3,612 matches
-
predominantă atenția involuntară. Memorie: predominant bazată pe argumente logice; viteza de memorare rapidă; întipărirea puternică, durata păstrării îndelungată. Necesită un timp mai îndelungat pentru a răspunde corect la o întrebare chiar dacă are informația necesară din cauza lipsei capacității de concentrare. Conținutul redării informației este de tip narativ. Are memorie vizuală și auditivă superioară. Gândire: concret intuitivă; Limbaj și comunicare: Volumul vocabularului: are un vocabular bogat, dovadă a preocupării de odinioară a părinților în ceea ce privește dezvoltarea copilului. Semantica: înțelege informația verbală, scrisă sau orală
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
apoi cupoanele exigibile imediat și neplătite timp de 10 ani, adică aproximativ 250.000.000 lei. Rezultă că valoarea în capital a anuităților forfetare era inferioară rentei de expropriere cuvenite reclamanților unguri și că statul român câștiga pe această cale redarea cupoanelor ajunse la scadență și neplătite. După semnarea acordurilor de la Haga și Paris nu s-a mai vorbit despre optanții unguri deoarece orice pretenție ridicată de optanți urma să se îndrepte împotriva Fondului agrar (Fondul A) care fusese investit cu
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
stil neutru de a nara, Blecher, continuă Dumitru Micu, se apropie de scrierile lui Eliade Isabel și apele diavolului și Șantier, mai mult decât de Patul lui Procust al lui Camil Petrescu. Autentismul lui Max Blecher nu constă, astfel, în redarea experiențelor dramatice prin care trece bolnavul, ci în modul în care autorul reușește în paginile sale de roman, indiferent că narează la persoana I sau a III-a, să contureze o ,,psihologie a infirmului"143. Infirmitatea adevărată a personajului constă
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
principală a creației blecheriene rămâne neputința eului de a evada din sine: ,,Trebuie să constat până la exasperare că trăim în lumea pe care o vedem. Nu era nimic de făcut împotriva acestui lucru"156. Astfel, autenticitatea textului blecherian constă în redarea acelor modalități, proiecții imaginare prin care eul poate dobândi o altă individualitate fie că aceasta este un clovn de jucărie, o paiață sau un copac: ,,Personajele de ceară erau singurul lucru autentic din lume; ele singure falsificau viața în mod
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
cu Bă; dificultăți lexicale, morfologice și sintactice, datorit confuziilor și înlocuirilor din cuvânt; Omite sunete, pronunțsunetele deformat, neclar siflantele, șuierătoarele, africateleă, înlocuiește sunetele pe care nu știe cum sle articuleze corect, confundfrecvent sunetele sonore cu cele surde; Dificultăți grave în redarea ideilor într-o succesiune logică, coerentși corectceea ce a fost unul din considerentele pentru care a fost diagnosticat inițial cu întârziere mintalușoarăă; băLimbajul scris: Motricitatea fina mâinii fiind în general bine dezvoltată, poate executa relativcorect elementele grafice; Desenul acestui copil
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
camilpetresciană, rezidă în anticalofilie, chiar dacă aproape orice observație cu privire la tehnica narativă din Patul lui Procust nu are șanse a se dovedi operantă și în cazul Ultimei nopți.... Camil Petrescu schimbă radical punctul de vedere referitor la rosturile literaturii, subliniind necesitatea redării sincere a adevărului și lăsând în plan secundar esteticul 389. El percepe teatrul și actoria în sine ca elemente de intensitate, de "viață", loc al "personalităților puternice"390, nu al marionetelor cu aspect plăcut și "voce muzicală": "Există aberația fizicului
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
tinerei generații pentru a ajuta astfel la 28 limpezirea sufletului nostru. Concepția folcloristică a lui Densusianu datorează mult formației sale de lingvist, filolog și literat. Este în același timp sensibil la frumusețile literaturii populare și în aceeași măsură exigent în legătură cu redarea fidelă și responsabilitatea față de autenticitatea materialului popular. El este acel care concentrează în concepția sa folcloristică datele esențiale ale principalelor orientări ale epocii sale orientări pe care le depășește, ajungând la un punct de vedere, modern, valabil până azi. Originalitatea
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
graiul, folclorul și etnografia diferitelor ținuturi: Ion Diaconu, Ținutul Vrancei, Etnografie, folclor, dialectologie folclorul din Rîmnicu-Sarat, Tache Papahagi Graiul și Folclorul Maramureșului 3 D. Sandru ai F. Brîzeu, Printre ciobanii din Jina, T. Gîlcescu ,Folclor din Gorj. În afară de grija pentru redarea cu fidelitate a documentului popular, principalul merit al școlii Densusianu surprindem și preocuparea autorilor pentru îmbogățirea informației la ținutul cercetat, extinderea și adâncirea interpretării materialului cules. La Densusianu și colaboratorii săi se observă preocuparea continuă pentru problemele folclorice alături și
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
