1,994 matches
-
Franța devenise, într-adevăr, un fel de centrum mundi, un punct central de dispersare a propriului model cultural. Din această perspectivă perpetuarea liniilor directoare clasice i se pare lui Voltaire un lucru firesc. Reușita deplină a secolului anterior i-a sădit încrederea nestrămutată în idealurile propuse de acesta. Totuși, fascinația pentru clasicismul secolului al XVII-lea nu a degenerat în asumare servilă a conceptelor. După cum vom vedea, Voltaire și le însușește doar pe cele care au în viziunea sa o justificare
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
nu se mai considera doar ca un "drept opțional", ci ca un sistem de obligații reciproce în cooperarea părinților cu profesorii. <citation author="John Locke">"Marea artă a unui educator constă în cizelarea manierelor și informarea minții; el trebuie să sădească în elevul său bunele obiceiuri și principiile virtuții și ale înțelepciunii, să-i dea treptat o viziune asupra omenirii și să dezvolte în el tendința de a iubi și de a imita tot ceea ce este excelent și demn de laudă
Arta de a fi părinte by Prof. Nicoleta Prepeliţă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1388]
-
încercări. Biserica lui Hristos a fost supusă tot timpul la grele încercări atât externe la început, cât și interne începând din secolul al‐ IV‐lea. Dar cu toate acestea nimic nu va putea să stingă credința în Hristos care este sădită în sufletele noastre. Creștinismul de la întemeiere și până astăzi Fiecare creștin trebuie să cunoască cum s‐a întemeiat creștinismul și etapele semnificative prin care a trecut creștinismul de la întemeiere și până astăzi. Cu toții știm că religia creștină a fost înte
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
pămînt, și pe Elohim, cel cu chip de pisică, stăpînitorul cel drept (dikaios) al focului și al vîntului. În rîndul oamenilor cei doi sînt cunoscuți drept Cain și Abel. Ialdabaot inaugurează unirea (synousia) conjugală (gamos) Într-un fel destul de deprimant, sădind În Adam o concupiscență care Îl Împinge la reproducere (spora), destinată a perpetua spiritul contrafăcut, respectiv zestrea genetică rea a părinților. Arta blestemată a Împerecherii Îi face pe Adam și Eva să-l zămislească pe Seth, care va fi totuși
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
urmare, ca obiect al invidiei și răzbunării venind din partea Demiurgului. Domeniul de aplicare a regulilor exegezei inverse depășește Vechiul Testament. Cainiții despre care vorbește Irineu 225 fac din Cain și Iuda singurii veritabili reprezentanți ai Pleromei, considerîndu-i a fi cei care sădesc sămînța revoluției gnostice Într-o lume dominată de legile Demiurgului rău. Potrivit unei interpretări care l-ar fi Încîntat pe Jorge Luis Borges, Iuda „a fost singurul dintre apostoli care a cunoscut adevărul și a dus la Îndeplinire misterul trădării
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
căci, evident, „nu știau cum să Înfăptuiască păcatul”, nesciebant facere peccatum 36. Atunci, Sathanas recurge la un șiretlic ingenios, care vine să se adauge repertoriului nostru, deja considerabil, de interpretări ale Genezei: face Raiul, Îi așează acolo pe oameni și sădește la mijloc o trestie (Pomul Cunoașterii Binelui și a Răului), iar În ea Îl ascunde pe șarpele cel fluid, care nu e nimic altceva decît saliva lui Sathanas 37. Bogomilii nu s-au mulțumit cu nici una din soluțiile gnostice de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
că vrea să se individualizeze prin intermediul locuinței. Uniformitatea monotonă precedentă este abandonată pe de-a-ntregul. Pe zidurile exterioare ale uneia sunt trasate linii albe delimitând piatra de construcție, alta este înconjurată de o verandă circulară plină de flori, alta are sădite în fața ușii mici pâlcuri de flori diverse. Nu vom intra în detaliile transformării acestor locuințe: această tendință de a separa camera de dormit, salonul / sufrageria și bucătăria și aceste preocupări pentru originalitate și pentru estetic ar necesita explicații ample. Ne
