunt sigură că am dreptate. Dupa ce se încheie cearta, îmi
Buchet de amintiri by Tudorina Andone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/459_a_878]
-
A fost ultimul război în care zeii s-au implicat, ajungând să se lupte între ei, zise Zaleucos. După măcelul acela, ne-au lăsat pradă nebuniei noastre. Au debarcat și au mers până la cetate, unde se înălța templul Athenei, zeița războinică și violentă, singura învingătoare adevărată. Din tavan, prins cu două lanțuri, atârna un scut foarte greu, strălucitor. Potrivit mitului, fusese purtat de Achilles în ultima sa luptă. Preoții le-au povestit - greaca lor era cântată, exotică - cum, după cucerirea Troiei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
culme și colac peste pupăză al stupidității.“ Pe mine, de altfel, nici nu mă miră această combinație a eroticului cu metafizicul, deoarece, după câte știu, cred că popoarele noastre au început prin a fi, după cum ne-o arată literaturile lor, războinice și religioase, pentru ca mai târziu să devină erotice și metafizice. Cultul femeii a coincis cu cultul subtilităților conceptiste. Într-adevăr, în zorii spirituali ai popoarelor noastre, în Evul Mediu, societatea barbară simțea exaltarea religioasă și chiar mistică și pe cea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
și religioase, pentru ca mai târziu să devină erotice și metafizice. Cultul femeii a coincis cu cultul subtilităților conceptiste. Într-adevăr, în zorii spirituali ai popoarelor noastre, în Evul Mediu, societatea barbară simțea exaltarea religioasă și chiar mistică și pe cea războinică - spada poartă o cruce în vârful plăselei -; femeia ocupa însă un loc foarte redus și cu totul secundar în imaginația lor, iar ideile strict filozofice somnolau, învăluite în teologie, prin claustrele mânăstirești. Eroticul și metafizicul se dezvoltă simultan. Religia e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
spada poartă o cruce în vârful plăselei -; femeia ocupa însă un loc foarte redus și cu totul secundar în imaginația lor, iar ideile strict filozofice somnolau, învăluite în teologie, prin claustrele mânăstirești. Eroticul și metafizicul se dezvoltă simultan. Religia e războinică; metafizica este erotică sau voluptuoasă. Religiozitatea îl face pe om să fie belicos sau combativ ori, dimpotrivă, combativitatea îl face să fie religios și, pe de altă parte, instinctul metafizic, curiozitatea de a ști ce nu ne privește, păcatul originar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
și pedagogie, nu ar fi de acord cu distincția pe care o fac între religie și belicozitate, pe de o parte, și filozofie și erotică, pe de alta. Presupun că ilustrul autor al Ars magna combinatoria ar stabili: o religie războinică și o religie erotică, o metafizică războinică și alta erotică, un erotism religios și un erotism metafizic, un belicism metafizic și altul religios și, pe de altă parte, o religie metafizică și o metafizică religioasă, un erotism războinic și un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
cu distincția pe care o fac între religie și belicozitate, pe de o parte, și filozofie și erotică, pe de alta. Presupun că ilustrul autor al Ars magna combinatoria ar stabili: o religie războinică și o religie erotică, o metafizică războinică și alta erotică, un erotism religios și un erotism metafizic, un belicism metafizic și altul religios și, pe de altă parte, o religie metafizică și o metafizică religioasă, un erotism războinic și un belicism erotic; toate acestea fără a mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
o religie războinică și o religie erotică, o metafizică războinică și alta erotică, un erotism religios și un erotism metafizic, un belicism metafizic și altul religios și, pe de altă parte, o religie metafizică și o metafizică religioasă, un erotism războinic și un belicism erotic; toate acestea fără a mai pune la socoteală religia religioasă, metafizica metafizică, erotismul erotic și belicismul belicos. Ceea ce face șaisprezece combinații binare. Și nu mai vorbesc despre cele ternare: de pildă, o religie metafizico-erotică sau o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
un staccato puternic „up, up, up, up“ sau sunetul prelung și întunecat „down, down!“, în timp ce tata încă mai plutea în spatele degetelor lui, pe urmă se tupila, urmărind piatra cu privirea, până când zgomotul înfundat spărgea tensiunea. Dar jocul devenea acum aproape războinic. Domnii englezi în pantalonii lor bufanți și șalurile scoțiene, care ridicau prietenoși mâna strigând „good shot“ sau „next time better“, n-au mai venit, poate îmbătrâniseră prea tare pentru un joc care devenise între timp un sport. Nu se mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]