4,724 matches
-
surse de stres din viața modernă ne pun la Încercare echilibrele chimice naturale. Faptul că trăim mai mult și În mai puțină armonie cu natura pune presiune asupra echilibrelor noastre chimice naturale. Medicina energetică poate face multe pentru a le restabili. Același efect Îl are și consumul chibzuit de suplimente variate care sînt deja disponibile. Viață mai bună cu ajutorul energiei. Viață mai bună cu ajutorul chimiei. Primul meu sfat este să nu primiți sfaturi de la oricine. Cel puțin nu fără a-l
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
alții au criticat la această mișcare, nu pentru că ar fi obiectat la faptul că simptoamele erau ușurate, ci pentru că hormonii tiroidieni suplimentari sînt, conform lui Diana Schwarzbein, doctor În medicină, „bandaje pentru alte simptoame. Ele nu fac nimic pentru a restabili echilibrul din trupul dumneavoastră”. Ea sfătuiește: „Dacă sînteți În terapie de Înlocuire de hormoni tiroidieni În condițiile În care aveți probleme endocrine din cauza stilului de viață În loc să vă Îmbunătățiți regimul alimentar și obiceiurile zilnice de fapt vă veți crea mai
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
-și retracteze public erorile în cel mult zece zile, altfel urma să fie excomunicat. La 19 noiembrie 430, împăratul s-a decis să convoace un conciliu la Efes în ziua de Rusalii (7 iunie) din 431 cu scopul de a restabili pacea. Chiril, pentru a grăbi lucrurile, i-a comunicat adversarului său deciziile luate la Roma printr-o a treia scrisoare, contrasemnată de un sinod de episcopi din Egipt și înmânată pe 30 noiembrie; în apendice, scrisoarea conținea douăsprezece anatematisme, adică
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
l-a mai putut opri pe acesta când, înainte de revocarea arestului la domiciliu, a vrut să plece la Alexandria unde, la 30 octombrie, i s-a făcut o primire triumfală. În anii care au urmat, Chiril s-a străduit să restabilească pacea, adică să-i determine pe antiohieni să-l abandoneze pe Nestorios; distribuind cu larghețe daruri nenumărate, el a reușit să manipuleze curtea imperială în această direcție. S-a ajuns astfel la formula de unificare promulgată la 23 aprilie 433
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
această opinie și susține că afirmarea a două naturi după uniune distruge uniunea ipostatică, așa cum au făcut Teodoret și Andrei din Samosata. La Constantinopol, între 509 și 511, Sever a compus Philaletes („Prietenul adevărului”). Intenția sa era aceea de a restabili adevărul în privința interpretării unei ample colecții de extrase din operele lui Chiril, alcătuită în cercuri filocalcedoniene cu scopul de a demonstra că autorul lor nu era în contradicție cu hotărârile de la Calcedon. Mai întâi, Sever reproduce în întregime florilegiul unde
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Fotie (Biblioteca, codex 96) și cum reiese și din tradiția manuscrisă. E vorba de un dialog care are loc după moartea lui Ioan Hrisostomul între un episcop oriental al cărui nume e omis și diaconul roman Teodor; episodul intenționează să restabilească adevărul și să combată acuzațiile nedrepte care au dus la destituirea marelui teolog. O primă parte (cap. 5-11) reconstruiește cariera lui Ioan și în special succesiunea de evenimente care începe cu condamnarea sa, continuă cu cele două expulzări din Constantinopol
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
oficiale, astfel încât Dialogul este una din principalele surse pentru cunoașterea evenimentelor în discuție. Forma dialogată îl ajută pe autor să aducă argumente în favoarea a ceea ce el crede că este adevărul și pe care, cu multă însuflețire, se străduiește să-l restabilească; dramatizarea evenimentelor nu mai este aici opera unui istoric imparțial, ci a unui martor profund implicat care apără un prieten și îl invocă pe Dumnezeu ca martor împotriva dușmanilor acestuia. Această apologie e scrisă într-un stil tragic, elevat, bogat
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și politice extreme. Între aceste două modele „ideale” se situează România, în economia căreia capitalul occidental a jucat un rol neînsemnat până către sfârșitul primului deceniu al tranziției, dar în care echilibrul dintre tehnocrația financiară și cea industrială a fost restabilit prin mijloace politice. Asemenea majorității societăților postcomuniste europene, primul guvern român a acționat politic în favoarea tehnocrației financiar-bancare, producând aceleași consecințe economice și sociale cu care au trebuit să se confrunte și statele fostului spațiu sovietic: inflație care a ajuns hiperinflație
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
eliminarea Întreprinzătorilor, a comercianților, a rentierilor, a preoților, a descendenților familiei dinastice și a șefilor fostei politii (1959, pp. 136-137), # pentru a remarcă mai apoi contradicțiile la care este condamnat un asemenea sistem: # Sovietele conserva [de asemenea], sau mai curând restabilesc din nou, pe Întreprinzătorul bine plătit, munca la bandă rulantă, sistemul Taylor, disciplina În armată și În uzina, ba chiar trag cu ochiul la capitalurile străine. Într-un cuvânt, pentru a pune În mișcare mașină economică și statală, ele se
