1,020 matches
-
înceta în mod irevocabil de a mai participa la conducerea ziarului „Tutova", retrăgându-se cu totul din comitetul de redacție." Referitor la numele colaboratorilor principali ai acestei foi, profesorul Gr. Crețu îi nominalizează: Emil Vulpe (fost primar al Galațiului), T. Riga, T. Canari (tânăr magistrat, în 1907 era mort), C.N. Hamangiu și Eliza T.V. Ioan. Despre trecutul, micile întreruperi, caracterul și răspândirea ziarului Paloda se recomanda cititorilor să vadă Paloda XX l, unde Cațafany spune că „a știut să atragă pentru
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Revistei Judiciare din București, Alecu de la Tutova, De la Tutova (nu și De pe Tutova), Sorin, Moș Roată -Adolf Axelrad, în 1907 institutor și ziarist la București. Mai semnau dr.Billitz, V. Crăescu, dr. Albert Flachs, Grigore Stamatescu, St. Neagoe și T. Riga. În Paloda a publicat institutorul un Memoriu referitor la zidirea în Bârlad în 1842 a primului local de școală publică unde arăta că inițiativa fusese luată încă din 1833. Despre Toader Riga, după tată macedonean, Gr. Crețu arată că s-
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Albert Flachs, Grigore Stamatescu, St. Neagoe și T. Riga. În Paloda a publicat institutorul un Memoriu referitor la zidirea în Bârlad în 1842 a primului local de școală publică unde arăta că inițiativa fusese luată încă din 1833. Despre Toader Riga, după tată macedonean, Gr. Crețu arată că s-a născut la 1853 în Nărtești, județul Tecuci, a învățat la Bârlad cursul primar și secundar, bursier al Fundației Codreanu. A fost institutor de la 1879 la Ploiești, apoi, după terminarea facultății de
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
spun totuși că între 15 martie 1884 și 25 decembrie 1892, ziarul Tutova scos de tipografu l și editorul G. Cațafany a ființat și între 1910 - 1911 și la el au colaborat și prof. Ștefan Neagoe (1838 - 1897) și Theodor Riga - sub pseudonimul Herodot. De la 4 august 1905, ziarul apare cu subtitlul: „Organ al Societății Studenților Tutoveni”; apoi de la 29 septembrie 1905: „ Organ al intereselor generale”. Până la 1 iunie 1893, director al ziarului Tutova a fost profesorul Panaite Chenciu. Tutova din
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
care „va lua în considerare curentele de idei ale zilei, chestiuni științifice și economice, problemele societății și producția literară”. Aceasta din urmă este într-adevăr bine reprezentată, revista concentrând colaboratori dintre cei mai valoroși. Aici se tipărește pentru întâia dată Riga Crypto și Lapona Enigel de Ion Barbu, pot fi citite poeme de Ion Vinea (Lui Marcel Iancu, Tatăl nostru, Răsunet, Dor vechi, Epilog), Perpessicius, Mihail Steriade și Camil Baltazar. Proză se publică puțină, de fapt doar un fragment din romanul Conservator
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289254_a_290583]
-
deținea suzeranitatea Prusiei Orientale (1466)110. În nordul Germaniei Hansa reprezenta o putere politică solidă. Liga Hanseatică s-a organizat definitiv în prima jumătate a secolul al XIV-lea și cuprindea: orașele din nordul Germaniei; orașele scandinave; porțile Mării Baltice până la Riga, grupate în orașele occidentale, orașele saxone și cele orientale. Centrul Ligii a rămas Lübeck. În acest oraș se desfășurau adunările dietale ale Hansei Hansatage 111 care adoptau hotărâri privind comerțul, navigația etc. Întărirea privilegiilor principilor din Boemia evidențiază o evoluție
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
transparente, acrobația delfinilor, pasiuni fatale, desfătări dulci, dulci...". Simțualist în toată fibra sa lirică, Bolintineanu are ca țintă dominantă seducția, indiferent prin ce mijloace retorice. Un poem care prin simbolurile lui îi anticipează pe Eminescu și Ion Barbu (din poema Riga Crypto și lapona Enigel este Domnul de rouă: "Cu tot coșmarul de convenții ("luna ca o sferă, dupe-o stîncă verde", "copila jună" cu părul bălăior ce trece "plaiul dalb" etc.), Bolintineanu figurează aici un mare mit poetic, acela din Strigoii
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
grabnică chemare la datorie. Purificîndu-și trupul și sufletul cu apa sfîntă a Istrului, cetele de năluci s-au îmbulzit în lumina soarelui să-i întrebe pe nepoftiți ce doresc de sînt atît de aprigi! Mult venin a adunat și acest rigă persan în preumblarea pe care a făcut-o în lumea geților, pentru că a fost primit doar cu ascuțiș de sabie și ploaie de săgeți trimise măiastru de neînfricații nemuritori pămînteni. Sofocle(496-406 î.e.n.) scria pe la 455 î.e.n. în drama Triptolemos
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Cumania semn că toate teritoriile de la poalele Carpaților răsăriteni și de sud erau supuse lui. Din această înșiruire de informații rezultă că cea mai mare parte a ținutului Moldovei nu era sub stăpînire ungară pentru că altfel nu ar fi avut riga acestui neam să jindu- iască la ceva teritorii pînă la ,,țara Brodnic” a voievodului român Ploscînea iar nu-mai o mică parte dintre cumani s-au supus lui. Dacă tătarii erau instalați în Crimeea deja în anul 1229 cînd i-au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
țara noastră sînt nesupuși față de biserica romană, îi vom constrînge să dea ascultare Bisericii romane, potrivit ritului fiecărei nații, în măsura în care acest rit nu e potrivnic credinței catolice”. Dacă te arătai cu rît față de acest rit sau erai tare de cap, riga ungurilor avea dezlegare să te bage în cîrdul rîtanilor. După ce au pus mîna pe Constantino- pol în anul 1204, șefii bisericii catolice au considerat că a sosit momentul să termi- ne cu această erezie a creștinilor răsăriteni. Și au pornit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
