1,394 matches
-
același timp, am putut constata totuși și faptul că unii realiști au început să conștientizeze caracterul extrem de precar și nedrept (dacă nu chiar diletant) al obiecțiilor avansate până la acest moment împotriva moralismului. Sunt speranțe reale, așadar, ca, în viitor, dialogul realiștilor cu moraliștii să nu mai fie un dialog al surzilor, unul bazat pe lecturi pe diagonală ale scrierilor moraliste, pe strategii extrem de inechitabile de interpretare a acestor scrieri, pe reflecții foarte grăbite pe marginea lor sau pe recursul la argumentarea
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
New York & Londra, 2011. Finlayson, Lorna, "With Radicals Like These, Who Needs Conservatives? Doom, Gloom, and Realism in Political Theory", în European Journal of Political Theory (2015), DOI: 10.1177/14748851145 68815. Flathman, Richard, "In and Out of the Ethical: The Realist Liberalism of Bernard Williams", în Contemporary Political Theory 9 (2010), pp. 77-98. Floyd, Jonathan, "Should Political Philosophy be more Realistic?", în Res Publica 16, 3 (2010), pp. 337-347. Forcehimes, Andrew T. și Robert B. Talisse, "Clarifying Cohen: A Response to
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
2 (2004), pp. 251-268. --. Community, Solidarity and Belonging. Levels of Community and Their Normative Significance, Cambridge University Press, Cambridge, 2004. --. "What Is the Point of Justice?", în Utilitas 24, 4 (2012), pp. 525-547. Maynard, Jonathan Leader și Alex Worsnip, "The Realist Narrative about 'Ethics-First' Political Philosophy", Draft, 2016. http://www.alexworsnip.com/downloads/RNAEFPP.pdf. McDermott, Daniel, "Analytical Political Philosophy", în Political Theory: Methods and Approaches, (ed.) David Leopold și Marc Stears, Oxford University Press, Oxford, 2008, pp. 11-28. McMahon, Christopher
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
DOI: 10.1111/1467-9248.12173. Sandel, Michael, Liberalism and the Limits of Justice, ediția a II-a, Cambridge University Press, Cambridge, 1998. Sangiovanni, Andrea, "Normative Political Theory: A Flight from Reality?", în Political Thought and International Relations: Variations on a Realist Theme, (ed.) Duncan Bell, Oxford University Press, Oxford, 2009, pp. 219-239. Schemmel, Christian, "Sen, Rawls - and Sisyphus", în Indian Journal of Human Development 5, 1 (2011), pp. 197-210. --. "Distributive and Relational Equality", în Politics, Philosophy & Economics 11, 2 (2011), pp.
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
University Press, Oxford, 2009, pp. 219-239. Schemmel, Christian, "Sen, Rawls - and Sisyphus", în Indian Journal of Human Development 5, 1 (2011), pp. 197-210. --. "Distributive and Relational Equality", în Politics, Philosophy & Economics 11, 2 (2011), pp. 123-148. Scheuerman, William E., "The Realist Revival in Political Philosophy, or: Why New is Not Always Improved", în International Politics 50, 6 (2013), pp. 798-814. Segall, Shlomi, "In Solidarity with the Imprudent: A Defense of Luck Egalitarianism", în Social Theory and Practice 33, 2 (2007), pp.
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
58)) și că politica definițională uneori diferită a acestor termeni (i.e., tratarea lor ca termeni echivalenți vs. tratarea lor ca termeni ce se referă la realități diferite) este, de fapt, sursa multor neînțelegeri și dialoguri ale surzilor între moraliști și realiști, pe întreg parcursul cărții voi urma totuși politica dominantă în acest sens - mai ales printre realiști - și voi utiliza termenii "filosofie politică" și "teorie politică normativă" ca sinonimi. 2 Dintre multele referințe ce ar putea fi invocate aici, am ales
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
vs. tratarea lor ca termeni ce se referă la realități diferite) este, de fapt, sursa multor neînțelegeri și dialoguri ale surzilor între moraliști și realiști, pe întreg parcursul cărții voi urma totuși politica dominantă în acest sens - mai ales printre realiști - și voi utiliza termenii "filosofie politică" și "teorie politică normativă" ca sinonimi. 2 Dintre multele referințe ce ar putea fi invocate aici, am ales să trimit la Isaiah Berlin, Four Essays on Liberty (Oxford University Press, Oxford, 1969), p. 120
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
1177/175508821 5626939), Mathias Risse ("What Difference Can It Make: Why Write Books on Global Justice in the First Place?", în Journal of International Political Theory (2016), DOI: 10.1177/1755088215 626738) și Jonathan Leader Maynard și Alex Worsnip ("The Realist Narrative about 'Ethics-First' Political Philosophy", Draft, 2016. http://www.alexworsnip.com/downloads/ RNAEFPP.pdf). 1 Moralismul în evaluarea comportamentului politic este criticat, pe bună dreptate, de Mark Philp, spre exemplu, în Political Conduct (Harvard University Press, Cambridge, 2007), "Political Theory