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
de cadre pentru aparadul cultural, desfințarea să a lăsat locul universității că principala instituție de formare a intelectualilor. Reforma Învățământului din 1977 reducea numărul „liceelor de cultură generală” În beneficiul „liceelor industriale”. Reformele puse În practică În anii 1990 au restabilit poziția celor dintâi, iar Înmulțirea universităților private a diminuat efectul de numerus clausus școlar impus Înainte pentru studiile universitare. Diminuare care poate fi explicată În mod esențial prin reorientarea resurselor de hartie spre presă. După anul 1989, cifrele nu au
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
-și are rădăcinile în egalitatea tuturor în fața legii: femeia cu privirea acoperită, care atât de sugestiv reprezenta justiția altădată, a fost izgonită din templul dreptății.” Există în carte o sumedenie de episoade care interesează direct istoria începuturilor comunismului în România, restabilind adevărul, în contradicție cu mistificările propagandei cominterniste: bunăoară, denunțarea „cazului Alimănescu” și al bandei lui de asasini de la Prefectura Poliției, rolul nefast al lui Al. Cerna-Rădulescu în scoaterea Bisericii Unite în afara legii, arestarea și condamnarea lui I. Vasilescu-Valjean, lichidarea de către
RUBSEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289394_a_290723]
-
mulțimii apare aici cu o pregnanță fără precedent. Niciodată în literatura română nu a fost înfățișat un spectacol mai cutremurător al psihologiei colective. În fiecare fază a răscoalei - acumularea mâniei țărănești, revărsarea ei neînfrânată, cumplita plată finală pentru violarea ordinii restabilite cu tunul -, R. știe să facă prin mii de gesturi și vorbe sensibil sufletul mulțimii, punând stăpânire pe indivizi, ca o stihie, aglutinându-le reprezentările și voințele, contopind reacțiile personale, făurind din ele o furie comună, dezlănțuită cu violența elementelor
REBREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289159_a_290488]
-
fără sfârșit a metomorfozelor istorice ale artei, următoarele tipuri fundamentale: unul simpatetic, altul demoniac-echilibrat și, în fine, ultimul, demoniac-anarhic, redenumit ulterior demoniac-expansiv. Opera de artă ar fi produsul unei anume opoziții față de pulsiunile inconștientului amenințând cu instalarea haosului existențial. Creația restabilește o ordine, un echilibru, după cum tensiunea lăuntrică generatoare poate fi mai bine sau mai puțin bine stăpânită și transfigurată în operă. Creația este ostilă oricărei instinctualități sau manipulări utilitare, urmărind doar reconstituirea unității ființei și relevarea unui sens al existenței
RUSU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289410_a_290739]
-
europeană ar trebui reînceput, ar fi mai bine să se Înceapă cu domeniul culturii”1. După o lungă perioadă În care a fost colonizată de către piață și statul-națiune, societatea civilă - Împreună cu forțele culturale profunde care rezidă În ea - Încearcă să restabilească rolul central În domeniul vieții publice. și, asemenea tuturor mișcărilor de eliberare, premisa reafirmării a fost aceea de a elimina o bună parte din limbajul care ajunsese să o definească. Susținătorii societății civile protestau că ea nu este „al treilea
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
semnul Întrebării tot ceea ce știm despre modul În care știința iluministă trebuie să funcționeze. În timp ce concepția tradițională vedea știința ca pe un instrument pentru exploatarea resurselor naturii, o nouă generație de cercetători urmează o rută diferită - folosirea științei pentru a restabili relațiile de mediu și a forma comunități naturale. Drepturile animalelor Noua știință nu elimină raționamentul și utilitatea În abordarea lumii naturale, dar condiționează parțial aceste valori cu empatia și valoarea intrinsecă. Acest lucru este cel mai vizibil În tratamentul Uniunea Europeană
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
grijulii dacă raportul dintre efortul și răsplata prestației lor este egal cu raportul dintre efortul și răsplata semenilor. Afirmația tare a teoriei este că, atunci când indivizii constată o inegalitate între respectivele raporturi, ei vor face totul pentru a stabili sau restabili egalitatea. Așadar, în teoria echității, nu mărimea costurilor și beneficiilor în sine contează, ci raportul dintre ele în comparație cu ceilalți. Dacă - la aceeași intensitate și calitate a muncii - cineva lucrează mai mult, e firesc să câștige mai mult. Dar e esențial
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
