2,895 matches
-
ajuns celui ce va să te Înțeleagă”.) „Orice supunere Închide În sine o răzvrătire.” (Gr. Moisil) Lasă câinele să rabde de foame, și te va urma. (Satisfăcându-i unui copil toate capriciile Îl faci să nu te mai respecte: „Câinele sătul nu degeaba fuge de ușa stăpânului”.) Buturuga mică răstoarnă carul mare. (Detaliile Își au importanța lor: o mică neatenție, o gafă de moment sau un defect minor pot compromite reușita unei acțiuni, tocmai când te aștepți mai puțin.) Cine dă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
De afară vin ideile Într-adevăr reci și indiferente - dar ce societate, ce petrecere găsesc!”. Experiență de viațătc "Experiență de viață" Vulpea bătrână nu cade În cursă. (Experiența de viață ne dezvoltă capacitatea anticipativă, care ne face tot mai prudenți.) Sătulul nu crede flămândului. (Pentru că bunăstarea proprie sau starea deplinei mulțumiri ne slăbește Într-atât simțul empatic, Încât nu mai putem Înțelege suferințele de moment ale altuia.) Când te doare capul, uiți de durerea de picioare. (Un necaz mai mare nou-apărut
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Întâi gustă, apoi mănâncă. (Acțiunea trebuie să urmeze anticipării, și nu invers: aceasta cu atât mai mult cu cât, așa cum observa N. Iorga, pot fi succese care te Înjosesc și Înfrângeri care te Înalță.) Când ești poftit la masă, pleacă sătul de acasă. Pentru că este mai convenabil să mănânci mai puțin, decât să fii nevoit să servești orice.) Nu intra unde nu ești chemat. (Degeaba forțăm, de exemplu, interesul cuiva, dacă acesta nu vrea să colaboreze.) Sabia nu se Împrumută la
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
să-i descoperim noi caracteristici sau noi Întrebuințări. Înțelepciunea populară se Încăpățânează să găsească Însă și excepții ale acestui efect al timpului: „Când un om bătrân se căsătorește cu o femeie tânără, el reîntinerește și ea Îmbătrânește”.) Când porcul e sătul, răstoarnă troaca. (Orizontul spiritual al unor oameni este atât de legat de prezent, Încât apreciază că un lucru nu poate fi folositor decât atât timp cât el servește realizării unei dorințe sau necesități personale de moment; apoi poate fi foarte bine aruncat
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
comunism au fost oferite autorului de ziaristul Petre Mihai Băcanu, iar ele se referă la opozanții regimului (oameni simpli, dar și istorici), multe acte de rezistență fiind, fără Îndoială, ocultate statistic. Au fost situații cînd pînă și angajații poliției politice, sătui de minciuna În care trăiau, au ajuns să colporteze știrile de la Europa Liberă (pp. 402-420). În cea de-a doua parte a volumului („Reglementări și ordine interne ale securității”) se publică 15 documente, printre care instrucțiuni privind recrutarea informatorilor În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
o parte, poeme ale concretului multiplu - Bărbatul, Ploaia, Oamenii mă uimesc, de alta, străveziul din Călătoria, din Țara luminii sau din Oglinzi: „Foarte mulți oameni se-neacă-n oglinzi, / femei palide, prunci suferinzi...” Iar în călătoria ultimă: „de soare străvezii, sătui de ploi, / vom adormi cu pleoapele deschise, / prins fiecare-n delta lui de vise...” Admirabilul poem recapitulativ Copilul meu, să nu mă cauți, capodopera sa, e o variantă din perspectivă feminină la De-a v-ați ascuns... de Tudor Arghezi
ISANOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287622_a_288951]
-
că și când ar fi fost scris) la începutul secolului. Economiștii și politologii, ca și alții, se folosesc în mod liber de clișeele momentului: globul p)mântesc înțeles că un rezervor limitat de resurse - spaceship earth -, planeta care se micșoreaz), sătul nostru global, interdependenta internațional). Aceste sintagme omniprezențe enunț) c) lumea trebuie înțeleas) că un tot unitar. Lumea este tratat) că o unitate, și interpretat) în termenii pieței. Pentru anumite scopuri abordarea poate fi corect). Senzitivitatea adapt)rilor de ordin economic
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
festin Într-o manieră care să furnizeze trupului dumneavoastră cel mai mare beneficiu cu cele mai mici probleme. PONTUL 8: DEPĂȘIREA SENZAȚIEI DE FOAME Într-o lume ideală noi am mînca numai cînd sîntem Înfometați, ne-am opri cînd sîntem sătui și ne-a menține greutatea ideală pentru a ne simți excelent și pentru a rămîne sănătoși. Așa am fost construiți. Totuși, În zilele noastre s-ar putea să fie nevoie să vă opriți din mîncat, chiar dacă trupul dumneavoastră are dreptate
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
greutatea dumneavoastră scade sub acest punct vă veți simți Înfometată, mintea dumneavoastră fiind inundată cu imagini cu alimente. Chimia dumneavoastră vă va obliga să mîncați o pungă Întreagă de dulciuri și este posibil ca nici atunci să nu vă simțiți sătulă. Aceasta este natura În acțiune, Încercînd să vă pregătească pentru următoarea perioadă de Înfometare fără a ține deloc cont de dorința dumneavoastră de a avea un aspect anorexic. Multe abordări ale scăderii În greutate admit faptul că micșorarea punctului de
