3,663 matches
-
Privi înainte prin întuneric razele sărace ce pătrundeau pe fereastră, prin perdea, de la lampa din coridor. Să-i spună Otiliei ce se vorbea despre ea, i se părea inutil și jignitor. Îl obosea, îl neliniștea această lume fără instinct de rudenie, aprigă, în care un om nu se putea încrede în nimeni și nu era sigur de ziua de mâine. Îi fură odioși toți, și Costache, și Aglae, și ceilalți, și un gând îi stăruia în minte: să fugă cât mai
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
nepot și domnișoara e fiică. Ce fel de căsătorie e asta? Stănică, prins asupra contradicției, căută să se strecoare: - Beți cafeaua, că se răcește, întîi, și să-l lăsăm pe vărulmeu Felix, că e rușinos. E aici un caz de rudenie pe care nu pot să vi-l explic. Domnișoara de la pian răsfoi notele Otiliei, dîndu-le și cu piciorul, spre necazul lui Felix: - Ce de mai note muzicale, și tot lucruri pretențioase! Domnișoara dumitale nu e deloc frivolă. - E pianistă mare
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
să faci tu de astea, găinușo, că ești crudă! Spune-mi, nu ți-ai stricat fecioria ta cu... hm... vorbă tare, asta e pentru bărbați, bogheana taichii, stai să vedem ce mai vine, mda! n-ai căzut cu cineva din rudenii, sau cu vreo oarecare față, sau cu cumătra ta? n-ai umblat cu femeie de altă lege, n-ai făcut strâmbătate vreunei fete-fecioare, bată-te norocul să te bată, asta e tot pentru bărbați... ia stai, uite colea, spune-mi
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
În timp ce Otilia o acceptă așa cum este, fără să aibă resentimente pentru toata răutatea ei, Felix trăiește uneori sentimente de abandon și vrea să se rupă de acest mediu închistat și ostil: Îl obosea, îl neliniștea această lume fără instinct de rudenie, aprigă, în care un om nu se putea încrede în nimeni și nu era G. Călinescu sigur de ziua de mâine. Îi fură odioși toți, și Costache, și Aglae, și ceilalți și un gând îi stăruia în minte, să fugă
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
întîmplat cu Kafka. La aceștia, unitatea, foarte instabilă, se stabilește în favoarea romanului de familie compus din personaje cărora li s-au identificat. Ea se traduce, în viața concretă, prin slăbirea atașamentului față de părinți. Pe de altă parte, prin interiorizarea unei rudenii fictive în care intră personalități, eroi naționali, genii ale științei și artei etc. Soluționarea conflictului genealogiilor respectă în fapt o formă deja cunoscută la noi: libidoul regresează cînd identificarea progresează. Exagerînd, ne putem gîndi că spre deosebire de majoritatea oamenilor, un astfel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Freud, că forțele care țin împreună o comunitate sînt în număr de două constrîngerea prin forță și legăturile afective (tehnic le numim identificări) dintre membrii ei"538. Fără îndoială că aceste legături pot fi stabilite prin multe mijloace: sistemul de rudenie, apartenența la un corp militar sau la o profesiune și așa mai departe. În societatea de masă însă, toate aceste mijloace și-au pierdut prestigiul și, prin urmare, eficacitatea. Doar religiile (și partidele lor misionare) mai pot da naștere la
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în favoarea complexului de familie. Îi regăsim simptomele în obsesiile genealogice, în certurile privind locul în istorie, în comparațiile cu personaje extraordinare Napoleon, Einstein, Freud etc. Ai impresia că la acele persoane familia indigenă a fost întrutotul devotată de cea a rudeniei "cum-se-cade" și imaginare. Putem vorbi aici de simptome ale unei "manii a romanului". 492 S. Freud, Moses und Monotheism, ed. cit., p. 110. 493 Ibidem, p. 13. 494 Ibidem, p. 15. 495 M. Weber, The Sociology of Religion, ed.cit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se deosebesc, deoarece detaliile de conținut nu afectează, în esență, formarea și manifestarea diferitelor procese pe plan comportamental. Gospodăria - o unitate economică, socială și culturală - constituie „totalitatea persoanelor care locuiesc în aceeași casă, fie că au sau nu legături de rudenie. O gospodărie, în sens statistic, poate cuprinde și o singură persoană.”<footnote Ibidem. footnote> Un celibatar, un grup de seminariști, un colegiu de studenți etc. pot constitui gospodării. Deci, gospodăria diferă de familie prin aceea că ea cuprinde toate persoanele
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
se deosebesc, deoarece detaliile de conținut nu afectează, în esență, formarea și manifestarea diferitelor procese pe plan comportamental. Gospodăria - o unitate economică, socială și culturală - constituie „totalitatea persoanelor care locuiesc în aceeași casă, fie că au sau nu legături de rudenie. O gospodărie, în sens statistic, poate cuprinde și o singură persoană.”<footnote Ibidem. footnote> Un celibatar, un grup de seminariști, un colegiu de studenți etc. pot constitui gospodării. Deci, gospodăria diferă de familie prin aceea că ea cuprinde toate persoanele