mai discute cu el pentru... 30 de ani. La capătul acestei perioade, un străin vine în magazin și le mărturisește că el a înfăptuit furtul și, mustrându-l conștiința, s-a hotărât să le restituie banii; comunicarea între frați se restabilește); - defensiva perceptivă - când cineva ne atacă sistemul perceptiv, negăm, evităm, dezvoltăm „rezistențe”; - intervenția celei de-a treia părți în sens manipulativ în conflict - A. Cardon (2002) dă un exemplu interesant pentru un astfel de joc de manipulare intitulat „luptați-vă
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
-și retracteze public erorile în cel mult zece zile, altfel urma să fie excomunicat. La 19 noiembrie 430, împăratul s-a decis să convoace un conciliu la Efes în ziua de Cincizecime (7 iunie) din 431, cu scopul de a restabili pacea. Chiril, pentru a grăbi lucrurile, i-a comunicat adversarului său deciziile luate la Roma printr-o a treia scrisoare, contrasemnată de un sinod de episcopi din Egipt și înmînată pe 30 noiembrie; în apendice, scrisoarea conținea douăsprezece anatematisme, adică
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
nimeni nu l-a mai putut opri pe acesta cînd, înainte de revocarea arestului la domiciliu, a vrut să plece la Alexandria unde, la 30 octombrie, i s-a făcut o primire triumfală. în anii următori, Chiril s-a străduit să restabilească pacea, mai precis să-i determine pe antiohieni să-l abandoneze pe Nestorie; distribuind daruri nenumărate, el a reușit să manipuleze curtea imperială în această direcție. S-a ajuns astfel la formula de unificare promulgată la 23 aprilie 433; la
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
această opinie și susține că afirmarea a două naturi după uniune distruge unirea ipostatică, așa cum au făcut Teodoret și Andrei de Samosata. La Constantinopol, între 509 și 511, Sever a compus Philalethes („Prietenul adevărului”). Intenția sa era aceea de a restabili adevărul în privința interpretării unei ample colecții de extrase din operele lui Chiril, alcătuită în cercurile filocalcedoniene cu scopul de a demonstra că autorul lor nu era în contradicție cu hotărîrile de la Calcedon. Mai întîi, Sever reproduce în întregime florilegiul, unde
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Fotie (Biblioteca, cod. 96) și cum reiese din tradiția manuscrisă. E vorba de un dialog care are loc după moartea lui Ioan Hrisostomul între un episcop oriental al cărui nume nu este menționat și diaconul roman Teodor; scrierea intenționează să restabilească adevărul și să combată acuzațiile nedrepte care au dus la destituirea marelui teolog. O primă parte (cap. 5-11) reconstituie cariera lui Ioan și, în special, șirul de evenimente care începe cu condamnarea sa, continuă cu cele două expulzări din Constantinopol
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
oficiale, astfel încît Dialogul constituie una din principalele surse pentru cunoașterea evenimentelor în discuție. Forma dialogată îl ajută pe autor să aducă argumente în favoarea a ceea ce el crede că este adevărul pe care, cu multă însuflețire, se străduiește să-l restabilească; aici dramatizarea evenimentelor nu mai este opera unui istoric imparțial, ci a unui martor profund implicat, ce apără un prieten și îl invocă pe Dumnezeu ca martor împotriva dușmanilor acestuia. Această apologie e scrisă într-un stil tragic, elevat, bogat
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Creștinismul ține seamă de faptul că partea veche a Bibliei a fost cunoscută de Iisus și de apostolii săi, că învățătura cea nouă nu venea să înlăture, „să strice”, ci să îndrepte Legea Domnului, fie printr-o nouă interpretare, fie restabilindu-i sensurile veritabile, originare, pe care trecerea vremii le redusese uneori la enunțuri formale. Spre a deosebi cele două componente - iudaică și creștină -, primeia i s-a dat numele de Vechiul Testament (mai corect ar fi fost Vechiul Legământ), iar celei
BIBLIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285725_a_287054]
-
lui Marcion și în cea de-a treia, cea a dublei parusii a aceluiași Mesia, Isus, proprie creștinilor ortodocși: Dumnezeul bun Cristos (vestit de minuni) să mântuiască întreaga omenire a venit o dată pentru totdeauna Demiurgul Cristos (vestit de profeții) să restabilească regatul lui Israel este încă așteptat Dumnezeu Isus Cristos (vestit de profeții și minuni) să mântuiască întreaga omenire a venit deja și este încă așteptat în vederea Judecății Pornind de la această schemă, putem înțelege mai ușor strategia polemică pe care o
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
acțiunea imorală. Este o proiecție a culpabilității asupra obiectului. Ne punem Însă În mod firesc Întrebarea dacă, În mod real, culpabilitatea a fost lichidată. Obiectual da, dar din punct de vedere psiho-moral nu. Este necesar ca orice act reparator să restabilească echilibrul de comunicare psihologică și morală Între cele două persoane. Acesta este realizat prin iertare. Iertarea este recunoașterea și afirmarea dorinței persoanei vinovate de a se separa de culpabilitate, precum și acceptarea acestei recunoașteri și acordarea iertării de către persoana prejudiciată, În
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]