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Prosperus, se înscrie și o operă anonimă cu certe calități literare care își propune să examineze Vocația tuturor oamenilor (De vocatione gentium). Autorul acesteia, despre care acum suntem aproape siguri că e identic cu acel Prosperus care a scris Cronica, sătul de discuțiile dintre apărătorii liberului arbitru și susținătorii harului dumnezeiesc, vrea să găsească o soluție care să-i împace și pe unii, și pe alții. În prima carte a acestei opere despre libertatea voinței umane și, în opoziție cu semipelagienii
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
acord cu nimeni, cu excepția celor care sunt de acord cu el; de aceea, poate fi distructiv pentru grup deoarece domină discuția, provoacă confruntări, ruperi de ritm; 14) „Furiosul” este un narcisist autocentrat cu aspirațiile Prințului și Curteanului. Este dezgustat, nerăbdător, sătul de reguli, caracterizat drept „persoană rebelă”. Este foarte emoțional în perioadele de conflict, vrea să inducă aceleași sentimente în alte persoane, urmărind acceptanță și putere. Aceste roluri pot să fie jucate de către cursanți în cadrul unor microateliere de lucru, cu posibilitatea
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
semipelagieni se înscrie și o operă anonimă cu certe calități literare care își propune să examineze Chemarea tuturor oamenilor (De vocatione gentium). Autorul acesteia, despre care acum sîntem aproape siguri că e identic cu acel Prosper care a scris Cronica, sătul de discuțiile dintre apărătorii liberului arbitru și susținătorii harului dumnezeiesc, vrea să găsească o soluție care să-i împace și pe unii, și pe alții. în prima carte a operei se discută despre libertatea voinței umane și, în opoziție cu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de bigoți ai fumului / viețuitori după scheme și fixuri, numărători /de secunde, furnici inocente și fără de trup căutându-și trupul/și numele, prin case-cutii, casete , compartimente, prin faguri /cu elixir și borhot [...] loviți mai jos de /stomac, întorși pe dos, /sătui înfometați aplaudând pâinea /cu unt, /castelele de nisip, păguboși păcăliți, salariați /stocați, prinși de nas, cocoțați, aventuroși de trei lulele, / vă cade inima prin trup în jos în stomac și mai jos /până pe bombeu”. Ținutul bufonic nu este o utopie
SIMIONESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289685_a_291014]
-
dependenței totale față de „Postelnicești”, adevărații stăpâni ai țării): „[...] pentru ca să facă ce le va fi vrerea, cum și făcea, nu numai boerilor, ci tocmai și ticăitului domnului Antonie vodă, că atâta îi scurtase toate veniturile, cât nici dă mâncare nu era sătul și dă băutură, că-i da cât voea ei: în zi dă dulce, carne de vacă cu apă și cu sare, în zi dă sec, linte și fasole cu apă și cu sare ; vin îi da împuțit, ci trimitea cu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
din care s-a născut lupta împotriva nefastei democrații și a corolarului ei, sălbatica demagogie, și exponenți ai unor sentimente care au cuprins de la o vreme, ca o volbură, sufletul românului, noi nu vrem altceva decât să dăm unei limbi sătule de bătrâne tiparnițe o altă tiparniță nouă”. În genere, editorialele sunt semnate de director. Rubrici mai importante: „Un tăciune și-un cărbune”, „Una caldă și-una rece”, „Acum o sută de ani”, alături de cele de cronică literară, cinematografică, plastică, teatrală
SANZANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289474_a_290803]
-
că dacă finanțele stau atât de strălucitor și există excedente Însemnate poate să Înceapă vechea risipă. Deoarece așa ceva nu poate fi nicidecum acceptat și Opoziția promite tot ceea ce nu poate și nici nu vrea să Împlinească, au Început să fie sătui de guvern și sunt puse În mișcare toate pârghiile ca să-l răstoarne. Astfel situația este mult Îngreunată și mă Îngrijorează enorm” . Într-adevăr, grație măsurilor liberale România a ieșit din criză. Cel mai mult de suferit a avut Însă armata
REGELE CAROL I ŞI CRIZA FINANCIARĂ DIN ROMÂNIA (1899-1902). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SORIN CRISTESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1274]
-
se revarsă asupra unor politicieni din stânga Prutului, asupra unor indivizi corupți și iresponsabili. Poemele pierd din rafinament, făcând loc discursului direct, cvasiprozaic, alteori unei dezlănțuiri cu adresă prea transparentă, ca în Ghid turistic „R.M. 2050”: „Priviți aceste cirezi de vite sătule,/ Astăzi ele sunt aici singurele viețuitoare,/ în mersul lor legănat, în ochii lor plini de o mahnă adâncă/ se mai resimte melancolia stăpânilor de altădată”. SCRIERI: Martor ocular, Chișinău, 1983; Cămașa lui Nessos, Chișinău, 1988; ed. 2, Chișinău, 1996; Bunul
ŢURCANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290306_a_291635]
-
cei ce se folosesc de ea - primii sunt deja morți. Apropo de rescrierea istoriei - acum vreo 25 de ani mă distram spunând o anecdotă: „Imaginați-vă sărbătoarea din 23 august peste o sută de ani și că urmașii urmașilor noștri, sătui de paradă și explicațiile comuniste ale actului de importanță națională, o transformă în zi de doliu național. Bocetul nației devine plin de ocară la adresa înaintașilor: «Ce prostie ați făcut alungându-i pe nemți din țară!»”. Desigur că, povestită, gluma conținea
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Pământ (1910) și Strigoii; conflictul, pe plan moral, angajează boierimea, care ar da semne de degenerescență, și țărănimea. Împovărat de o „ereditate păcătoasă”, tânărul Ștefan se zbuciumă, cu mințile tulburate. Intriga se complică prin introducerea unor revendicări ale țăranilor care, sătui de „strâmbătate”, vor pământ. În perorații moralizatoare, care îi sunt proprii, autorul stigmatizează și păgubitoarele, vinovatele convenții. Teatrul lui, vădind și oarecare preocupări de psihologie, este unul cu tendință, nu numai etică, dar și socială - și amândouă, de altminteri, se
POLIZU-MICSUNESTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288876_a_290205]
-
Transilvania. Prima „expune” o aniversare în timpul căreia se mănâncă niște „clătite cu urdă și mărar” și denunță, prin tânărul Adrian Ionescu (în final și prin rememorări ale tatălui său), degenerarea politico-morală a unui șef de șantier și a tuturor „revoluționarilor sătui”, prin care au luat naștere „aristocrația proletară” și „ciocoismul socialist”. Personajul din Hoțul de vulturi e un Prometeu caricatural: director al șantierului unei hidrocentrale, exaltat, romantic, naiv, luat peste picior de muncitori, înșelat de soție, neînfrânt totuși, în stare să
POPESCU-8. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
București, str. Robert de Fleurs 23 B, str. Alex. Donici 1 A. 3940. Ionescu Vladimir, 4 apartamente, București, str. Română 78. 3941. Ionescu Alex Poteraș, 31 apartamente, București, str. Poteraș 20-22. 3942. Iancovici Magdalena și Adrian, 8 apartamente, Corbeanca Ilfov, sătul Petrut. București, str. Română 17; str. D. Racoviță 41. 3943. Ionescu I. Ioan, 8 apartamente, București, str. Iancu Cavaler de Flondor 4. 3944. Ionescu Eglantina, 2 apartamente, București, str. Modrogan 6. Sinaia, str. 6 Martie 11. 3945. Ioanovici Aurel, 3
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
le depăși. Ei mănâncă împreună o felie de tartă pe care Gwen a adus-o. Terapeutul îi cere să o mănânce "pe deplin conștientă". Gwen trăiește senzații de teamă și senzații de plăcere. Ea constată cu surprindere că se simte sătulă după aceea. Ea refuză să-l deranjeze pe tatăl său cu această cerere, lucru acceptat de terapeut. Gwen și terapeutul lucrează împreună asupra acceptării de complimente prin intermediul unor jocuri de rol. Mama lui Gwen este mulțumită de terapia sa. Gwen
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
fi putut oare ca tinerii să discute împreună probleme de orientare etică și intelectuală la început de secol XXI? N-au fost frecvente nici acele inițiative care să fi răspuns disperatei nevoi de integrare și socializare a liceenilor și studenților. Sătui de terciul moralist al părinților, educați într-o etică apoasă de tipul „Să fii bun și să crești mare”, acești tineri cu cercei în urechi și tatuaje pe umeri sunt, chiar fără să știe, în căutarea unei Evanghelii gata să
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
până la revoltele și tulburările din anii ’60-’70). Dar resurecția nu era completă, iar durata și direcțiile ei nu erau câtuși de puțin garantate. Uniunea Sovietică era serios încurajată de facilul său triumf geopolitic și „misionar”, negociat inabil de anglo-americanii sătui de pierderile proprii, fără compasiune pentru Europa de Est, intimidați de un aliat circumstanțial extrem de ambițios, perceput în mod eronat ca o amenințare. Într-adevăr, sovieticii au avut colosale pierderi umane și materiale între 1941 și 1945, parte din ele exacerbate de
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
lasă pruncii anonimi în lumea întreagă, fiecare din ei fiind, astfel, o făptură exotică. Cu timpul, însă, pe măsură ce ardoarea tinereții se domolește, iar anii și varicele sporesc, pe măsură ce cugetul își impune pauzele solemne și o oboseală generală îi copleșește pe sătulul nostru Pașă, dragostea lui de fete e înlocuită cu dragostea de confort și de virtute: otomanul nostru pășește într-o fază a pocăinței și a neputinței, își abjură haremul și-l dizolvă și, devenind un moșneag exemplar și morocănos, cutreieră
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]