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
aducător de har Și pogorâtor de divinitate. Și chiar a creat omul în materialitatea sa... Și i-a dat viață... L-a făcut pe acest „obiect al creației sale” părtaș la toate onorurile Și privilegiile oferite de cunoaștere, i-a sădit taina apropierii universului prin grija pentru aproapele său, i-a oferit dragostea Și încrederea semenilor săi, cu alte cuvinte l-a creat social Și pentru social. Fie că a descoperit legea gravitației (domeniul Științelor naturii), fie că a ales să
Evaluarea în contabilitate : teorie Și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
pseudo-ingenuitate și persiflare. Marele inventator a născocit "un burete care ar absorbi toate prostiile lumii", inclusiv un "manual de zbor pentru fluturi" și altele ca acestea. Un subtil suflu voltairean trece peste finalul conferinței de presă: În rest, sap grădina, sădesc crizanteme, plivesc pătrunjelul, cultiv mușcate, mai și mor din vreme în vreme... (Aplauze vii și îndelungate). La maturitate, deși persistă comandamentul "înmoldovenirii", mișcarea interioară învederează, totodată, apetența pentru universalul uman. Limbajului sacralizant, dicțiunii liturgice li se asociază altfel de cântece
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
na rea ginerelui său. Dacă i-ar fi dat numai de la el mai treacă meargă, dar a avut în drăz nea la să-i dăru iască din pă mân tul de zestre șase pogoane pe care tot el i-a sădit vie de a ajuns să se nu meas că chiar „via Tu do rii“ și o ajută cu oameni s-o lu cre ze. Al tă da tă „au îm păr tă șit-o și din vite“ și i a dă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
plînsul sunt dictate, așadar, de împrejurări anume. Ecclesiastul avertizează și el în acest sens: „Pentru orice lucru este o clipă prielnică și vreme pentru orice îndeletnicire de sub cer. Vreme este să te naști și vreme să mori; vreme este să sădești și vreme e să smulgi ceea ce ai sădit./ Vreme este să rănești și vreme să tămăduiești; vreme este să dărîmi și vreme să zidești./ Vreme este să plîngi și vreme să rîzi; vreme este să jelești și vreme să dănțuiești
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
avertizează și el în acest sens: „Pentru orice lucru este o clipă prielnică și vreme pentru orice îndeletnicire de sub cer. Vreme este să te naști și vreme să mori; vreme este să sădești și vreme e să smulgi ceea ce ai sădit./ Vreme este să rănești și vreme să tămăduiești; vreme este să dărîmi și vreme să zidești./ Vreme este să plîngi și vreme să rîzi; vreme este să jelești și vreme să dănțuiești” (Ecclesiastul, 3. 1-4). Capitolul de unde provin aceste versete
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
publicațiilor periodice românești din și afară de Regat în „Vulturul” (1907). Prima carte, Bibliografia călătorilor străini în ținuturile românești, îi apare în 1916. Colaborează la „Universul literar” (1908-1926) și mai cu seamă la „Buletin bibliografic săptămânal”. Numele consacrat prin uz este Sădi Ionescu, desi numele de familie era Ionescu. Apreciat, alături de Ioan Bianu și Nerva Hodoș, între cei mai buni bibliografi și bibliotecari români, S.I. are meritul de a fi primul care stabilește criteriile științifice ale organizării unei biblioteci. A promovat principiile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