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Zuolo, "Realism and Idealism", în A Companion to Political Philosophy. Methods, Tools, Topics, (ed.) Antonella Besussi (Ashgate, Aldershot, 2012), pp. 65-75 sau Andrea Sangiovanni, "Normative Political Theory: A Flight from Reality?" în Political Thought and International Relations: Variations on a Realist Theme, (ed.) Duncan Bell (Oxford University Press, Oxford, 2009), pp. 219-239. 3 Am în vedere aici "realismul interpretativ" propus recent de Michael Freeden, în "Interpretative Realism and Prescriptive Realism", în Journal of Political Ideologies 17, 1 (2012), pp. 1-11 sau
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Practice 38, 1 (2012), pp. 55-82, sau Alan Thomas, în "Rawls and Political Realism: Realistic Utopianism or Judgement in Bad Faith?", în European Journal of Political Theory (2015), DOI: 10.1177/1474885115578970, și după cum au început să conștientizeze și unii realiști (precum Edward Hall, "The Limits of Bernard Williams's Critique of Political Moralism". Ethical Perspectives 20, 2 (2013), pp. 217-243 sau Robert Jubb, "Playing Kant at the Court of King Arthur", în Political Studies 63, 4 (2015), pp. 919-934)). 59
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
societăților occidentale, libere și democratice). 63 Așa cum o dovedește articolul lui Matt Sleat, "Realism, Liberalism and Non-ideal Theory Or, Are there Two Ways to do Realistic Political Theory?", în Political Studies (2014), DOI: 10.1111/1467-9248.12 152, nu toți realiștii confundă moralismul cu teoria ideală ca metodă de filosofare politică. 64 John Rawls, A Theory of Justice. Revised Edition (Belknap Press, Cambridge, 1999), pp. 6-10. Trad. rom. John Rawls, O teorie a dreptății (Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2012
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
cel puțin a unei versiuni a lui - drept "derivarea de prescripții politice din idealuri etice pre-politice" (Rossi și Sleat, "Realism in Normative Political Theory", p. 689). Pe lângă faptul că moraliștii - sau cel puțin moraliștii pe care îi critică de obicei realiștii - nu prea scriu pe tema "prescripțiilor politice" pe care le implică "idealurile lor etice pre-politice", ei nu împărtășesc opinia, așa cum sugerează această definiție, că "prescripțiile politice" (sau, în termenii lui Cohen, regulile de organizare socială și politică) trebuie să fie
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Values. A Defense of the Primacy of Justice", în Symposion IX, 1, 17 (2011), pp. 165-172), nici despre Rawls nu se poate susține în mod legitim, așa cum a presupus o întreagă tradiție de interpretare a sa (și cum presupun și realiștii), că a fost adeptul tezei că dreptatea "nu suportă niciun compromis". Pentru a realiza că nu trebuie să fim prea încrezători în această tradiție de interpretare este suficient să ne reamintim că, aproape imediat după ce enunță teza, Rawls adaugă că
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
453. 78 Studii realiste precum cel al lui Edward Hall despre limitele criticii lui Bernard Williams la adresa moralismului politic (Hall, "The Limits of Bernard Williams's Critique"), care atrage atenția asupra multora dintre erorile cărora le cad de obicei pradă realiștii în interpretarea teoriilor moraliste, mă obligă să subliniez că nu toți realiștii atașează moralismului teze străine acestuia, precum cele repartizate de Geuss, Newey sau Rossi. Nici nu am vrut, de altfel, prin afirmațiile mele din acest capitol, să sugerez că
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
criticii lui Bernard Williams la adresa moralismului politic (Hall, "The Limits of Bernard Williams's Critique"), care atrage atenția asupra multora dintre erorile cărora le cad de obicei pradă realiștii în interpretarea teoriilor moraliste, mă obligă să subliniez că nu toți realiștii atașează moralismului teze străine acestuia, precum cele repartizate de Geuss, Newey sau Rossi. Nici nu am vrut, de altfel, prin afirmațiile mele din acest capitol, să sugerez că toți realiștii fac acest lucru. 79 Matt Sleat, "Legitimacy in Realist Thought
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
interpretarea teoriilor moraliste, mă obligă să subliniez că nu toți realiștii atașează moralismului teze străine acestuia, precum cele repartizate de Geuss, Newey sau Rossi. Nici nu am vrut, de altfel, prin afirmațiile mele din acest capitol, să sugerez că toți realiștii fac acest lucru. 79 Matt Sleat, "Legitimacy in Realist Thought: Between Realism and Realpolitik", în Political Theory 42, 3 (2014), p. 321. 80 Ibidem, p. 321. 81 Ibidem, p. 321. 82 Ibidem, p. 322. 83 Sleat, "Legitimacy in Realist Thought
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
toți realiștii fac acest lucru. 79 Matt Sleat, "Legitimacy in Realist Thought: Between Realism and Realpolitik", în Political Theory 42, 3 (2014), p. 321. 80 Ibidem, p. 321. 81 Ibidem, p. 321. 82 Ibidem, p. 322. 83 Sleat, "Legitimacy in Realist Thought", p. 322. Nu am nicio obiecție împotriva acestui mod de trasare a distincției moralism-realism cu privire la înțelegerea problemei legitimității. 84 Aceasta pare să fie, de altfel, și ideea sugerată, în ultimă instanță, de definițiile moralismului și realismului oferite de Williams
