1,877 matches
-
lui Freud, este un proces dinamic constând dintr-un impuls, o Încărcătură energetică, care Împinge organismul spre un scop. Pulsiunea Își are sursa Într-o stare de tensiune, provocată de o excitație corporală. Scopul manifestării acesteia este acela de a reprima starea de tensiune creată. Freud stabiește două sisteme duale ale pulsiunilor: primul este cel al pulsiunilor sexuale și al pulsiunilor Eului sau de autoconservare. Acestea din urmă reprezintă marile trebuințe de care depinde supraviețuirea individului (de exemplu: foamea și funcțiile
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
capăt acea "pia fraus", succedaneu stilistic la o realitate trangresivă, inumană, menită să se reproducă pe sine haotic și la nesfârșit. Purtându-și echipa de exploratori de-a lungul fluviului stihinic de piatră Sambatyon, până la vărsare, Eco nu-și poate reprima desfătări semantice și cromatice oferite de profuziunea mineralogică deslănțuită. Abundă inventarele faunistice, petrografice, caricaturile umanoide, dar și detaliile grozave despre boli, torturi, morți atroce, cu un picior în istoria trecută și viitoare, cu celălalt în oceanul invenției. Fapt e că
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
mai mult, de revoltă". În acel climat de groază și deznădejde, oricine era susceptibil de a fi lovit de tornada năucitoare și misterioasă, în timp ce victima (vezi directorul RTV din Tirana) lovită de moarte, ca în tragediile antice, nu-și putea reprima totuși o admirație vlăguită în fața atotputerniciei funeste a zeilor. Culpa generalizată, dihonia întreținută programatic între diverse clase sociale și bresle profesionale, deposedarea celor mulți de reperele credinței, de tradiții și de orice speranță ("fuseseră excluse clopotele, rugăciunile, lumânările, și împreună cu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cum îi plăcea să creadă că arată un gardian ideal). Jonathan ține să ducă o viață care să nu trezească interesul, reacția, imixtiunea sau suspiciunea celorlalți, astfel încât anonimitatea în care se zidise să nu-i fie lezată. Cel ce-și reprimase orice veleitate, lăsându-se trăit de viață, metabolizând conflictul între intenții și exprimarea lor nicicând pusă-n act, are aceleași pretenții de la ceilalți. Punând mare preț pe comportamentul simbolic, sfinxul intră în derută, copleșit de nisipurile mișcătoare ale realului. Fisura
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
printre voi ci În afară. Este programul ideatic al marilor isterice, este conductul psihic al frigidelor care se mulțumesc cu amînarea emoției sau cu netrăirea ei din frica de eșec. Emoțiile pe care fata de Împărat trebuie să și le reprime trebuie să intre Într-un teritoriu al descompunerii faza preliminară oricărei fantezii. Ea va rămîne prizoniera acestei fantezii care o excită pe tot parcursul poemei și nu va ieși din ea decît atunci cînd va suporta atacurile imediate ale pajului
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
material, mișcarea de eliberarea națională a popoarelor din Balcani. Ea se intensificase după izbucnirea în 1875 a răscoalei antiotomane din Bosnia și Herțegovina. Răscoala bulgară, însă, pregătiră de un comitet revoluționar pe teritoriul românesc și cu sprijinul românilor, era sângeros reprimată în aprilie 1876. Serbia și Muntenegru bucurându-se de sprijinul tacit al Rusiei țariste au pornit războiul de eliberare împotriva Porții. Hotărârea junilor turci, fruntași ai mișcării izbucnite în Imperiul Otoman pentru a asigura prin liberalizarea regimului politic integritatea teritorială neștirbită, întărise
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
istoriografiei române reprezintă și lucrarea, Cum s-a înfăptuit România modernă? Lucrarea descrie că evenimentele din 1875 reprezintă o nouă etapă în chestiunea orientală, ca urmare a tulburărilor din Balcani. Două mișcări insurecționale în Bosnia și Herțegovina apoi în Bulgaria reprimate d e către turci, au provocat în Rusia, dorința de a interveni în conflict în calitate de protectoare a creștinilor din Balcani. Imperiul Otoman s-a mai confruntat cu o răscoală antiotomană în Bulgaria în 1876, cu războiul sârbo muntenegreano-otoman dar și
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
între poveștile filosofice cretane și celelalte poezii din insule regăsim numeroase texte ce cultivă teme și motive subsumate alterității, inclusiv celei exotice sau radicale. Feminitatea pare a se bucura, la fel, de interesul inteligentului, eruditului homo viator, care nu-și reprimă plăcerile cunoscute, ci alege să le fasoneze în maniera cea mai potrivită spațiului și unghiului de observație (a se vedea, bunăoară, Cântec pentru Anais Lee, Zâmbetul de Mona Lisă, Fata de la recepție sau Afrodita pe coamele egeene). Diversitatea, fie ea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
îndepărtarea din lume, reprimarea instinctelor și mai ales "o categorie ostilă față de iubire" (1981, 56). Însă pensula care desenează tabloul este înmuiată în atâta gândire pozitivă, ca să ne exprimăm astfel, încât comparatistul se minunează: "ce splendoare de viață pentru a reprima pornirile vieții!", concluzionând: "Acesta este cu adevărat Eminescu. Motivele shopenhaueriene ale renunțării, pornirea dușmănoasă față de patima dragostei el le topește în fluidul calm al inimii sale, convertindu-le în dorințe arzătoare, într-o supremă stare de fericire. Ce departe suntem
