7,241 matches
-
contracara modalismul (sabelianismul) care reînviase în Galia și Spania în secolul al-IV-lea sub forma priscillianismului. Această învățătură greșită vine din accentul pus în mod eronat și filosofic pe relațiile intratrinitare. „Acești termeni (Tatăl, Fiul și Sfântul Duh) sunt utilizați în reciprocitatea lor și în relațiile reciproce” (De trinitate IV, 5, 6). A doua eroare s-a produs în lupta contra pelagianismului care nega ereditatea păcatului originar. Împotriva acestei erezii, Fericitul Augustin a introdus ideea absolutei predestinări, reluată 1200 de ani mai
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
p. 278, Ștefănescu, C., 2005, p. 190): - autocorectarea sau corectarea reciprocă - implică depistarea lacunelor proprii sau a celor ale colegilor; - autonotarea controlată - presupune acordarea unui calificativ, care este negociat cu educatorul sau cu colegii; - notarea reciprocă - vizează notarea colegilor prin reciprocitate, fie la probele scrise, fie la examinările orale; - metoda aprecierii obiective a personalității - se bazează pe antrenarea întregului colectiv al clasei în evidențierea rezultatelor obținute de elevi, prin confruntarea aprecierilor, în vederea formării unor reprezentări cât mai exacte asupra posibilităților fiecărui
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
Stil didactic modern: accent pus pe conexiunile dintre informații, structură flexibilă a derulării procesului de predare-învățare, acceptarea unor ritmuri diferite de înaintare în materie, activarea imaginației elevilor, raportarea performanțelor elevilor la posibilitățile și la nivelul lor de aspirație, fiind promovată reciprocitatea învățării în relația profesor- elev. În urma aplicării chestionarului celor 56 subiecți s-a obținut un coeficient Alpha Crombach = 0, 791 Variantele de răspuns ale itemilor vor fi scorate în felul următor: cu 1 punct vor fi cotate acele variante care
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
Stil didactic modern: accent pus pe conexiunile dintre informații, structură flexibilă a derulării procesului de predare-învățare, acceptarea unor ritmuri diferite de înaintare în materie, activarea imaginației elevilor, raportarea performanțelor elevilor la posibilitățile și la nivelul lor de aspirație, fiind promovată reciprocitatea învățării în relația profesor- elev. În urma aplicării chestionarului celor 56 subiecți s-a obținut un coeficient Alpha Crombach = 0, 791 Variantele de răspuns ale itemilor vor fi scorate în felul următor: cu 1 punct vor fi cotate acele variante care
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
România", cu excepția aviației civile. Deși veneau în contradicție cu întregul concept, sovieticii au oferit un amendament ce excludea prevederile "incluse de regulă în tratatele comerciale încheiate de către România înainte de război, care privesc relațiile cu țările vecine... Și prevederile referitoare la reciprocitatea acordată de fiecare țară din Națiunile Unite vor putea face obiectul excepțiilor incluse de regulă în tratatele comerciale încheiate de acea putere". România era "o țară vecină" și sovieticii nu voiau ca acordurile lor speciale cu Bucureștiul să fie anulate
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
serie de schimburi culturale, tehnice și educaționale ce-i drept, limitate și ținute sub control cu America 924. Însă existau probleme, mai ales în ceea ce privește organizarea expozițiilor românești în SUA. Aceste contacte erau limitate de faptul că Bucureștiul insista asupra unei reciprocități reale, și americanii care voiau să viziteze România erau prea puțini în comparație cu românii care doreau să plece în Statele Unite. Departamentul de Stat organizase o expoziție de artă populară românească la Washington și New York și îi încuraja pe americani să viziteze
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Gliga, prim adjunct al ministrului de Externe din România, au semnat acordul pe 3 august 1340. Acest acord, la care se adăuga unul încheiat anterior, referitor la suspendarea reciprocă a unor taxe vamale erau în același spirit de schimb și reciprocitate anticipat de primul acord de schimb cultural, semnat în 1960. După un prînz în stil american, Nixon și echipa care-l acompania au plecat cu un avion al Liniilor Aeriene One către aeroportul Andrews, de lîngă Washington, D.C. Vizita sa
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
două țări au semnat un acord comercial și unul de împrumut-închiriere. Cu aceste documente lua sfîrșit un hiatus de 25 de ani în relațiile comerciale dintre cele două țări. Ambele acorduri conțineau cîteva prevederi pentru aplicarea cărora era nevoie de reciprocitatea "Clauzei națiunii celei mai favorizate"1525. Ca răspuns la semnarea acestor documente, președintele Nixon a emis o hotărîre prin care declara că este în interesul SUA ca Eximbank să poată prelungi creditele acordate Uniunii Sovietice 1526. Moscova a anunțat, în
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