la pace. Ca să ție(pacea) au mers în mijlocul adunării să jure Tobio împreună cu fudulii țărani proprietari de vite. Medalion: Judecată la Sarmisetuzo în luna sfîntă de conducătorul Chesosai”. Propaganda macedoneană spune că geții, ca niște găini plouate, în frunte cu riga lor Cothelas i-au așteptat pe machidoni cu daruri multe pe malul drept al Istrului să nu mai obosească sărăcuții să-l treacă. Și în acele vremuri minciuna era la mare cinste cînd se flutura în vînt freza vreunui rigă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
riga lor Cothelas i-au așteptat pe machidoni cu daruri multe pe malul drept al Istrului să nu mai obosească sărăcuții să-l treacă. Și în acele vremuri minciuna era la mare cinste cînd se flutura în vînt freza vreunui rigă sau neam de vîntură steag! Iordanes în Getica, la capitolul 65 spune că pe regele geților îl chema Gudila dar se bătea pe cataramă cu regele macedonean, tot așa cum făcea Ion Brătianu cu tartorii sioniști Cremieux și Montefiori. Mai găsim
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
la secțiunea numismatică. O sinteză a lucrării de față a fost prezentată în cadrul simpozionului organizat la Muzeul „Vasile Pârvan” cu ocazia acestei manifestări. Mai mult decât meritorie este expoziția itinerantă „101 PORTRETE ÎN MEDALISTICĂ” aparținând sculptorului leton, Janis Strupulis din Riga și organizată de profesorul Victor Macarie din Iași. Primele două expuneri au avut loc în prezența autorului la Muzeul „Mihai Eminescu” din Parcul Copou al Iașilor și la Muzeul de Istorie „Vasile Pârvan” din Bârlad, ambele în anul 1991. Apoi
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
și războiul din Vietnam, vor fi examinate pentru a ilustra aplicarea ambivalentă a îngrădirii. În ultima etapă va fi abordată reformularea îngrădirii în timpul destinderii relațiilor politice, reformulare ce va fi analizată în detaliu în capitolul 7. ORIGINEA ÎNGRĂDIRII: AXIOMELE DE LA RIGA În anii '40, în administrațiile Roosevelt și Truman, se înfruntau două concepții strategice adverse. Daniel Yergin le-a numit axiomele de la Yalta și axiomele de la Riga, într-un mod ce amintește de opoziția realism-idealism (Yergin 1978). Ultimele au predominat, de
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
reformulare ce va fi analizată în detaliu în capitolul 7. ORIGINEA ÎNGRĂDIRII: AXIOMELE DE LA RIGA În anii '40, în administrațiile Roosevelt și Truman, se înfruntau două concepții strategice adverse. Daniel Yergin le-a numit axiomele de la Yalta și axiomele de la Riga, într-un mod ce amintește de opoziția realism-idealism (Yergin 1978). Ultimele au predominat, de fapt, doar în intervalul 1944 - 1947. Axiomele de la Yalta și axiomele de la Riga Președintele Roosevelt era adesea prezentat ca o reîncarnare modernă a lui Woodrow Wilson
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
strategice adverse. Daniel Yergin le-a numit axiomele de la Yalta și axiomele de la Riga, într-un mod ce amintește de opoziția realism-idealism (Yergin 1978). Ultimele au predominat, de fapt, doar în intervalul 1944 - 1947. Axiomele de la Yalta și axiomele de la Riga Președintele Roosevelt era adesea prezentat ca o reîncarnare modernă a lui Woodrow Wilson. În timpul celui de-al doilea război mondial, politica sa externă a fost combătută cu înverșunare atît de către izolaționiștii tradiționali, cît și de către cei care doreau adoptarea unei
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
a participa la noua ordine internațională și să recunoască sferele sale de influență pentru "a construi încrederea", ca să folosim o expresie recentă, în schimbul moderației sovietice. Această viziune era combătută de cei care subscriau la ceea ce Daniel Yergin numea axiomele de la Riga, numite astfel după serviciile însărcinate cu analiza URSS, instalate la Riga în anii '20, cînd Statele Unite nu recunoscuseră încă oficial URSS. În Riga, care devenise după revoluția bolșevică un al doilea St. Petersburg, un mic grup de kremlinologi atașați ambasadei
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de influență pentru "a construi încrederea", ca să folosim o expresie recentă, în schimbul moderației sovietice. Această viziune era combătută de cei care subscriau la ceea ce Daniel Yergin numea axiomele de la Riga, numite astfel după serviciile însărcinate cu analiza URSS, instalate la Riga în anii '20, cînd Statele Unite nu recunoscuseră încă oficial URSS. În Riga, care devenise după revoluția bolșevică un al doilea St. Petersburg, un mic grup de kremlinologi atașați ambasadei americane erau responsabili de colectarea și analizarea informațiilor din URSS. Figurile
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
moderației sovietice. Această viziune era combătută de cei care subscriau la ceea ce Daniel Yergin numea axiomele de la Riga, numite astfel după serviciile însărcinate cu analiza URSS, instalate la Riga în anii '20, cînd Statele Unite nu recunoscuseră încă oficial URSS. În Riga, care devenise după revoluția bolșevică un al doilea St. Petersburg, un mic grup de kremlinologi atașați ambasadei americane erau responsabili de colectarea și analizarea informațiilor din URSS. Figurile cele mai proeminente au fost Loy Henderson, Charles Bohlen și George F.