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
destul de coerente! -, vom observa, legitim, că acest al treilea personaj al textului e doar în aparență tăcut. Formula "Pentru dragostea lui Dumnezeu!" i-ar putea aprține lui și nu victimei. Oripilat de ce relatează Montresor, slujitorul Domnului nu reușește să-și reprime o astfel de constatare! Mai mult, scurta rugăciune finală In pace requiescat! ar veni tot dinspre el, justificat și convingător. Fortunado a murit ca un om al nimănui, fără lumînare la căpătîi. Sufletul său chinuit merită o rugăciune fie și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
straniu (unheimlich în germană, uncanny în engleză, locus suspectus în latină) doar acel fragment al id-ului ("suconștientului") nostru care, din rațiuni adesea neinteligibile, fiind familiar și apropiat identității noastre ("conștiinței", ego-ului), a ajuns în postura neverosimilă de a fi reprimat. Ca atare, el se recompune în însăși negația sa, identificîndu-se drept nefamiliar. Morbiditatea povestirilor lui Poe nu reprezintă altceva, măcar în plan strict psihic, decît această "răsturnare" axiologică, proiectînd în grotesc ceea ce, în faza inițială a percepției, era frumos și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
marinărească, uniformele atîrnîndu-le pe trupurile vlăguite, murdare și rupte. Sclavii negri mișună pretutindeni într-o lipsă de disciplină vecină cu degringolada. Unul dintre aceștia, Babo, îl însoțește pe Căpitanul Cereno în permanență, asemenea unui cîine credincios. Delano nu-și poate reprima gîndul că nimic nu distruge mai mult ordinea firească a lucrurilor decît mizeria. El rămîne un filozof descins din vechiul autoritarism militar, în pofida înclinației sale structurale către o anumită îngăduință a slăbiciunilor celorlalți și, implicit, o predispoziție a sa pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
a-i oferi o familie și pentru a o numi din pură convenție socială "soție". Enid dă naștere la trei copii și ține o casă imensă, unde Alfred inginer la o mare companie vine ca musafir taciturn. Personalitățile soților sînt reprimate pînă la inhibiția cea mai adîncă, orice tentativă de interrelaționare fiind sortită eșecului, întrucît trece drept "exces" și nepermis "libertinaj". Totuși, copii soților Lambert produc mutația de identitate ce formează, ultimativ, și mobilul epic-metaforic al Middlesex-ului lui Eugenides. Gary, Denise
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
2005), apărut și la noi cu titlul Sîmbătă (2006), confirmă pe deplin o asemenea observație. Dacă, în Amsterdam, analiza se focaliza pe trei personaje masculine, unite de relația comună cu o femeie excepțională (acum moartă), iar, în Atonement, pe sentimentele (reprimate de o istorie cruntă) ale unor personaje fără mare aderență la realitate, în Saturday, reflectorul epic se stabilește joycian pe o zi din viața unui om perfect. Ziua în chestiune este sîmbătă, 15 februarie 2003, iar eroul (totodată și narator
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ordonatoare a sensurilor lumii, instaurând, în același timp, o limpede și strictă geometrie a sentimentelor. (...) Luând act de destinul său, trasat în afara oricăror concesii de natură morală, poetul și-l va asuma cu un anume orgoliu, acționând în direcția fixată, reprimându-și orice tentație turbulentă: el devine parcă însăși vocea destinului, substituit nenumăratelor voci ale dezordinii universale, de aici, acel aer impersonal al rostirii înghețate în forme limpezi, corespunzătoare regimului ascetic, al spiritului, masca inflexibilă, de erou tragic, pornit în căutarea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
abandonează semenii, cu care se identifică în permanență, dincolo de substratul estetic, intervenind un substrat etic. Luând act de destinul său trasat în afara oricăror concesii de natură morală, poetul și-l va asuma cu un anumit orgoliu, acționând în direcția fixată, reprimându-și orice tentație turbulentă: el devine parcă însuși vocea destinului său, substituit nenumăratelor voci ale dezordinii universale; de aici, acel aer impersonal al rostirii înghețate în forme limpezi, corespunzătoare regimului ascetic al spiritului, masca inflexibilă de erou tragic, pornit în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
reacțiilor afective sau identice devine un mediu special și artificial, asemenea tubului catodic, care reproduce la altă scară și în condițiile spațiului închis, descărcările electrice din atmosferă. Iubirea în poezie nu-și neagă principiile normale de existență, dar îi sunt reprimate în chip sever imboldurile. Cuvântul și poezia devin un spațiu ideal pentru consumarea iubirii, în sensul că alcătuiesc un mediu de perfectă securitate corporală. (...) Trăind atât de mult prin poezie și ca poezie, negându-și astfel obârșiile frenetice și menirea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