să-l păstreze și să-l înapoieze României, aceasta fusese condiția pentru care s-a hotărât transportarea lui, dar decizia părții sovietice de a rupe relațiile diplomatice cu statul român, a condus la sechestrarea tezaurului nostru aflat la Moscova 23. Redarea tezaurului a constituit o problemă de discuție între cele două părți, mai ales după reluarea relațiilor diplomatice, în 1934. În 1935 s-a restituit o parte a fondurilor arhivistice de stat, unele documente și manuscrise ale Academiei Române. În 1956, în urma
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
și la fixarea cunoștințelor. Pentru aplicarea cunoștințelor în practică, elevul trebuie să fie pus în situația de a folosi aceste cunoștințe în ocazii cât mai variate, lărgindu-și în acest fel sfera modalităților de rezolvare și înțelegere a situațiilor concrete. Redarea prin cuvinte proprii a materialului învățat priceperea de a aplica în practică noțiunile și legitățile învățate de către fiecare elev în parte, în dependență de calitățile lui psihice asigură garanția unei însușiri temeinice și conștiente și totodată dezvoltarea acestor calității. 3
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
să-l păstreze și să-l înapoieze României, aceasta fusese condiția pentru care s-a hotărât transportarea lui, dar decizia părții sovietice de a rupe relațiile diplomatice cu statul român, a condus la sechestrarea tezaurului nostru aflat la Moscova 23. Redarea tezaurului a constituit o problemă de discuție între cele două părți, mai ales după reluarea relațiilor diplomatice, în 1934. În 1935 s-a restituit o parte a fondurilor arhivistice de stat, unele documente și manuscrise ale Academiei Române. În 1956, în urma
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
ridice vocea“. El a fost „floarea“ unei tradiții în care Beethoven a reprezentat o fază mai târzie, iar Brahms „punctul final“.40 Amintindu-și de anii tinereții, lui Wittgenstein îi plăcea să repete că, pe măsură ce se perfecționează posibilitățile tehnice de redare a muzicii clasice, există tot mai puțini oameni care știu cum trebuie ea să fie cântată. Drury povestește că atunci când era încă student la Cambridge, Wittgenstein a venit odată să-l viziteze într-o dispoziție foarte proastă. Era sub impresia
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
parametri ai spectacolului improvizat, cum ar fi timpul: noapte/zi, închis/deschis, public/privat etc. Noul sistem de iluminare a Parisului permite punerea în valoare a femeii 383. Iluminarea folosește intensitatea luminii, nuanțele, degradeurile, schimbările bruște, orice mijloace care permit redarea situațiilor psihologice și a emoțiilor 384. Ea este determinată de psihologia personajelor 385. Această abordare se vede de exemplu în La Curée, unde apartamentele roz ale lui Renée Saccard constituie un fundal senzual, care îi scoate în evidență nuditatea. Spațiul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
căutând cu truda și în zadar un raspuns rațional la marile întrebări ce privesc condiția umană; ambii sunt melancolici și însingurați; la amândoi se regăsesc accentele unui pesimism dureros și, în cele din urmă, ambii dovedesc o sensibilitate deosebită în redarea imaginilor acustice.70 În ciuda corespondentelor evidente de netăgăduit și în poetica pascoliană de sorginte leopardiană a copilandrului viziunile lor sunt adesea extrem de diferite, iar diferențele reprezintă, firește, un indiciu al originalității operei pascoliene. Ambii autori abordează tematica nimicniciei omului, însă
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
eu îl aseamăn: / și mi-amintesc atunci de veșnicie, / de moarte ere și de cea prezenta / în zvâcnet vie. Gându-mi se cufunda / în largul fără margini; și mi-e dulce / în marea această calmă naufragiul. (Infinitul, vv. 8-13).333 Redarea în succesiune rapidă a trecutului, moarte ere și prezentului cea prezenta în zvâcnet vie, precum și utilizarea motivului veșniciei indică dorința poetului de a transcende limitele curgerii clipelor și de a dobândi o viziune totalizatoare asupra timpului și spațiului. Naufragiul leopardian
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Micile opere morale ale lui Isocrate (1824) și Manualul lui Epictet (1825). Din Simonide din Amorgos a mai transpus liber un fragment, intitulat Din greacă lui Simonide integrat în cea de a doua ediție a Canturilor (Napoli, Starița, 1835), alături de redarea liberă a fragmentului elegiac Din același, inspirată fie de Simonide din Amorgos, fie de Simonide din Ceos. Ambii îi erau cunoscuți lui Leopardi în traducere, iar pentru al doilea a dovedit o afinitate deosebită, dat fiind că a introdus la
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
reală", ce a presupus renunțarea la cartezianism, economia devenind o matrice în care efectul se transformă în cauză și cauza în efect, o matrice plină de riscuri, de schimbări, de spontaneitate și de imprevizibil. Complexitatea înțeleasă a sistemelor economice înseamnă redarea caracterului uman al acestora. Sistemele economice se autoorganizează, ca și viața umană în general, dar ele sunt departe de starea ideală de echilibru. Non-echilibrul însă nu exclude ordinea structural funcțională a sistemului, "ordine naturală" rezultată din permanenta autoorganizare care înfruntă