anul școlar 1925-1926, București, [1926]; Note și planul complet pentru „Enciclopedia română”, București, [f.a.]; Contribuțiuni la repertoriul bibliografic universal, București, [f.a.]. Repere bibliografice: Diabolo, „Publicațiunile periodice românești”, „La Politique”, 1914, 633; Perpessicius, Opere, V, 124-125, XI, 63-64; [Petru Comarnescu], Al. Sădi Ionescu, „Politică”, 1926, 96; Barbu Lăzăreanu, Al. Sădi Ionescu, DȚ, 1928, 7 841; N. Georgescu-Tistu, Studiul și organizarea cărții, București, 1929, 5-9; Al. Iordan, Al. Sădi Ionescu, „Mișcarea”, 1931, 22 septembrie; Ioachim Crăciun, Doi bibliologi români: Ioan Bianu (1856-1935) și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
complet pentru „Enciclopedia română”, București, [f.a.]; Contribuțiuni la repertoriul bibliografic universal, București, [f.a.]. Repere bibliografice: Diabolo, „Publicațiunile periodice românești”, „La Politique”, 1914, 633; Perpessicius, Opere, V, 124-125, XI, 63-64; [Petru Comarnescu], Al. Sădi Ionescu, „Politică”, 1926, 96; Barbu Lăzăreanu, Al. Sădi Ionescu, DȚ, 1928, 7 841; N. Georgescu-Tistu, Studiul și organizarea cărții, București, 1929, 5-9; Al. Iordan, Al. Sădi Ionescu, „Mișcarea”, 1931, 22 septembrie; Ioachim Crăciun, Doi bibliologi români: Ioan Bianu (1856-1935) și Al. Sădi Ionescu (1873-1926), Cluj, 1937; Dan Simonescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
românești”, „La Politique”, 1914, 633; Perpessicius, Opere, V, 124-125, XI, 63-64; [Petru Comarnescu], Al. Sădi Ionescu, „Politică”, 1926, 96; Barbu Lăzăreanu, Al. Sădi Ionescu, DȚ, 1928, 7 841; N. Georgescu-Tistu, Studiul și organizarea cărții, București, 1929, 5-9; Al. Iordan, Al. Sădi Ionescu, „Mișcarea”, 1931, 22 septembrie; Ioachim Crăciun, Doi bibliologi români: Ioan Bianu (1856-1935) și Al. Sădi Ionescu (1873-1926), Cluj, 1937; Dan Simonescu, Al. Ionescu Sădi, „Hrisovul”, 1941, 469-476; Al. Bogdan, Operă lui Al. Sădi Ionescu, „Rapid”, 1942, 98; Ioachim Crăciun
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
Politică”, 1926, 96; Barbu Lăzăreanu, Al. Sădi Ionescu, DȚ, 1928, 7 841; N. Georgescu-Tistu, Studiul și organizarea cărții, București, 1929, 5-9; Al. Iordan, Al. Sădi Ionescu, „Mișcarea”, 1931, 22 septembrie; Ioachim Crăciun, Doi bibliologi români: Ioan Bianu (1856-1935) și Al. Sădi Ionescu (1873-1926), Cluj, 1937; Dan Simonescu, Al. Ionescu Sădi, „Hrisovul”, 1941, 469-476; Al. Bogdan, Operă lui Al. Sădi Ionescu, „Rapid”, 1942, 98; Ioachim Crăciun, Alexandru Sădi Ionescu, SCD, 1967, 2-3; Ioan Lupu, Alexandru Sădi Ionescu, în Biblioteca Academiei. 1867-1967. Cartea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
1928, 7 841; N. Georgescu-Tistu, Studiul și organizarea cărții, București, 1929, 5-9; Al. Iordan, Al. Sădi Ionescu, „Mișcarea”, 1931, 22 septembrie; Ioachim Crăciun, Doi bibliologi români: Ioan Bianu (1856-1935) și Al. Sădi Ionescu (1873-1926), Cluj, 1937; Dan Simonescu, Al. Ionescu Sădi, „Hrisovul”, 1941, 469-476; Al. Bogdan, Operă lui Al. Sădi Ionescu, „Rapid”, 1942, 98; Ioachim Crăciun, Alexandru Sădi Ionescu, SCD, 1967, 2-3; Ioan Lupu, Alexandru Sădi Ionescu, în Biblioteca Academiei. 1867-1967. Cartea centenarului, București, 1968, 282-287; Theodorescu, Ist. bibl., 105-109; Corneliu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
București, 1929, 5-9; Al. Iordan, Al. Sădi Ionescu, „Mișcarea”, 1931, 22 septembrie; Ioachim Crăciun, Doi bibliologi români: Ioan Bianu (1856-1935) și Al. Sădi Ionescu (1873-1926), Cluj, 1937; Dan Simonescu, Al. Ionescu Sădi, „Hrisovul”, 1941, 469-476; Al. Bogdan, Operă lui Al. Sădi Ionescu, „Rapid”, 1942, 98; Ioachim Crăciun, Alexandru Sădi Ionescu, SCD, 1967, 2-3; Ioan Lupu, Alexandru Sădi Ionescu, în Biblioteca Academiei. 1867-1967. Cartea centenarului, București, 1968, 282-287; Theodorescu, Ist. bibl., 105-109; Corneliu Dima- Dragan, Gheorghe Buluță, Rumänische Bibliologen, „Biblos” (Viena), 1979
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