scriitori au parte ei înșiși de analiză și interpretare, de data aceasta cu mijloacele ficțiunii. Cărțile alese pentru "salonul literar" sunt interpretate în conformitate cu principiile enunțate la începutul volumului. În finalul analizei la romanul Provizorat al Gabrielei Adameș-teanu, autoarea nu-și reprimă o confesiune aproape pătimașă, probând participarea intimă fără de care lectura sărăcește: "Iubesc literatura frumoasă, cu idei, adică literatura care va salva lumea și n-o va întoarce la mersul în patru labe." Preferând inclusiv lectura de identificare pe alocuri, declarându
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
iar cele de stânga consideră „necinstite” editorialele care vorbesc despre serviciile minime în transportul în comun. Problema este că reacțiile creierului la ideologiile politice exprimate în mass-media sunt cel mai adesea automate și atât de rapide încât nu le putem reprima sau canaliza. Rapiditatea și caracterul automat al acestor reacții ne fac să credem că nu avem de fapt un liber arbitru în relația noastră cu politica și că suntem oarecum „fixați cerebral” pentru a acționa într-un anumit fel. În
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
idei liberale și pe principiul solidarității, discursul retoric i se pare a fi mult mai profitabil: "Aceasta ar fi exact tipul de societate pe care liberalii încearcă s-o evite una în care "logica" a guvernat și "retorica" a fost reprimată. Este esențial pentru ideea unei societăți liberale faptul că, în privința cuvintelor ca opuse faptelor, a persuasiunii ca opusă forței, totul e permis"231. În acest sens va susține filosoful american ideea unei culturi "poetizate", opuse unei culturi iluministe, în care
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
multe accepțiuni: • extinsă: ansamblul regulilor juridice care cârmuiește competiția dintre agenții economici în scopul câștigării și păstrării clientelei. Altfel spus, toate regulile juridice care au ca obiect concurența 1. • restrictivă 2: a) interpretare monistă, potrivit unei opinii: ansamblul regulilor care reprimă practicile monopoliste înțelegerile anticoncurențiale care fac impracticabilă concurența într-un domeniu determinat al producției sau distribuției și abuzul de poziție dominantă adică așa numitul drept antitrust. b) interpretare monistă, potrivit unei alte opinii: ansamblul regulilor destinate să reprime exercițiul abuziv
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
regulilor care reprimă practicile monopoliste înțelegerile anticoncurențiale care fac impracticabilă concurența într-un domeniu determinat al producției sau distribuției și abuzul de poziție dominantă adică așa numitul drept antitrust. b) interpretare monistă, potrivit unei alte opinii: ansamblul regulilor destinate să reprime exercițiul abuziv al libertăților de care beneficiază agenții economici în lupta pentru câștigarea, extinderea și păstrarea clientelei altfel spus, concurența neloială. c) interpretarea dualistă: are două laturi, cele anterior amintite: reglementări antimonopoliste (dreptul antitrust) și actele de concurență neloială (cele
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
abuziv al libertăților de care beneficiază agenții economici în lupta pentru câștigarea, extinderea și păstrarea clientelei altfel spus, concurența neloială. c) interpretarea dualistă: are două laturi, cele anterior amintite: reglementări antimonopoliste (dreptul antitrust) și actele de concurență neloială (cele care reprimă exercițiul abuziv al competiției între agenții economici), adică patologia concurenței sub cele mai diverse forme. Opinia majoritară este fundamentată pe ideea că această ramură de drept are ca obiect atât reglementările menite să asigure și să mențină concurența cât și
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
între agenții economici), adică patologia concurenței sub cele mai diverse forme. Opinia majoritară este fundamentată pe ideea că această ramură de drept are ca obiect atât reglementările menite să asigure și să mențină concurența cât și pe cele destinate să reprime concurența neloială. Pornind de la cele afirmate mai sus putem defini dreptul concurenței ca fiind acea ramură de drept constituită din ansamblul reglementărilor care asigură existența concurenței, a competiției economice, prin reprimarea practicilor monopoliste, și exercitarea loială a concurenței, în lupta
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
acea ramură de drept constituită din ansamblul reglementărilor care asigură existența concurenței, a competiției economice, prin reprimarea practicilor monopoliste, și exercitarea loială a concurenței, în lupta pentru câștigarea, extinderea și păstrarea clientelei 3. Considerăm că reglementări antimonopoliste și cele care reprimă exercițiul abuziv al competiției între agenții economici trebuie întregite cu studiul normalității competiției economice pentru a avea un element de referință. 2. Obiectul dreptului concurenței Obiectul dreptului concurenței îl constituie pe de o parte protecția pieței prin reprimarea practicilor monopoliste
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]