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
cercetătoare pentru ilustrarea intertextualității-semn: o intertextualitatea substitutivă (s.a.), care semnalează imposibilitatea scrierii literare referențiale în același timp în care pagina ascunde, de fapt, realitatea. Scriitorul recurge la bibliotecă, pentru a ieși din situație, ca soluție de mijloc între ficțiune și redarea unor experiențe de o referențialitate acceptabilă; o intertextualitatea deschisă permite lectorului să perceapă în text, dincolo de specifi citățile literare, semnele lumii; fără a fi direct referențiale, semnele trimit, totuși, la spațiu extraliterar, la modul general (istoric, social); o intertextualitatea integrantă
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
1. De la Intertext la Mit Intertextualitatea fost memorabil surprinsă de Julia Kristeva, Roland Barthes sau de Phillippe Sollers. Sunt formulări consacrate, dar nu întotdeauna și cele mai exacte. Versiunile de definiții, dacă le putem numi astfel, se bucură de o redare plastică a termenului intertext, însă prezintă neajunsul că nu sunt precise în expresia lor. Sunt atât de puțin denotative, încât un teoretician drastic s-ar putea întreba dacă nu este impropriu spus "definiție". Părerea cvasiunanimă a criticilor pasionați sau doar
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
blagian și patosul eliberator, de tip stănescian. Puntea dintre cele două lumi este, cumva, cenzurată, de această poetică a imponderabilității. Puritatea absolută, regăsibilă, în inima poeziei sale (firește, doar după ce este înlăturată mantia aridă a conceptualului), constă tocmai în această redare a emoției pure, care respinge orice încercare de intelectualizare, și care este zborul. Desigur, lirismul esențial al creației sale, mai renaște din ceva, și anume, din "natura sa romantică, de tip contemplativ și interiorizat, formată, îndeosebi, prin studierea intensă a
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Exuberanța unei vârste originare, care este vârsta copilăriei, este împletită cu o înțelegere rațională a lumii. Pretutindeni, deși fire contemplativă, autoarea îmbină cunoașterea senzorială cu o cunoaștere rațională, înțelegerea lumii făcându-se printr-o filtrare prealabilă, interioară, a acesteia și redarea către cititori, într-o formă nouă. Tema condiției poetului care trasează acest prim volum este strâns legată de criza identitară, rezolvarea aflându-se în identificarea sinelui cu ceilalți. Raportarea la alteritate nu se suspendă definitiv, ci doar parțial, relația eu-ceilalți
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
transpun, în fapt, numeroase pliuri sufletești, dintr-o riguroasă ierarhie a vârstelor. Existența numeroaselor fețe ascunse, care se vor descifrate precum sfinții din picturile de pe pèreții de mănăstire medievală, abia întrezăriți din peisaje. Desigur, într-o interpretare clasică, vorbim despre redarea vârstei copilăriei la Ana Blandiana, printr-un extaz al primelor poeme, care "atrăgeau atenția prin "jubilația intensă a descoperirii lumii" (Nicolae Manolescu): structura discursivă încorporând senzațiile cele mai fruste, gesticulația nu lipsită de retorism voindu-se de amplitudine cosmică (...) însetată
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
care simbolizau adevărata tradiție interioară, în raport cu altele, false și impuse din afară)"56. Totuși, aceste teme cu nuanță etnică și etică, totodată, capătă la Ana Blandiana un regim special, realizând, astfel, crezul deconstrucției: desfacerea tradiției sau a elementului comun și redarea lui diferențiată, la nivel individual. Trebuie menționată, însă, "propensiunea spre general, specifică modernității, prin desprinderea actului poetic din cadrele strâmte ale unui fapt reperabil de biografie pură este rezultatul investirii lui cu o funcție de cunoaștere, experiența singulară devine o cale
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
toate punctele reper/ Ale lumii se clatină,/ Rar, tot mai rar ?,/ Sunt eu ființa din oglindă,/ Sau doar o formă umplută cu lapte / Ca o păpușă cu câlți ?" (Un altul) Oglinda nu este altceva decât o reiterare a paradoxului, o redare a lui, sub o altă formă. Oglinda poate fi, de data aceasta, acea punte de trecere, între cele două existențe promovate de autoare, sau poate fi poemul însuși, instrumentul de configurare a unei noi realități sau de șlefuire a celei
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
consolare sau ca recuperare, nu obișnuită, ci tainică (reconstrucția). Înainte, însă, de studiul comparativ privind tipurile de poetică ale autoarelor menționate, considerăm pertinentă o incursiune în biografia Ilenei Mălăncioiu, pentru stabilirea unei relații mai trainice cu poetica acesteia, urmată de redarea titlurilor volumelor publicate, legate ambele prin intenția de a realiza o privire de ansamblu în viața și în opera autoarei, necesară, ulterior, în înțelegerea mai exactă a anumitor abordări tematologice. Despre poeta Ileana Mălăncioiu, prozatorul Nicolae Steinhardt declară: "Aferim, femeie
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]