Mișcarea”, 1931, 22 septembrie; Ioachim Crăciun, Doi bibliologi români: Ioan Bianu (1856-1935) și Al. Sădi Ionescu (1873-1926), Cluj, 1937; Dan Simonescu, Al. Ionescu Sădi, „Hrisovul”, 1941, 469-476; Al. Bogdan, Operă lui Al. Sădi Ionescu, „Rapid”, 1942, 98; Ioachim Crăciun, Alexandru Sădi Ionescu, SCD, 1967, 2-3; Ioan Lupu, Alexandru Sădi Ionescu, în Biblioteca Academiei. 1867-1967. Cartea centenarului, București, 1968, 282-287; Theodorescu, Ist. bibl., 105-109; Corneliu Dima- Dragan, Gheorghe Buluță, Rumänische Bibliologen, „Biblos” (Viena), 1979, 4; Kalustian, Simple note, ÎI, 260-264; Gheorghe Buluță
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
români: Ioan Bianu (1856-1935) și Al. Sădi Ionescu (1873-1926), Cluj, 1937; Dan Simonescu, Al. Ionescu Sădi, „Hrisovul”, 1941, 469-476; Al. Bogdan, Operă lui Al. Sădi Ionescu, „Rapid”, 1942, 98; Ioachim Crăciun, Alexandru Sădi Ionescu, SCD, 1967, 2-3; Ioan Lupu, Alexandru Sădi Ionescu, în Biblioteca Academiei. 1867-1967. Cartea centenarului, București, 1968, 282-287; Theodorescu, Ist. bibl., 105-109; Corneliu Dima- Dragan, Gheorghe Buluță, Rumänische Bibliologen, „Biblos” (Viena), 1979, 4; Kalustian, Simple note, ÎI, 260-264; Gheorghe Buluță, Victor Petrescu, Galeria bibliologilor români, Târgoviște, 2003, 30-31
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289420_a_290749]
-
Dan Simonescu, Metodica și mijloacele muncii științifice, în Limbă și literatură, voi. VI, 1962. Menționăm totuși principalele bibliografii pe domenii : Ion Bianu, Nerva Hodoș si Dan Simonescu Bibliografia românească veche 1508-1830, 4 vol., București, 1903- 1944 ; Nerva Hodoș și Al. Sădi lonescu, Publicațiunile periodice românești, București, 1913; Gh. Adamescu, Contribuțiune la bibliografia românească, 3 vol., București, 1921--1928 ; N. Georgescu-Tistu, Bibliografia publicațiilor privitoare la cultura românească veche, 5 vol., București, 1935-1943 (lucrare colectivă sub conducerea lui N. Georgescu-Tistu) ; Bibliografia literaturii române (1948-1960
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
o susținută reformă în educație, așa încât vǘndǘnii să crească, de mici, în spiritul noilor comandamente. În Republica Democratică Vandana, elevii învață în clasa întâi primară disciplina Democrație, iar în clasa a doua primară disciplina Democrație avansată. Este locul unde învățătorii sădesc în fragedele suflete ale copiilor dorința de bine, dreptate și adevăr. La cele unsprezece ore săptămânale dedicate democrației, dascălii nu se mulțumesc doar cu simple prelegeri, discuții și extemporale, ci aplică importanta materie și în situații concrete de viață. De
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
obligațiile față de ceilalți tovarăși Îl obligă la supunere față de voința generală. Că această voință este, de fapt, opera unui grup dominant, asta nu-l mai privește pe cetățeanul de rând. Lui i se oferă iluzia că este liber, i se sădesc sentimente pozitive, i se induce un confort sufletesc care-l anesteziază; dar dorințele Îi sunt inculcate, alții gândesc de fapt pentru el. El e Înglobat Într-o idee pe care o crede a lui, a noastră, a tuturor; i se
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
totul se estompează. Rușinea ar putea fi o emoție Înnăscută, transmisă prin codul cultural-genetic, pe când vinovăția este o emoție morală, un liant social, un factor de legătură. O cultură socială sănătoasă ar induce deci comportamente de evitare a rușinii, ar sădi Încrederea În educația pentru responsabilizarea socială, pentru Însușirea unor coduri ale onoarei, ar Întemeia actul formativ pe prevenție. Iar comunitatea (grupul social) ar completa această imagine prin practici sociale de izolare a devianților de la normele sociale comune. S-a Întâmplat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]