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
În al doilea rînd, ideologia, departe de a fi doar o mască propagandistică a tradiționalei politici a puterii, constituia reperul clar al politicii externe sovietice. În al treilea rînd, diplomația sovietică era doar un mijloc subordonat acestui scop. Grupul de la Riga era total împotriva tîrguielilor pragmatice cu un astfel de stat. Politica întemeiată pe încredere pe termen lung și pe relații de loialitate era o iluzie. Manevrele diplomatice tradiționale deveneau inutile, dacă nu chiar periculoase. Axiomele de la Riga ajung să predomine
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
scop. Grupul de la Riga era total împotriva tîrguielilor pragmatice cu un astfel de stat. Politica întemeiată pe încredere pe termen lung și pe relații de loialitate era o iluzie. Manevrele diplomatice tradiționale deveneau inutile, dacă nu chiar periculoase. Axiomele de la Riga ajung să predomine: cele trei faze Apogeul diplomației lui Roosevelt a fost Yalta. În timpul acestei conferințe, Roosevelt a determinat URSS să accepte Organizația Națiunilor Unite (cu drept de veto în Consiliul de Securitate), să se alăture aliaților în războiul împotriva
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
era un novice în treburile internaționale, era destul de dificil să ai înainte politica externă foarte personală a lui Roosevelt. Luînd literal declarațiile lui Roosevelt, el nu putea decît să se simtă dezamăgit și chiar înșelat de comportamentul sovieticilor. Axiomele de la Riga, din ce în ce mai mult susținute de membrii Departamentului de Stat, au dobîndit influență în întreaga administrație. Doar două persoane mai credeau încă în politica externă a lui Roosevelt: Byrnes, secretar de stat și Hopkins, consilier personal al lui Roosevelt și apoi al
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
creat intenționat, pentru anumite scopuri, de liderii sovietici înșiși. Adevărul poate varia de la o săptămînă la alta și de la o lună la alta" (Kennan 1951: 117). Kennan menționa o temă propusă la un curs de limba rusă al grupului din Riga, temă care cerea participanților să redacteze un articol de ziar în care introducerea capitalismului în Uniunea Sovietică să fie prezentată ca un triumf răsunător al socialismului (Kennan, citat de Yergin 1978: 20). Cu privire la mijloacele folosite de politica externă sovietică, Kennan
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
viteza prozodică: Moartea iarăși scofâlcită Și-nvelită În lințolu-i infernal, Cu o coasă la spinare Fuge tare, Fuge tare tot pe cal! Când fantastic zbiară surle, Și să urle, Face munții, ape, mal, Noaptea-n selba cea obscură, Mi se-ncură Riga Elfilor pe cal! Depărățeanu e un bucolic în stilul Salvator Rosa, cu tablouri imense, fără sălbăticii, poiene mari cu aburi ce se strâng sub lună, în ruină sombră populată de ciovlice și bufnițe. Teatrul lui Depărățeanu e neglijabil. Don Gulică
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
lui Eminescu, puțin scurs de miere, dar încă păstrând miresmele, a trecut pe aici. Și peste tot plutește o jovialitate sănătoasă, un umor gras de poveste. În stilul popular al lui Creangă și Eminescu, Alb-împărat are o oratorie sfătoasă de rigă cu suflet țărănesc, arhaic: - Oaspeți dragi, Mărită Doamnă, fetelor, cinstită curte, Nu mai am de-aci-nainte zile lungi, ci zile scurte, Numărați îmi sunt de-acuma bobii vieții, numărați! Astăzi, mâine, întîlni-voi pe strămoșii împărați! Stăpânind ținutul nostru în credința strămoșească
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]