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
2005), Glen Newey, After Politics: The Rejection of Politics in Contemporary Liberal Philosophy (Palgrave, New York, 2001), Enzo Rossi și Matt Sleat, "Realism in Normative Political Theory", în Philosophy Compass 9, 10 (2014), pp. 689-701 etc. 10 William E. Scheuerman, "The Realist Revival in Political Philosophy, or: Why New is Not Always Improved", în International Politics 50, 6 (2013), p. 807 (sublinierea lui Scheuerman). 11 Mark Philp, Political Conduct (Harvard University Press, Cambridge, 2007), pp. 71-73. 12 Edward Hall, "Bernard Williams and
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
a legitimității poate fi pe deplin autonomă față de principii morale impuse "din exterior" politicului este o idee falsă (Charles Larmore, "The Moral Basis of Political Liberalism", în The Journal of Philosophy 96, 12 (1999), pp. 599-625). După știința mea, niciun realist radical nu și-a asumat sarcina de a răspunde în vreun fel acestui argument al lui Larmore. 30 Alice Baderin, "Two Forms of Realism in Political Theory", în European Journal of Political Theory 13, 2 (2013), p. 140. 31 Sunt
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
fel acestui argument al lui Larmore. 30 Alice Baderin, "Two Forms of Realism in Political Theory", în European Journal of Political Theory 13, 2 (2013), p. 140. 31 Sunt obligat să menționez că afirmația nu este valabilă în cazul tuturor realiștilor. Mark Philp, unul dintre realiștii moderați, evidențiază, la rândul său, împotriva "radicalilor" care doresc eliberarea de orice fel de moralism, că "dacă suntem de părere că ordinea este preferabilă dezordinii, înseamnă că ne bazăm pe un standard [moral] de evaluare
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Larmore. 30 Alice Baderin, "Two Forms of Realism in Political Theory", în European Journal of Political Theory 13, 2 (2013), p. 140. 31 Sunt obligat să menționez că afirmația nu este valabilă în cazul tuturor realiștilor. Mark Philp, unul dintre realiștii moderați, evidențiază, la rândul său, împotriva "radicalilor" care doresc eliberarea de orice fel de moralism, că "dacă suntem de părere că ordinea este preferabilă dezordinii, înseamnă că ne bazăm pe un standard [moral] de evaluare care justifică această opinie" (Mark
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
be Done? Political Theory and Political Realism", în European Journal of Political Theory 9, 4 (2010), p. 633). S-ar putea să vă întrebați de ce nu am adus aici în discuție și argumentul lui Thomas Hurka referitor la ideea că realiștii (în speță, Raymond Geuss) nu pot evita recursul la principii morale universale în stabilirea drepturilor de care ar trebui să beneficieze membrii uneia sau alteia dintre societățile particulare existente (Thomas Hurka, "Review of Raymond Geuss, în Philosophy and Real Politics
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Rossi, "Reality and Imagination in Political Theory and Practice: On Raymond Geuss's Realism", în European Journal of Political Theory 9, 4 (2010), pp. 504-512), nu cred că argumentul lui Hurka este unul de succes. Hurka presupune ab initio că realiștii își doresc o întemeiere morală a ideii că, în cutare sau cutare societate, "are sens" ca indivizii să posede cutare sau cutare drepturi. Această asumpție este însă nelegitimă. Realiștii insistă, de fapt, pentru întemeierea unor astfel de afirmații cu privire la drepturile
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
lui Hurka este unul de succes. Hurka presupune ab initio că realiștii își doresc o întemeiere morală a ideii că, în cutare sau cutare societate, "are sens" ca indivizii să posede cutare sau cutare drepturi. Această asumpție este însă nelegitimă. Realiștii insistă, de fapt, pentru întemeierea unor astfel de afirmații cu privire la drepturile membrilor unei societăți particulare pe baze pur instrumentale. Ca atare, ei nu sunt neapărat obligați să recurgă la principii morale universale pentru a întemeia aceste afirmații, așa cum sugerează argumentul
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
sunt neapărat obligați să recurgă la principii morale universale pentru a întemeia aceste afirmații, așa cum sugerează argumentul lui Hurka. 32 Jonathan Floyd, "Should Political Philosophy be more Realistic?", în Res Publica 16, 3 (2010), pp. 337-347. 33 Mai mult, unii realiști (i.e., Mark Philp) au atras ei înșiși atenția asupra faptului că realismul este - și trebuie să fie - moralist în acest sens și - ca atare - că antimoralismul realist nu trebuie înțeles și ca anti-utilitarism sau anti-consecințialism (Mark Philp, "Realism without Illusions
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]