1,066 matches
-
întregime învingătorilor, iar aceasta nu este puțin: ei își rezervă în totalitate, în fața cetății, bucuria victoriei. Bogăția și numărul soldaților sunt două lucruri diferite de înțelepciunea minții: cei dintâi, banii, prin continua lor folosire pe timpul războiului, se uzează și îi sărăcesc pe posesorii lor, a doua însă, cu cât mai mult se folosește cu atât mai mult se mărește. 3.2.4. Augustin, episcop Sfântul Augustin (354-430), episcop de Cartagina, a fost unul dintre reprezentanții genuini ai tradiției catolice în domeniul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Ce se pierde prin adoptarea unei perspective centrate pe stat? Și, mai important, ce aspecte ale politicii mondiale omite o astfel de abordare? Dincolo de paradigma suveranității: regândirea politicului Una dintre implicațiile centrale ale postmodernismului este că paradigma suveranității ne-a sărăcit imaginația politică și ne-a restrâns înțelegerea dinamicii politicii mondiale. În această secțiune vor fi prezentate încercările postmoderne de a dezvolta un nou limbaj conceptual pentru reprezentarea politicii mondiale dincolo de termenii statocentrismului, pentru a regândi conceptul de politică. Campbell (1996
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
că anticipările lor pesimiste le paralizează orice inițiativă.) Teama ascunde adevărul. (În schimb, o conștiință nepătată, care nu are nimic de ascuns, are Întregul curaj al descoperirii adevărului.) „Cine se dă Învins fricii care-l cuprinde se pierde În bezna sărăcită de gânduri.” (Alain) Cine nu intră În apă nu-nvață să-noate. (Obstacolele, dificultățile nu le poate depăși decât cel care a fost pregătit să le Înfrunte: „Fricosul e pe jumătate Învins”.) „Dacă nu aștepți imprevizibilul, nu vei găsi niciodată
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
vocația pentru enunțul aforistic. Dacă, mizînd pe iradierea în spectru politic a textelor sale, Constantin Popa ar fi înclinat să-și renege una din temele recurente, aceea a cuplului în impas, m-aș feri să alunec în acest exclusivism care sărăcește oferta. Părerea pe care o susțin este că în primele sale scrieri funcționează (cel puțin) două lungimi de undă, că există, comunicînd unul cu altul, două paliere, două registre unul captînd pulsații dintr-un orizont existențial, altul, activ în diapazonul
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
cu buzele alpine,/ cu ferigi împietrite ca semne de-ntrebare/ Purtate de-avalanșe zadarnic până-n mare." Simțim cu fiecare poem al lui V. Nicolescu o detașare care permite respirația necesară pentru a crea imagini voit alese și de aceea ușor sărăcite de văpaie; văpaia, cum ne spune însuși poetul, devine transparentă: "Năvălind ca sămânța fierbinte a vulcanului,/ iarba foșnind din pahare, în gâtlejul speranței,/ arzând prin acvarii și-n miezul tăcerii, ninsoare verde-a pământului,/ iarbă." Există o față exterioară a
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
rândul său, trăind, ca și mine, aceeași experiență. Prin această situație de „a-fi-Împreună” este anulată singurătatea, atât cea exterioară, cât și cea interioară. Este cazul experienței Însoțirii mele cu celălalt. Omul nu poate fi și nu poate rămâne singur. Singurătatea sărăcește și sfârșește prin a goli Eul. Epuizarea Eului prin Însingurare duce În final la disperare, care este abandonarea de sine. De cele mai multe ori, această formă de singurătate Îmbracă aspectele patologicului. Asistăm la drama prăbușirii psihice a persoanei umane, așa cum este
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
fel mai convenabil, vor fi corectate greșelile unora, modul de a trăi al altora va fi mai plăcut, toți se vor bucura de o soartă mai bună. Această anatemă aruncată asupra Orașului asupra marelui oraș modern, captator de energii, care sărăcește sufletele și corupe trupurile, trebuie privită cu multă atenție. Ascultând atîtea glasuri ce evoca nostalgic epocile dispărute, ar fi, fără îndoială, insuficient de convingător să nu ținem seama de diferențele ce există între vremurile la care se referă istoria, sau
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
secolul al XIX-lea are loc adevărata separație, petrecută în sînul Universității, unde se instalează științele, între catedrele științifice și catedrele de literatură și filozofie. Este momentul cînd începe marea ruptură între cultura umanistă și cultura științifică, care o va sărăci pe prima în cunoștințe și pe cea de-a doua din punct de vedere al reflecțiilor asupra ei însăși. Pe măsură ce se disociază de filozofie, știința se asociază tehnicii. Începînd cu Galilei, care își încropește singur luneta, ea are nevoie de
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