săi, transformându-i prin puterea dragostei și a credinței în Hristos, din tâlhari în monahi. Niceta era convins că puterea credinței creștine „preface pe om din vrăjmaș în prieten al lui Dumnezeu”. Între dragoste și pace este un raport de reciprocitate. Nu poate fi pace adevărată dacă lipsește lucrarea dragostei, iar dragostea nu poate să se manifeste deplin pe toate coordonatele ecumenicității sale dacă nu este pace. Hristos este pacea noastră, pentru că ne-a adunat pe toți cei dezbinați și ne-
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
active acumulate ani la rând în balanța de plăți a României pe relația-est să nu poată fi utilizate pentru achiziții pe terțe piețe, ceea ce a echivalat cu acordarea unui credit ieftin de lungă durată partenerilor din CAER, care a afectat reciprocitatea avantajelor"5. Prin prisma acestor elemente apare din ce în ce mai evident faptul că relațiile comerciale externe pe care România le-a desfășurat de-a lungul întregii perioade postbelice nu s-au transformat într-un real element generator de progres, care să impulsioneze
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
stări de lucruri, piața internă se va confrunta cu un influx suplimentar de mărfuri din țările terțe, care va genera o creștere importantă a importurilor. În perspectiva aderării la UE, țara noastră, pe lângă eliminarea completă a taxelor vamale potrivit principiului reciprocității cu țările membre ale Comunității, trebuie să adopte Tariful Vamal Comun precum și acordurile de preferințe vamale care sunt încheiate de UE cu țările terțe. Datorită faptului că România a devenit membră cu drepturi depline a GATT încă de la sfârșitul anului
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
Statutul sociometric al unui membru al grupului se calculează prin raportarea numărului de alegeri și respingeri primite de fiecare membru, la numărul total al membrilor grupului. 7.Disonanța sociometrică indică gradul de intercunoaștere a membrilor grupului; ea rezultă din inventarierea reciprocității atracțiilor și respingerilor. Valoarea disonanței sociometrice va fi ridicată dacă reciprocitatea atracțiilor și respingerilor va fi redusă (A alege pe B, așteaptă să fie ales de B, dar este respins. Calcularea acestor indici are o mare Însemnătate pentru educator. În
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
numărului de alegeri și respingeri primite de fiecare membru, la numărul total al membrilor grupului. 7.Disonanța sociometrică indică gradul de intercunoaștere a membrilor grupului; ea rezultă din inventarierea reciprocității atracțiilor și respingerilor. Valoarea disonanței sociometrice va fi ridicată dacă reciprocitatea atracțiilor și respingerilor va fi redusă (A alege pe B, așteaptă să fie ales de B, dar este respins. Calcularea acestor indici are o mare Însemnătate pentru educator. În primul rând, ei oferă o imagine sincronică a situației fiecărui elev
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
facultății de a întâlni pe cineva”, ca o „comunicare fără răspuns” care dă naștere unui „autism generalizat”21. Ordinea despotică a consumului nu-i alta decât cea care instituie unilateralitatea comunicării, o relație socială abstractă care interzice orice formă de reciprocitate între ființe: astfel, televiziunea este „certitudinea că oamenii nu-și mai vorbesc, că ei sunt definitiv izolați în fața unor cuvinte care rămân fără răspuns”22. Problematica desocializării sistematice s-a complicat și mai mult odată cu dezvoltarea rețelelor și a noilor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
un lucru „normal” să vorbești, în intimitate, de propriul libido, partenerii exprimându-și acum așteptările și gusturile, „corectându-se” unul pe celălalt. Cultura erotică din perioada hipermodernă e caracterizată nu atât de îndemnul la performanță, cât de un ideal de reciprocitate hedonistă dublat de un model de comunicare interpersonală. Formidabilul succes al Viagrei este prezentat adesea drept semnul ideologiei triumfătoare a lui Superman, adept al dopajului generalizat. Dar această explicație rămâne foarte parțială, mica pilulă albastră funcționând pentru marea majoritate nu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
se practică câteodată în schimbul plăților în bani, dar cea mai răspândită monedă pentru obținerea utilajelor dorite la timpul potrivit este dată de produse. În cazul asociației Ceres aceste schimburi se realizează cu fermele din satele vecine (Iazu, Scânteia, Grivița, Tovărășia). Reciprocitatea, mai degrabă decât prestigiul firmei, constituie regula de bază după care managementul de la Ceres alege partenerii în aceste relații. Este foarte interesant că aproape fiecare fermă, indiferent de mărime, calitatea utilajelor etc., are ceva de oferit în care o altă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