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
care o instanță sau putere își asumă rolul de a organiza interacțiunile dintre indivizi, fie pe baza raporturilor dintre societate și stat, fie de luarea în discuție a societăților prestatale triburi, uniuni de triburi, comunități arhaice organizate pe relații de rudenie și prietenie. Politica mai înseamnă practica puterii la toate nivelurile de responsabilitate, fiind o activitate controlată în cadrul unui ansamblu organizațional: intreprindere, instituție, localitate, națiune. Orice instituție cu responsabilitate este dotată cu unul sau mai multe domenii de competență care exprimă
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
a unei dinamici a viziunii bazată pe multiplicarea rețelei analogice, cu voita forțare a asemănării, pînă la „tabuizarea” (neo)barocă a obiectului și instituirea unui regim de cvasi-autonomie a semnificantului față de semnificat. Cu privire la aceste aspecte s-a observat că „singura rudenie Între cuvinte este virtutea lor (Îndepărtată de altfel) asociativă, pe o latură cu totul externă, supusă mereu contradicției” (G. Călinescu, despre Brățara nopților). Același critic scria În recenzia la Petre Schlemihl că: „D. Voronca duce abuzul de metaforism pînă la
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
inteligența cu adevărat ereditară? Pentru a o studia, calculăm corelația (a se vedea a șasea întrebare din acest capitol) dintre IQ-ul unor persoane cu grad de înrudire genetică progresiv, mergând de la corelația dintre două persoane fără nici o legătură de rudenie până la gemenii univitelini, care au aceiași cromozomi. S-au realizat în acest domeniu mai bine de 100 de studii, rezultatele având, astfel, relevanță pentru mai multe mii de indivizi. În cadrul acestor studii, constatăm o puternică variație a corelației medii în funcție de
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
Pentru mai multe detalii Bouchard, T.J.; McGue, M., „Familial Studies of Intelligence: A Review”, Science, nr. 212, 1981, pp. 1055-1059. Roubertoux, P.; Carlier, M., Génétique et comportements, Masson, Paris, 1976. Gemenii au același grad de inteligență? Inteligența și gradul de rudenie Încă din Antichitate, gemenii fascinează, datorită asemănării lor. Toată lumea știe că există două tipuri de gemeni, monozigoți și heterozigoți. Bebelușul se naște dintr-un embrion care, la rândul său, apare dintr-un ou (numit în biologie zigot) rezultat în urma fecundării
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
în care gemenii au sexe diferite, ceea ce dovedește că sunt DZ. Grafic Corelații (max. = 1) 3 luni 6 luni 4 ani 9 ani 15 ani Gemeni MZ Gemeni DZ Frați și surori Evoluția corelațiilor în funcție de vârstă și de gradul de rudenie (adaptare după Wilson, 1983) Rezultatele sunt spectaculoase în cazul monozigoților, deoarece corelațiile cresc constant de la .66 la vârsta de 3 luni până la .88 la 15 ani. Gemenii DZ oferă o imagine net diferită, corelațiile lor fiind la fel de mari la 3
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
gradul de formalizare a așteptărilor, Între rețele formale și, respectiv, rețele informale. „Rețelele sociale de natură informală sunt relații de tip, față În față, Între un număr limitat de indivizi care se știu unul pe altul și sunt legați prin rudenie, prietenie sau apropiere” (Rose, 1999:149, apud Sandu, 2003:33). Rețelele formale sunt instituții În care așteptările sunt formalizate și decurg dintr-un set de prescripții normative. În ceea ce ne privește, referirea la rețele va fi tocmai la natura informală
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
în gulaguri, în mod special cei socotiți „dușmanii de clasă”: burghezii, chiaburii, intelectualii „șovăielnici” (a se citi nedogmatici și care nu doreau să devină colaboraționiști), preoții. Aceasta a însemnat adesea separarea și distrugerea familiilor „dușmanilor de clasă”12. Relațiile de rudenie cu persoane din aceste categorii, mai ales căsătoriile, deveneau stigmate sociale și o pată neagră în propriul dosar de cadre. Tendința de a ascunde sau falsifica trecutul era, în aceste condiții, foarte ridicată. Practicarea „căsătoriilor de fațadă” (ca metodă de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
vor avea darul de a incita cititorul la reflecție. Cum s-ar putea înregistra, prin observație directă, date sistematice privind comportamentul alimentar al câtorva mii de familii? Dar cel sexual? Cum altfel decât prin anchetă am putea reconstitui relațiile de rudenie - formale și informale - dintr-o comunitate? Referirea la termenii formal și informal prezenți deja în ultima întrebare are, de asemenea, importanță pentru evaluarea statutului epistemologic al anchetei și sondajelor. După cum se știe, primul termen desemnează instituțiile, structurile, organizațiile, grupările și