sonore puternice au devenit normă și fac loc stimulărilor din ce în ce mai puternice. Concluzie Urechea umană este un organ sensibil și fragil. Tehnicile moderne de înregistrare nu țin întotdeauna cont de asta: ghidate de un imperativ al rentabilității comerciale, industria discului a sărăcit capacitățile de ascultare ale unei generații „ipod”, care suportă consecințele pe plan psiho-acustic și care este expusă din ce în ce mai mult unor spectacole formatate în întregime pe planul interpretării artistice și al tehnicilor de sonorizare. Pentru mai multe informații Merluzzi, F., Arpini
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
parcimoniei numită abuzul de ceteris paribus (pe care matematica prestigiditează cunoașterea ca reducere la absurd!) legitimează externalitățile drept opțiuni raționale. Dacă însă raționalitatea și raționalizarea ca țeluri ale Economiei nu sunt simple vorbe de duh, ele n-ar trebui să sărăcească funcția conștienței de a se sublima ca Rațiune. Deplinătatea minții, ca mediu natural al logicii și poieticii, semnifică incluziunea, iar nu excluziunea operatorilor pe criterii de apartenență exclusivă (la rațional sau emoțional ca părți indestructibile ale conștiinței). Dicționarele ne spun
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
pentru a asigura finalitatea proceselor, consistența consecințelor, iar pentru asta, ca să spun așa, nu contează puritatea mijloacelor. Selecția pe criterii ideologice a mijloacelor nu doar ar fi concordantă cu simplificarea cerută de metoda cognitivă adoptată din fizică, ci și ar sărăci funcția economiei. Intruziunea ideologiei în gestionarea uneltelor de bază ale Economiei este atât contraproductivă, cât și înjositoare a științificității. Alegerea mijloacelor ține de o procedură rațională complexă în folosul finalității așteptate a proceselor. Dacă este vorba despre alegeri, am putea
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
este nevoie de perspectivă, de coerența ansamblului și de urgența soluțiilor pentru schimbarea radicală a formei. În timp ce devine tot mai evidentă nevoia de înțelegere a perspectivei globale, translatarea în protocolul cercetării a comportamentului repetitiv, imitativ și izolant al corectitudinii politice, sărăcește algoritmii globalizării, creează zone de precaritate în raport cu capacitatea de a accesa modelul explicativ al globalizării pe aliniamentele identității. În mod explicit se ajunge să se favorizeze nivelarea diversității în numele unor principii nenaturale de coerență a eligibilității competiționale, în fapt o
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
științifică, de exemplu, în singura normă a accesului la autoritate și trepte profesionale, în defavoarea analizelor extinse, a publicării cărților, descurajată de normarea prin lege a condiționalităților excelenței în gândire și ale performanței în carieră, închide comunicarea între vârfurile cercetării științifice, sărăcește mediul academic de caracterul său cuprinzător, flexibil și enciclopedic. Totodată, amestecarea obligațiilor de predare și cercetare, în sensul angajării de proiecte finanțate din diverse surse prin competiție, fără să se reducă normele de predare, constituie proceduri curente ale căror consecințe
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
narațiunii: "Iată așa e cu noroacele! Sunt părinți cari au copii cu noroc și le merge bine, dar cum le-a ieșit copilul acel cu noroc din casă, și norocul li s-a dus, și numai ce vezi că au sărăcit." O variantă a acestei povești este Norocul. Paserea. Învățăturile [Niculiță-Voronca, II]. Flăcăul care slujește pentru o piatră, supărat că pasărea i-o ciopârțește, se hotărăște să meargă la împăratul, convins că-l va aștepta o judecată dreaptă. Surprinzându-și fiica
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
care combină două sau mai multe NARAȚIUNI sau POVESTIRI (MINIMALE) prin CUPLAJ, INSERȚIE, sau ALTERNANȚĂ. "Ion era bogat, și Maria era săracă; apoi Maria a cîștigat la loterie și s-a îmbogățit; apoi Ion și-a cheltuit banii și a sărăcit" reprezintă o povestire complexă care s-ar putea spune că rezultă din inserția enunțurilor "Maria era săracă; apoi Maria a cîștigat la loterie și s-a îmbogățit" în enunțurile "Ion era bogat; apoi Ion și-a cheltuit banii și a
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
reprezintă o povestire complexă care s-ar putea spune că rezultă din inserția enunțurilor "Maria era săracă; apoi Maria a cîștigat la loterie și s-a îmbogățit" în enunțurile "Ion era bogat; apoi Ion și-a cheltuit banii și a sărăcit". ¶Prince 1973. Vezi și SECVENȚĂ. povestire compusă [compound story]. O povestire alcătuită din două sau mai multe POVESTIRI ATOMICE (două sau mai multe fire de MOTIVE guvernate de o MODALITATE diferită); o POVESTIRE MOLECULARĂ. ¶Doležel 1976. povestire directă la persoana
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
viitorului" etc. (a se vedea grupările de punk-ri), iar normalitatea pentru aceștia constă în consumul de alcool și droguri, de a ieși în evidență printr-un comportament agresiv și indecent (vocabular licențios), abandon școlar, vagabondaj etc. În aceste grupuri, adolescentul sărăcit de afectivitatea familiei se va "regăsi", de fapt va fuge de realitatea din jur, de expectanțele celorlalți, dar și de frustrările resimțite și se va ascunde în spatele unor simulacre psiho-sociale. Capitolul 4 Suicidul între adevăr și eroare E. S. Shneidman