Avem încredere unii în alții”. În acest caz fermierii insistă asupra unor argumente de tip moral. Argumentul moralității apare explicit ca opus obligațiilor contractuale stricte între partenerii de schimb. Schimbul de servicii, mărfuri, produse etc. apare circumscris de încredere și reciprocitate difuză. Încrederea este „densă” (thick trust) și pare să aproximeze relațiile sociale descrise de solidaritatea mecanică (Kolankiewicz 1996). Tipuri de relații economice: schimburi non-monetare (troc)/monetare și forme de încredere Schimburile aproximate de relațiile de încredere pot fi non-monetare, luând
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
în contextul unor interese mai largi și al unor nevoi colective, fiind orientați către obținerea de beneficii comune ca sursă a unor beneficii personale. De asemenea, prin faptul că în interiorul asociațiilor voluntare sunt cultivate relații orizontale, de cooperare și de reciprocitate, încrederea indivizilor unii în alții sporește. Iar relațiile sociale bazate pe încredere fac o comunitatea „capabilă să surmonteze cu mai mare ușurință ceea ce economiștii numesc oportunism, din cauza căruia interesele comune nu pot fi realizate pentru că fiecare individ, acționând într-o
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
separate economies (...) in practice a single operation may involve both legal and illegal transactions” (Rasanayagam, 2003). Yamagishi, Yamagishi, Molm și Takahashi subliniază diferența dintre „încredere” (trust) și „siguranță” (assurance). Încrederea este caracteristică unei relații de schimb consumată în afara obligațiilor de reciprocitate. Actorii ar putea să facă dovada încrederii prin asumarea riscului de schimb (Molm et al. 2000). Această formă este adesea asociată rețelelor și capitalului social ca resursă a rețelelor (Mihăilescu, 2002). Relația definită prin „siguranță” necesită negociere, reguli stricte și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
de arma propriilor spaime, căci e terorizat de imaginea faptelor sale, de propria-i imagine. Înfruntând-o pe Gorgo, el își vede, ca într-o oglindă, propriul chip, vede nu numai moartea, ci și propria moarte. În relația de tragică reciprocitate pe care o are cu Gorgo, eroul tragic nu va fi un învingător, așa cum fusese Perseu, cel ce izbutise să se ferească de puterea privirii sale ucigătoare. Teritoriile alterității sălbatice: moartea și nebuniatc "Teritoriile alterității sălbatice\: moartea și nebunia" Întâlnirea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
de fantome - fantome visate, năluciri interioare, dar și apariții efective -, ce anunță o moarte pe care o va comite sau care îl va lovi în curând. Și atunci nu cumva masca pe care el o poartă este semnul relației de reciprocitate dintre chipul său și masca lui Gorgo? Firește, masca dramatică purtată de un actor n-ar putea fi confundată cu masca având statut de efigie divină, cu masca imaginilor de cult. Ea rămâne totuși semnul unei alterități care îl deosebește
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
doar trei divinități purtătoare de mască: Dionysos, Artemis și Gorgo, legate de spațiul rămas în sălbăticie și de alteritate, Gorgo figurând, în opinia lui, alteritatea cea mai radicală, aceea a morții 2. Veritabilă epifanie a alterității, masca propune privirii, în reciprocitatea viziunilor, în schimbul dintre a vedea și a fi văzut, o experiență a posesiunii și a identificării. „Dacă se uită în ochii stranii ai măștii, omul nu va mai putea să se vadă așa cum se văzuse până atunci. În contact cu
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
melodia phobos-ului. Heracles a luat și el înfățișarea lui Gorgo. Chiar și Oreste se agită frenetic, ca un bacant care vede și, în același timp, are o față de Gorgonă. Ca și cum fantoma victimei și chipul ucigașului ar purta, printr-o stranie reciprocitate, același semn înspăimântător. Când un om este posedat de Lussa și mimează gesturile, expresia și strigătele Gorgonei, devine el însuși un soi de dansator al morților, un bacant al lui Hades. Teroarea care îl domină, spaima care îl înfioară și
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
urmărește pentru a-l sili să-și ispășească păcatele, un alastor, pecetea de neșters a unei crime, miasma, care îl apasă sau pe care a moștenit-o din neam1. Eroul tragic este deopotrivă victima și cauza acestei spaime, potrivit acelei reciprocități bazate pe teroare ce se stabilește între victimă și asasinul pătat de sîngele ei. Posedarea de către Dionysos se înrudește astfel cu posedarea de către Gorgo. Eroul intră în câmpul dublei fascinații de a vedea și de a fi văzut, în confruntarea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
acorde o notă, care este negociată apoi cu profesorul sau împreună cu colegii. Cadrul didactic are datoria să argumenteze și să evidențieze corectitudinea sau incorectitudinea aprecierilor avansate. 3. Notarea reciprocă. Elevii sunt puși în situația de a-și nota colegii, prin reciprocitate, fie la lucrările scrise, fie la evaluările orale. Aceste exerciții nu trebuie neapărat să se concretizeze în notare efectivă. 4. Metoda de apreciere obiectivă a personalității. Concepută de psihologul Gheorghe Zapan, această metodă constă în antrenarea întregului colectiv al clasei
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]