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
ne vom apleca asupra unora mai simple, utilizate chiar în limbajul comun, vom observa că, de fapt, fiecare dintre noi recurge la operaționalizări, fără să-și dea seama, atunci când distinge, de exemplu, un bărbat de o femeie, o relație de rudenie cu una de serviciu, un profesor de un elev, o stare de tristețe de una de veselie etc. De multe ori oamenilor le-ar fi greu să definească exact conținutul acestor noțiuni, ceea ce nu-i împiedică totuși să le folosească
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
prietenei/soției dumneavoastră. An Sex Avort spontan sau natural, sarcină extrauterină, naștere prematură Defect la naștere (congenital) sau boală - dacă da, descrieți în detaliu, mai jos *** Sănătos Deces al copilului Numele celuilalt părinte al copilului și dacă există legături de rudenie între dumneavoastră și părinte *** Explicați în detaliu orice defect congenital sau boală diagnosticată la naștere Persoana afectată Detalii ale defectului congenital și/sau ale bolii Completați în detaliu formularele de mai jos. Pentru a realiza acest lucru, discutați cu fiecare
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
Și tot în virtutea rânduielilor care făceau viața mai ușoară, aproape de neobservat, Maca se opri în fața ușii întredeschise a bătrânului. Vru s-o împingă, pentru a da câteva ghionturi balansoarului în care dormita cel căruia îi spunea „unchiule“, nu din pricina vreunei rudenii, ci doar pentru a nu-i spune, pe șleau, „moșule“. Vocile dinăuntru se auzeau cu limpezime, fără fereală, el își dregea vocea, căutând să pară mai tânăr, iar ea îi răspundea cu o candoare ce părea că nu cunoscuse păcatul
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
Una din fete, căsătorită cu un Earl englez Derrick Assheton-Jones, devenise astfel Countess Assheton-Jones nee Princess Handgerly. A doua fată era măritată cu marchizul de Falloux, numită de aceea de sora din Anglia "the Marchioness". Marchizul avea întinse relații de rudenie cu cele mai aristocrate familii, între altele și cu a contelui de Noailles. Astfel, Max Hangerliu era rudă cu răposata contesă de Noailles. Nu astea erau cărțile de vizită europene ale Hangerliilor. Prin celelalte rubedenii de generație mai veche, aveau
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
cu răposata contesă de Noailles. Nu astea erau cărțile de vizită europene ale Hangerliilor. Prin celelalte rubedenii de generație mai veche, aveau legăturile cele mai solide cu familii mult mai importante, în Italia, Belgia și Spania, și cea mai neînsemnată rudenie era cu o familie din Graz: von Tupay-Isertingen. Lui Max nu-i rămăsese decât o casă veche pe Calea Victoriei, nu departe de palatul Cantacuzino, și un fragment de moșie, înglobat în exploatația unui văr, de la care extrăgea un venit precar
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
catolicism, măritîndu-se cu ducele d'Albufera, nevastă-mea e catolică" etc. La arheologie o dădea prin numismatică sau făcea nepăsător o mărturisire uimitoare: fusese, de pildă, la Cutais, în Armenia, împreună cu familia Krupenscki, tare la curtea țaristă (tot legătură de rudenie). Pe filologi îi speria la nevoie cu limba țigănească, pe care o vorbea ca chivuțele, după care o dădea pe franțuzește. De notat că pentru Hangerliu franceza era, cu oricâte balcanisme, o limbă spontană, pe care își permitea a o
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
sale, făcută soțului, de a nu lipsi. Că madam Pomponescu sluji ca intermediu între Pomponescu și Ioana, lucrul nu-i așa de surprinzător. Madam Valsamaky-Farfara aparținea unei familii - mai bine zis unei rețele de familii - foarte interesante. Legăturile ei de rudenie erau și mai vaste decât ale lui Gaittany și Hangerliu. Sub un raport, madam Farfara aparținea unei familii mai vechi decât a lui Hangerliu, mai autentice. Vălsămăkeștii se trăgeau dintr-un neam de boieri de mâna a doua, citați încă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Ne e cam rudă, prin ginere-său, fotografia o avem de la el". În privința asta, a literaturii în speță și a culturii în general, cu toate că prin școală mulți din membrii clanului aveau satisfăcătoare cunoștințe, evocarea unei personalități se făcea prin unghiul rudeniei. Venea vorba, cine știe cum, de Grigore Alexandrescu; amfitrionul nu dădea opinii literare, ci releva că poetul le era la o distanță oarecare afin, și înșira nume de ofițeri, magistrați etc. spre a dovedi raportul. Chiar noțiunea de notorietate lua altă semnificație
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]