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
How Higher Education Has Failed Democracy and Impoverished the Souls of Today’s Students. Traducerea românească a lucrării, datorată Monei Antohi și publicată de Editura Humanitas în 2006 sub titlul Criza spiritului american. Cum universitățile au trădat democrația și au sărăcit sufletele studenților, îmi oferă prilejul unei retrospective critice și al unei scurte discuții pe teren românesc. La două decenii de la încheierea manuscrisului original, voluminosul pamflet al lui Allan Bloom mi se pare încă viu, ba chiar și mai preocupant, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
politică, traducere de Mona Antohi, Polirom, Iași, 2005, pp. 7-45. „Criza spiritului american. Recitindu-l pe Allan Bloom după douăzeci de ani” a apărut inițial ca postfață la Allan Bloom, Criza spiritului american. Cum universitățile au trădat democrația și au sărăcit sufletele studenților, traducere de Mona Antohi, Humanitas, București, 2006, pp. 459-483. Fragmente fără note au apărut și în revista 22, XVII, nr. 852, 4-10 iulie 2006, pp. 18-19. Index de autoritc "Index de autori" A Alexandrescu, Sorin 38, 40, 72
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
unele foarte brutale, ca repetatele invazii ale minerilor, vor pune pe fugă orice investitor străin, în timp ce agonia marilor întreprinderi de stat era prelungită artificial, până când directocratura avea să își apropieze prin cele mai variate metode substanța acestora. În schimbul subsidiilor care sărăceau sistematic bugetul și distrugeau bruma de infrastructură bancară a țării, noua clasă conducătoare a devenit agentul unei spolieri sălbatice a proprietății de stat, exploatând fără milă sectoarele profitabile. În 1996, alegerile vor bloca acest sistem. În acord cu organismele financiare
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
României, printr-o căutare febrilă a alternativelor în raport cu un angajament clar de partea Occidentului, pe care puterea de la București îl evita de fapt, chiar dacă nu și declarativ. Chiar inițiative interesante, cum a fost cea a cooperării la Marea Neagră, au fost sărăcite de substanță prin tratarea lor ca înlocuitor al integrării europene. Tratatul politic cu Iugoslavia lui Milosevici, încheiat în grabă a doua zi după acordurile de la Dayton, sau concertarea până la urmă eșuată cu Slovacia lui Meciar pentru sabotarea planului Balladur, nu
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
spațiului geografic. Aceasta ar fi ajutat la înțelegerea mai profundă a naturii cronotopice a memoriei colective, i.e., a modului în care dimensiunea temporală se împletește cu cea spațială în structurarea memoriei istorice a unei comunități. O altă lipsă care a sărăcit fondul publicistic asupra căruia a fost rulată analiza este reprezentată de manualele de educație civică introduse în perioada postcomunistă. Proiectate explicit ca instrumente didactice de modelare axiologică, manualele de educație civică relevă în mod transparent sistemul de valori, modelul societal
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
cu 664 Ibidem, p. 58. 665 Ibidem, p. 63. 666 Ibidem, p. 60. 667 Ibidem, p. 67. 668 Ibidem, p. 61. 183 perfecțiunea, femeia ideală nu mai este accesibilă în planul mundan. Moartea ei golește de sens universul intim masculin, sărăcește o lume. Cavalerul în negru devine un simbol al durerii și trimite cu gândul la prototipul cristic, imago pietatis 669 , atrăgând din partea cititorilor compasiunea. Femeia iubită, decedată, a lăsat în urma ei numai durere, viața devine în absența ei un chin
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
atât ea, cât și "casa" pe care o ține: "Ho! Vacă roșă, / Poroșă, / Ho! Vacă neagră, / Poneagră, / Nu-ți amesteca / Blidele / Și lingurele / Și strachinile / Nu te asupri, / Nu te nărăvi, / Nu te năvăli, / Nu te năpăsti, / Copiii nu-mi sărăci! / Nu te amesteca, / Nu te apuca. / Nu amesteca, / Copiii tăi cu-acesteia! / Nu te apuca / Oalele, / Tindeicile / Și strecurătorile. / Casa / Și masa." 91 După botez, una dintre rugăciunile pe care le rostesc părinții și pe care o învață și copilul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
niciodată la masa regelui, decât în timpul călătoriilor. Familia regală era servită de persoane care nu erau nobili. Înainte, toți cei care îl serveau pe rege, precum majordomul, paharnicul,etc, etc erau persoane de rang înalt; dar, mai apoi, nobilimea a sărăcit și nu și-au mai permis să cumpere funcții înalte; și ele au intrat, datorită necesităților, în mâinile cetățenilor mai bogați, care puteau să le cumpere. Regele, Monsieur, Delfinul și Ducele de Berri aveau un apetit impresionant. Adesea l-am
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]